全國中考作文題簡(jiǎn)評(píng)
——以2016年部分省市中考題為例

曾宣偉

（杭州市江干區(qū)教育發(fā)展研究院，浙江杭州 310020）

全國中考作文題簡(jiǎn)評(píng)
——以2016年部分省市中考題為例

曾宣偉

（杭州市江干區(qū)教育發(fā)展研究院，浙江杭州 310020）

2016年各國各地的中考作文題，較多地指向當(dāng)下“我”的生活世界，較少指向廣闊的社會(huì)生活世界以及自然世界；較多地指向經(jīng)驗(yàn)世界，較少指向想象世界；較多指向“小我”世界，較少指向“大我”世界。部分試題的敘述視角存在著基于成人立場(chǎng)的問題，部分試題的題目過于煽情，不能從寫作對(duì)象、寫作的主要事件等角度表達(dá)。

中考作文題；命題形式；價(jià)值取向；敘述視角；表達(dá)方式

2016年全國的中考作文題，在命題形式、價(jià)值取向、敘述視角和題目的表達(dá)方式等方面頗值得作一番梳理和分析。以下筆者以西藏人民出版社出版的《天利38套·2016全國中考試題精選》收錄的53個(gè)中考作文題（全書共收錄40套中考卷，其中13套卷的作文題采用的是“二選一”形式）為參照，對(duì)相關(guān)情況作一簡(jiǎn)評(píng)。

一、關(guān)于命題形式

53個(gè)中考作文題采用的命題形式共有5種。

一是直接給定完整的題目，即命題作文，約占19%，如：

【上?！繘]想到，真沒想到

【南京】讓我想一想

二是直接給定的半命題作文，約占20%。這類題目有的沒有額外的限定詞，有的給出限定性選項(xiàng)，如：

【河南】我的青春里有_____

【安徽】你是我最_____的人（要求從“貼心”“感激”“牽掛”“欣賞”四個(gè)詞語中選擇一個(gè)）

三是導(dǎo)語或者材料+命題或者半命題或者話題，約占34%，如：

【天津】人的一生，總有一些記憶值得珍藏，總有一些情感值得珍惜，總有一些道理值得感悟，總有一些夢(mèng)想值得追求……請(qǐng)以“值得 ”為題目，寫一篇文章。

四是給定導(dǎo)語或者材料，要求自行擬題，約占22%。此類試題有的提供一則材料，有的圍繞某個(gè)主題提供多則材料。材料的立意基本上是單一的，甚至命題者會(huì)在材料之后加上明確的“啟示”。此外，還有提供童話故事類和真實(shí)事實(shí)材料的，如包頭市的試題，要求閱讀一段關(guān)于節(jié)日的材料，自選角度作文。

五是富有創(chuàng)新意味的一些形式，約占5%，如：

【南寧】從“數(shù)字3”“河流”“梯子”“夏天”“逗號(hào)”五個(gè)詞語中選擇一個(gè)，自由地發(fā)揮聯(lián)想與想象，自擬題目，寫一篇作文。

這種試題形式在中、高考的語言表達(dá)考查題中出現(xiàn)過，往往是根據(jù)詞語寫一段話，并且要求運(yùn)用幾種修辭，在篇章中出現(xiàn)實(shí)際上為“命題作文”。

【海南】根據(jù)下面語境，展開聯(lián)想或想象，按要求將語段擴(kuò)寫成一篇文章。

……

16歲的我，茫然地走在小路上……

……

一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽陌生的歌。心持勇氣，懷揣夢(mèng)想，我將繼續(xù)前行!

此題提示的兩句話是整篇文章中的兩段，具有承上啟下、總結(jié)全文的作用，在行文思路上具有限制性，然而材料的選擇又是開放的。

二、關(guān)于試題的價(jià)值取向

按照“人與自我”“人與社會(huì)”“人與自然”等三個(gè)維度對(duì)53個(gè)試題進(jìn)行解析，可以發(fā)現(xiàn)：指向“人與自我”的超過75%，指向“人與社會(huì)”的約占15%，指向“人與自然”的約占7%。很明顯，試題較多指向當(dāng)下“我”的生活世界，較少指向廣闊的社會(huì)生活世界以及自然世界。

一直以來，我們總是對(duì)“記敘文”這一“文體”存在認(rèn)知性錯(cuò)誤，混淆了寫作的一些本體性問題，比如“記敘文”中的“我”到底是誰？對(duì)這一問題，教師的“教法”往往不一樣，尤其是小學(xué)和初中教師的觀點(diǎn)有很大不同，考試評(píng)卷時(shí)也會(huì)經(jīng)常不可避免地出現(xiàn)“爭(zhēng)議”。實(shí)際上，我們總是矮化了學(xué)生，認(rèn)為只有寫“當(dāng)下的生活”，學(xué)生才有話說。殊不知，恰恰是過多指向當(dāng)下生活世界的“我”，致使學(xué)生感到無話可寫。

除材料作文外，26個(gè)作文題中有 13個(gè)含“我”，如“為我心中的那片?！薄拔覀円黄饋怼薄拔蚁嘈拍阋欢▉砼R”“我不怕，因?yàn)開_______”等。題目中的“我”到底指誰？如果指學(xué)生自己，那么學(xué)生寫自己的，應(yīng)該是寫實(shí)類的，這和“文體不限”是相矛盾的。因?yàn)橐坏懶≌f，或者用另外的表現(xiàn)手法進(jìn)行寫作，則意味著在說“假話”了。如“我是城市的哨兵，站立在城市的街道兩邊，我驕傲”，“每天人們騎著我上下班，我穿著紅色的衣服穿梭于城市大街小巷”，文中“我”指的是“行道樹”和“公共自行車”，不符合題意。還有的試題明確要求“結(jié)合個(gè)人生活經(jīng)歷，選取真實(shí)的生活片斷”，這就意味著考生寫作時(shí)必須公開自己的信息，而這和“不得透露學(xué)生真實(shí)的校名、人名等”考試要求不符。更不解的是在同一試題設(shè)置中，要求可以寫“記敘文”或者“散文”。

在諸多作文試題的背后，都站著一個(gè)“我”，而這個(gè)“我”是誰？命題者顯然基本上把這個(gè)“我”等同于學(xué)生自己，那么這在寫作上大大限制了學(xué)生的思維，學(xué)生作文缺少新意、立意不夠深、內(nèi)容不夠?qū)捯簿涂梢岳斫饬恕Ｒ驗(yàn)閷W(xué)生讀過的書、學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，很難在作文中體現(xiàn)，尤其是喜歡讀書的學(xué)生、能寫“大文章”的學(xué)生，在這樣的題目中無法發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。大多數(shù)作文題是導(dǎo)向?qū)W生無須讀書的！因?yàn)橹灰阉约旱氖抡f清楚就可以了，不需要進(jìn)行深入的思考。為什么我們的作文試題不指向更為廣闊的社會(huì)生活和自然世界呢？一旦指向社會(huì)生活和自然世界，學(xué)生如果不關(guān)心社會(huì)和自然，作文還真寫不出來。

按照經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界兩個(gè)維度對(duì)2016年的中考作文試題進(jìn)行解析，可以發(fā)現(xiàn)：指向前者的超過90%，指向后者的僅為約5%。

指向想象世界的除南寧市、海南省外，還有北京市的試題：

【北京】據(jù)報(bào)道，在3D虛擬現(xiàn)實(shí)的校園實(shí)驗(yàn)室里，可以讓屏幕里的蝴蝶飛到眼前，可以模擬在不同星球的重力實(shí)驗(yàn)，可以置身于恐龍生活的白堊紀(jì)，可以探索原子內(nèi)部的無窮奧秘……在這樣奇妙的實(shí)驗(yàn)室里學(xué)習(xí)，會(huì)發(fā)生怎樣有趣的事情呢？請(qǐng)你發(fā)揮想象，以“奇妙的實(shí)驗(yàn)室”為題目，寫一篇記敘文。

這一試題的材料是自然科學(xué)領(lǐng)域的，顯然要求學(xué)生用“人文的思想”“觀照”“自然科學(xué)世界”，寫作時(shí)需要通過平日閱讀獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，“沒有讀過這些書”、平時(shí)“不讀書”的人是很難“編造”出來的，這和那些“虛化”“詩化”的“題目”完全不同，需要調(diào)動(dòng)學(xué)生多種經(jīng)驗(yàn)，把寫實(shí)和寫虛結(jié)合起來，運(yùn)用多種表達(dá)方式。把“人文”和“科學(xué)”結(jié)合起來的作文題真是太珍貴了！

按照“小我”世界和“大我”世界兩個(gè)維度對(duì)2016年的中考作文題進(jìn)行解析，可以發(fā)現(xiàn)：過多的試題指向“小我”，把學(xué)生的思維緊緊捆縛住。我們不否認(rèn)“小我”中可以體現(xiàn)“大我”，但是如何把這兩者有機(jī)結(jié)合起來，在試題命制上需要有較高的立意，要有高的格調(diào)。如：

【吉林】要求閱讀一段梁思禮的文字，選擇感悟最深的一點(diǎn)，自擬題目，寫一篇文章。主要材料：

梁思禮，梁?jiǎn)⒊?，是中國航天事業(yè)奠基人之一。1941年，17歲的梁思禮到美國留學(xué)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他與家里斷了聯(lián)系。為了完成學(xué)業(yè)，他裝過罐頭，端過盤子，甚至在零下40攝氏度的冬夜蜷居在儲(chǔ)藏室，但求學(xué)信念從未動(dòng)搖。1949年，學(xué)有所成的梁思禮放棄了美國優(yōu)厚的待遇，毅然回國，在新中國航天事業(yè)一窮二白的局面中開始導(dǎo)彈研究。生活中的梁思禮，謹(jǐn)記父親留給他的人生錦囊——“有趣”。在他的字典里，沒有悲觀和厭世。2016年4月14日，91歲的梁思禮帶著人們對(duì)他的敬意與眷戀走了。

此題材料來自真實(shí)的“歷史世界”，但是在“時(shí)間”上又很新，內(nèi)容有高度、有深意，把我們教育應(yīng)傳承的價(jià)值觀寄寓在作文題中：我們應(yīng)該銘記什么，應(yīng)該批判什么，應(yīng)該有怎樣的價(jià)值追求。試想，一個(gè)不去讀歷史人文大書，一個(gè)不會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考，一個(gè)沒有正確價(jià)值觀的學(xué)生，能寫好這篇文章嗎?我們常說語文、歷史不分家，那么作文題目為什么不多點(diǎn)歷史的溫度、社會(huì)的厚度呢？

三、關(guān)于試題的敘述視角

敘述視角問題，關(guān)系到我們?nèi)绾慰创龑W(xué)生，是基于學(xué)生立場(chǎng)，還是基于成人立場(chǎng)，抑或是基于其他目的，通過題目可窺其一二，從而反思我們的作文題目是否具有“善意”。

如“那些年，____陪伴”這一試題，“那些年”指“哪些年”？對(duì)于一個(gè)初中學(xué)生來說，眼下正是憧憬未來的時(shí)候，他們的智力發(fā)展以及情感更多是指向未來的，發(fā)育慢的學(xué)生還處于“幼態(tài)持續(xù)期”，他們不可能把“童年”抽象出來，置身于人生整個(gè)歷程中予以反思和考察，也不會(huì)到童年的記憶中挖掘出有意義的“陪伴”的東西。再如“我畢竟走過”這個(gè)試題，似乎有人生沒落之感。顯然，類似試題把處于初中階段的學(xué)生看成了歷經(jīng)滄桑的中老年人了。

又如“凡人小事的背后”“那件小事真不小”“因?yàn)開___，我愛上讀書”“我不怕，因?yàn)開___”這些試題，其潛在的邏輯是：每件事后面必然隱藏著一個(gè)人生哲理，一個(gè)偉大的精神，學(xué)生必須要發(fā)現(xiàn)這種真理，而且這種發(fā)現(xiàn)對(duì)自己的人生是具有重要意義的。我們不希望學(xué)生發(fā)現(xiàn)的世界是如此“嚴(yán)肅”的，我們希望學(xué)生們發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界更多的“趣味”，更多的“相關(guān)性”“類比性”“多元性”，而不是“因果性”?！耙蚬季S”的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們必須建立起“相關(guān)性思維”去探索世界。學(xué)生是如何思考這個(gè)世界的，這些試題其實(shí)已作了內(nèi)在的規(guī)定，典型地用成人的思維代替了學(xué)生的思維。

再如“和諧之美，美在____（誠信、互助、友善，三選一）”這一試題，讓學(xué)生寫寫“和諧”也是可以的，但是把“和諧”和“美”扯在一起，又把“美”和“誠信、互助、友善”扯在一起，到底想讓初中學(xué)生怎么寫、寫什么。更令人不解的是，在題目前面還有一段導(dǎo)語，其中有一句是“人與人的和諧需要諸多美好的品德來構(gòu)建，生活中的和諧之美無處不在。人們的心靈因和諧而美麗，人們的生活因和諧而幸?！薄＿@句話實(shí)在高深，我想大多數(shù)考生無法理解其中內(nèi)涵，因?yàn)樗蟠蟪搅藢W(xué)生的認(rèn)知。當(dāng)下語境中的“和諧”一詞主要是政治術(shù)語，這也可從導(dǎo)語中探出其中“深意”。

四、關(guān)于題目的表達(dá)方式

東漢許慎著《說文解字》解釋：“題，額也?！鳖}的本義是頭的前額，目為眼睛，前額和眼睛是人體最為突出部位，文章的題目猶如人之前額和眼睛，應(yīng)是文章之中心。題目有概括文章內(nèi)容、點(diǎn)明主旨、提示線索、表明作者感情的出發(fā)點(diǎn)、語帶雙關(guān)等作用。選入語文教材的文章的題目如“春”“濟(jì)南的冬天”“天上的街市”“紀(jì)念白求恩”“秋天的懷念”“散步”等，簡(jiǎn)潔凝練，讓人一看就能大致明白寫了什么。這些題目是從寫作對(duì)象、寫作的主要事件等角度表達(dá)的，而作者是隱藏其后的，即標(biāo)題中幾乎不出現(xiàn)“我”，也不出現(xiàn)描述情感的詞匯。教材的典范意義難道和寫作無關(guān)嗎？一些中考題目如“那個(gè)影響了我的人”“你是我最____的人”“他讓我感覺到____”，寫一個(gè)人至于如此煽情嗎？如果把楊絳先生的“老王”改成“你是我讓我愧怍的人”“他讓我感覺到愧怍”不知意下如何。又如“我品嘗了____滋味”“我們一起來”“讓我想一想”“沒想到，真沒想到”這些題目，很難和“揭示文章中心”“概括文章主要內(nèi)容”“作者情感的出發(fā)點(diǎn)”沾邊，也很難讓我們明白大致會(huì)寫什么，且甚感造作。作文題目的表達(dá)應(yīng)該基于寫作自身，讓學(xué)生明白從哪里開始寫，找到寫作的觸點(diǎn)，便于架設(shè)聯(lián)想和想象的橋梁，至于“風(fēng)景”如何，那是寫作者自己的事。

（責(zé)任編輯：陳玉賽）