基于視角轉(zhuǎn)換的敘事文本教學(xué)立意

呂新平

（蘇州市陽山實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)校，江蘇蘇州 215151）

基于視角轉(zhuǎn)換的敘事文本教學(xué)立意

呂新平

（蘇州市陽山實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)校，江蘇蘇州 215151）

教學(xué)立意反映教者的教學(xué)思想和視野，體現(xiàn)教者對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略甚至教學(xué)評(píng)價(jià)的理解。從教學(xué)立意的角度來看，教師在敘事文本的教學(xué)中通過轉(zhuǎn)換敘述視角，可以幫助學(xué)生關(guān)注敘述語言（聲音），從不同的側(cè)面體會(huì)人物的情感邏輯和形象特征，有助于激發(fā)學(xué)生言語思維的興趣，幫助學(xué)生形成深度理解，對(duì)課堂脈絡(luò)的形成也有舉足輕重的作用。

視角轉(zhuǎn)換；敘事文本；教學(xué)立意

教學(xué)立意是指教師教學(xué)的主觀意旨，具體而言，是教師結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，基于三維目標(biāo)的綜合考量，對(duì)某一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)和師生交往過程的核心命意。[1]教學(xué)立意反映了教者的教學(xué)思想和視野，體現(xiàn)了教者對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略甚至教學(xué)評(píng)價(jià)的理解?？梢哉f，一個(gè)精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)立意關(guān)乎教學(xué)的效能，決定教學(xué)的品質(zhì)。

就當(dāng)前敘事文本的教學(xué)而言，教學(xué)立意呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單化、瑣碎化的特點(diǎn)。教師或者按照語文知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，把歸納情節(jié)、概括形象、探究意義作為教學(xué)主線；或者按照考試內(nèi)容教學(xué)，把考試題目變成課堂問題按照一定的次序向?qū)W生提出來。這樣的教學(xué)看似重難點(diǎn)突出，其實(shí)卻用肢解式的解讀破壞了學(xué)生的閱讀興趣。

很多名師在突破敘事類文本教學(xué)的流弊時(shí)進(jìn)行了有益的嘗試。比如，黃厚江老師在執(zhí)教《黔之驢》這一課時(shí)，要求學(xué)生分別按作者的口氣、“驢”的口氣、“虎”的口氣講述故事。這個(gè)教學(xué)立意頗具新意。有學(xué)者認(rèn)為：這個(gè)過程實(shí)際上就是應(yīng)用語言文字的過程。學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下不得不調(diào)動(dòng)思維、驅(qū)遣語言，進(jìn)行復(fù)述。而且，讓學(xué)生講故事，實(shí)際上也就把握了寓言故事性的特點(diǎn)。[2]而從敘事學(xué)角度來看，黃老師將寓言從一個(gè)故事改變成為三個(gè)故事，將文本靜態(tài)的言語結(jié)構(gòu)更新為動(dòng)態(tài)的意義結(jié)構(gòu)，創(chuàng)生了教學(xué)文本的意義，使《黔之驢》這節(jié)課呈現(xiàn)了與眾不同的價(jià)值。

黃老師的此種教學(xué)立意基于敘述視角的轉(zhuǎn)換。作為一個(gè)敘事學(xué)概念，敘述視角是指敘述者或者人物與敘事文中的事件相對(duì)應(yīng)的位置或狀態(tài)，即敘述者是以什么身份、站在一個(gè)什么位置上來進(jìn)行敘述的。具體來說，就是故事是由誰講的，故事里發(fā)生的事是誰親眼看到的，或者是誰想的。一般來說，敘述視角的承擔(dān)者有兩類，一類是敘述者，另一類是人物。[3]創(chuàng)作文學(xué)作品時(shí)，轉(zhuǎn)換觀察事物的視角，從不同的視角敘述出各自的故事，有利于表現(xiàn)更深層的內(nèi)容和敘述人的角色特點(diǎn)。比如美國(guó)作家福克納的《喧嘩與騷動(dòng)》，全文分別由四個(gè)當(dāng)事人、見證人對(duì)同一事從各自不同的立場(chǎng)一次次進(jìn)行第一人稱“我”的敘述，敘述對(duì)象的不同內(nèi)容組合起來，就從不同的側(cè)面筑成被敘述者的復(fù)雜或撲朔迷離的立體狀態(tài)。而魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，也通過“我”的視角和母親的視角轉(zhuǎn)換，使閏土的農(nóng)民形象和作品的時(shí)代主題呈現(xiàn)出特別的意蘊(yùn)。

從教學(xué)立意的角度來看，教師通過轉(zhuǎn)換敘述視角，可以幫助學(xué)生關(guān)注敘述語言（聲音），從不同的側(cè)面體會(huì)人物的情感邏輯和形象特征，有助于激發(fā)學(xué)生言語思維的興趣，幫助學(xué)生形成深度理解，對(duì)課堂脈絡(luò)的形成也有舉足輕重的作用。下面，筆者結(jié)合相關(guān)教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勔暯寝D(zhuǎn)換在敘事類文本教學(xué)中的立意特點(diǎn)。

一、課堂節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)換，意在激發(fā)興趣

從核心素養(yǎng)的層面來看，語言、審美、思維等作為語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容已經(jīng)被多數(shù)人認(rèn)同，但是激發(fā)學(xué)生對(duì)相關(guān)核心素養(yǎng)的興趣卻少有人研究。即使有教師意識(shí)到了興趣培養(yǎng)的重要，但是因?yàn)楝F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，一些“非語文”的東西出現(xiàn)在課堂上，教師在激發(fā)學(xué)生興趣的方法選擇上往往捉襟見肘。

在敘事類文本教學(xué)的課堂上，很多教師在各個(gè)教學(xué)節(jié)點(diǎn)通過敘述視角轉(zhuǎn)換激發(fā)學(xué)生言語、思維、審美的興趣，使教學(xué)活動(dòng)呈現(xiàn)濃厚的語文味。比如江蘇省南通市的衛(wèi)峰老師在執(zhí)教2014年全國(guó)“一師一優(yōu)”課《窗》時(shí)，在入課階段，他讓學(xué)生變換視角，站在“近窗的人”的角度復(fù)述文章情節(jié)，不但引導(dǎo)學(xué)生全面搜集人物形象的信息，還巧妙地和后面的教學(xué)板塊勾連，為課中進(jìn)入人物形象的對(duì)比環(huán)節(jié)作了鋪墊。

筆者執(zhí)教《孔乙己》一文時(shí)，在研討了孔乙己的人物形象之后，有學(xué)生質(zhì)疑：科舉制度也培養(yǎng)了很多杰出的人才，孔乙己的落魄人生難道都是科舉造成的嗎？回答這個(gè)問題很容易脫離文本而陷入說教。這時(shí)候筆者采用節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)換的方法，激發(fā)學(xué)生探究的興趣，即：如果要從“短衣幫”和“掌柜”的視角來講述孔乙己的故事，該怎么講？作者為什么選擇一個(gè)小伙計(jì)的視角來講述這個(gè)故事？學(xué)生通過互講故事后發(fā)現(xiàn)：如果以“短衣幫”和“掌柜”的視角講述這個(gè)故事，文本中充滿的應(yīng)該是對(duì)孔乙己的冷漠嘲弄，因?yàn)閺谋举|(zhì)上說，“短衣幫”和“掌柜”都是一類人；而作者選擇酒店小伙計(jì)的視角來講述故事，一方面因?yàn)樾』镉?jì)初涉人世，對(duì)孔乙己的反映比較接近本色，而且“我”的“幼稚”又和社會(huì)的“成熟”形成對(duì)比，鮮明地揭露了社會(huì)的腐朽，另一方面，雖然視角是小伙計(jì)，但是聲音卻是多年之后成人的回憶，說明了“我”對(duì)孔乙己的態(tài)度是一以貫之的，從而更加強(qiáng)化了孔乙己的悲劇色彩。通過轉(zhuǎn)換，學(xué)生在興致盎然的言說活動(dòng)中明了了孔乙己悲劇產(chǎn)生的原因，領(lǐng)悟了文章的主題。

不論是在課堂討論、交流的切入點(diǎn)，語文課堂環(huán)節(jié)板塊的連接點(diǎn)上，還是在師生思維、情感的交匯點(diǎn)，建構(gòu)語文知識(shí)、能力的生長(zhǎng)點(diǎn)上，使用轉(zhuǎn)換人物視角講述故事的方法往往會(huì)活躍課堂氣氛，使學(xué)生的思維火花不斷迸發(fā)。作為一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)換將學(xué)習(xí)活動(dòng)游戲化，讓學(xué)生在輕松活潑而又具有挑戰(zhàn)性的氛圍中走進(jìn)文本；而且學(xué)生通過變換身份與文本對(duì)話，以言說訓(xùn)練提升了思維、審美等品質(zhì)。

二、多點(diǎn)聚焦人物，意在文本內(nèi)涵

我們知道，閱讀有初級(jí)視野和高級(jí)視野之分。初級(jí)閱讀視野一般涉及文本本身，是一個(gè)理解性的詮釋過程；高級(jí)閱讀視野則要著眼于開掘作品的象征意義。[4]在敘事文本的閱讀教學(xué)過程中，教師既要幫助學(xué)生理解文本的形象、情節(jié)、情感等內(nèi)容，更要利用文本的情理性和相關(guān)性，把作者要表達(dá)的意圖暗示給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的理解。

轉(zhuǎn)換敘述視角表述故事可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注不同視角下人物的立場(chǎng)、情節(jié)的情理邏輯等，在特定的情況下，對(duì)人物多點(diǎn)聚焦，這對(duì)于學(xué)生把握文本內(nèi)涵、形成深度理解有重要的作用。比如在執(zhí)教《安恩與奶?！返臅r(shí)候，筆者在完成情節(jié)梳理、了解安恩的形象之后，布置了一個(gè)轉(zhuǎn)換敘述視角的復(fù)述問題，即讓學(xué)生結(jié)合文本的內(nèi)容，分別從奶牛的視角、買牛者的視角敘述故事，重點(diǎn)探究這些視角下的安恩是一個(gè)什么人。學(xué)生所講述的故事包括以下信息點(diǎn)：奶牛其實(shí)并不能理解安恩的“好心”。因?yàn)閺哪膛５奶攸c(diǎn)來看，它血統(tǒng)高貴，見多識(shí)廣；從奶牛在現(xiàn)場(chǎng)的表現(xiàn)來看，它表情厭煩肢體僵硬；從它在市場(chǎng)上的遭遇來，屠夫用藤杖敲打它、安恩最后稱呼它為牲口。這些都促使它對(duì)市場(chǎng)的恐懼和厭煩。盡管安恩說怕它孤獨(dú)帶它來市場(chǎng)解悶，但是安恩的愛心顯然用錯(cuò)了地方。而從買牛者的視角來看，安恩同樣不可理喻：一個(gè)農(nóng)婦居然帶著一頭刷洗干凈、健壯結(jié)實(shí)、純粹良種的奶牛在集市上，她所透露出的“安閑”也只能理解成一種“奇貨可居”。在世俗的目光里，安恩帶奶牛到市場(chǎng)散心顯然是“拿大伙兒開心”?？梢韵胍?，即便安恩最后坦誠(chéng)了事實(shí)的真相，那些世俗主義者也不會(huì)理解安恩的情懷。

多視角的轉(zhuǎn)換敘述，使文本中形象更為鮮明，也使人物之間的矛盾沖突更為明確。安恩對(duì)奶牛是同情的，買牛者對(duì)安恩是不解的，奶牛是失望和尷尬的。安恩其實(shí)不懂奶牛，買者不懂安恩，牛不懂人。因?yàn)檫@些不懂，所以每一個(gè)個(gè)體才會(huì)顯得孤獨(dú)。正如蔣勛說：“想要打破孤獨(dú)感的動(dòng)作，正是造成巨大孤獨(dú)感的原因?！蹦欠N帶奶牛去集市散心的舉動(dòng)貌似滲透著親密和關(guān)愛，其實(shí)并無法掩蓋本質(zhì)上的孤獨(dú)。這樣的解讀就能夠幫助學(xué)生理解文章為什么取名為“安恩和奶牛”，而不是叫作“奶牛主安恩”或者“安恩的奶?！薄Ｒ?yàn)樽髡咚尸F(xiàn)的安恩和奶牛的關(guān)系，其實(shí)就是人類社會(huì)中彼此的孤獨(dú)關(guān)系。

把全知的敘述視角轉(zhuǎn)換成多個(gè)有限視角有助于人物形象的聚焦。學(xué)生在轉(zhuǎn)換視角的過程中會(huì)把注意力落在相關(guān)人物的細(xì)節(jié)描繪上，而這些細(xì)節(jié)往往會(huì)成為解讀文本的密碼。

三、課前重構(gòu)文本，意在課堂脈絡(luò)

閱讀教學(xué)中存在著被解讀的文本和通過重構(gòu)用以教學(xué)的文本。重構(gòu)文本用以教學(xué)，這就需要教師的精心設(shè)計(jì)。我們把對(duì)文本進(jìn)行重組并依照一定的脈絡(luò)展開教學(xué)的流程稱之為“課脈”。在敘事類文本教學(xué)的過程中，通過轉(zhuǎn)換敘述視角，可以對(duì)文本進(jìn)行重構(gòu)，而教者憑借重構(gòu)的內(nèi)容根據(jù)學(xué)情安排教學(xué)，就會(huì)形成有價(jià)值的課堂脈絡(luò)。

江蘇的王修忠老師在備《我的叔叔于勒》一課時(shí)發(fā)現(xiàn)，課文（刪節(jié)版）和原文在敘述視角上有差別，而這種敘述視角的改變帶來了敘述內(nèi)容和重點(diǎn)的改變，進(jìn)而導(dǎo)致主題的變化。于是王老師在江蘇省教研室網(wǎng)站“教學(xué)新時(shí)空”欄目開設(shè)《我的叔叔于勒》一課時(shí)，就先以敘述視角為切入口，比較不同視角的差別；接著讓學(xué)生以若瑟夫母親的視角來講述故事，體會(huì)不同視角下人物的感情態(tài)度；最后把不同視角下的人物立場(chǎng)對(duì)照，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文跟原文在人物形象、主題上的差別。以視角轉(zhuǎn)換為支架，學(xué)生從文本表層逐步深入，循序漸進(jìn)地完成了人物形象的意義建構(gòu)。從結(jié)構(gòu)來看，這節(jié)課課脈清晰流暢，便于學(xué)生掌握敘事文本解讀的程序性知識(shí)，形成文本解讀的特定方法。

就《皇帝的新裝》而言，以往課例的教學(xué)內(nèi)容大多限于皇帝的蠢、騙子的騙和大臣的愚，很少有教者仔細(xì)分析出產(chǎn)生這幕鬧劇的根本原因。筆者發(fā)現(xiàn)，如果從不同視角來講述這則童話，不但可以明確人物形象，更能透過相關(guān)視角審讀童話的意義。因?yàn)椴徽搹哪膫€(gè)視角，騙子行騙成功的原因都?xì)w結(jié)于“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”這一由騙子制定的規(guī)則?；实?、大臣乃至老百姓都遵從并最終捍衛(wèi)了這條規(guī)則，而促使他們達(dá)成默契的無非是地位、名譽(yù)乃至金錢等。因?yàn)檫@些，他們拋棄了自我，喪失了辨識(shí)真假的能力，并心甘情愿地做了謊言的推手，把騙子個(gè)人的規(guī)則推廣成集體規(guī)則，成為“普世價(jià)值”。從這個(gè)意義上來看，文末揭穿謊言的小孩不光體現(xiàn)的是單純、天真，而且是個(gè)體對(duì)抗群體的代表，是獨(dú)立思考、捍衛(wèi)自我的表達(dá)。基于上述理解，筆者在這一課的教學(xué)過程中設(shè)計(jì)了下列板塊：一是轉(zhuǎn)換視角講故事——請(qǐng)學(xué)生分組，分別以皇帝、騙子、大臣、老百姓的口吻講述這個(gè)故事；二是結(jié)合講述析故事——請(qǐng)學(xué)生分析相關(guān)故事中的人物形象；三是對(duì)照形象析原因——請(qǐng)學(xué)生分別從皇帝、騙子、大臣、老百姓的視角分析騙術(shù)得成的原因。這樣的課脈設(shè)計(jì)，流暢自然，層次清晰，學(xué)生在視角轉(zhuǎn)換的對(duì)話中逐漸逼近文本的內(nèi)核。

教學(xué)立意是教學(xué)的核心和靈魂，對(duì)整個(gè)教學(xué)具有導(dǎo)向作用，對(duì)教學(xué)內(nèi)涵具有定位作用，對(duì)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)具有聚合、向心作用。在敘事文本教學(xué)上，利用好視角轉(zhuǎn)換這一方法，有利于創(chuàng)新敘事文本教學(xué)方法，提升教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生敘事文本閱讀核心素養(yǎng)的養(yǎng)成大有裨益。

[1]胡海舟.教學(xué)立意的實(shí)踐誤區(qū)及提升路徑[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2015（12）：49.

[2]魏本亞.用寓言的方式學(xué)習(xí)寓言[J].語文建設(shè)，2013（4）：26.

[3]胡亞敏.敘事學(xué)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2004：19-22.

[4]龍協(xié)濤.文學(xué)閱讀學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005：68.

（責(zé)任編輯：方龍?jiān)疲?/p>