民族音樂的傳承與發(fā)展之我見
——從地方戲曲方面的思考

董云麗

（東北師范大學，吉林 長春 130000）

民族音樂的傳承與發(fā)展之我見
——從地方戲曲方面的思考

董云麗

（東北師范大學，吉林 長春 130000）

在中國這片肥沃的土地上孕育著豐富多彩的民族音樂。戲曲音樂作為民族音樂的組成部分之一，在多元化文化的時代背景下其發(fā)展面臨挑戰(zhàn)。本文通過借助山東梆子這一地方戲曲劇種來進一步揭示我國民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀及傳承保護，并提出一些具體的保護措施。

民族音樂；山東梆子；發(fā)展

在上世紀80年代，有學者提出關于民族音樂發(fā)展出現(xiàn)危機的論述。當下的民族音樂作為一個國家一個民族的精神文明的象征，其受眾度并不高。縱然現(xiàn)在媒體創(chuàng)設了有關民族音樂的電視節(jié)目平臺和網(wǎng)絡平臺；以及民族歌曲與流行音樂的交融；民族音樂植根于電影中；還有關于國家非物質文化遺產(chǎn)保護政策的出臺。想必民族音樂的繁榮振興是一個時間的沉淀和積累的過程，并非一朝一夕之事。

戲曲音樂作為民族音樂的重要組成部分，在其傳承的發(fā)展的過程中仍然存在諸多問題。我國戲曲劇種的種類繁多，各民族地區(qū)也相繼形成了地方戲曲。享有“戲曲之鄉(xiāng)”美稱的山東境內流行的戲曲劇種有三十余種，約占全國戲曲總數(shù)的1/10。隨著非物質文化遺產(chǎn)政策的出臺，使一些地方戲曲劇種開始了發(fā)展復蘇之態(tài)。下面我將通過山東地方戲曲——山東梆子為例，進一步的揭示當下地方戲曲的發(fā)展現(xiàn)狀及傳承，并由此看民族音樂的發(fā)展之路。

一、民族音樂發(fā)展現(xiàn)狀——地方戲曲山東梆子

（一）山東梆子概況

山東省是我國歷史上文化藝術繁榮發(fā)達的地區(qū)之一，戲曲文化遺產(chǎn)繁多。各個劇種在山東不斷地交流和發(fā)展過程中形成了山東梆子、萊蕪梆子、東路梆子、棗梆、河南梆子、河北梆子等七種梆子聲腔。山東梆子源自于山陜梆子，主要分布魯西南的菏澤、濟寧、泰安等地區(qū)的絕大部分縣、市，約占了小半個山東。山東梆子的產(chǎn)生可追溯到明代后期，在清朝乾隆時間達到繁榮發(fā)展時期。進入解放初期，梆子劇團發(fā)展迅速，各地形成不少職業(yè)班社。

進入21世紀以來，現(xiàn)代信息技術的迅速發(fā)展，各種新興的流行音樂文化的興起，對戲曲這一古老的傳統(tǒng)藝術帶來沖擊。隨著國家對非物質文化遺產(chǎn)的保護力度的加強，山東梆子作為傳統(tǒng)的地方戲曲也開始慢慢受到人們的關注。2006年山東梆子入選第一批省級文化遺產(chǎn)名錄。次年山東梆子專業(yè)委員會正式成立。2008年入選國務院公布的第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，國家非物質文化遺產(chǎn)的實施對地方戲曲的發(fā)展起到了推動作用。

（二）山東梆子發(fā)展現(xiàn)狀

目前，山東省內的泰安、濟寧、菏澤山東梆子劇團以及鄆城縣山東梆子劇團、巨野縣山東梆子劇團等演出比較活躍。為使得山東梆子不斷的創(chuàng)新發(fā)展，各個地區(qū)的梆子戲迷們創(chuàng)建了“梆子交流群”，為山東梆子更加迎合觀眾的欣賞角度的長足發(fā)展建言獻策。隨著現(xiàn)代信息技術的發(fā)展，創(chuàng)建了網(wǎng)絡平臺——“山東梆子網(wǎng)”。在張文明老師的帶領下，2004年7月初次建成“山東梆子網(wǎng)”。該網(wǎng)站以“弘揚民族藝術，傳播山東梆子”為己任，為更多熱愛戲曲的朋友提供了很好的交流平臺，此外，還有“山東梆子”、“濟寧市山東梆子藝術工作室”等微信公眾平臺。為戲曲文化的推廣發(fā)展貢獻了一份力量。

民族音樂的發(fā)展必然是一個長期的、積累創(chuàng)新的過程。山東梆子這一地方戲曲在不斷的穩(wěn)步發(fā)展著，在實踐中不斷創(chuàng)新、不斷嘗試新元素的加入，使之群眾基礎越來越雄厚。

二、民族音樂的傳承與保護——地方戲曲山東梆子

關于山東梆子的傳承和發(fā)展硬件設施和軟件設施兩個方面兼顧運行。

（一）硬件設施——政府扶持基礎設施建設

大力支持本地現(xiàn)有戲曲劇院劇團。加大宣傳力度。提供相應的經(jīng)費保證劇團的演出經(jīng)費和為現(xiàn)有的戲曲演員、工作者提供基本的生活補貼。投資建設各大劇院。比如：泰安文化藝術中心·泰山大劇院建成于2013年，建筑面積7525m2，觀眾座席1073座，在設備上選擇了高端、高品質的音響設備、燈光、舞臺機械等。保證了硬件設施的優(yōu)質、可靠和穩(wěn)定，使戲劇演繹能夠呈現(xiàn)出更好的舞臺效果，提高了現(xiàn)場錄制的水平。這些現(xiàn)代化的外形設計和設備足以讓更多的人關注到地方戲曲音樂，融入到民族音樂的大家庭中。硬件設施上的投入，使各個地方開始重建現(xiàn)代新型劇院，為戲曲的展演提供良好的場所。定期的“送戲下鄉(xiāng)”等戲曲演出活動也豐富了當?shù)厝罕姷臉I(yè)余生活，有利于戲曲的傳播和發(fā)展。但是民族音樂走向繁榮也不僅僅只依靠硬件設備，還需要加強自身的建設，迎合當下大眾的審美意識。

（二）軟件設施——注重戲曲劇種基礎理論的開發(fā)與研究

搜集整理有關的戲曲發(fā)展資料，認真研究其發(fā)展過程。認識戲曲音樂的本質特色并在此基礎上創(chuàng)新發(fā)展，使之更加迎合當下大眾的審美情趣。

對現(xiàn)有戲曲人才的保護和對傳承人的培養(yǎng)也是不可忽視的一部分。任何民族音樂的發(fā)展離不開正確的教育方式。積極開展戲曲音樂的精品課程，有利于提高戲曲演員的基本素養(yǎng)。系統(tǒng)的教授戲曲基礎知識也是必不可少的。

三、民族音樂發(fā)展展望——地方戲曲山東梆子

隨著人民物質生活水平的提高，文化藝術的消費方式也在發(fā)生著改變，作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)中國戲曲音樂也將會再次以新的姿態(tài)走進大眾生活。慢慢的開始讓更多的人注視，在非物質文化遺產(chǎn)的呼聲越來越高的情況下，在越來越多的人對民族音樂提出更高的期望下，開始慢慢走向復蘇。民族音樂的發(fā)展更多的還是要依靠自身的不斷完善和發(fā)展，不要因為是傳統(tǒng)的就將定義框架在傳統(tǒng)，在快節(jié)奏的社會生活中，更需要有自己的閃光點來吸引更多的觀眾。同時辯證的看待問題，不要將原因都歸結于外來的因素。發(fā)展是循序漸進的過程，在此過程中不斷創(chuàng)新完善自我。

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