試論中國(guó)麻將在世界上的傳播

王亞芬*

煙臺(tái)大學(xué)國(guó)際教育交流學(xué)院，山東　煙臺(tái)264005

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試論中國(guó)麻將在世界上的傳播

王亞芬*

煙臺(tái)大學(xué)國(guó)際教育交流學(xué)院，山東煙臺(tái)264005

摘要:麻將游戲作為一種“智慧體操”，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，也是一種彌足珍貴的文化記憶和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文介紹了中國(guó)麻將的起源及其發(fā)展;并以日本、法國(guó)、美國(guó)為例，對(duì)麻將在世界范圍內(nèi)有代表性的傳播現(xiàn)狀以及綜合情況進(jìn)行了研究;本文還深入研究了中國(guó)麻將在世界范圍內(nèi)迅速流行的原因，最后探討了麻將在世界范圍內(nèi)傳播的意義。

關(guān)鍵詞:麻將;起源;傳播;娛樂(lè);文化認(rèn)同

麻將是中華民族真正的國(guó)粹之一。麻將從產(chǎn)生到現(xiàn)在，一直倍受人們的歡迎。現(xiàn)在，麻將不僅是中國(guó)人最喜愛(ài)的娛樂(lè)游戲之一，而且也得到了世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。中國(guó)麻將在走向世界的過(guò)程中，獲得了全世界人民的喜愛(ài)和癡迷，麻將的作用和貢獻(xiàn)也得到了認(rèn)可，同時(shí)獨(dú)特的中國(guó)文化也得到了世界人民的認(rèn)同。

一、中國(guó)麻將概論

(一)麻將在中國(guó)

麻將起源于中國(guó)，麻將最早出現(xiàn)是在明萬(wàn)歷末年(1610年左右)間的蘇州，創(chuàng)始人是馮夢(mèng)龍，麻將最早被稱為“馬吊腳”。在蘇州方言中，“馬”和“麻”讀音相同，“吊”是指的就是“麻雀”。漸漸的，人們就把“馬吊”說(shuō)成了“麻雀”。而且在蘇州方言中，麻雀的“雀”和“將”讀音相同。因此，“麻雀”就被改成了“麻將”。馬吊牌最初是60張紙牌，后來(lái)演變成了120張的“默和牌”，大約在清朝末年開(kāi)始出現(xiàn)了骨質(zhì)或竹質(zhì)的麻將牌，出現(xiàn)了“餅”、“條”、“萬(wàn)”等牌式。

麻將運(yùn)動(dòng)是中國(guó)土生土長(zhǎng)的娛樂(lè)項(xiàng)目，麻將文化代表的是中國(guó)最真實(shí)、最廣泛的大眾文化，有著極其廣泛地群眾基礎(chǔ)。麻將運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含著深厚的中國(guó)文化，打麻將有利于繼承我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)。同時(shí)打麻將有助于促進(jìn)身體健康，優(yōu)化人的思想修養(yǎng)。如今，麻將已經(jīng)成為中國(guó)人最喜愛(ài)的娛樂(lè)與休閑運(yùn)動(dòng)之一，大街小巷隨處可見(jiàn)有人在打麻將。而且在以往的世界麻將錦標(biāo)賽中，中國(guó)選手都取得了可喜的成績(jī)。在第一屆世界麻將錦標(biāo)賽中，中國(guó)選手獲得了冠、亞軍，同時(shí)共有七名中國(guó)選手進(jìn)入前十名。在第二屆世界麻將錦標(biāo)賽中，中國(guó)選手奪得冠軍，共有五名中國(guó)選手躋身前十。在第三屆世界麻將錦標(biāo)賽中，中國(guó)選手同時(shí)獲得了冠、亞和季軍。

二、麻將在世界上的傳播

(一)總括麻將在世界上的傳播

麻將自中國(guó)傳入其他各國(guó)之后，發(fā)展迅猛，現(xiàn)在麻將已經(jīng)成為世界人民最熱愛(ài)的的娛樂(lè)項(xiàng)目之一。據(jù)美國(guó)麻將網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)，全世界至少已經(jīng)有六億人在玩麻將。而2008年，全球玩橋牌、圍棋、國(guó)際象棋、國(guó)際跳棋和中國(guó)象棋這五個(gè)娛樂(lè)項(xiàng)目人數(shù)總計(jì)才有七億。可見(jiàn)中國(guó)麻將正以其獨(dú)特的樂(lè)趣吸引著越來(lái)越多的麻將愛(ài)好者。

(二)以日本為例，看麻將在亞洲的傳播

1、麻將初傳日本

1909年，一位名叫名川彥作的日本人將中國(guó)麻將牌帶回日本，麻將在日本被稱作“麻雀”，麻將傳入日本后普及得非?？?。由于麻將的盛行，在昭和年代，大量麻將愛(ài)好者組成了麻將團(tuán)體。此外，日本還發(fā)行了《麻將通》，以此來(lái)幫助人們學(xué)習(xí)如何打麻將。

2、麻將在日本流行現(xiàn)狀

由于麻將的盛行，日本民間出現(xiàn)了很多麻將團(tuán)體組織，如日本麻將聯(lián)盟和日本麻將體育協(xié)會(huì)等。1998年，日本成立了“日本麻將競(jìng)技組織委員會(huì)”，專門舉行日本以及世界上的麻將比賽。日本在1999年11月修建成了世界上第一家麻將博物館，創(chuàng)立者是野口恭一郎。整個(gè)博物館的展品高達(dá)數(shù)萬(wàn)件，珍藏著大量來(lái)自世界各國(guó)的麻將書籍、麻將印章、麻將桌、麻將牌和其他麻將器具，十分壯觀，每年都會(huì)吸引世界各地的麻將愛(ài)好者前來(lái)參觀。

日本有1500萬(wàn)麻將迷，近3000萬(wàn)麻將愛(ài)好者，占人口總數(shù)的六分之一。各地俱樂(lè)部有1萬(wàn)多個(gè)，全國(guó)約有3萬(wàn)家“麻雀屋”。日本每年都會(huì)舉行大大小小的麻將競(jìng)賽，有的比賽獎(jiǎng)金高達(dá)100萬(wàn)日元。同時(shí)，日本人對(duì)麻將進(jìn)行了大量系統(tǒng)而又科學(xué)的研究，出版了許多關(guān)于麻將的書籍，以麻將為主題的日本動(dòng)漫在國(guó)內(nèi)很熱銷。

3、以法國(guó)為例，看麻將在歐洲的傳播

(1)麻將初傳法國(guó)。麻將傳入歐洲是從荷蘭開(kāi)始，2004年，荷蘭麻將聯(lián)盟成立，該組織每年出版4次“麻將雜志”，促進(jìn)了麻將運(yùn)動(dòng)在荷蘭以及歐洲的傳播。2005年，法國(guó)麻將聯(lián)盟成立，雖然法國(guó)官方麻將組織成立的晚，但是麻將在法國(guó)民間流傳已久。在歐洲各國(guó)中，法國(guó)的麻將玩家更多，也更富有熱情。

(2)麻將在法國(guó)的流行現(xiàn)狀。在法國(guó)，現(xiàn)在共有18名專業(yè)裁判和24家麻將俱樂(lè)部，目前已經(jīng)有差不多一萬(wàn)名麻將愛(ài)好者加入了俱樂(lè)部。2013年5月，由法國(guó)承辦的麻將錦標(biāo)賽向世界表達(dá)了他們對(duì)于麻將文化的熱愛(ài)，也展示了法國(guó)人麻將競(jìng)技的實(shí)力。法國(guó)的參賽者分別獲得了比賽的冠、亞和季軍。此次競(jìng)賽中年齡最大的是80多歲，年齡最小的是14歲，他們都是法國(guó)人。

4、以美國(guó)為例，看麻將在美洲的傳播

(1)麻將初傳美國(guó)。20世紀(jì)20年代，一位名叫巴布考克(Joesph Babcock)的美國(guó)人把麻將帶到了美國(guó)，他還編寫了中國(guó)麻將教程《Rules of Mah－Jongg》，即《麻將規(guī)則》。這本書的出版在20世紀(jì)20年代的美國(guó)掀了一陣麻將熱的浪潮，而且關(guān)于麻將的攝影、歌曲、繪畫、小說(shuō)、電影等藝術(shù)作品也不斷問(wèn)世，甚至還出現(xiàn)過(guò)展現(xiàn)麻將的芭蕾表演。1937年，美國(guó)成立了國(guó)家麻將聯(lián)盟。

(2)麻將在美國(guó)的流行現(xiàn)狀。美國(guó)每年都會(huì)組織各種麻將競(jìng)賽，每年都會(huì)吸引大量麻將愛(ài)好者參加比賽。美國(guó)一些重大麻將比賽獲得的部分收入會(huì)捐給慈善機(jī)構(gòu)。近幾年，美國(guó)眾多麻將組織用麻將比賽的收入舉辦了很多社會(huì)公益項(xiàng)目，傳達(dá)了正能量。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，很多美國(guó)年輕人借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)打麻將。因此，美國(guó)玩麻將的人群越來(lái)越趨于年輕化。在美國(guó)，有關(guān)麻將的教材和書籍很熱銷，關(guān)于麻將的襯衫、玩具等衍生品和紀(jì)念品，也數(shù)不勝數(shù)，而且麻將游戲已經(jīng)被引入了美國(guó)學(xué)校的課堂，學(xué)生們?cè)诖蚵閷⒅袑W(xué)習(xí)漢字、算術(shù)和中國(guó)文化。

三、麻將在世界上流行的原因探析

(一)魔力無(wú)盡的趣味性

首先，麻將的趣味性表現(xiàn)在麻將本身所具有的隨機(jī)性、未知性和神秘性。一百多張麻將牌千變?nèi)f化，充滿魔力。第二，麻將游戲是一個(gè)公平平等的游戲，打麻將的四個(gè)人彼此平等的圍坐在麻將桌旁，憑借自身的智慧和運(yùn)氣進(jìn)行一場(chǎng)趣味無(wú)窮的較量。第三，打麻將的技巧和戰(zhàn)術(shù)也充滿趣味性。一般來(lái)說(shuō)，初學(xué)者要學(xué)習(xí)打麻將的方法和規(guī)則并不難，但是要達(dá)到高超的技藝水平還需要長(zhǎng)期的刻苦專研和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。麻將游戲是一個(gè)既容易又復(fù)雜的矛盾體，這種矛盾為麻將運(yùn)動(dòng)增添了無(wú)盡的情趣性和吸引力。

(二)愉悅平等的交際性

麻將游戲本身帶有獨(dú)特的交際性，是一種帶有中國(guó)特色的愉悅平等的社交工具。打麻將的人可以拋開(kāi)世俗中的地位、金錢和名譽(yù)，可以進(jìn)行愉悅平等的交際，所有人都能在麻將中找到歸屬感。在打牌的過(guò)程中無(wú)論是通過(guò)有聲的交流還是無(wú)聲的交流，都是一個(gè)很好的增強(qiáng)感情、密切關(guān)系的社交機(jī)會(huì)。美國(guó)人把麻將帶進(jìn)學(xué)校課堂，也并不都是為了娛樂(lè)和開(kāi)發(fā)智力。麻將運(yùn)動(dòng)有利于內(nèi)向的學(xué)生增強(qiáng)社交能力，他們可以愉快自然地同其他學(xué)生互動(dòng)、溝通，把麻將當(dāng)成是一種加深友誼和鍛煉交際的玩具。

(三)輕松益智的游戲性

麻將作為一種娛樂(lè)游戲，包含了很多謀略和思想，玩起來(lái)要高度動(dòng)腦，審時(shí)度勢(shì)，的確是一種有益于智力發(fā)展的娛樂(lè)項(xiàng)目?，F(xiàn)在，麻將已經(jīng)走進(jìn)了國(guó)外課堂，成為啟發(fā)智力的好工具。外國(guó)學(xué)生很喜歡中國(guó)的麻將游戲，麻將千變?nèi)f化，學(xué)生在打麻將過(guò)程中，通過(guò)碼牌、記牌、拆牌、出牌、組牌、算牌和和牌，斗智斗勇，開(kāi)發(fā)智力，開(kāi)拓思路，成績(jī)也會(huì)得到提高。

(四)和平友好的競(jìng)爭(zhēng)性

麻將作為一種娛樂(lè)活動(dòng)，有輸有贏，帶有很大的競(jìng)爭(zhēng)性，而且是一種和平友好的競(jìng)爭(zhēng)。首先，打麻將，必須眼觀四方，首先保住自己，不給對(duì)手留下機(jī)會(huì)。要想獲勝，既要靠技巧，也要靠運(yùn)氣。同時(shí)，在打麻將的過(guò)程中，每個(gè)人地位平等，條件相同，機(jī)遇均等，在平等的基礎(chǔ)上開(kāi)動(dòng)腦筋，斗智斗勇，充滿刺激，是一種和平友好的競(jìng)賽項(xiàng)目。

(五)舒適寧?kù)o的休閑性

麻將的首要功能是娛樂(lè)功能，麻將給人們帶來(lái)的首先是一種舒適寧?kù)o的休閑性。打麻將是一種老少皆宜的休閑活動(dòng)，可以消遣娛樂(lè)，排解煩憂，鍛煉腦力，放松心情，調(diào)節(jié)生活節(jié)奏。美國(guó)阿靈頓市老人院的老人們?cè)隈R斯·杰斐遜中學(xué)的學(xué)生的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了打麻將，也喜歡上了麻將這項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，通過(guò)打麻將老人們放松了心情，獲得了歡樂(lè)。

(六)健康娛樂(lè)的價(jià)值性

打麻將的好處，首先在于娛樂(lè)的同時(shí)能夠舒緩人的神經(jīng)系統(tǒng)，放松心情，陶冶情操。其次是能夠使大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)，加快腦細(xì)胞的代謝，延緩細(xì)胞的衰老。美國(guó)猶太人通過(guò)打麻將來(lái)緩解壓力，放松身心和調(diào)節(jié)情緒。日本醫(yī)學(xué)專家表明，高齡麻將玩家的某些大腦部位更加活性化，腦年齡比平均值年輕3歲。在不賭錢、不喝酒和不吸煙等健康情況下玩麻將可以加速大腦運(yùn)動(dòng)，預(yù)防認(rèn)知機(jī)能下降，能夠很好的預(yù)防阿爾茨海默癥。近年來(lái)，麻將運(yùn)動(dòng)在日本逐漸被推廣為一種適宜老年人的體育運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)在很多日本地方政府愿意出資推廣健康麻將，改善老年人的娛樂(lè)方式，解決日本人口老齡化問(wèn)題。

四、中國(guó)麻將在世界范圍內(nèi)傳播的意義

(一)增強(qiáng)世界各國(guó)人民對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)國(guó)家的認(rèn)同性

麻將來(lái)源于中國(guó)，是中華文明和東方智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著中國(guó)人特有的文化個(gè)性、思維特性和價(jià)值觀念。比如，打麻將時(shí)必須看住上家，盯住下家，體現(xiàn)出中國(guó)人注重人際關(guān)系;打麻將時(shí)既要聯(lián)合，又要對(duì)打，體現(xiàn)出中國(guó)人的“和而不同”。麻將牌上的圖案也傳達(dá)了獨(dú)特的中國(guó)文化，如“梅蘭竹菊”寄托了中國(guó)人對(duì)君子崇高的人格的向往。外國(guó)人還可以通過(guò)打麻將學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的漢字和算術(shù)，學(xué)習(xí)成語(yǔ)、典故等富有中國(guó)特色的文化。打麻將的過(guò)程中，外國(guó)友人會(huì)潛移默化地受中國(guó)文化的影響，增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)和中華文化的了解和喜愛(ài)、認(rèn)同。

(二)麻將文化在全球傳播的經(jīng)濟(jì)意義

1、中國(guó)麻將的生產(chǎn)和進(jìn)出口帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益

隨著中國(guó)麻將傳入世界各地，玩麻將的人數(shù)不斷上升，麻將牌的需求量日益增長(zhǎng)，麻將產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力之一，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

例如，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1923年，美國(guó)約有1500萬(wàn)麻將愛(ài)好者，麻將供不應(yīng)求。為了滿足美國(guó)麻將市場(chǎng)的需求，中國(guó)上海的麻將企業(yè)先把牛骨等材料從美國(guó)芝加哥等地進(jìn)口過(guò)來(lái)，然后再把生產(chǎn)的麻將銷往美國(guó)。因?yàn)槁閷⒌臒徜N，世界牛骨、象牙的等材料的價(jià)格也不斷提高。麻將的生產(chǎn)和進(jìn)出口帶動(dòng)了中美兩國(guó)以及世界各地經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

2、麻將的教育培訓(xùn)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益

麻將起源于中國(guó)，世界級(jí)的麻將競(jìng)技比賽也采用中國(guó)官方發(fā)布的規(guī)則。因此，外國(guó)人打麻將必須要學(xué)習(xí)中國(guó)麻將的技法和規(guī)則，這也就帶動(dòng)了麻將教育事業(yè)的發(fā)展。世界上很多國(guó)家都有大量教授麻將的俱樂(lè)部、麻將館、學(xué)校和家庭教師。他們的存在滿足了外國(guó)友人學(xué)習(xí)打麻將的要求，提高了外國(guó)友人關(guān)于麻將教育的消費(fèi)水平。

1923年，美國(guó)麻將教學(xué)班每人學(xué)費(fèi)十美元?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)在美國(guó)學(xué)習(xí)麻將的教育消費(fèi)還是很高的。美國(guó)的納森伯格夫婦是麻將教師，他們的麻將班辦的很火熱。他們一年開(kāi)辦五期麻將班，每期八堂課，每人每期收費(fèi)四十五美元。

3、麻將器材及麻將附屬產(chǎn)品的衍生發(fā)展帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益

世界各地的麻將熱帶動(dòng)了麻將器材和麻將附屬產(chǎn)品的衍生和發(fā)展，也帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

由于自動(dòng)麻將機(jī)的廣泛使用，中國(guó)和日本意識(shí)到麻將機(jī)的市場(chǎng)空缺，二十世紀(jì)九十年代初期，日本開(kāi)始在中國(guó)成立工廠，生產(chǎn)自動(dòng)麻將機(jī)。此后，中國(guó)出現(xiàn)了麻將機(jī)產(chǎn)業(yè)并得到了不斷發(fā)展，形成了龐大的產(chǎn)業(yè)鏈。日本麻將博物館每年都會(huì)創(chuàng)造巨大的旅游收入，對(duì)于提升日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有很大影響。日本各種各樣關(guān)于麻將的書籍、電子游戲等產(chǎn)品，尤其是麻將題材的漫畫，十分暢銷。

五、結(jié)語(yǔ)

麻將本身具有獨(dú)特的魅力，趣味無(wú)窮，又可以休閑益智，增強(qiáng)交際能力，同時(shí)展示了中國(guó)人的智慧和中國(guó)獨(dú)特的文化。因此，中國(guó)麻將受到世界人們的追捧和喜愛(ài)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和世界各國(guó)人們之間日益頻繁的文化交流，中華文化的國(guó)際影響也越來(lái)越大，光輝燦爛的中國(guó)麻將文化正在世界范圍內(nèi)更加迅速而廣泛地傳播與發(fā)展，變得更加高級(jí)、高尚和高雅，更加充滿魅力和趣味。

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*作者簡(jiǎn)介:王亞芬(1990－)，女，漢族，山東棗莊人，煙臺(tái)大學(xué)國(guó)際教育交流學(xué)院，碩士，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)。

中圖分類號(hào):G206; G892

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1006－0049－(2016)04－0075－02