尹 娜
河北民族師范學(xué)院,河北 承德 067000
?
大學(xué)音樂(lè)公選課中的區(qū)域音樂(lè)文化教學(xué)研究
尹娜
河北民族師范學(xué)院,河北承德067000
摘要:本文主要對(duì)大學(xué)音樂(lè)公選課中的區(qū)域音樂(lè)文化教學(xué)理論課進(jìn)行了詳細(xì)論述,以區(qū)域音樂(lè)文化教學(xué)方式作為本文研究的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。重點(diǎn)運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方法及教學(xué)成果來(lái)促進(jìn)區(qū)域音樂(lè)文化的教學(xué),對(duì)區(qū)域音樂(lè)文化的教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)。社會(huì)生活具體發(fā)展層次的主要象征是傳播和推廣,區(qū)域音樂(lè)文化代表了各個(gè)地域的文化歷史以及人文特征。目前區(qū)域音樂(lè)文化的發(fā)展受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注,也實(shí)現(xiàn)了區(qū)域音樂(lè)文化在大部分人群中的傳播。
關(guān)鍵詞:公選課;區(qū)域音樂(lè)文化;大學(xué)音樂(lè)
區(qū)域音樂(lè)文化是具有一定特色的音樂(lè)文化,也是在一個(gè)特定的自然環(huán)境下形成的文化。區(qū)域音樂(lè)文化體現(xiàn)出一個(gè)地域的人文素養(yǎng),同時(shí)也代表了整個(gè)區(qū)域歷史的發(fā)展。本文將我國(guó)大學(xué)音樂(lè)公選課的學(xué)生作為本次研究論述的主要教育對(duì)象,通過(guò)對(duì)教學(xué)模式的研究性探索從而不斷提升我國(guó)當(dāng)前大學(xué)音樂(lè)公共選修課的教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生真正理解大學(xué)音樂(lè)公選課中的“區(qū)域音樂(lè)文化”的主要內(nèi)涵,讓大學(xué)生對(duì)區(qū)域音樂(lè)文化產(chǎn)生濃厚的興趣,從而加快區(qū)域文化的傳承與發(fā)展。
一、區(qū)域音樂(lè)文化在我國(guó)大學(xué)音樂(lè)公選課中的重要性分析
大學(xué)音樂(lè)公選課的主要目的就是為了提升在校非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),通過(guò)一種多樣化的音樂(lè)教育形式,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力,在教學(xué)過(guò)程中充分彰顯音樂(lè)陶冶人、教育人的重要力量,大學(xué)音樂(lè)公選課程設(shè)置的重要性一方面體現(xiàn)在可以不斷提高當(dāng)前在校大學(xué)生的思想境界,另一方面可以顯著增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知感。從當(dāng)前高校大學(xué)在音樂(lè)公選課的教材選擇上看,區(qū)域音樂(lè)文化的價(jià)值主要主要體現(xiàn)在“民族管弦樂(lè)欣賞”和“民歌欣賞”兩種不同的教學(xué)形式中。教材中闡述了區(qū)域音樂(lè)文化在選課中的重要地位,對(duì)各個(gè)地區(qū)的音樂(lè)文化進(jìn)行講述。但是從多年的教學(xué)實(shí)踐具體情況來(lái)看,區(qū)域音樂(lè)文化在大學(xué)音樂(lè)公選課教學(xué)過(guò)程中存在學(xué)生難以接受的不良狀況,大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力都從區(qū)域音樂(lè)文化教學(xué)中轉(zhuǎn)移,此外最大的影響就是學(xué)生特別容易受到各種網(wǎng)絡(luò)流行音樂(lè)文化不同程度的影響,從而導(dǎo)致我國(guó)民間地區(qū)的傳統(tǒng)區(qū)域音樂(lè)文化備受學(xué)生冷落,而且部分大學(xué)生對(duì)公選課的認(rèn)識(shí)不夠,不了解其重要性,他們認(rèn)為非專(zhuān)業(yè)的知識(shí)可有可無(wú)。因此,需要加強(qiáng)非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)區(qū)域音樂(lè)文化的興趣。
二、利用研究性教學(xué)推動(dòng)區(qū)域音樂(lè)文化
研究性教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能有效優(yōu)化學(xué)生自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師要不斷激發(fā)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)興趣愛(ài)好,從學(xué)生自身生活、社會(huì)實(shí)際情況以及學(xué)生所處的自然環(huán)境三個(gè)大背景中自己選擇一個(gè)感興趣的研究課題,然后通過(guò)自主學(xué)習(xí)將學(xué)習(xí)內(nèi)容運(yùn)用起來(lái)。研究性教學(xué)能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
南音是中國(guó)現(xiàn)存最古老的樂(lè)種之一。有“中國(guó)音樂(lè)史上的活化石”之稱(chēng),它是旋律纏綿深沉的美妙樂(lè)種,而對(duì)于非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言,區(qū)域音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)難度系數(shù)更大,再加上公選課的課時(shí)相對(duì)不足,所以傳統(tǒng)的大學(xué)音樂(lè)公選課中的區(qū)域音樂(lè)文化教學(xué)的效果不是非常明顯,但是與傳統(tǒng)的教學(xué)方式不同,研究性探索學(xué)習(xí)卻能讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)的方法來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)效果。這種高靈活性的學(xué)習(xí)方法可通過(guò)對(duì)某一特定主題的探究,來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)區(qū)域音樂(lè)文化學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,也可以讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)區(qū)域音樂(lè)文化有更加深入的了解。
三、研究性教學(xué)成果反思區(qū)域音樂(lè)文化的教學(xué)
研究性學(xué)習(xí)是一種區(qū)別于傳統(tǒng)的教學(xué)管理模式,通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí),挖掘自己的學(xué)習(xí)潛能,從研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐效果來(lái)看,學(xué)生不僅對(duì)區(qū)域音樂(lè)文化接受的程度大大上升,而且呈現(xiàn)出很大的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。但是我們也要從實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)不足之處,比如反思傳統(tǒng)的區(qū)域音樂(lè)文化應(yīng)該以何種形式出現(xiàn)在大學(xué)課堂中,學(xué)生才能有更強(qiáng)的接受欲望,經(jīng)過(guò)探索發(fā)現(xiàn),“原生態(tài)”模式的區(qū)域音樂(lè)文化出現(xiàn)在大家面前時(shí),學(xué)生對(duì)區(qū)域音樂(lè)的研究性學(xué)習(xí)興趣卻大幅度降低。最典型的區(qū)域音樂(lè)文化形式就是南音,主要在一些國(guó)外的地區(qū)比較盛行,例如東南亞一帶就有大量的南音在廣泛得到發(fā)展與傳播,與此不同,在國(guó)內(nèi)卻發(fā)展形式不是非常樂(lè)觀,究其原因,很多學(xué)生連南音的基本文化都一無(wú)所知,因此更不用說(shuō)傳播與發(fā)展。所以,要通過(guò)研究性教學(xué)成果反思區(qū)域音樂(lè)文化的教學(xué),想要推進(jìn)區(qū)域音樂(lè)文化的傳播和發(fā)展,就必須要對(duì)區(qū)域音樂(lè)文化進(jìn)行文化內(nèi)涵的傳播和交流,進(jìn)行二次包裝重新進(jìn)入學(xué)生的視野。
當(dāng)今的大學(xué)生擁有良好的社會(huì)積淀,因此某種程度上可以同我國(guó)傳統(tǒng)的的區(qū)域音樂(lè)文化達(dá)成共識(shí),不過(guò)他們希望借助更加現(xiàn)代化的傳播手段進(jìn)行區(qū)域音樂(lè)文化的多樣性闡釋?zhuān)谖幕慕涣髋c碰撞中拉近與區(qū)域音樂(lè)文化的距離,在不斷的了解與學(xué)習(xí)中弘揚(yáng)與傳承區(qū)域音樂(lè)文化。這種弘揚(yáng)與傳承更多的是在融合中不斷創(chuàng)新,盡量保持傳統(tǒng)區(qū)域音樂(lè)文化的原生態(tài)性,通過(guò)濃濃的人文性去陶冶學(xué)生的音樂(lè)感知能力,在潛移默化中讓學(xué)生學(xué)習(xí)地域的文化歷史以及人文特征,例如,編排話劇,利用話劇向大學(xué)生推廣區(qū)域音樂(lè)文化、將區(qū)域音樂(lè)文化融入中小學(xué)生的教材中等。
四、結(jié)束語(yǔ)
大學(xué)音樂(lè)公選課中區(qū)域音樂(lè)文化教育的教學(xué)目的是
以大學(xué)生為中心,加強(qiáng)大學(xué)生的審美,構(gòu)建大學(xué)生的音樂(lè)文化素質(zhì)以及提高大學(xué)生的個(gè)人文化修養(yǎng)。區(qū)域音樂(lè)文化的表現(xiàn)形式多種多樣,通過(guò)不同地域的人文歷史以及社會(huì)發(fā)展變遷史,可以增加大學(xué)生對(duì)區(qū)域音樂(lè)文化中民族文化的了解程度。當(dāng)前是網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代,對(duì)區(qū)域音樂(lè)文化的傳播,也要通過(guò)多樣化的教學(xué)手段讓高校非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生多角度看待區(qū)域音樂(lè)文化特征。只有以底蘊(yùn)豐厚的歷史文化為基礎(chǔ),區(qū)域音樂(lè)才能更好的進(jìn)行傳播。區(qū)域音樂(lè)文化的發(fā)展需要社會(huì)的關(guān)注及資金、設(shè)施的投入,區(qū)域音樂(lè)文化的推廣與發(fā)展在一定程度上也會(huì)對(duì)地域的發(fā)展帶來(lái)影響。
[參考文獻(xiàn)]
[1]毛婕.論音樂(lè)公選課中的民族音樂(lè)教學(xué)[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2013(12):214-215.
[2]楊殿斛,趙凌.欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋——第三屆“全國(guó)高等院校區(qū)域音樂(lè)文化研究學(xué)術(shù)研討會(huì)”印象[J].歌海,2014(01):49-56.
[3]第三屆“全國(guó)高等院校區(qū)域音樂(lè)文化研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J].音樂(lè)傳播,2013(04):7-12+123.
中圖分類(lèi)號(hào):G642;J60-4
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1006-0049-(2016)01-0163-02