涅高茲鋼琴教學(xué)中的教育思想初探

謝天翊

(駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 駐馬店　463000)

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涅高茲鋼琴教學(xué)中的教育思想初探

謝天翊

(駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 駐馬店463000)

摘要：涅高茲，前蘇聯(lián)著名鋼琴家、鋼琴教育家，前蘇聯(lián)鋼琴演奏學(xué)派的創(chuàng)始人之一，其音樂教育思想重在強(qiáng)調(diào)文化素養(yǎng)在音樂教育中的積極作用。強(qiáng)調(diào)先“做人”，而后再學(xué)習(xí)鋼琴技能；強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在對理解藝術(shù)形象的基礎(chǔ)上演奏鋼琴作品。涅高茲反對不切合自身實(shí)際演奏高難度的作品，倡導(dǎo)學(xué)生在感受音樂的魅力中實(shí)現(xiàn)鋼琴演奏從量變到質(zhì)變。

關(guān)鍵詞：涅高茲；音樂教育思想；鋼琴教學(xué)

作為前蘇聯(lián)鋼琴教育領(lǐng)域中的“音樂詩人”，涅高茲(1888—1964)對后世音樂教育及鋼琴教學(xué)影響深遠(yuǎn)。其廣博的文化素養(yǎng)和藝術(shù)視野，完善和豐富了他在鋼琴教學(xué)中的音樂思想。

一、涅高茲的音樂教育思想

涅高茲是前蘇聯(lián)鋼琴學(xué)派的創(chuàng)始人，其音樂教育思想是在鋼琴教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成并完善的。涅高茲的音樂教育思想主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

(一)強(qiáng)調(diào)音樂教育與“做人”教育相結(jié)合

涅高茲認(rèn)為：首先要學(xué)會做人，其次才能做音樂家，最后才能做鋼琴家。他強(qiáng)調(diào)，對人的價值的塑造要遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于純粹的鋼琴演奏[1]。涅高茲正是從自身鋼琴藝術(shù)實(shí)踐中，不斷將音樂與文化、藝術(shù)與技術(shù)進(jìn)行融合，才得以形成鋼琴教育的豐富思想。涅高茲將音樂教育與對人的塑造直接關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)人格教育在音樂教育中的重要地位，體現(xiàn)了教育的本質(zhì)意義。

(二)強(qiáng)調(diào)鋼琴教育要考慮天賦，因材施教

涅高茲強(qiáng)調(diào)，對于一名鋼琴家，既要有大量的努力和訓(xùn)練來提升自身的鋼琴“技術(shù)”，同時，還要有幾乎不需要努力就能操縱音樂靈感的天賦[2]。音樂教育與人類文明關(guān)系緊密，對于任何一種藝術(shù)形式，在教育實(shí)踐中必然會遇到一些先天稟賦不足的情形。對于藝術(shù)教育來說，培養(yǎng)好每一個學(xué)生，并非取決于教育方法，而是取決于某種基于文化的更有力的東西，即生活。涅高茲注重音樂教育與學(xué)生天賦的關(guān)系，尤其是在鋼琴教學(xué)中，對于不同天賦的學(xué)生區(qū)別對待，選擇不同訓(xùn)練強(qiáng)度和難度的作品來適應(yīng)學(xué)生。

(三)倡導(dǎo)文化修養(yǎng)與技能訓(xùn)練并重

鋼琴教學(xué)必然需要滲透技能訓(xùn)練。對于學(xué)生來說，彈奏技巧的學(xué)習(xí)是必要的，特別是鋼琴演奏技能是需要苦練來完成的。正因?yàn)槿绱?，很多鋼琴教育者一味?qiáng)調(diào)技巧+苦練，忽視學(xué)生自身?xiàng)l件的差異，更未能認(rèn)識到必須進(jìn)行學(xué)生藝術(shù)文化修養(yǎng)的提升。涅高茲從音樂與文化的關(guān)系入手，將技能訓(xùn)練作為鋼琴教育的內(nèi)容之一，強(qiáng)調(diào)音樂與文化的融合。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，必然要從學(xué)生的文化素養(yǎng)上，特別是從中西方文化交流、學(xué)習(xí)中正確解讀音樂作品的思想，如：通過學(xué)習(xí)詩歌、繪畫、戲劇、歷史等知識，加深對作品的理解，為準(zhǔn)確呈現(xiàn)作品的音樂魅力提供文化支撐。

(四)強(qiáng)調(diào)音樂教育與藝術(shù)形象相融合

樂符是抽象的語言，而音樂作品卻是有情感的。任何一部音樂作品，在演奏過程中都要滲透音樂情感，都要表現(xiàn)不同的藝術(shù)形象。涅高茲作為鋼琴演奏家，在鋼琴演奏及教學(xué)中始終堅(jiān)持對藝術(shù)形象的把握，從作品的形式、內(nèi)容出發(fā)，梳理作品的思想與情感。涅高茲一再強(qiáng)調(diào)民族音樂與鋼琴教學(xué)的融合，強(qiáng)調(diào)在學(xué)生的情感共鳴中激發(fā)其鋼琴演奏的節(jié)律感。

(五)倡導(dǎo)學(xué)思結(jié)合，突顯學(xué)生的主體性

涅高茲在鋼琴教學(xué)中提出學(xué)思結(jié)合，既要注重鋼琴教學(xué)的實(shí)踐性，還要突出學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，強(qiáng)化訓(xùn)練和實(shí)踐。涅高茲強(qiáng)調(diào)：很多家長用盡各種辦法讓孩子成為鋼琴家，或許會成功，但對于孩子來說并不快樂；如果失敗了，則對于家庭、對于每一個父母來說，犧牲了很多，給孩子也帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。鋼琴教學(xué)要喚醒學(xué)生的音樂熱情，滿足學(xué)生在音樂實(shí)踐中的成功訴求，當(dāng)學(xué)生能夠自主地帶著探索欲去演奏鋼琴時，其對鋼琴的理解和感知將是豐富的、快樂的，這也才是鋼琴教學(xué)良性發(fā)展的基本動力。

二、涅高茲將音樂教育思想滲透在鋼琴教學(xué)訓(xùn)練中

涅高茲的鋼琴教學(xué)主要有以下幾個特點(diǎn)。

(一)注重作品分析，提煉音樂形象

涅高茲對于鋼琴教學(xué)重在對作品內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的分析，從和聲結(jié)構(gòu)、復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)及作品細(xì)節(jié)分析，讓學(xué)生從中理解作品演奏的特點(diǎn)；注重將彈奏技術(shù)與作品表現(xiàn)力進(jìn)行統(tǒng)合，使學(xué)生升華對作品藝術(shù)形象的挖掘和體驗(yàn)；建議多采用民間旋律來訓(xùn)練基本技巧，讓學(xué)生從中發(fā)揮耳朵、眼睛之間的配合效應(yīng)，從而提升鋼琴演奏素養(yǎng)。

(二)注重教與學(xué)的有機(jī)融合

鋼琴學(xué)習(xí)是師生合作的過程，涅高茲常常在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，分析演奏中的問題。涅高茲強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)效率，注重培養(yǎng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的目標(biāo)性，用不同的教法啟發(fā)學(xué)生，強(qiáng)調(diào)鋼琴演奏表現(xiàn)力，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)感知力和信心。

(三)選擇適合學(xué)生的曲目

涅高茲在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，一些水平一般的學(xué)生樂于挑戰(zhàn)高難度的演奏曲目，最終“既折磨了自己的情感，也折磨了他人的聆聽”。他認(rèn)為，音樂教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生對音樂的美好體驗(yàn)。對于高難度作品來說，花費(fèi)太多的時間卻未必能收到良好的效果，反而可能給自己和他人帶來更多的不愉快[3]。鋼琴教育與其他藝術(shù)學(xué)習(xí)具有一致性，都是從對一個個難點(diǎn)的突破中逐漸提升技巧的。需要強(qiáng)調(diào)的是，在鋼琴教學(xué)中，訓(xùn)練曲目要與學(xué)生相適應(yīng)，要遵循學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，不斷累積，由量變到質(zhì)變。

(四)鋼琴訓(xùn)練要把握節(jié)奏

涅高茲在鋼琴教學(xué)中提出：對于一部作品，要想成功地演奏，必然把握多種要素，而節(jié)奏是最為關(guān)鍵的一環(huán)。節(jié)奏是一個曲目的基本內(nèi)容，對于節(jié)奏的理解和運(yùn)用，往往關(guān)系到整個曲譜的訓(xùn)練效果。涅高茲建議學(xué)生，對于作品要像指揮一樣把握節(jié)奏，要將作品從頭至尾指揮一次，就像是在欣賞另一個演奏者的彈奏一樣，從每一個細(xì)節(jié)來把握，理解音樂本身的藝術(shù)特征，最好先用慢速彈奏，在訓(xùn)練中欣賞每一段曲譜的旋律。

(五)注重培養(yǎng)學(xué)生信心

涅高茲格外注重演奏訓(xùn)練中學(xué)生信心的培養(yǎng)，特別是對于初學(xué)者。在訓(xùn)練中彈錯音、手臂不放松、多余動作、力量懸空等問題的出現(xiàn)，都是學(xué)生信心不足的表現(xiàn)。讓學(xué)生樹立信心，才能解決技術(shù)訓(xùn)練中的問題。對于學(xué)生信心的培養(yǎng)與技術(shù)訓(xùn)練的關(guān)系，他認(rèn)為并非否定技術(shù)訓(xùn)練的重要性，而是在于強(qiáng)調(diào)學(xué)生要強(qiáng)化自信。

三、結(jié)語

涅高茲的音樂教育思想和在鋼琴教學(xué)中的藝術(shù)實(shí)踐，為我們打開“音樂”與“教育”之門提供了有效途徑，也讓我們從中領(lǐng)悟到鋼琴教學(xué)與文化藝術(shù)教育的重要性。他曾經(jīng)談道：對于音樂教育家來說，學(xué)習(xí)是認(rèn)識世界、認(rèn)識生活的有效方法。學(xué)習(xí)的知識越廣泛，對事物的理解越深刻，其所獲得的理智和道德力量就越強(qiáng)大。涅高茲作為鋼琴家和音樂教育家，他立足于鋼琴教學(xué)，努力探索鋼琴與教育、音樂與文化、藝術(shù)與生活之間的融合關(guān)系，為我們提供了鋼琴教學(xué)的有效方法。

參考文獻(xiàn)

[1]金茗.在音樂與文化的相互關(guān)系中審視鋼琴教育——涅高茲音樂教育思想的當(dāng)代啟示[J].樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報)，2015(4):174-176.

[2]朱振坤.俄羅斯鋼琴學(xué)派對我國鋼琴教育的影響探究[J].藝術(shù)教育，2016(2):104.

[3]梁宏亮.涅高茲鋼琴教學(xué)藝術(shù)體系的基本架構(gòu)探析[J].黃河之聲，2014(17):47-48.

[責(zé)任編輯：方艷]

收稿日期：2016 - 03 - 15

作者簡介：謝天翊(1985—)，女，河南駐馬店人，駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系講師，研究方向?yàn)橐魳方虒W(xué)。

中圖分類號:J60-059

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號：1008-6811(2016)02-0089-03

A Brief Introduction to Heinrich Neuhaus’s Thoughts on Piano Education

XIE Tianyi

(Zhumadian Vocational and Technical College, Zhumadian 463000, China)

Abstract:Heinrich Neuhaus was the famous soviet pianist, educator and founder of Russian piano school. He emphasized the positive role of culture in music education, and regarded an excellent pianist should be a virtuous person first. He encouraged students to feel the charm of music and play the piano on the basis of understanding the artistic image in music works. Furthermore, he insisted that students make progress by practicing the pieces adapted for them and avoid choosing the hard ones beyond their ability.

Key words:Heinrich Neuhaus; thought on music education; piano teaching