高校聲樂教學(xué)與民族音樂文化的融合

顏 昭

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高校聲樂教學(xué)與民族音樂文化的融合

顏 昭

（海南熱帶海洋學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，海南 三亞 572022）

摘 要：本篇文章針對高校聲樂教學(xué)與民族音樂文化的融合展開了較為深入的研究，同時(shí)結(jié)合在高校聲樂教學(xué)中融入民族音樂文化的重要性與筆者的自身經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了幾點(diǎn)可行性較高的融合措施，其中包括優(yōu)化高校聲樂教學(xué)的師資團(tuán)隊(duì)、在組織學(xué)生參加民族采風(fēng)活動(dòng)，構(gòu)建特色化課程體系以及利用現(xiàn)代化技術(shù)手段來融入民族音樂文化等等，以期能夠?qū)ξ覈咝Ｂ晿方虒W(xué)水平的提高帶來一些具有參考性的意見。

關(guān)鍵詞：高校聲樂；聲樂教學(xué)；民族音樂

民族藝術(shù)不僅代表了國家在漫長發(fā)展歷程中所形成的文化特點(diǎn)，同時(shí)對于藝術(shù)教育水平的提高也帶來了一定的促進(jìn)作用?？v觀我國高校當(dāng)前的音樂教學(xué)現(xiàn)狀來看，很多高校都存在著重視西洋唱法而忽視民族唱法的現(xiàn)象存在，十分不利于民族音樂文化的傳承與發(fā)展。為此，高校的聲樂課程應(yīng)當(dāng)將最貼近原生態(tài)的民族音樂元素融入到教學(xué)內(nèi)容中，通過各類新型的教育理念與教育方法來加快對民族音樂文化的融合速度。

一、在高校聲樂教學(xué)中融入民族音樂文化的重要性

（一）滿足高校音樂教育的發(fā)展需求

事實(shí)上，我國高校的音樂教育課程中并不缺少教學(xué)資源，而是缺少應(yīng)有的創(chuàng)新意識與發(fā)現(xiàn)新問題的精神。在很多時(shí)候，一些教育人員并不能夠?qū)γ褡逡魳肺幕木柽M(jìn)行深入的了解，從而也就很難找到更加恰當(dāng)有效的教學(xué)方法，讓高校聲樂的教學(xué)水平難以出現(xiàn)快速的提升。基于此，民族音樂文化的融入一方面可以幫助高校學(xué)生了解自己的根基所在，另一方面還可以讓他們更加重視由傳統(tǒng)音樂所帶來的一些新的靈感和想法，從多個(gè)角度著手來突出聲樂課程的獨(dú)特性與有效性。

（二）滿足我國民族文化的發(fā)展需求

在最近幾年來，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化速度的不斷加快，在國內(nèi)也先后出現(xiàn)了很多西方國家的文化信息，尤其是對于喜愛新鮮事物的大學(xué)生群體來說，在長時(shí)間接受西方文化滲透的過程中，讓他們的思想觀念與文化內(nèi)涵均出現(xiàn)了不同程度上的變化。再從高校的聲樂課程角度來分析，很多教育者也存在著過分依賴和喜愛西方文化的情況［1］。為了能夠創(chuàng)作出更多符合民族特色與彰顯中國風(fēng)格的聲樂作品，通過在高校聲樂教學(xué)課程中融入民族音樂文化，就可以為當(dāng)前的高校聲樂課堂注入新的血液，讓我國的傳統(tǒng)民族文化可以在當(dāng)代大學(xué)生手中得以更好的傳承與發(fā)揚(yáng)。

（三）滿足新型音樂人才的培養(yǎng)需求

為了能夠更好的滿足于新時(shí)期中社會對于音樂人才的需求標(biāo)準(zhǔn)，就必須要提前做好促進(jìn)音樂發(fā)展的基礎(chǔ)工作，通過創(chuàng)新音樂教育模式的方式來將東西方國家文化中的精髓之處都合理化的融入到高校音樂課堂中，并非只是局限于單一化的西方教學(xué)或古典教學(xué)。通過這種新型教學(xué)理念不僅可以讓學(xué)生的視野變得更加的開闊，同時(shí)還能夠充分鍛煉到學(xué)生的獨(dú)立思考能力［2］。

二、高校聲樂教學(xué)中融入民族音樂文化的方法

（一）優(yōu)化高校聲樂教學(xué)的師資團(tuán)隊(duì)

高校聲樂課程的改革與創(chuàng)新需要得到高素質(zhì)水平教師團(tuán)隊(duì)的支持。首先，高校的聲樂教育者要具備高水平的專業(yè)教學(xué)技術(shù)與豐富的文化知識內(nèi)涵，同時(shí)還要在以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出一套更加適合學(xué)生特點(diǎn)的民族音樂演唱技巧；其次，聲樂教育者還要刻苦鉆研我國各個(gè)民族的音樂傳統(tǒng)文化，并且要找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂教學(xué)之間的共通點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與興趣愛好來制定出一套可行性較高的教學(xué)方案；最后，高校教育者還要善于應(yīng)用多媒體教學(xué)手段來為音樂課堂注入新的活力，爭取在較短的時(shí)間內(nèi)將自己鍛煉成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀聲樂教師。

（二）組織學(xué)生參加民族采風(fēng)活動(dòng)，構(gòu)建特色化課程體系

聲樂本身是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的藝術(shù)類課程，各個(gè)高校中的聲樂教育者可以結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀來經(jīng)常性的組織一些民族采風(fēng)活動(dòng)，讓大學(xué)生在釋放學(xué)習(xí)壓力的同時(shí)切身去體會各個(gè)地方中的民族文化與風(fēng)土人情，為自己以后的作品創(chuàng)作與歌唱事業(yè)發(fā)展積累更多的經(jīng)驗(yàn)。除此之外，教育者還要充分發(fā)揮出高校聲樂教材的應(yīng)用價(jià)值，構(gòu)建出符合校園特色與民族藝術(shù)風(fēng)格的聲樂課程體系［3］。我國各個(gè)地方中的高校要結(jié)合本地區(qū)中或鄰近地區(qū)中的少數(shù)民族特點(diǎn)，在保障高校大學(xué)生基本樂理知識教授的前提下，盡可能的凸顯出本校的教學(xué)特色與人才培養(yǎng)優(yōu)勢，為當(dāng)代大學(xué)生的未來發(fā)展提供更大的動(dòng)力支持。

（三）利用現(xiàn)代化技術(shù)手段來融入民族音樂文化

在今后的高校聲樂教學(xué)課堂中，教育者要充分利用現(xiàn)代化技術(shù)手段來輔助教學(xué)，并且為每篇聲樂課程都配備相應(yīng)的原唱資料，讓學(xué)生在仔細(xì)聆聽的過程中體味其中所蘊(yùn)藏的民族文化氣息。例如在播放《山路十八彎》這首歌曲時(shí)，教育者就可以在課程開始之前制作一個(gè)簡短的微課程視頻，蜿蜒陡峭的山路配上大氣磅礴的音樂旋律，讓學(xué)生的視覺與聽覺受到雙重刺激的情況下，更加直觀的體會到來自于民族的美和來自于平凡中的美，從根本上認(rèn)識到藝術(shù)來源于生活的真正含義。此外，教育者還要借此機(jī)會來向?qū)W生介紹，無論是西方美聲唱法還是民族傳統(tǒng)唱法，最為重要的就是蘊(yùn)藏在其中的真情實(shí)感。引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真揣摩和分析民間藝術(shù)家所流傳下來的優(yōu)秀作品，讓他們在其中融入自己的想法來大膽的進(jìn)行二次創(chuàng)作。

［參考文獻(xiàn)］

［1］ 王紅麗.關(guān)于中國民族聲樂教學(xué)中教材建設(shè)問題的思考［J］.天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，02.

［2］ 鄭奇峰.探索聲樂教育中的民間傳統(tǒng)文化資源［J］.音樂，2012，12.

［3］ 徐睿.對學(xué)校專業(yè)音樂教育中民間音樂傳承的思考——以揚(yáng)州民間音樂為例［J］.新課程（教研），2013，04.

作者簡介：顏昭（1987-），湖南衡陽人，海南熱帶海洋學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：聲樂表演與教學(xué)。