非遺保護與現(xiàn)代生活

中央美術(shù)學院中青年非遺傳承人研修項目組

文化部從2015年7月份全面啟動了“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習培訓計劃”，教育部、文化部、中國非遺保護中心、文化部民族民間文藝發(fā)展中心聯(lián)合成立工作組，在全國范圍內(nèi)開展這項工作。

一、非遺傳承人研修項目的緣起

這項工作的開展，源于文化部對國家非遺工作的重視和大力推動，在制定了一系列非遺保護政策基礎(chǔ)上，文化部經(jīng)過廣泛的調(diào)研，了解和把握了國家非遺保護與傳承現(xiàn)狀，也發(fā)現(xiàn)了存在的問題，尤其是非遺傳承人人群方面的問題。主要表現(xiàn)在：部分傳統(tǒng)手工藝者的綜合文化修養(yǎng)及設(shè)計創(chuàng)新能力不高；民族特色知名品牌缺失；非遺行業(yè)整體實力和市場競爭力不足。要提高社會對非遺的認知認可程度，擴大傳承的群體，使非遺的傳承可持續(xù)可拓展，就要對非遺傳承人進行有效的培訓和提升。一方面是要架起通向藝術(shù)的橋梁，提高傳統(tǒng)技藝的藝術(shù)水準和文化品位；另一方面是要架起走進生活的橋梁，使傳統(tǒng)工藝走進現(xiàn)代生活，提高傳統(tǒng)技藝的實用性，擴大它的社會需求。

中央美術(shù)學院學科優(yōu)勢本身與非遺有很大的關(guān)系。學院又是一個學術(shù)研究高地，聚集了一流的專家學者，作為一個最高的美術(shù)教育機構(gòu)，中央美術(shù)學院有責任也有義務(wù)承擔這項工作，支持文化部做好全國非遺傳承人的研修培訓工作。因此，2015年初中央美術(shù)學院作為試點單位，組織實施了第一屆非遺傳承人的教學實踐交流活動。在試點工作開展過程中，根據(jù)文化部非遺司工作要求，中央美院調(diào)集了最好的專家學者，制定有針對性的研修方案，結(jié)合非遺傳承人特殊培訓對象，精心組織安排多種形式教學活動，呈現(xiàn)了非常好的教學成果，為全國大范圍開展非遺傳人研修、培訓、研習提供了可借鑒的成功經(jīng)驗。

基于中央美院研修項目試點工作積累的成功經(jīng)驗，文化部于2015年7月在上海大學美術(shù)學院召開全國非遺文化傳承人研修研習項目工作會，正式啟動了“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習培訓計劃”。這個項目委托高校設(shè)計企業(yè)，從傳承人的培訓開始，擴展到整個非遺的各個領(lǐng)域，旨在幫助非遺傳承人群補文化修養(yǎng)之缺，補設(shè)計藝術(shù)之缺，補市場藝術(shù)之缺，著眼于強基礎(chǔ)、拓眼界，幫助他們提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，提高審美能力，提高創(chuàng)新能力。在秉承傳統(tǒng)、不失根本的基礎(chǔ)上，提高傳統(tǒng)工藝的設(shè)計制作水平，促進傳統(tǒng)工藝走進現(xiàn)代生活，促進現(xiàn)代設(shè)計走進傳統(tǒng)工藝，促進就業(yè)增收。

項目的培訓對象分了三個層次，第一類是具有較高技藝水平的傳統(tǒng)手工藝傳承人，或者是資深的從業(yè)者，由中央美院作為牽頭單位與其他4所高校共同參與，開展研修項目；第二類是傳統(tǒng)手工藝項目學徒或從業(yè)者，進行普及培訓，目前有近30所院校參與普及培訓；第三類是協(xié)調(diào)支持有潛力的中青年傳承人到高校工作室、實驗室及設(shè)計企業(yè)進行研習，由清華美院牽頭與其他設(shè)計機構(gòu)參與實施。文化部、教育部聯(lián)手制定全國的非遺傳承人的培養(yǎng)方案、培養(yǎng)計劃，制定相關(guān)工作機制和制度，文化部、教育部負責研修研習兩個層次的工作，地方省市的文化廳負責其他普及培訓。未來會有更多高校和設(shè)計企業(yè)參與培訓工作，通過研修研習和培訓，能夠在全國推動非遺傳承人培養(yǎng)的社會影響力。通過項目開展推介優(yōu)秀傳承人及其作品，幫助非遺傳承人群擴大手工藝品的銷售，創(chuàng)業(yè)增收，推動擴大傳承人群手工藝品的市場參與度。

二、非遺傳承人培訓的學術(shù)思考

中青年非遺傳承人的研修培訓項目，是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人請進學院，與學院的專家老師們共同探討民族技藝與民族文化在當代生活中的傳承和發(fā)展。這種研修方式不僅在方式上體現(xiàn)了一種探索非遺保護的新方法和新模式，具有更重要的本土文化傳承發(fā)展的范式意義，同時也推動高校在文化遺產(chǎn)方面增強服務(wù)社會理念。在主旨上反映了國家對于非遺傳承與保護，對傳統(tǒng)文化與當代生活關(guān)系等方面的重視和思想上的重視，以及政策上的傾斜。

中央美術(shù)學院對這個項目的開展基于學術(shù)上的判斷和思考，當前流傳千百年的非遺面臨著兩個嚴峻的問題，而解決這兩個嚴峻問題的重擔落在了中青年一代傳承人的肩上。一方面他們面臨如何對接老一輩的活態(tài)文化，其中包括技藝和記憶兩方面的交接；另一方面是生活的變化和民俗文化功能的失效，使他們又面臨著如何讓非遺適應新的時代，如何應對傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活之間關(guān)系這一嚴重的挑戰(zhàn)。這兩個命題是社會發(fā)展變化帶來的必然的困惑，也是中青年傳承人一直思考和關(guān)注的，更是當下非遺傳承人在傳承非遺文化過程中遭遇到的瓶頸和困難所在。因此，中央美院提出的研修主題是“非遺保護與現(xiàn)代生活”，是在快速發(fā)展的城市化進程中，鄉(xiāng)村的空心、文化斷代等各類問題出現(xiàn)，非遺的自發(fā)性傳承趨向弱化，現(xiàn)實在呼吁著文化自覺傳承時代的到來。如何繼承活態(tài)文化的傳承，如何做好非遺的技藝與文化的記憶兩方面的知情和交接，如何保證豐富多樣的非遺傳統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展，是當代中青年非遺傳承人面臨的挑戰(zhàn)，也是培訓項目要解決的問題。

中央美術(shù)學院利用學科優(yōu)勢和學術(shù)高地，邀請全國的中青年非遺傳承人參與研修項目。這些傳承人帶著已有的技藝經(jīng)驗進入國家最高美術(shù)學府，通過文化講座、名家座談、現(xiàn)場教學、參觀考察、創(chuàng)作實踐、成果展示等多種形式，使這些傳承人增強民族文化傳統(tǒng)的學習與實踐能力，觸發(fā)非遺創(chuàng)作的靈感，開拓藝術(shù)與文化視野，提升藝術(shù)造物水平與創(chuàng)意能力。他們以各自不同的文化視角，以及不同的非遺相關(guān)經(jīng)驗和閱歷，為中央美院提供了豐富鮮活的非遺保護實踐信息。

三、項目的教學理念與課程設(shè)計

基于對非遺現(xiàn)狀與傳承人現(xiàn)狀的把握以及學術(shù)判斷，中央美術(shù)學院制定了研修項目的教學目標和課程安排，確定了知情、知藝、知辯三個教學目標。

1.文化要“知情”

通過邀請國內(nèi)非遺領(lǐng)域的著名專家學者開設(shè)文化講座，普及非遺在國家政策和理論方法兩方面的基礎(chǔ)知識，配以外出參觀等實踐活動，使傳承人充分了解國家的相關(guān)政策，掌握自身非遺門類地域化文化的挖掘方法。在理論與實踐的結(jié)合上，讓傳承人意識到自身非遺門類背后的地域性文化，了解它的特殊性與重要性。不僅要知道民俗文化和禁忌，也要知道社區(qū)傳承的情況，做自身文化的“知情人”。

2.技藝要“知藝”

教學圍繞非遺門類的技藝基本功和傳承中的具體問題展開，通過邀請各個子項目領(lǐng)域的國家級非遺大師到學校進行示范交流指導，讓傳承人向大師學習非遺門類的歷史文化與技術(shù)經(jīng)驗，提高學員對各自非遺領(lǐng)域的理解與感悟，使傳承人在傳統(tǒng)技藝水平上向老一輩傳承人看齊。同時舉辦“非遺傳人進校園”活動，傳承人通過工作室或相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)課程直接介入專業(yè)教學，介紹本門類的非遺技藝、文化知識，與師生展開豐富的交流與互動，讓非遺資源進入大學校園文化生活，探索藝術(shù)類院校與本土非遺資源的對接方式。

3.發(fā)展要“知辯”

在非遺發(fā)展新時期，傳承人面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞要有辯證的認識和態(tài)度，在此基礎(chǔ)上架起非遺通向藝術(shù)和生活的橋梁。學員通過學習交流，提出自己的創(chuàng)作方案，與導師討論具體的創(chuàng)作實施辦法，學習藝術(shù)創(chuàng)作和產(chǎn)品開發(fā)的一些方法、思路，尋找非遺與現(xiàn)代生活結(jié)合的創(chuàng)意。

項目組按照這三個教學目標設(shè)計了培訓課程，前三周在中央美院學習，第一周講座和參觀，達到“知情”這一個目標；第二周邀請國家級大師和學員展開一個深度的交流，通過示范、學習、指導達到“知藝”的目標；第三周確定傳承人的創(chuàng)作方案，后四周讓他們回到自己的所在地繼續(xù)完成創(chuàng)作，達到“知辯”的目標。第八周回到中央美術(shù)學院舉辦項目成果展，召開學術(shù)研討會，舉辦結(jié)業(yè)儀式。

四、項目開展的成果呈現(xiàn)

非遺傳承人研修項目的實施取得了超乎預期的效果，讓我們看到了這個項目的發(fā)展前景，以及對國家非遺工作的巨大推動作用。

第一，開拓了傳承人的視野和思路。這樣的培訓打破原來手工藝人閉塞保守的傳藝模式，不僅為他們同一個技藝領(lǐng)域提供一個交流平臺，還讓他們結(jié)識了來自不同行業(yè)的民間從藝者，了解了中國非遺分布與保護的現(xiàn)狀。項目充分利用中央美院這樣一個平臺，使傳承人跨越自身技藝的局限，了解當代藝術(shù)實踐中對手工藝的支持與記憶，提高他們的創(chuàng)作意識，為他們今后的傳承和發(fā)展模式提供新的借鑒和靈感。

第二，為傳承人加強自身文化修養(yǎng)開辟了途徑。這樣的培訓使他們從文化的自發(fā)到文化的自由、自覺，利用學院的優(yōu)質(zhì)教育資源加強他們對民俗學、美學、設(shè)計等方面的認識，增強傳承人對于中國傳統(tǒng)美學淵源的思考，提高他們整體文化素質(zhì)。

第三，為學院教學開拓了新的思路。非遺項目為中央美術(shù)學院本身的教學創(chuàng)造了一次向民間和傳統(tǒng)學習的契機，為民間美術(shù)的活態(tài)研究給予了很好的研究范本。學院開展非遺傳人進校園的活動，為傳播非遺文化搭建了一個良好的平臺。

第四，學院的藝術(shù)與民間藝術(shù)的需求和信息得到了充分的交流。非遺研修項目構(gòu)建了學院和民間藝術(shù)互相溝通的橋梁，一方面民間藝人進入高校學習相關(guān)的藝術(shù)美學課程，另一方面師生和非遺傳承人大師開展交流，為師生創(chuàng)設(shè)了實地考察和實操訓練的平臺。

五、項目未來開展的思考

非遺傳承人研修項目的開展，催生了對于非遺教育的幾點思考。

第一，研修項目開展為探索新的非遺保護模式提供了范式和借鑒。文化部、教育部非常重視這項工作，采取強有力的措施予以推動，充分體現(xiàn)國家對于非遺保護的重視，也為整個世界保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體方式提供了新的借鑒。中國作為世界非遺大國，在今后的非遺文化保護方式上總結(jié)出新的一套實踐經(jīng)驗，具有非常重要的理論和實踐意義。

第二，應該制定非遺傳承人的文化和技藝的專業(yè)指標。非遺是國家文化的源泉，我們不能使源頭之水枯竭，從目前中青年傳承人的傳承水平來看，傳承人趨向年輕化、知識化，有的是學院畢業(yè)生身份，他們在技術(shù)上與老一代傳人差距不大，甚至有超過老一輩的趨勢。但是整體上中青年在傳承非遺文化的內(nèi)涵上顯出了文化功底的薄弱和單一，因為非遺最本質(zhì)的不是藝術(shù)，而是文化，僅僅在式樣和技藝上繼承是不夠的，傳承人應該更主動地了解地域性非遺的譜系和民俗文化的內(nèi)涵。如果不提出這樣的要求，非遺有可能面臨世俗化、技術(shù)化、藝術(shù)化。所以國家應當制訂一套更為專業(yè)、更為規(guī)范的傳承人文化和技藝標準。

第三，學院與民間的有機結(jié)合是非遺傳承人培訓和提高的最佳途徑。要讓非遺傳承人完成非遺走進生活的過渡，需要傳承人進入專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域努力學習，提高修養(yǎng)。還應認識到，中青年傳承人的文化課堂在民間，不是在學院。民間文化現(xiàn)在正處于新老交替的時候，民間文化在民間是非常豐富的，因此非遺傳承人培訓項目應該抓住最后的契機，讓青年人向老一輩學習，在文化的發(fā)源地維護好文化之源。只有這兩者結(jié)合，才能將非遺的民俗文化內(nèi)涵在新的時代綿延下去，而學院作為活動項目的承擔者，需要繼續(xù)加強在學科建設(shè)方面對于民間美術(shù)和民間手工藝的重視，尤其是要著力加強非遺研究保護領(lǐng)域的學術(shù)理論研究，引導學院更加科學、更有針對性地承擔整個非遺傳承人培養(yǎng)的重要使命，為我們國家非遺的傳承保駕護航。