毛澤東對(duì)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的概念運(yùn)用*

楊 東

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毛澤東對(duì)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的概念運(yùn)用*

楊 東**

毛澤東話語中的“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”并不是一個(gè)一成不變的僵化概念，而是根據(jù)時(shí)局的變化和各個(gè)階段不同的歷史任務(wù)，體現(xiàn)著極為靈活的動(dòng)態(tài)特征，蘊(yùn)含著極為豐富的歷史語境，彰顯著鮮明的話語意圖。戰(zhàn)前，毛澤東對(duì)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的話語表達(dá)，多半呈現(xiàn)的是“以言指事”的情狀；全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，毛澤東推動(dòng)了“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一概念向縱深方向擴(kuò)展；抗戰(zhàn)后期，毛澤東話語中的“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”，則是在力?？箲?zhàn)最終勝利的基礎(chǔ)上，將這一概念集中到戰(zhàn)后中共的發(fā)展道路和前途問題上來。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；概念話語；毛澤東

毛澤東話語中的“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”并不是一個(gè)一成不變的僵化概念，而是根據(jù)時(shí)局的變化和各個(gè)階段不同的歷史任務(wù)，體現(xiàn)著極為靈活的動(dòng)態(tài)特征，蘊(yùn)含著極為豐富的歷史語境，彰顯著鮮明的話語意圖。但是關(guān)于毛澤東對(duì)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一概念的具體運(yùn)用，還沒有引起足夠的關(guān)注。鑒乎此，本文擬就這一問題做一粗淺的梳理，拋磚引玉之下，冀望學(xué)界方家能有更為深入獨(dú)到的研究。

一、以言指事——戰(zhàn)前毛澤東對(duì)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的概念運(yùn)用

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之前，盡管國(guó)內(nèi)外局勢(shì)發(fā)生了巨大變化，但是鑒于中共當(dāng)時(shí)所處的艱難環(huán)境，毛澤東雖然在實(shí)際層面提出了抗戰(zhàn)的話語表達(dá)，但是在具體概念運(yùn)用上，多半呈現(xiàn)的是“以言指事”的情狀，更多的還只是集中在對(duì)“抗日”這一概念的表達(dá)和運(yùn)用。

從現(xiàn)有資料看，毛澤東至少在青年時(shí)代閱讀《盛世危言》這本著作后，即對(duì)日本產(chǎn)生了強(qiáng)烈的印象。不過青年時(shí)期的毛澤東對(duì)日本更多的還是一種敬慕與欽羨。隨著日本加緊了侵略中國(guó)的步伐，毛澤東對(duì)日本侵華的憤慨與日俱增。甲午戰(zhàn)后，毛澤東仇日與雪恥救亡的活動(dòng)即已開始。1916年，毛澤東致信蕭子升說，中日“二十年內(nèi)，非一戰(zhàn)不足以圖存”，“國(guó)人”應(yīng)“磨勵(lì)以待日本”；中日開戰(zhàn)，中美必將聯(lián)手，“中國(guó)興會(huì)稽之師，彼則仗同袍之義，吾攻其陸，彼攻其海……斯亦千載之大業(yè)已”。在《湘江評(píng)論》的創(chuàng)刊宣言中，毛澤東再次指出：“國(guó)際的強(qiáng)權(quán)，迫上了我們的眉睫，就是日本。罷課，罷市，罷工，排貨，種種運(yùn)動(dòng)，就是直接間接對(duì)付強(qiáng)權(quán)日本有效的方法?！雹佟睹珴蓶|早期文稿》，長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2008年，第45—46、271頁。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，毛澤東依據(jù)列寧和共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于帝國(guó)主義和民族殖民地綱領(lǐng)作為理論話語，展開了對(duì)日本等帝國(guó)主義的批判。不過在1920年代，毛澤東對(duì)日本的看法，主要還是集中在思想理論層面，所謂“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”，畢竟尚未落實(shí)到具體實(shí)際。1930年代以來，國(guó)內(nèi)外局勢(shì)發(fā)生了巨大的變化，毛澤東的話語表達(dá)開始逐漸鮮明，并在實(shí)際層面上提出了基本的“抗日”主張。

就在九一八事變當(dāng)日，毛澤東等人聯(lián)名發(fā)表《中國(guó)工農(nóng)紅軍為日本帝國(guó)主義強(qiáng)占滿洲告白軍士兵兄弟書》，號(hào)召白軍士兵加入紅軍，“為共同抗日、打倒國(guó)民黨、建立工農(nóng)兵蘇維埃政府而戰(zhàn)”。隨后迭次發(fā)表宣言，強(qiáng)調(diào)抗日主張。綜觀這一時(shí)期毛澤東關(guān)于抗戰(zhàn)的話語表達(dá)，總體上還是一種單一的“以言指事”的表達(dá)，涵括在這一話語表達(dá)下，使用的是一對(duì)較為鮮明的概念意指，即“抗日”與“反蔣”。

就“抗日”而言，此時(shí)更多的是表達(dá)一種態(tài)度和決心，很難說已有具體層面的展開。其一，由于當(dāng)時(shí)“左”的思維占據(jù)上風(fēng)，毛澤東即便對(duì)抗戰(zhàn)有較深刻的認(rèn)識(shí)，也被認(rèn)為是“典型的右傾機(jī)會(huì)主義”*《毛澤東年譜》上，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第364頁。。其二，當(dāng)時(shí)中央和紅軍所處的艱難環(huán)境，實(shí)也無法有更實(shí)際的行動(dòng)進(jìn)行抗戰(zhàn)。故而從話語表達(dá)的意圖中，強(qiáng)調(diào)態(tài)度與決心，促成抗日高潮，當(dāng)是此時(shí)構(gòu)建“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一概念的主要意指。一如毛澤東所說：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，在今天，對(duì)于整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，還只能起先鋒隊(duì)的作用，還不能在全國(guó)范圍內(nèi)起決定的作用。”*《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第371頁。既如此，表明中共的抗日態(tài)度與決心，促成全國(guó)性的抗日高潮，就成為這一時(shí)期的重要任務(wù)。1934年7月15日，毛澤東等人發(fā)表《為中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日宣言》，提出“以最大決心派遣抗日先遣隊(duì)北上抗日”，并提出五項(xiàng)抗日主張。該年7月，毛澤東接受《紅色中華》報(bào)記者采訪時(shí)也說，中央派遣抗日先遣隊(duì)“目的在使全國(guó)民眾明白紅軍是全中國(guó)真正的抗日的軍隊(duì)”。*《中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府及工農(nóng)紅軍與福建政府及十九路軍反日反蔣的初步協(xié)定》，《紅色中華》1934年2月14日。長(zhǎng)征期間的兩河口會(huì)議，針對(duì)日軍侵占華北之舉，毛澤東建議黨對(duì)時(shí)局“應(yīng)有表示，應(yīng)發(fā)表文件”，要“宣傳反對(duì)日本帝國(guó)主義”，因?yàn)椤斑@能動(dòng)員群眾”。7月中旬會(huì)見徐向前時(shí)，毛再次提出兩軍會(huì)師后的方針和任務(wù)“就是北上抗日”，要“促進(jìn)全國(guó)抗日高潮的發(fā)展”。*《毛澤東年譜》上，第431、460、461頁。

與“抗日”相對(duì)應(yīng)的另一個(gè)概念是“反蔣”。在毛澤東的話語表達(dá)中，“抗日”與“反蔣”既是一個(gè)相互并列的概念，也是相輔相成的邏輯概念。1933年12月，蘇維埃共和國(guó)與國(guó)民黨第十九路軍簽訂的“反日反蔣初步協(xié)定”，即體現(xiàn)了這樣的意指。遵義會(huì)議的總結(jié)決議中，同樣將“抗日”與“反蔣”相并列：“我們幫助任何派別反日反蔣的斗爭(zhēng)，我們才能更容易的揭破十九路軍軍閥的欺騙，在共同反日反蔣的戰(zhàn)爭(zhēng)中爭(zhēng)取他們到我們方面來?！?《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》第12冊(cè)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第59頁。但是在話語表達(dá)中，二者卻體現(xiàn)著明顯的邏輯關(guān)系，即“要抗日必先反蔣”。1932年毛澤東起草的《對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)宣言》中指出，“要真正實(shí)行民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，直接與日本帝國(guó)主義作戰(zhàn)，必須首先推翻幫助帝國(guó)主義壓迫民族革命運(yùn)動(dòng)、阻礙民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)與發(fā)展的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治”*《中共中央文件選集》第8冊(cè)，北京：中共中央黨校出版社，1991年，第637頁。。這樣的邏輯關(guān)系，在一段時(shí)間內(nèi)基本成為一個(gè)共同的口號(hào)。1933年1月27日，中共中央與江蘇省委員會(huì)給上海工廠支部的一封信，就再明顯不過地體現(xiàn)出這一點(diǎn)：“為武裝民眾的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的成功，推翻國(guó)民黨統(tǒng)治是一個(gè)絕對(duì)必要的前提?！?《中共中央文件選集》第9冊(cè)，北京：中共中央黨校出版社，1991年，第54頁。這樣的話語，即便到達(dá)陜北之后的一段時(shí)間內(nèi)，也有著同樣的表達(dá)。1935年11月，毛澤東在致東北軍董英斌的信中指出：“紅軍愿與訂立條約，一同去打日本，打蔣介石?！?《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》第12冊(cè)，第466頁。這一話語表達(dá)，還以中央文件的形式強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)黨部必須立即開展反日、反蔣的民族武裝自衛(wèi)運(yùn)動(dòng)。”*魏建國(guó)主編：《瓦窯堡時(shí)期中央文獻(xiàn)選編》上，北京：東方出版社，2012年，第11頁。及至1936年8月10日的中央政治局會(huì)議上，才指出“抗日必須反蔣”的口號(hào)“現(xiàn)在已不適合，要在統(tǒng)一戰(zhàn)線下反對(duì)賣國(guó)賊”。*《毛澤東思想年編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第112頁。

關(guān)于戰(zhàn)前毛澤東對(duì)“抗日”與“反蔣”的話語表達(dá)，學(xué)界論者已有不少真知灼見。其中有論者強(qiáng)調(diào)這一政策的偏誤。*參見楊穎奇：《論“抗日必先反蔣”方針的失誤》，《學(xué)?！?992年2期。但是考慮到國(guó)共兩黨長(zhǎng)期內(nèi)戰(zhàn)形成的血海深仇，中共長(zhǎng)征所處環(huán)境之艱難，這樣的認(rèn)識(shí)難免苛責(zé)。實(shí)際上即便中共長(zhǎng)征到達(dá)陜北立腳，所處環(huán)境同樣險(xiǎn)惡。這也就意味著中共所面對(duì)的首先是自身的生存問題，“如果不能生存，其他一切都無從談起”*金沖及：《抗戰(zhàn)前夜中共中央戰(zhàn)略決策的形成》，《歷史研究》2005年第4期。?！翱谷談t生，不抗日則死，抗日救國(guó)已成為每個(gè)同胞的神圣天職！”*《中共中央文件選集》第10冊(cè)，北京：中共中央黨校出版社，1991年，第519—524頁。這樣的口號(hào)不僅僅是宣傳，而且也是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

正是在這樣的背景下，“和平”、“團(tuán)結(jié)”、“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”，成為毛澤東在這一時(shí)期特別注重的話語表達(dá)。他曾提出一個(gè)著名的抗戰(zhàn)公式：“中國(guó)的團(tuán)結(jié)+世界的援助+日本國(guó)內(nèi)的苦難=中國(guó)的勝利?！?《毛澤東思想年編》，第189頁。這一公式首先強(qiáng)調(diào)的就是“團(tuán)結(jié)”，而要團(tuán)結(jié)就要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。因此“統(tǒng)一戰(zhàn)線”成為這一時(shí)期毛澤東聯(lián)接“抗日”這一概念的基本意指。揆諸毛澤東的話語表達(dá)，有一個(gè)較為突出的語言表達(dá)體系，即針對(duì)不同時(shí)期的不同任務(wù)，往往會(huì)用“沒有……，不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”這樣的表達(dá)形式。這一點(diǎn)恰恰是毛澤東關(guān)于“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一概念運(yùn)用的具體表征。

1936年在與斯諾談話時(shí)，毛澤東即說，時(shí)下國(guó)民黨是最強(qiáng)大的，“如果不合作，我們現(xiàn)有的力量要進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是不夠的。南京必須參加。國(guó)民黨和共產(chǎn)黨是中國(guó)兩個(gè)主要的政治力量，如果他們現(xiàn)在繼續(xù)打內(nèi)戰(zhàn)，其結(jié)果是對(duì)抗日運(yùn)動(dòng)不利的”*《毛澤東一九三六年同斯諾的談話》，北京：人民出版社，1979年，第118頁。。在同英國(guó)記者斯坦因的談話中也指出：“沒有國(guó)內(nèi)的和平，中國(guó)既不能贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也不能贏得和平?！?《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》第21冊(cè)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第398頁。一言以蔽之，“無和平不能抗日，和平是抗日的條件”*《毛澤東思想年編》，第144頁。。因此，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的根本政策，就是在和平與團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，目的就是要打倒日本帝國(guó)主義，使全民族從半殖民地半封建的地位解放出來。在毛澤東看來，全國(guó)民眾奮起之日，就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之時(shí)。故此，紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)，毛澤東就主張同西北同志的關(guān)系，以“快樂高興的態(tài)度和他們見面”。這是因?yàn)樵诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，不僅全國(guó)的方針是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的，在敵后建立民主的抗日根據(jù)地，也是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)必須是始于團(tuán)結(jié)終于團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)是全國(guó)人民抗日的基礎(chǔ)，也是全世界人民反法西斯的基礎(chǔ)。也正是從這個(gè)意義上，在毛澤東關(guān)于“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的概念話語中，自然包括世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線。他指出，中國(guó)革命是世界革命的一部分，當(dāng)前世界格局的突變與急轉(zhuǎn)，無論是中國(guó)還是日本，在戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦中都已不是獨(dú)立的國(guó)家，反對(duì)帝國(guó)主義是一個(gè)世界性的任務(wù)，中國(guó)人民要和各國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來，組成反對(duì)日本帝國(guó)主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這也是現(xiàn)代世界政治的基本特點(diǎn)。

因此，要“抗日”必須堅(jiān)持和平團(tuán)結(jié)的方針，通過建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，把革命戰(zhàn)爭(zhēng)與民族戰(zhàn)爭(zhēng)連接起來，把抗日氣氛掀起到最高潮，構(gòu)成了這一時(shí)期毛澤東關(guān)于“抗日”這一概念話語的基本意指。1935年12月27日，毛澤東在瓦窯堡黨的活動(dòng)分子會(huì)議上所作的《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，是這一概念話語的集中概括。同時(shí)也就是在這一講話中，毛澤東正式提出了“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一概念。*在這篇報(bào)告中，毛澤東說：“我們的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)需要國(guó)際人民的援助……這是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命取得勝利的一個(gè)必要的條件?！眳⒁娢航▏?guó)主編：《瓦窯堡時(shí)期中央文獻(xiàn)選編》上，第115頁毛澤東一方面通過闡釋“統(tǒng)一戰(zhàn)線”以構(gòu)建“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的概念話語，另一方面致力于促成“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日”的基本態(tài)勢(shì)。在此過程中，毛澤東始終強(qiáng)調(diào)促成這一態(tài)勢(shì)的目的就是“抗日救亡，也僅僅在于抗日救亡”。*《毛澤東文集》第1卷，北京：人民出版社，1993年，第474頁。時(shí)局的發(fā)展終于在12月12日，因西安事變成為一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1937年2月以國(guó)民黨三中全會(huì)的召開為標(biāo)志，這一主張最終變成現(xiàn)實(shí)。正如毛澤東所說：“中國(guó)共產(chǎn)黨早在日本帝國(guó)主義開始侵入中國(guó)的時(shí)候，就要求停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外。并于一九三六年至一九三七年，以驚人的努力，迫使蔣介石接受了自己的主張，因而實(shí)現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?！?《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社，1991年，第1149頁。

二、以言促事——“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”概念的縱深推進(jìn)與表達(dá)

“西安事變的和平解決成了時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐：在新形勢(shì)下的國(guó)內(nèi)的合作形成了，全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)了。”*《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第1037頁?？箲?zhàn)開始進(jìn)入具體落實(shí)階段。為促進(jìn)抗戰(zhàn)的順利進(jìn)行，毛澤東又推動(dòng)了“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一概念向縱深方向擴(kuò)展。通過對(duì)抗戰(zhàn)綱領(lǐng)、抗戰(zhàn)的性質(zhì)、抗戰(zhàn)的發(fā)展等問題的思考與闡論，構(gòu)成了毛澤東在這一時(shí)期的重要概念話語。

按照時(shí)局的演變趨向，西安事變和平解決后，國(guó)共合作抗戰(zhàn)盡管拉開了序幕，但是毛澤東明確指出，現(xiàn)在還只是走向全國(guó)抗戰(zhàn)的一個(gè)過渡階段，因?yàn)槲覀冞€沒有“民主”。1937年3月，毛澤東在政治局?jǐn)U大會(huì)議上就指出，我們爭(zhēng)取和平的第一階段已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，第二階段主要是民主問題?，F(xiàn)時(shí)段“改善人民生活”不是主要口號(hào)，“立即抗日”也不是主要口號(hào)，主要口號(hào)是“準(zhǔn)備抗日”，而“為了抗日要爭(zhēng)取民主，是目前的主要任務(wù)”。同年5月8日，在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)，我們的和平取得了，盡管不鞏固，但是我們不能回到“爭(zhēng)取和平”舊口號(hào)中去，而是前進(jìn)一步，提出“鞏固和平”、“爭(zhēng)取民主”、“實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)”三位一體的口號(hào)，“把革命車輪推進(jìn)一步”。那種認(rèn)為“強(qiáng)調(diào)民主是錯(cuò)誤的，僅僅應(yīng)該強(qiáng)調(diào)抗日”的看法是錯(cuò)誤的?！翱谷张c民主互為條件，民主是抗日的保證，抗日能給民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展以有利條件?！?/p>

基于這樣的認(rèn)識(shí)，毛澤東提出了一個(gè)重要的概念話語——“民主即是抗日”。爬梳毛澤東的相關(guān)話語表達(dá)，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，幾乎在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)階段，毛澤東一直都在集中強(qiáng)調(diào)民主與抗日之間的密切聯(lián)系。他在同美國(guó)記者韋爾斯談話時(shí)說，目前階級(jí)斗爭(zhēng)的問題已有解決，但民主問題還沒有實(shí)現(xiàn)?！懊裰髦贫仁菍?duì)日抗戰(zhàn)勝利的必要條件，非它不可。我們所以把民主問題強(qiáng)調(diào)起來，為的是要戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義?！倍裰髡蔚膶?shí)現(xiàn)，要依靠民主運(yùn)動(dòng)，沒有廣大人民的要求與推動(dòng)民主運(yùn)動(dòng)，則民主政治不會(huì)實(shí)現(xiàn)。*《毛澤東年譜》上，第666、676、678頁。因而，在毛澤東的概念話語中，自然就會(huì)形成這樣的表達(dá)——沒有民眾的參與就沒有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在同英國(guó)記者貝特蘭的談話中就有這樣的表達(dá)。他說，當(dāng)前的抗戰(zhàn)是只實(shí)行政府和軍隊(duì)的抗戰(zhàn)，不許廣大人民群眾起來參戰(zhàn)。軍事上采取單純防御，打的大半是被動(dòng)的仗，造成許多土地的喪失和許多軍隊(duì)失利。因此，沒有民主，特別是沒有廣大人民群眾參與的民主，就沒有抗戰(zhàn)的勝利。1940年2月，在延安各界憲政促進(jìn)會(huì)上，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)說，“抗日和民主是目前中國(guó)的兩件頭等大事”，目前中國(guó)主要缺少兩件東西，一件是獨(dú)立，一件是民主?！鞍血?dú)立和民主合起來，就是民主的抗日，或叫抗日的民主。”沒有民主，抗日是要失敗的。*《毛澤東年譜》中，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第172頁。

如果說沒有民主就沒有抗戰(zhàn)的勝利，需要進(jìn)行政治改革，那么調(diào)動(dòng)廣大人民群眾參與抗戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面抗戰(zhàn)而不是單純的政府和軍隊(duì)的抗戰(zhàn)，則是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必須要做的另一工作。換言之，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是全國(guó)人民的戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是片面的局部的抗戰(zhàn)。這又構(gòu)成了毛澤東對(duì)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一概念的另一層表述。

在1937年8月下旬的洛川會(huì)議上，毛澤東提出要實(shí)行“全國(guó)軍事的總動(dòng)員”和“全國(guó)人民的總動(dòng)員”，要改革政治機(jī)構(gòu)，其中關(guān)鍵是“國(guó)民黨政策的全部的徹底的轉(zhuǎn)變，特別是在發(fā)動(dòng)民眾和改革政治等問題上”。但是現(xiàn)實(shí)情況并非如此，顯然毛澤東對(duì)此是不滿意的。他說：“兩黨的內(nèi)戰(zhàn)停止了，全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)起來了，這是從西安事變以來中國(guó)政局的極大的變化。然而上述的一套則至今沒有變化，這叫做沒有變化的東西和變化了的東西不相適應(yīng)。過去的一套僅適用于對(duì)外妥協(xié)和對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓革命，現(xiàn)在還是用了這一套去對(duì)付日本帝國(guó)主義的進(jìn)攻，所以處處不適合，各種弱點(diǎn)都暴露出來。不干抗日戰(zhàn)爭(zhēng)則已，既然要干了，并且已經(jīng)干起來了，又已經(jīng)暴露出嚴(yán)重的危機(jī)了，還不肯改換一套新的干法，前途的危險(xiǎn)是不堪設(shè)想的?！?《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第367頁。于是毛澤東在《國(guó)共兩黨統(tǒng)一戰(zhàn)線成立后中國(guó)革命的迫切任務(wù)》一文中，再次提出改造政府和軍隊(duì)問題。他說，目前的抗戰(zhàn)雖經(jīng)國(guó)共合作成為全國(guó)性的抗戰(zhàn)，但卻是政府和軍隊(duì)的單純抗戰(zhàn)，這樣的制度“不適宜于執(zhí)行徹底的戰(zhàn)勝日寇的任務(wù)”，必須“加以制度上的改變，才能勝任。改變的原則就是官兵一致、軍民一致”。*《毛澤東救國(guó)言論選集》，新華日?qǐng)?bào)館1939年，第35頁。在毛澤東看來，“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的是官兵一致的。在這上面，就有了一切抗日軍隊(duì)的政治工作的基礎(chǔ)”，這也是全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的應(yīng)有之意。正是在此基礎(chǔ)上，形成了毛澤東關(guān)于“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的獨(dú)特概念話語：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是要趕走帝國(guó)主義，變舊中國(guó)為新中國(guó)，必須動(dòng)員全中國(guó)人民，統(tǒng)統(tǒng)發(fā)揚(yáng)其抗日的自覺的能動(dòng)性，才能達(dá)到目的?！薄皼]有紅軍的改編，紅色區(qū)域的改制，暴動(dòng)政策的取消，就不能實(shí)現(xiàn)全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?！薄爸袊?guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的游擊戰(zhàn)，決不是可有可無的。它將在人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上演出空前偉大的一幕?！?《毛澤東選集》第2卷，第511、477、538、499頁。

由上不難看出，毛澤東在此時(shí)關(guān)于“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的話語表達(dá)與概念運(yùn)用，已經(jīng)大大超出了此前的“以言指事”階段，而是將其向縱深方向推進(jìn)，進(jìn)而在話語表達(dá)中發(fā)展到了“以言促事”的階段。這一方面是由于客觀形勢(shì)的發(fā)展使然；另一方面，經(jīng)過近一年的觀察，也表明毛澤東對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)入了自覺的理性認(rèn)識(shí)階段。他在閱讀西洛可夫、愛森堡等著的《辯證法唯物論教程》后批注說：“概念比感覺更為深刻，是進(jìn)一步的東西?！薄袄碚搹膶?shí)踐產(chǎn)生，如果正確反映客觀外界的發(fā)展過程，然后再應(yīng)用這種理論于實(shí)踐，就能在實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)這種理論，完成認(rèn)識(shí)的路程?！?陳晉編：《毛澤東讀書筆記解析》上冊(cè)，廣州：廣東人民出版社，1996年，第738、747頁。于是，構(gòu)建“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的理論話語，也就成為毛澤東推進(jìn)這一概念向縱深方向發(fā)展的重要任務(wù)。

從中共中央進(jìn)入陜北以來，特別是從撰寫《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》以來，毛澤東就從理論問題上開始闡釋抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、發(fā)展階段及發(fā)展前途問題。綜括起來，毛澤東關(guān)于“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的理論話語表述，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，毛澤東說，現(xiàn)在的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是自有帝國(guó)主義侵略中國(guó)以來所沒有的，它在地域上是真正全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是革命的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)包含著為爭(zhēng)取永久和平而戰(zhàn)的性質(zhì)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上就是人民戰(zhàn)爭(zhēng)。所謂人民戰(zhàn)爭(zhēng)，其本質(zhì)就是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。第二，關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的作戰(zhàn)方針和斗爭(zhēng)策略，毛澤東說，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的基本方針，是外線的速?zèng)Q的進(jìn)攻戰(zhàn)。執(zhí)行這個(gè)方針，有兵力的分散和集中、分進(jìn)和合擊、攻擊和防御、突擊和鉗制、包圍和迂回、前進(jìn)和后退種種的戰(zhàn)術(shù)或方法。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的作戰(zhàn)形式中，主要的是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次就要算游擊戰(zhàn)了。因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)的最后命運(yùn)，只有正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)才能解決?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該是有計(jì)劃的。戰(zhàn)爭(zhēng)的計(jì)劃就是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，它具體運(yùn)用要有靈活性，能適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的情況。這就要求抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的各級(jí)指導(dǎo)者，不能離開中日兩國(guó)之間各種互相對(duì)立的基本因素去指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，也不能離開戰(zhàn)爭(zhēng)目的去指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。第三，關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展階段問題，毛澤東說，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將分為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略進(jìn)攻三個(gè)階段。在戰(zhàn)爭(zhēng)問題上，國(guó)民黨擔(dān)任正面的正規(guī)戰(zhàn)，共產(chǎn)黨擔(dān)任敵后的游擊戰(zhàn)，這是必須而且恰當(dāng)?shù)?，也是互相需要、互相配合、互相協(xié)助的。對(duì)于中共而言，也將大體上分為兩個(gè)戰(zhàn)略時(shí)期，在前期主要的是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，在后期主要的將是正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)。第四，關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的保障問題，毛澤東說，國(guó)共合作是前提，如果沒有國(guó)共合作，我們就不可能進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的根本政策是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的制度保證是民主。只要中國(guó)有一個(gè)真正實(shí)行民主政策的、能夠動(dòng)員與統(tǒng)一中國(guó)一切抗日力量的聯(lián)合的中央政府出現(xiàn)了，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與中國(guó)人民的解放就會(huì)很快了。第五，關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的前途，毛澤東說，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是全民族的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，它的勝利離不開戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的——驅(qū)逐日本帝國(guó)主義、建立自由平等的新中國(guó)。毛澤東斷言，持久戰(zhàn)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，將在人類戰(zhàn)爭(zhēng)史中表現(xiàn)為光榮的特殊的一頁。

抗戰(zhàn)時(shí)期，是毛澤東對(duì)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一概念的思考與闡發(fā)最為集中的時(shí)期，也是奠定這一概念的關(guān)鍵時(shí)期。一如他自己所說：“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夜和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我寫了一些論文，例如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》，替中央起草過一些關(guān)于政策、策略的文件，都是革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。那些論文和文件，只有在那個(gè)時(shí)候才能產(chǎn)生?！?《毛澤東文集》第8卷，北京：人民出版社，1999年，第299頁。實(shí)際上毛澤東對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的理論思考，不僅奠定了“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一概念話語的思想內(nèi)涵，而且也是在紛繁復(fù)雜的抗日環(huán)境中，指引抗戰(zhàn)走向勝利的重要方法論基礎(chǔ)。艾思奇曾這樣說道，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的問題更復(fù)雜，“一個(gè)國(guó)家分為三個(gè)政府，一個(gè)是重慶政府，一個(gè)南京政府，一個(gè)是延安，一個(gè)姓汪，一個(gè)姓蔣，一個(gè)姓共。實(shí)際上也是一個(gè)‘三國(guó)演義’”；如果沒有毛澤東的這些思考，“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的八年能不能勝利呢，是很可以懷疑的，甚至于可以肯定不可能得到勝利，可能又要遭受一次失敗”。*盧國(guó)英主編：《艾思奇講稿選·艾思奇在中央黨校的講課速記稿選》下卷，艾思奇哲學(xué)思想研究項(xiàng)目組1999年編，第800頁。因此，這也是毛澤東在戰(zhàn)時(shí)將“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一概念向縱深方向推進(jìn)的重大貢獻(xiàn)。

三、以言成事——毛澤東在抗戰(zhàn)后期的概念運(yùn)用

還在1936年12月，毛澤東在撰寫《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》一文時(shí)就指出，“在新的抗日民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的階段，我們將引導(dǎo)中國(guó)革命走向完成，也將給東方和世界的革命以深刻的影響”*中央檔案館編：《中國(guó)共產(chǎn)黨八十年珍貴檔案》第1卷，北京：中國(guó)檔案出版社，2001年，第388頁。。在一些西方學(xué)者看來，毛澤東的這一話語表達(dá)，意味著“中國(guó)革命終于走向了成熟。中國(guó)共產(chǎn)黨也將站在世界斗爭(zhēng)的前線，宣布它的合法地位”*[美]懷利：《毛主義的崛起：毛澤東、陳伯達(dá)及其對(duì)中國(guó)理論的探索1935—1945》，楊銳譯，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2014年，第36頁。。

但是考慮到全面抗戰(zhàn)尚未開始，前面還有很多不確定因素，即便在1943年，毛澤東還認(rèn)為“中國(guó)抗戰(zhàn)有打七八年的可能”*《毛澤東思想年編》，第344頁。，更何況從1939到1942年根據(jù)地還將要經(jīng)受更為艱難惡劣的財(cái)政困難和軍事摩擦，因此無論如何，這樣的認(rèn)識(shí)似乎過于樂觀。及至1941年下半年，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，形勢(shì)才出現(xiàn)了意想不到的變化。中共中央及時(shí)發(fā)出指示，要求“利用時(shí)間，休養(yǎng)兵力，恢復(fù)元?dú)狻?，?zhǔn)備迎接一切條件，“迎接全世界反西斯的勝利與新的偉大時(shí)期的到來”。*《中共中央文件選集》第13冊(cè)，北京：中共中央黨校出版社，1991年，第264—265頁。與此同時(shí)，根據(jù)地經(jīng)過發(fā)展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，逐漸走出財(cái)政經(jīng)濟(jì)極為困難的局面，國(guó)民黨對(duì)根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)封鎖所造成的惡劣影響逐漸被克服?；谶@樣的新形勢(shì)，毛澤東在1942年7月2日的中央政治局會(huì)議上明確提出，中央為紀(jì)念抗戰(zhàn)五周年宣言要有“新內(nèi)容”， “就是戰(zhàn)后的建國(guó)方針和強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的問題”；我們提出戰(zhàn)后辦法是有策略意義的，“現(xiàn)在我們的政策，在形式上是改良的，實(shí)際上是革命的”。*《毛澤東年譜》中，第389頁。7月30日，毛澤東在出席政治局會(huì)議時(shí)，再次談及戰(zhàn)后的前途問題。11月6日，毛澤東在《解放日?qǐng)?bào)》撰文指出，我們的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)進(jìn)行五年多了，“勝利的曙光已經(jīng)看得見了”；戰(zhàn)勝日本法西斯不但是確定的，“而且是不遠(yuǎn)的了”。*《祝十月革命二十五周年》，《解放日?qǐng)?bào)》1942年11月6日，第1版。這也就意味著，從這一時(shí)期開始，毛澤東已然開始將注意力集中到戰(zhàn)后的發(fā)展和前途問題。這樣一來，“從抗日斗爭(zhēng)的政治需要出發(fā)”，用“戰(zhàn)爭(zhēng)及其他政治手段打倒敵人”，成為毛澤東在這一時(shí)期運(yùn)用“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一概念的重要出發(fā)點(diǎn)。

揆諸毛澤東在這一時(shí)期的話語表達(dá)，有一個(gè)鮮明的特征，即在新的形勢(shì)下將“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一概念，演變?yōu)榧?lì)根據(jù)地軍民奮勇前行的重要話語表達(dá)。一如毛澤東所說：“經(jīng)濟(jì)工作是我們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)期內(nèi)缺乏經(jīng)驗(yàn)的，現(xiàn)在我們要大大地注意。”*《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》第21冊(cè)，第269頁。因此，在這一時(shí)期，毛澤東強(qiáng)調(diào)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與根據(jù)地建設(shè)的發(fā)展壯大之間的關(guān)聯(lián)。質(zhì)言之，“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”就是根據(jù)地的發(fā)展，就是人民經(jīng)濟(jì)生活的提高。

1942年12月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)高級(jí)干部會(huì)議上即強(qiáng)調(diào)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)首先是為了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，一些人不顧戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，單純地強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)施“仁政”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。他說，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)如果不勝利，所謂“仁政”不過是施在日本帝國(guó)主義身上，于人民是不相干的；反過來，人民負(fù)擔(dān)雖然一時(shí)有些重，但是戰(zhàn)勝了政府和軍隊(duì)的難關(guān)，支持了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗了敵人，人民就有好日子過，這個(gè)才是革命政府的“大仁政”；但是另一方面，要“對(duì)人民的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、鹽業(yè)和商業(yè)，采取幫助其發(fā)展的適當(dāng)步驟和辦法，使人民有所失同時(shí)又有所得，并且使所得大于所失”，這樣“才能支持長(zhǎng)期的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”。*《毛澤東選集》第3卷，第894、893頁。1943年1月，毛澤東給彭德懷的電報(bào)中更是明確強(qiáng)調(diào)說：“民主政權(quán)的實(shí)質(zhì)是改善人民的經(jīng)濟(jì)生活與提高人民的政治覺悟，二者均為抗戰(zhàn)?！惫识?，陜甘寧邊區(qū)的中心工作是經(jīng)濟(jì)與教育二項(xiàng)，而敵后各根據(jù)地的中心工作是戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)與教育三項(xiàng)。*《毛澤東年譜》中，第424頁。1944年4月12日，毛澤東在西北局高干會(huì)上再次指出，我黨在抗日時(shí)期的前兩個(gè)階段已經(jīng)完成，中國(guó)人民勢(shì)力增強(qiáng)了，“中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)在的任務(wù)是要準(zhǔn)備擔(dān)負(fù)比較過去更為重大的責(zé)任，要準(zhǔn)備不論在何種情況下把日寇打出去”，因此，“今后的問題就是在繼續(xù)抗戰(zhàn)中使我黨我軍和我們的根據(jù)地更加發(fā)展和更加鞏固起來”。*《毛澤東思想年編》，第344頁。很顯然，將“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”與根據(jù)地發(fā)展鞏固聯(lián)系起來，成為這一時(shí)期毛澤東話語表達(dá)中的突出特點(diǎn)。

更為重要的是，毛澤東在此時(shí)已然提出一個(gè)明確的論斷，即“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”。他說：“新民主主義的政治，實(shí)質(zhì)上就是授權(quán)給農(nóng)民。新三民主義，真三民主義，實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民革命主義。大眾文化，實(shí)質(zhì)上就是提高農(nóng)民文化?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)?！薄按蠹议_會(huì)、辦事、上課、出報(bào)、著書、演劇，都在山頭上，實(shí)質(zhì)上都是為的農(nóng)民?？谷盏囊磺?，生活的一切，實(shí)質(zhì)上都是農(nóng)民所給。”這一論述盡管是“中國(guó)革命實(shí)質(zhì)是農(nóng)民革命”這一論斷的邏輯延續(xù)，但是將民族革命性質(zhì)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)直接與農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來，通過“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一概念達(dá)到以言成效的目的，已經(jīng)非常明顯。這在毛澤東對(duì)青年學(xué)生的一次演說中體現(xiàn)地更為突出。他說“現(xiàn)在的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)革命的一個(gè)新階段，而且是最偉大、最活躍、最生動(dòng)的一個(gè)新階段”；我們中國(guó)幾十年來的革命運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過了許多的奮斗階段，“但是沒有一次象現(xiàn)在的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這樣廣大的。我們認(rèn)為現(xiàn)在的中國(guó)革命有和過去不同的特點(diǎn)，它將從失敗轉(zhuǎn)變到勝利”，因此“全國(guó)的青年和文化界對(duì)于民主革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)有大的責(zé)任。我希望他們認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)和動(dòng)力，把自己的工作和工農(nóng)民眾結(jié)合起來，到工農(nóng)民眾中去，變?yōu)楣まr(nóng)民眾的宣傳者和組織者”。*《毛澤東選集》第2卷，第692、567、560頁。在毛澤東看來，這些條件是相關(guān)聯(lián)的，不可缺一的，通過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，“日本侵略者被打敗以后，有建立一個(gè)新民主主義的獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的中國(guó)之必要”，“果然如此，中國(guó)就有希望了”。*《毛澤東選集》第3卷，第1080頁。

毛澤東在此時(shí)關(guān)于“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的話語表達(dá)，不僅體現(xiàn)在針對(duì)根據(jù)地的發(fā)展壯大上，也體現(xiàn)在抗戰(zhàn)后期鞭策國(guó)民黨“抗戰(zhàn)到底”的話語表達(dá)中，以期通過這一概念，實(shí)現(xiàn)以言成事的宗旨，進(jìn)而達(dá)到抗戰(zhàn)最后勝利的目的。

在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，毛澤東就敏銳地意識(shí)到國(guó)民黨可能會(huì)有妥協(xié)悲觀、消極抗日的情緒出現(xiàn)，故而毛澤東在起草關(guān)于太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的戰(zhàn)略方針時(shí)就指出：“我黨我軍的宣傳務(wù)須避免刺激國(guó)民黨，靜觀變化，少作批評(píng)，極力忍耐，不要躁急。對(duì)國(guó)民黨以疏通團(tuán)結(jié)為主，以防制其反共為輔?！?《毛澤東思想年編》，第303頁。1942年毛澤東為《解放日?qǐng)?bào)》撰寫社論呼吁：“一切對(duì)世界形勢(shì)作悲觀觀察的人們，應(yīng)將自己的觀點(diǎn)改變過來?！?《第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》，《解放日?qǐng)?bào)》1942年10月12日。1943年7月2日，毛澤東再次撰文強(qiáng)調(diào)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，“如何加強(qiáng)這個(gè)基礎(chǔ)，鞏固這個(gè)基礎(chǔ)，以利抗日，以利配合各同盟國(guó)打倒整個(gè)法西斯，實(shí)在是一切任務(wù)中的最重要的任務(wù)”。然而，國(guó)民黨還是不顧大局，集結(jié)大軍準(zhǔn)備進(jìn)攻陜甘寧邊區(qū)，毛澤東再發(fā)社論指出，國(guó)民黨“不應(yīng)該是破壞團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)和準(zhǔn)備進(jìn)攻陜甘寧邊區(qū)這種親痛仇快的行徑”，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)“不允許有極端錯(cuò)誤的行為”。10月5日，毛澤東繼續(xù)發(fā)表社論，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路是實(shí)行民主和合作的道路，“蔣介石先生和國(guó)民黨暗中念念不忘法西斯獨(dú)裁和積極準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn)的方向，對(duì)蔣介石先生和國(guó)民黨是死路”。*《毛澤東思想年編》，第454、473頁。毛澤東通過強(qiáng)調(diào)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一概念話語，一方面表達(dá)對(duì)國(guó)民黨破壞團(tuán)結(jié)的不滿，另一方面是使之形成破壞團(tuán)結(jié)就是破壞抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就是“反對(duì)中華民族和中國(guó)人民”的話語表達(dá)，以期引導(dǎo)國(guó)民黨繼續(xù)積極抗戰(zhàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。

1944年至1945年，盡管戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)逐漸明朗，但國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)卻出現(xiàn)了一觸即潰的慘象?；诖?，毛澤東在“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一概念的話語表達(dá)中，自然涵括著雙層內(nèi)涵：一是使國(guó)民黨既不能投降又不能打內(nèi)戰(zhàn)，促成避免內(nèi)戰(zhàn)、集中抗戰(zhàn)的局面；二是積極準(zhǔn)備各項(xiàng)工作，迎接抗戰(zhàn)勝利的到來和著手準(zhǔn)備部署戰(zhàn)后的新任務(wù)。

1944年3月，毛澤東在政治局會(huì)議上指出，我們的方針是使國(guó)民黨既不能投降又不能打內(nèi)戰(zhàn)；現(xiàn)在的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就是“避免內(nèi)戰(zhàn)，集中抗戰(zhàn)”；我們要采取同國(guó)民黨搞好關(guān)系的方針，即是實(shí)行“孔夫子打麻將——和為貴”，即便召開七大時(shí)也要“強(qiáng)調(diào)避免內(nèi)戰(zhàn)，集中力量抗日”。4月5日，毛澤東在給羅榮桓等人的電報(bào)中，更是提出“拉蔣抗日”的提法。他說，日蔣沖突今年必更劇，“故爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)平靜，準(zhǔn)備拉蔣抗日，是目前政策中心”。與此同時(shí)，在與國(guó)民黨的談判中，要根據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的基本要求，使國(guó)民黨“承認(rèn)陜甘寧邊區(qū)及華北、華中、華南各敵后抗日根據(jù)地民選政府為合法的地方政府，并承認(rèn)其為抗日所需要的各項(xiàng)設(shè)施”，停止各種污蔑破壞活動(dòng)。*《毛澤東年譜》中，第498、505頁。隨后在擴(kuò)大的六屆七中全會(huì)上，毛澤東全面闡釋了“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”在這一時(shí)期的話語表達(dá)意圖。他說，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在這一時(shí)期的主要目的“就是為驅(qū)逐日本帝國(guó)主義出中國(guó)而奮斗”；為了達(dá)到這個(gè)目的，我們的方針“就是發(fā)展自己，團(tuán)結(jié)友軍”；目前中國(guó)政治局面已起了大的變化，國(guó)民黨與共產(chǎn)黨力量的對(duì)比也會(huì)起變化；我們的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方針，就是要“始終站在團(tuán)結(jié)國(guó)民黨抗日的立場(chǎng)上”，遇到反共磨擦則要同它斗爭(zhēng)，使磨擦斗爭(zhēng)歸于緩和，進(jìn)而“使國(guó)民黨既不能投降日本又不能大舉進(jìn)攻共產(chǎn)黨，將國(guó)民黨引導(dǎo)到對(duì)敵斗爭(zhēng)一個(gè)目標(biāo)上去”。毛澤東說，通過抗日實(shí)現(xiàn)民主，“以前這還只是我們的一種理想，現(xiàn)在開始變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)了”，因此現(xiàn)時(shí)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，既要注重當(dāng)前也要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，“今年軍事仍以精練為主。明年準(zhǔn)備發(fā)展，并占領(lǐng)一批小城市，準(zhǔn)備驅(qū)逐日寇出中國(guó)”，我們“要準(zhǔn)備應(yīng)付將來的大事變”，即將召開的七大“要選出比過去二十三年更強(qiáng)的更有能力的中央”。*《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》第21冊(cè)，第265—270頁。

應(yīng)該說從抗戰(zhàn)以來，毛澤東就一直持有“抗戰(zhàn)必勝”的信念，即便在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處在最艱難的1939年，毛澤東也直言說“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一定要?jiǎng)倮?，非勝利不可”?《毛澤東選集》第2卷，第567頁。到1942年下半年，勝利的局勢(shì)已逐漸明朗，抗日根據(jù)地也開始不斷發(fā)展壯大。1944年毛澤東主持起草關(guān)于城市工作的指示，已然是一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。毛澤東認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在必須提出武裝奪取大城市的任務(wù)，否則是“要犯錯(cuò)誤的”。12月15日，毛澤東就1945年的總?cè)蝿?wù)說“一九四五年應(yīng)該是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)更大發(fā)展的一年”，同時(shí)提出“迅速建立民主聯(lián)合政府”的主張。*《毛澤東年譜》中，第518、566頁。及至中共七大，毛澤東不僅就聯(lián)合政府做了書面報(bào)告，而且在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)尚未全部結(jié)束之時(shí)，已對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作了深刻地總結(jié)闡釋說明。他說，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，盡管使中國(guó)人民付出了并且還將再付出重大的犧牲，但是，“正是這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)，鍛煉了中國(guó)人民”；這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)“促進(jìn)中國(guó)人民的覺悟和團(tuán)結(jié)的程度，是近百年來中國(guó)人民的一切偉大的斗爭(zhēng)沒有一次比得上的。中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來打敗侵略者和建設(shè)新中國(guó)的信心，現(xiàn)在是極大地增強(qiáng)了。中國(guó)人民克服一切困難，實(shí)現(xiàn)其具有偉大歷史意義的基本要求的時(shí)機(jī)，已經(jīng)到來了”。*《毛澤東思想年編》，第417頁。此后不久，隨著日本的投降，“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”作為一個(gè)重要的歷史概念，成為一個(gè)深刻在中國(guó)人民心中的民族記憶。

(責(zé)任編輯 欣 彥)

*本文系教育部“全國(guó)高校優(yōu)秀中青年思政課教師擇優(yōu)支助計(jì)劃”項(xiàng)目(14JDSZK060)的階段性成果。

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**作者簡(jiǎn)介：楊 東，陜西府谷人，(天津 300134)天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。