正確理解建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路的目的與手段

李保中鄧　霞

1.云南德宏師范高等?？茖W(xué)校，云南　德宏　678400;2.云南文山學(xué)院政法經(jīng)濟(jì)學(xué)院，云南　文山663000

?

正確理解建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路的目的與手段

李保中1鄧霞2

1.云南德宏師范高等專科學(xué)校，云南德宏678400;
2.云南文山學(xué)院政法經(jīng)濟(jì)學(xué)院，云南文山663000

摘要:目的與手段是一種思考和處理社會(huì)實(shí)踐問題的哲學(xué)方法，這種方法對(duì)于我們建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義同樣具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們一直在探索，也走了很多彎路，運(yùn)用目的與手段的這些方法有助于我們找到一條正確的道路，本文就此做一些粗淺的探討。

關(guān)鍵詞:目的;手段;道路

道路問題是關(guān)系我黨革命和建設(shè)事業(yè)的關(guān)鍵問題，黨在多年的實(shí)踐中開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們:只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路是一個(gè)長期和曲折的過程，在這個(gè)過程中由于種種原因會(huì)出現(xiàn)一些失誤、偏差甚至是錯(cuò)誤，例如唯GDP論、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失調(diào)、環(huán)境污染、貧富差距加大等等。從目的與手段的哲學(xué)方法考慮，導(dǎo)致這些失誤發(fā)生的原因之一便是在建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路中我們對(duì)目的和手段的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，顛倒了目的和手段的關(guān)系，甚至是將手段誤認(rèn)為是目的，比如將“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”理解為“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為唯一”導(dǎo)致唯GDP論的做法;只顧經(jīng)濟(jì)總量、只顧增加GDP而導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭受破壞;罔顧民意違法拆遷搞得百姓怨聲載道等等。

我們做一件事情，不論這件事件的大小，大至國家建設(shè)、小至個(gè)人工作生活，都需要明確這件事情要實(shí)現(xiàn)的目的和實(shí)現(xiàn)目的應(yīng)采取的手段。目的與手段是一種方法論，能夠指導(dǎo)我們正確的開展工作，少走彎路、避免走錯(cuò)路。目的與手段是人類實(shí)踐活動(dòng)中兩個(gè)互相聯(lián)系的因素，目的一般是指人類活動(dòng)中在觀念上事先建立和明確的未來活動(dòng)要實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，手段則是指人類在實(shí)現(xiàn)目的的過程中所采用的方法、途徑等。借助一定的手段來實(shí)現(xiàn)特定的目的，這是我們?nèi)祟愐磺猩鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)根本特點(diǎn)。在人類哲學(xué)史上，亞里士多德、康德、黑格爾、培根、馬克思等哲學(xué)家都對(duì)目的和手段進(jìn)行過論述。在此，我希望能用這個(gè)方法簡要地去分析中國特色社會(huì)主義建設(shè)中的目的和手段問題。

馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)、是中國共產(chǎn)黨的世界觀和方法論。我們要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義就必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，掌握馬克思主義的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，人類社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，黨章明確告訴我們黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，所以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義就是我黨一切工作的終極目的，中國特色社會(huì)主義道路的終極目的也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。目的按照階段的不同可以分為終極目的和階段性目的，在黨章中也明確闡釋了在新世紀(jì)我們的階段性目標(biāo)即經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是:鞏固和發(fā)展已經(jīng)初步達(dá)到的小康水平，到建黨一百年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì);到建國一百年時(shí)，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。二〇一二年十一月二十九日，黨的十八大剛閉幕后，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出:“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”，習(xí)總書記進(jìn)一步指出:“中國夢的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福就是現(xiàn)階段堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的最重要的目的。同時(shí)中國夢及其本質(zhì)內(nèi)涵是衡量我們一切工作正確與否的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，凡是有利于實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的就是正確的，而不利于實(shí)現(xiàn)中國夢甚至是起到反作用的做法就是錯(cuò)誤的，應(yīng)該予以及時(shí)糾正。前述提及的“唯GDP論”，不惜破壞自然環(huán)境、破壞民主制度、破壞平等的經(jīng)濟(jì)環(huán)境等以達(dá)到經(jīng)濟(jì)增量的目的，這些做法是明顯違背目的手段方法論的，顛倒了目的和手段的關(guān)系，顯而易見是錯(cuò)誤的，是有悖于中國夢本質(zhì)要求的。

明確了“中國夢，國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！笔悄壳拔覀冎袊厣鐣?huì)主義道路的目的，接來下的問題就是要找準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)中國夢的有效手段。在認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記系列重要講話精神后，我們以為，實(shí)現(xiàn)中國夢的具體手段應(yīng)該是:

首先，要遵循“三個(gè)必須”的原則，即習(xí)近平總書記在十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕式上的講話中強(qiáng)調(diào)的:必須走中國道路、必須弘揚(yáng)中國精神、必須凝聚中國力量。

走中國道路就是要堅(jiān)定不移的走有中國特色的社會(huì)主義道路，這條道路黨結(jié)合馬列主義、結(jié)合中國實(shí)際，是我黨30多年改革開放實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是符合中國社會(huì)實(shí)際、符合人民大眾根本愿望的一條社會(huì)發(fā)展道路。走有中國特色的社會(huì)主義道路，我們認(rèn)為應(yīng)該防止兩種誤區(qū):一是走以階級(jí)斗爭為綱的老路、二是走全盤西化的邪路。這兩種道路都是錯(cuò)誤的，都是歷史已經(jīng)驗(yàn)證過的、不符合中國社會(huì)發(fā)展的路;弘揚(yáng)中國精神就是要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。熱愛我們的國家、熱愛我們這個(gè)民族、熱愛我們的中華文化，是每一個(gè)中國人發(fā)自內(nèi)心的驕傲，愛國主義是團(tuán)結(jié)全體中國人奮發(fā)向上的核心動(dòng)力。同時(shí)，在改革開放的進(jìn)程中，在與世界各國競爭的大潮中，固步自封、不思進(jìn)取只會(huì)落后于時(shí)代，我們必須做到改革創(chuàng)新，只有這樣才是中國社會(huì)不斷前進(jìn)的源動(dòng)力。全體中國人應(yīng)在實(shí)現(xiàn)中國夢的召喚下，團(tuán)結(jié)一心、奮發(fā)向上、開拓創(chuàng)新，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下凝聚中國力量，實(shí)現(xiàn)我們的偉大夢想。

其次，在各項(xiàng)具體的工作中，必須發(fā)揮中華民族勤勞的傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)，明確目標(biāo)真抓實(shí)干，依靠全體人民的辛勤勞動(dòng)實(shí)干興邦，奮斗成就偉業(yè)。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與發(fā)達(dá)資本主義國家相比確有一定的差距，這就要求我們做每一項(xiàng)工作都要有實(shí)事求是的精神，明確差距、弄清目標(biāo)，充分發(fā)揚(yáng)中華民族勤勞、善良、能吃苦、肯干事的優(yōu)良傳統(tǒng)，戒驕戒躁，沉下心來，真抓實(shí)干，生命不息、奮斗不止，中國夢終有實(shí)現(xiàn)的一天。

第三，進(jìn)一步全面深化改革:一要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用并保障經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展;二要繼續(xù)深化政治體制改革，發(fā)展和完善社會(huì)主義民主政治，全力推進(jìn)依法治國;三要堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值體系、積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，提高國家文化軟實(shí)力;四要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)治理體制，改進(jìn)社會(huì)治理方式，正確處理社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保障和改善民生，提高人民的幸福感;五要嚴(yán)抓環(huán)境治理，保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，還百姓綠水青山。

第四，加強(qiáng)國防和軍隊(duì)建設(shè)，從嚴(yán)治軍，同時(shí)要正確和智慧處理與美日和周邊國家的外交關(guān)系，維護(hù)國家核心利益，建立“和平、發(fā)展、合作、共贏”的新型國際關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)中國夢創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

中圖分類號(hào):D61

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1006-0049-(2016)05-0155-01