“我們”的福音
——實驗動物福利倫理法規(guī)與標(biāo)準(zhǔn)

李 楠，孫榮澤，王天奇，何嘉玲，暴 國，張長勇，劉 靜孫德明（.國家衛(wèi)生計生委科學(xué)技術(shù)研究所，北京 0008；.武漢大學(xué)醫(yī)學(xué)院，武漢 43007）

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“我們”的福音
——實驗動物福利倫理法規(guī)與標(biāo)準(zhǔn)

李 楠1，孫榮澤2，王天奇1，何嘉玲1，暴 國1，張長勇1，劉 靜1孫德明1
（1.國家衛(wèi)生計生委科學(xué)技術(shù)研究所，北京 100081；2.武漢大學(xué)醫(yī)學(xué)院，武漢 430071）

“一個國家的偉大可視其如何對待動物加以衡量?！薄实亍?/p>

提起實驗動物，我們先來說說動物實驗，大多數(shù)人會想，不就是給實驗動物打針，灌藥或者解剖么？實際上遠(yuǎn)比這個復(fù)雜的多，動物實驗是為了獲得有關(guān)生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面的新知識或想得到某些預(yù)期的目的或結(jié)果而以實驗動物為載體的科學(xué)研究，從而幫助人類揭示生命的本質(zhì)和規(guī)律［1］。動物實驗在醫(yī)學(xué)上、農(nóng)學(xué)、藥學(xué)生物科學(xué)、生物學(xué)等各個方面扮演者重要角色。

為什么要用實驗動物做實驗?zāi)兀窟@其中有很多的奧秘呢。大家也許不知道，實驗動物具有生物體的完整性和系統(tǒng)性，所以任何一個外來刺激會引起實驗動物全身各個系統(tǒng)出現(xiàn)連鎖反應(yīng)。因為實驗動物的這個特性，我們把它稱為活的“精密儀器”。實驗動物為我們?nèi)祟惖陌l(fā)展做出了極大的犧牲，因此在研究過程中應(yīng)該最大限度的去關(guān)愛實驗動物，感受實驗動物“內(nèi)心感受”，滿足實驗動物健康、快樂的外部條件，是實驗動物福利所包含的基本內(nèi)容［2，5］。為此，人們?yōu)榱岁P(guān)愛實驗動物，保障實驗動物的基本權(quán)利，還專門制定了保護(hù)實驗動物的法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，這真是實驗動物界的福音。

“福音”的起源和發(fā)展

早在19世紀(jì)初期，歐洲的一些有識之士把同情的目光投向動物，想通過法律來解決這個道德問題。曾有人在英國國會上提出過禁止虐待動物的提案，提案在當(dāng)時背景下，被議院否決，也受到了很多人的嘲笑。但是隨著時間的推移，人們關(guān)于動物福利的思考也漸漸日趨成熟。在1822年，“人道的迪克”馬丁，提出了禁止虐待動物的提案—“馬丁法令”獲得了通過。這是首次以法律條文的形式規(guī)定了動物的利益，保護(hù)動物權(quán)利，是動物保護(hù)史上的一座里程碑。隨即，在全球掀起了防止虐待動物的浪潮，自1980年以后，歐盟及美國、澳大利亞、加拿大等國先后都進(jìn)行了動物福利方面的立法。動物福利組織在世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展起來，在WTO中也寫入了動物福利條款了。人類對待動物的態(tài)度從此開始了微妙的變化。

“福音”的內(nèi)容

為了更好的保護(hù)實驗動物，英國的動物學(xué)家William Russell和生物學(xué)家Rex Burch，提出了著名的動物實驗“3R”原則（the 3R principles）：

1、替代（replacement）是指用無知覺的物質(zhì)替代有知覺活的較高等級動物。

2、減少（reduction）是指為獲得特定數(shù)量及準(zhǔn)確的信息，盡量減少動物使用的數(shù)量。

3、優(yōu)化（refinement）是指對不得以使用的動物，應(yīng)盡量減低非人道方法的使用頻率或危害程度［3］。

在1965年，Brambell提出了動物福利的核心內(nèi)容，即五大自由：動物享有不受饑渴的自由；動物享有生活舒適的自由；動物享有不受痛苦傷害和疾病的自由；保證動物表達(dá)天性的自由；具有享受生活無恐懼和無悲傷的自由。

3R原則和動物的五大自由共同組成了日后國際上較為公認(rèn)的動物福利倫理審查的基本要素?？偠灾瑢嶒瀯游锔＠暮诵谋Ｕ暇褪潜ＷC全體實驗動物的健康和快樂。

“福音”國內(nèi)外進(jìn)展

在保護(hù)動物福利方面，歐美各國在科學(xué)、社會、法律多重推動下取得了較好的成果，其中法律法規(guī)的不斷完善，起到了保駕護(hù)航的作用。比如，歐盟發(fā)布了《歐洲公約》，美國的《動物福利法》等。我國的實驗動物福利法起步較晚，但是，用二十年的時間走完了歐美等發(fā)達(dá)國家半個世紀(jì)的路程。與發(fā)達(dá)國家相比，我國實驗動物的整體水平略有些落后，但是，在實驗動物法發(fā)展過程中吸收了大量發(fā)達(dá)國家的精髓，同時具有我國特色，對于實驗動物倫理審查和管理有著嚴(yán)格的法律規(guī)定，如科學(xué)技術(shù)行政部主管的管理體系、許可證制度、嚴(yán)格的質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)、各個省市具有各自的保護(hù)動物福利地方法規(guī)，如北京、湖北、云南、黑龍江和廣東［4－5］。

2013年，我國首個實驗動物福利倫理全國性專業(yè)組織中國實驗動物學(xué)會實驗動物福利倫理委員會正式成立，我國實驗動物福利倫理事業(yè)得到了飛速的發(fā)展。2014年，中國舉辦了首屆實驗動物福利倫理國際論壇。2015年，中國實驗動物學(xué)會實驗動物福利倫理委員會制定的我國第一部實驗動物福利倫理國際標(biāo)準(zhǔn)，國家標(biāo)準(zhǔn)花委員會批準(zhǔn)立項，并在第兩屆中英實驗動物福利倫理國際論壇上，獲得國際學(xué)界的高度稱贊［4］。

由于法律、標(biāo)準(zhǔn)的不斷建立及完善，其強(qiáng)大的約束力，使得實驗動物的福利倫理不再是空洞的口號，并把保護(hù)動物福利倫理真正的踐行到了相關(guān)國家部門的工作中去。

在人類探索生命科學(xué)的奧秘、推動生物醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中，大部分都需要利用動物實驗來獲得科技進(jìn)步和突破，包括獲得諾貝爾獎的科技成就。實驗動物是重要的基礎(chǔ)和支撐條件，因此，重視實驗動物福利可以保證生物醫(yī)學(xué)的研究成果更具有客觀性、準(zhǔn)確性和可重復(fù)性，使我國的生物醫(yī)學(xué)研究等科技成果更好的走向世界，與國際接軌［6］。

重視實驗動物福利也是人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的需要。對于強(qiáng)大的人類，實驗動物是弱者。如何對待弱者，可暴露一個人、一個國家的道德水準(zhǔn)。實驗動物福利倫理水平本質(zhì)上反映的是人的職業(yè)道德。然而，不斷完善的實驗動物福利倫理法規(guī)與標(biāo)準(zhǔn)，則是人們不能逾越的底線，更是實驗動物真正的福音。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 秦川.醫(yī)學(xué)實驗動物學(xué)［M］.北京：人民衛(wèi)生出版社，2008.

［2］ SINGER P.動物研究中的倫理學(xué)問題［M］.中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2004，17（2）：31－34，36.

［3］ 孫德明.中英第一屆實驗動物福利倫理國際論壇論文集［C］.北京：2014. 102－122.

［4］ 孫德明.中英第二屆實驗動物福利倫理國際論壇論文集［C］.北京：2015. 154－164.

［5］ 孫德明，李根平，陳振文，鄭振輝.實驗動物從業(yè)人員上崗培訓(xùn)手冊［M］.北京：中國農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社，2011.

［6］ 榮瑞章，孫德明，賀爭鳴等.實驗動物的奧秘［M］.北京：北京科學(xué)技術(shù)出版社. 2014.

〔修回日期〕2015－05－25

【中圖分類號】R-33

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】1671-7856（2016）03-0089-02

doi：10. 3969. j. issn. 1671－7856. 2016. 03. 018