初中語文課堂對話教學(xué)的實施途徑
——以《變色龍》的教學(xué)為例

唐宇紅

（浙江省教育科學(xué)研究院附屬實驗學(xué)校，浙江杭州 310004）

初中語文課堂對話教學(xué)的實施途徑
——以《變色龍》的教學(xué)為例

唐宇紅

（浙江省教育科學(xué)研究院附屬實驗學(xué)校，浙江杭州 310004）

在初中語文課堂上開展對話教學(xué)，可通過“問題卡”和“助學(xué)卡”幫助學(xué)生釋疑解惑，通過演讀引導(dǎo)學(xué)生展開深度閱讀，通過學(xué)生的自讀自悟增強學(xué)生的獨特性體驗，通過小組合作學(xué)習(xí)活動使學(xué)生有更多的思維碰撞。

平等對話；閱讀教學(xué)；《變色龍》

初中語文教學(xué)長期以來多考慮學(xué)生的整體性，忽視因?qū)W生的個體差異而帶來的教學(xué)上的不平等，尤其是漠視學(xué)生閱讀的獨特性，容易使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難情緒。語文教學(xué)如果無視學(xué)生個性和情感體驗，就從某種程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生的創(chuàng)造性不是教出來的，而是在環(huán)境的優(yōu)化中形成的。注重民主、平等、開放、合作的對話教學(xué)應(yīng)成為語文課堂上師生主動相互學(xué)習(xí)的集體經(jīng)歷。以下筆者以《變色龍》的教學(xué)為例，談?wù)劤踔姓Z文課堂對話教學(xué)的實施途徑。

一、巧用“兩卡”開啟平等對話之欲

這里的“兩卡”特指“問題卡”和“助學(xué)卡”。“問題卡”主要用于幫助學(xué)生提出問題，“助學(xué)卡”通常用來幫助學(xué)生釋疑解惑。授課之前，學(xué)生借助教材和預(yù)習(xí)單先行自學(xué)，不懂的記錄下來和預(yù)習(xí)單一起提交。教師通過預(yù)習(xí)單和問題卡，明晰學(xué)生先學(xué)過程中存在的問題，從而有目的地編制“問題卡”和“助學(xué)卡”。“助學(xué)卡”的目的在于幫助、引導(dǎo)學(xué)生解決先學(xué)過程中產(chǎn)生的問題。在課堂上，學(xué)生之間可以互相交流，把在預(yù)習(xí)中遇到的問題提出來供大家討論，為學(xué)生主動參與、發(fā)現(xiàn)和探求創(chuàng)設(shè)交互式學(xué)習(xí)的環(huán)境。在互相借鑒的基礎(chǔ)上，學(xué)生自主地整體把握主題和思想感情，并在教師的組織引導(dǎo)下，體味文章的藝術(shù)特色，取長補短，培養(yǎng)協(xié)作學(xué)習(xí)的精神。

下面筆者以俄國短篇小說家契訶夫的小說《變色龍》的課堂教學(xué)為例進行闡述：

學(xué)生通過課前預(yù)讀提出問題或想法，如：主人公奧楚蔑洛夫為什么會被稱為“變色龍”？“變色龍”奧楚蔑洛夫為什么會為了一條狗反復(fù)無常？同時，學(xué)生也可以和同學(xué)就提出的問題交流看法。

教師讓學(xué)生通過“問題卡”先學(xué)，于課前初步了解學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時概括課文內(nèi)容。這里，教師需要提供方法指導(dǎo)和練習(xí)機會?！皢栴}卡”可以由教師設(shè)計，也可以由學(xué)生設(shè)計，還可以由師生合作生成。

教師有步驟地引導(dǎo)學(xué)生生疑解惑、再生疑再解惑。在教學(xué)中，“問題卡”顯示學(xué)生最關(guān)心奧楚蔑洛夫的“善變”和背后人物的關(guān)系及其社會根源，所以，教師再用“助學(xué)卡”提供當(dāng)時俄國沙皇統(tǒng)治下的社會背景和契訶夫的相關(guān)介紹。通過“助學(xué)卡”的幫助，學(xué)生能夠理解為什么奧楚蔑洛夫要“變色”，其他的人其實也在“變色”，這是沙皇專制制度造就的“變色龍”，同時也能理解契訶夫在小人物塑造上的特點。最后，教師總結(jié)：“變色龍”這個典型人物就是在這樣特定的環(huán)境下產(chǎn)生的，“變色龍”也成為世界文學(xué)寶庫中一個典型的形象。

這樣的教學(xué)就是教師激發(fā)學(xué)生主動質(zhì)疑和解疑的過程，目的是喚醒學(xué)生自我發(fā)展的意識，引發(fā)其內(nèi)在天賦，使其思想和智慧得到充分釋放，成為學(xué)習(xí)的主人。

二、演讀實踐激發(fā)平等對話之趣

演讀是一種特殊的學(xué)習(xí)方式，是朗讀的升級。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生在演讀的過程中能夠盡快進入角色。

在《變色龍》的教學(xué)中，通過演讀，學(xué)生自然地把自己想象成奧楚蔑洛夫，用夸張的肢體語言和生動的口頭語言再現(xiàn)了當(dāng)時“變色龍”的可笑嘴臉。教師在文中選了兩處奧楚蔑洛夫在得知狗的主人變化前后的神態(tài)描寫:

第8小節(jié)：……（奧楚蔑洛夫）嚴(yán)厲地說，咳了一聲，擰著眉頭。

第25小節(jié)：（奧楚蔑洛夫）整個臉上洋溢著含笑的溫情。

然后，教師請學(xué)生找出這兩處奧楚蔑洛夫?qū)窇B(tài)度變化的語言描寫，并讀與同桌聽，讀時要體會奧楚蔑洛夫當(dāng)時的心理，想想奧楚蔑洛夫是一個怎樣的人。

演讀中，學(xué)生的眼前有人、有情、有觸發(fā)，相比傳統(tǒng)的角色朗讀有了提升。學(xué)生在對文本有了思考、感悟和內(nèi)化后再閱讀，并通過對別人演讀的評說，可以加深對人物的理解。從學(xué)生充滿個性的表述中，我們可以發(fā)現(xiàn)這種把對話看作學(xué)習(xí)方式與思維方式的教學(xué)，是充滿了快樂和積極向上的情感的。初中學(xué)生尤其渴望與大人對話，渴望擁有平等的權(quán)利，所以在教學(xué)中確立平等的教學(xué)觀念關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生理解深層的內(nèi)容。

三、自讀自悟提升平等對話之階

作者寫文章，是基于對生活中的現(xiàn)象有了深刻的感受之后，選取典型性的材料經(jīng)過藝術(shù)的加工與創(chuàng)造來揭示主題的，即作者是通過文章與讀者進行交流的；而讀者在理解文章的時候，由于個性差異的存在，對文章的感悟深度和廣度可能不同。教學(xué)不僅要在師生之間、學(xué)生之間營造平等、和諧、友好的氛圍，使學(xué)生敢于思考、樂于交流，還要引導(dǎo)學(xué)生通過聽、說、讀、寫、看，抓住人物特定情境下的言語，反復(fù)、深入地與作品進行對話。

在《變色龍》的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生理解“奧楚蔑洛夫?qū)Π讣奶幚聿皇歉鶕?jù)事實，而是基于對狗的主人的判定，讓我們看到了奧楚蔑洛夫的奴才本性”，并用“好一條小狗”也給奧楚蔑洛夫一個恰如其分的評價：沙皇走狗。然后，請學(xué)生找出奧楚蔑洛夫?qū)返钠渌Q呼，也用狗的稱謂給奧楚蔑洛夫“畫個自畫像”，并通過四人小組交流說說自己判定的原因。以下是教學(xué)片段實錄：

生1 “這多半是條瘋狗”，因為奧楚蔑洛夫在處理案件時變化無常，十足地瘋狗像。

生2 “完全是個下賤胚子”，奧楚蔑洛夫的行為實在是上不了臺面，卑劣的人格決定了他的低賤人生。

生3 “這是條野狗”，奧楚蔑洛夫拼命巴結(jié)將軍，看來他還是條無主的狗，跟野狗比較像。

生4 “這是條名貴的狗”，只能說奧楚蔑洛夫的理想就是能攀附上將軍，追求有朝一日巴結(jié)上名門，所以他想做名狗。

生5 “這小狗還不賴，怪伶俐的”。其實，奧楚蔑洛夫處理案件還是比較有一套的，特別是他在變來變?nèi)サ倪^程中特別鎮(zhèn)定，是能夠為將軍這樣的權(quán)貴所喜歡的，所以是機靈的小獵狗。

師 他的變色行為證明，自己也是一條狗，他對狗的稱謂變換是其卑下人格的真實寫照，魯迅先生說這樣的狗見了所有的富人都馴良，見了所有的窮人都狂吠。

學(xué)生的認知能力是有差異的，教學(xué)設(shè)計應(yīng)考慮不同層次學(xué)生的需求。教師不僅要在情感上平等地對待所有學(xué)生，還應(yīng)在教學(xué)中體現(xiàn)平等性，讓所有學(xué)生擁有自我感受、自我體驗、自我欣賞的讀書方式。

四、多維碰撞實現(xiàn)平等對話之質(zhì)

合作式的小組學(xué)習(xí)活動能增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生能夠平等地參與學(xué)習(xí)，從而獲得更多的思想碰撞。它是促使學(xué)生內(nèi)部心理變化的深層次學(xué)習(xí)活動，不僅對知識學(xué)習(xí)有促進作用，而且對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維、培養(yǎng)學(xué)生的合作精神有重要作用。

在《變色龍》的教學(xué)中，針對課文的結(jié)尾——“將軍家的廚師帶著狗走了，那群人就對著赫留金哈哈大笑”，教師提問：“這群人在笑什么呢？他們?yōu)槭裁葱Γ俊睂W(xué)生四人小組討論后，都搶著發(fā)表自己的看法，氣氛一下子活躍起來。有的說嘲笑赫留金傻，竟然相信警官會主持正義；有的說對赫留金被警官恐嚇了幸災(zāi)樂禍；有的說這個人群中的其他人做了警官，故事的結(jié)局也是不會有變化的，因為這種制度會把這些人變成新的“變色龍”……最后，教師通過介紹契訶夫曾經(jīng)說過的“我的作品中既沒有惡棍，也沒有天使……我不譴責(zé)任何人，也不為任何人辯護”一語，把文章的主題順理成章地擺了出來：“好的制度應(yīng)該讓人活得有尊嚴(yán)，而沙皇的專制統(tǒng)治卻讓人變狗去咬人，比如奧楚蔑洛夫之流，也讓很多人沒有尊嚴(yán)，活得還不如一條狗，比如赫留金。小說告訴我們：如果沙皇的黑暗統(tǒng)治不改變，這種狗咬人的故事還會天天發(fā)生?！?/p>

從學(xué)生的回答可以發(fā)現(xiàn)，他們已經(jīng)很好地把握了作者的思想。在合作學(xué)習(xí)中，他們各抒己見，表達自己的體驗、感受，張揚了個性，同時學(xué)會了傾聽、補充、修正、歸納他人的體驗成果。這樣的教學(xué)，不需要教師再多加引導(dǎo)，一切顯得自然流暢……“預(yù)設(shè)”與“生成”在這個問題上很好地結(jié)合在了一起。

（責(zé)任編輯：方龍云）