旅游發(fā)展對海島地區(qū)社會變遷的影響研究（1990- 2013）
——基于舟山朱家尖島寺岙村的田野調查

胡衛(wèi)偉（浙江海洋學院經濟與管理學院，舟山316022）

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旅游發(fā)展對海島地區(qū)社會變遷的影響研究（1990- 2013）
——基于舟山朱家尖島寺岙村的田野調查

胡衛(wèi)偉
（浙江海洋學院經濟與管理學院，舟山316022）

［摘要］自2013年是國家提出海洋旅游主題年以來，海洋海島旅游得到了旅游業(yè)界和社會的廣泛關注。以村莊為研究單位通過田野調查從經濟、社會文化和人口三個維度考察了旅游發(fā)展對海島地區(qū)社會變遷產生的影響，指出旅游發(fā)展促進了海島地區(qū)由單一的農漁業(yè)為主的第一產業(yè)向以旅游業(yè)為主的第三產業(yè)的轉變，改變了村民的傳統(tǒng)生活方式，沖擊了村民的價值觀和思想觀念，也引發(fā)了當?shù)卮笠?guī)模的人口變遷現(xiàn)象。同時，指出旅游發(fā)展下海島地區(qū)社會變遷進程中也暴露出來了諸多問題值得有關部門的關注和引導。

［關鍵詞］旅游發(fā)展；海島地區(qū)；社會變遷

藍色經濟是當前國家發(fā)展的熱點、重點。“十二五規(guī)劃”和“十八大”報告中，黨中央明確提出了海洋強國戰(zhàn)略，海洋海島開發(fā)已上升到國家戰(zhàn)略的高度，國內掀起了海洋海島開發(fā)的熱潮。自2013年是國家提出海洋旅游主題年以來，作為海洋旅游重要載體的海島旅游也得到了旅游業(yè)界和社會的廣泛關注。海島旅游目的地是一種特殊類型的旅游目的地，海島特殊的環(huán)境決定了其在發(fā)展其它產業(yè)上的局限性，但在發(fā)展旅游業(yè)方面卻有著先天的資源優(yōu)勢，旅游業(yè)在海島地區(qū)實現(xiàn)經濟發(fā)展和當?shù)鼐用窬蜆I(yè)方面發(fā)揮了重要作用。可以說，旅游發(fā)展在很大程度上加速了海島地方社會的變遷進程，但是迄今海島旅游發(fā)展對海島地區(qū)社會變遷影響幾何這一課題卻仍未在學術界引起足夠的關注和重視。因此，本研究擬從社會學的視角切入考察旅游對海島社會變遷產生的影響和效應，以期深化和拓展旅游影響及加強海島旅游的專題研究。

本研究選擇浙江舟山朱家尖島寺岙村作為田野調查的研究對象，主要基于如下原因的考慮：首先，我國第一大群島舟山群島旅游資源極為豐富，自改革開放以來旅游業(yè)發(fā)展至今，它已成為我國海島旅游發(fā)展的重要前沿，也見證了我國旅游業(yè)發(fā)展的歷程，是國內海島旅游發(fā)展的縮影，關注舟山海島旅游業(yè)及其影響下的社會變遷，可以管中窺豹了解我國海島旅游發(fā)展對海島地區(qū)社會變遷的影響。朱家尖島于1989年開辟為國家級風景區(qū)，和佛教名山普陀山同屬一個風景區(qū)，它是舟山群島旅游業(yè)發(fā)展中開發(fā)時間早、開發(fā)比較成熟和成功的島嶼之一，島內有寺岙村和香蓮村2個漁農家樂省級特色村，而寺岙村則是朱家尖最早開展?jié)O家樂經營的地方，村內有著朱家尖島最核心的南沙景區(qū)和家庭旅館集聚區(qū)。其次，寺岙村自20世紀80年代末、90年代初旅游開發(fā)以來，絕大多數(shù)的村民都在旅游業(yè)中實現(xiàn)了就業(yè)，二十余年來海島旅游發(fā)展對當?shù)厣鐣冞w的影響極為鮮明突出，具有一定的典型意義。最后，在對案例地調查中之所以選擇了以村莊為研究單位，是因為費孝通在《江村經濟》中曾指出，“以村莊為研究對象的調查者，雖然不可能用宏觀的眼光去觀察和分析外來勢力的各種影響，但是卻可以跟蹤那些在村莊生活中可直接觀察到的影響。深入研究村莊這個小單位得出的結論不一定適用于其它單位，但卻可用作假設或者成為其他地方調查時的比較材料，這是獲得真正科學結論的最好方法”。［1］筆者于2013年3月及2013年10月21日—12月10日期間進入寺岙村進行田野調查，通過參與觀察、訪談等手段，對當?shù)氐纳鐣冞w進行了探索與研究。

一、海島寺岙村概況

寺岙村位于舟山朱家尖島的東南部，西距著名漁港沈家門10公里，北距普陀山6.5公里，因整個村子處于山岙，而且村內原有七星寺，故而得名寺岙。目前寺岙村被稱為寺岙經濟合作社，隸屬于南沙社區(qū)。1989年朱家尖旅游業(yè)發(fā)展啟動，朱家尖旅游開發(fā)投資公司對南沙景區(qū)進行了專項旅游開發(fā)，前后在征用寺岙村3000畝地的基礎上建成了海濱浴場、千步沙、沙雕廣場等景點。目前寺岙村所在的南沙景區(qū)已經成為國內游客特別是長三角游客海島觀光休閑的理想場所，有著“東方夏威夷”的美稱。

自旅游開發(fā)啟動以來，朱家尖的游客接待量呈逐漸攀升之勢。游客的進入使寺岙村的一些村民漸漸意識到了商機。上世紀90年代初期開始，臨近南沙景區(qū)路邊的五六戶村民開始將自家的房屋簡單地改造成家庭旅館為游客提供簡便的住宿。最初這些家庭旅館的設施，住房條件都是比較簡陋的，據最早參與家庭旅館經營的一位村民講述，“當時就一張席子、一張床、一臺電風扇”這樣一些簡單的設施，村民便利用自家現(xiàn)成的在景區(qū)旁海邊的房子開起了漁家賓館。后來，不斷有村民參與到經營家庭旅館中來。同時，也有不少村民開始進入景區(qū)擺攤銷售紀念品和土特產，或者在景區(qū)內其他崗位就業(yè)。旅游開發(fā)在不斷推進，由于村里的土地幾乎被征用完了，村民便放棄了農業(yè)生產，主要轉向開辦家庭旅館、擺攤或是在景區(qū)周邊和本島尋求別的謀生方式。

隨著朱家尖南沙等旅游景區(qū)知名度的不斷提高，特別是2009年舟山跨海大橋的開通，游客大量涌入景區(qū)，自駕游客人和散客人數(shù)也越來越多。村民經營家庭旅館的收入日益攀升，開設家庭旅館的村民也在不斷增加。2011年8月，寺岙有家庭旅館90余家，僅2011年上半年便實現(xiàn)了經營收入1500余萬元，截止2013年底，寺岙村開辦家庭旅館的經營戶達148家，景區(qū)各類攤位有135個左右。

二、旅游發(fā)展下海島寺岙村的社會變遷

（一）經濟變遷

1.產業(yè)結構發(fā)生了巨變

旅游開發(fā)前，寺岙村內山地很多，1992年時寺岙村共有耕地438畝，村民主要以從事農業(yè)為主，其中種植棉花273畝，種植西瓜、紅薯、蠶桑、桔子、葡萄等165畝。全村共376戶，1053人，男女勞力677個，其中從事農業(yè)者330人，占總數(shù)的48.8%，捕漁和從事養(yǎng)殖業(yè)的人數(shù)為102人，占總數(shù)的15%，從事海陸運輸業(yè)者86人，占總數(shù)的12.7%，經商的人數(shù)為55人，占總數(shù)的8.1%，進鄉(xiāng)村企業(yè)和工匠的人數(shù)為72人，占總數(shù)的10.6%，外出務工人員32人，占總數(shù)的4.7%。從產業(yè)結構來看，農林牧副漁等第一產業(yè)的人數(shù)占據了總人數(shù)中的絕大多數(shù)，第三產業(yè)的比重很小。1992年，全村年總收入為86萬元，村民年人均收入為816.7元，年勞均收入為1270.3元，村民當時的生活相較國內其它落后地區(qū)而言還算得上是比較富裕。但是在朱家尖鎮(zhèn)內相對于其它富有的漁村來說，寺岙村的經濟一直處于落后的地位。

旅游開發(fā)后，隨著旅游業(yè)逐步發(fā)展起來村民漸漸從單純的農作物種植及漁業(yè)捕撈開始向著從事旅游經營活動轉變，即漁農業(yè)人口開始大規(guī)模地向非農產業(yè)的海島旅游業(yè)中轉移，從而導致寺岙村原有的第一產業(yè)結構開始變化，出現(xiàn)了以旅游業(yè)為主的第三產業(yè)為主導產業(yè)的局面，寺岙村順利實現(xiàn)了從單純的漁農業(yè)經濟向第三產業(yè)經濟結構的轉型。據統(tǒng)計數(shù)據表明，2012年寺岙村所在南沙社區(qū)常住人口數(shù)為1614人，農林牧漁業(yè)第一產業(yè)的從業(yè)人員僅為93人，僅占總人數(shù)的5.76%，這其中還包括以漁業(yè)為主的小烏石塘合作社，其他人大都在旅游業(yè)中實現(xiàn)了就業(yè)。2012年，寺岙村所在的南沙社區(qū)農村經濟總收入達4989.8萬元，農民人均所得為18493元，比1992年20年間實現(xiàn)了增長20倍，年均增長為108.22%。以寺岙村南沙景區(qū)為核心和主體的旅游業(yè)的發(fā)展，也優(yōu)化了朱家尖的產業(yè)結構。

2.村民就業(yè)機會和收入增加

海島旅游開發(fā)20余年來創(chuàng)造出了相當規(guī)模的就業(yè)機會，并吸收了大量村民就業(yè)。當前寺岙村大部分村民在旅游業(yè)中實現(xiàn)了就業(yè)，村民的家庭經濟收入增加了，生活水平大為提高，旅游開發(fā)切實地為村民帶來了好處。可以說，絕大多數(shù)的村民都在旅游業(yè)發(fā)展中受益。尤其是家庭旅館的經營，使很多村民找到了在家門口就業(yè)和致富的路徑。根據2013年底寺岙村所在的南沙社區(qū)摸底調查顯示，社區(qū)就業(yè)率達98.2%。2013年南沙社區(qū)成為了舟山市的“市級充分就業(yè)村”，除了低保戶、在讀學生以及沒有工作能力的人群外，社區(qū)內的村民基本都實現(xiàn)了就業(yè)。

2011年朱家尖已建成南沙、大青山、烏石塘、情人島、白山五個風景區(qū)，共擁有賓館57家、家庭旅館259家，從業(yè)人員數(shù)4825人，其中包括企事業(yè)單位2884人、個體經營戶1941，占朱家尖總人口的21.34%。2011年年末，朱家尖鎮(zhèn)所在的舟山普陀區(qū)漁農村從業(yè)人員數(shù)為13.04萬人，比上年增加1.04萬人。其中，從事一產的從業(yè)人員3.25萬人，從事第二、三產業(yè)的從業(yè)人員共9.79萬人，占全部漁農村勞動力的比重為75.1%，作為普陀區(qū)經濟發(fā)展重要一翼的朱家尖因為旅游業(yè)發(fā)展在促進漁農村勞動力就業(yè)方面可謂功不可沒。據抽樣調查結果顯示，2011全年普陀區(qū)漁農村居民人均純收入16313元，比上年增長16.5%。其中，漁村居民人均純收入17672元，增長21.7%；農村居民人均純收入15653元，增長13.9%。漁農村居民人均生活消費支出12551元，比上年增長19.9%，而2011年，寺岙村村民人均純收入為17143元，較2010年增長10%。

（二）社會文化變遷

1.物質文化變遷

（1）生產方式的改變

旅游開發(fā)二十余年來，寺岙村村民的生計和生活方式發(fā)生了巨大變化。旅游開發(fā)前寺岙村原本是農、漁并存的村，以農業(yè)為主，村民主要從事傳統(tǒng)的農漁副業(yè)生產。海島旅游開發(fā)后，寺岙村村民開始跟外界有了越來越多的聯(lián)系。海島旅游業(yè)的漸進發(fā)展極大地改變了村民的生計和生活方式。目前寺岙村約有90%的村民在從事旅游業(yè)相關的工作，如開辦家庭旅館，經營土特產、飲料、紀念品攤和海鮮燒烤攤位，或在景區(qū)周邊的酒店企業(yè)、南沙景區(qū)或朱家尖其他景區(qū)內就業(yè)。

由于從事旅游服務工作的村民越來越多，村民的生產生計方式已經發(fā)生了巨變。從以前以農業(yè)、漁業(yè)為主轉變?yōu)橐詮氖侣糜畏展ぷ鳛橹?，從過去以土地和大海為中心，轉向了今天的一切以“旅游”為中心。

（2）生活方式的變化

海島旅游業(yè)的發(fā)展改變了寺岙村民的生產方式，村民的生活和作息也相應地依據海島旅游季節(jié)性的特點而變化，出現(xiàn)了“淡旺季明顯”的局面，旺季時很忙，淡季時很閑。從事旅游服務業(yè)之前，村民們白天一般忙著種地、捕漁，工匠忙著做手藝，平時較少有空閑時間。從事旅游服務業(yè)之后，每年的5-10月份，是朱家尖旅游的旺季，因此，這一時間段也成了村民最忙碌的季節(jié)，他們大都從早忙到晚，開家庭旅館的村民忙著接待游客住宿、提供餐飲服務，旺季時基本沒有時間停歇下來；擺攤的村民也是早出晚歸地忙著在攤位上銷售旅游紀念品、土特產等。

10月中旬以后，進入朱家尖的旅游淡季，部分家庭旅館業(yè)主們偶爾接待一些散客，攤位業(yè)主天氣好的時候或者周末仍在景區(qū)擺攤，而大部分家庭旅館業(yè)主都會歇業(yè)休整。旅游業(yè)的發(fā)展不僅改變了海島村民的生產和生活方式，也改變了村民對旅游的認識，村民自己也產生了走出家門到其他地方去走走看看的想法，不少村民會自駕出游或相約淡季出游，旅游已成為諸多村民的一種常態(tài)化的休閑方式。

（3）基礎設施的完善

受益于旅游業(yè)發(fā)展，寺岙村的基礎設施建設方面取得了顯著成效。南沙景區(qū)是朱家尖旅游開發(fā)最早也一直是其最核心的景區(qū)，政府前前后后投入了大量的資金完善了五大景區(qū)配套的停車設施及景區(qū)內的服務設施。最近幾年寺岙村所在南沙社區(qū)先后投入近700萬元推進村莊環(huán)衛(wèi)、道路、綠化、改廁改污等基礎設施改造工程，使道路硬化率、自來水入戶率、有線電視普及率等均達100%，所有主干道全部實現(xiàn)綠化、亮化、美化，改廁率達90%，污水處理排放率達81%。旅游開發(fā)使寺岙村周邊的基礎設施建設取得了突破性的進展，交通、水電等設施更加完備，住宿和餐飲等方面的旅游接待服務設施也明顯改善，周邊的環(huán)境整治和美化綠化工作得到了加強，村民的居住環(huán)境得到了不斷改善。

2.精神文化變遷

（1）思想觀念的變化

旅游發(fā)展使村民與外界的聯(lián)系和交流愈加頻繁，村民在參與旅游經營活動的過程中增長了見識，思想也變得更加開放，同時經濟意識和競爭意識得到了增強，在經營理念和其它觀念等各方面均發(fā)生了很大的變化。［2］

開始注重誠信經營理念。旅游經營中的誠信問題一直備受詬病，也受到了旅游界人士的高度關注。如何在激烈的市場競爭中獲得永久的生存權，通過樹立誠信經營的理念贏取游客信任，構建起和諧的旅游發(fā)展環(huán)境無疑是促進旅游地健康和可持續(xù)發(fā)展的重要議題。通過調查發(fā)現(xiàn)，在旅游經營中寺岙村民的服務意識大為提高，對于誠信經營的理念也有了新的認識。在訪談中不少開家庭旅館的村民表示，“原來想著客人走了就走了，都沒想過客人還會再來，還會介紹朋友過來?，F(xiàn)在是發(fā)自內心地更注重回頭客，老客人”；“客人以回頭客為主，態(tài)度好一點，錢少賺一點；游客態(tài)度不好的也有，對他們好一點，和氣一點，80%的村民都持這種想法，大多數(shù)以誠信為主，客人是上帝，想把客人口袋里的錢拿出來，不做回頭客是不行的”。大多家庭旅館業(yè)主意識到不能光盯著眼前的經濟利益只做一錘子買賣，要考慮生意長期做下去，應該注重誠信經營以形成積極口碑來獲得長遠、可持續(xù)的發(fā)展。

教育觀念上出現(xiàn)了微妙的變化。知識可以改變命運，在中國傳統(tǒng)社會，教育一直是家庭的大事。望子成龍、望女成鳳是每個中國家庭父母的愿望。然而，隨著時代的發(fā)展和居民家庭收入水平的提高，以及國內大學生就業(yè)形勢的日趨嚴峻，“讀書無用論”的思想也漸漸在社會上彌漫開來。旅游開發(fā)前，寺岙村民非常重視子女的教育，希望自己的孩子能考上大學。然而，隨著海島旅游業(yè)的發(fā)展，村民們的經濟收入大幅攀升，而旅游業(yè)發(fā)展的大好形勢也讓村民對前景充滿了信心。面對著大學生越來越難的就業(yè)形勢，雖然大部分村民仍然覺得“上大學還是很重要”，“若是經營家庭旅館的話如果接受了大學教育大腦也會更好用”，而且旅游開發(fā)經濟收入高只是眼前的，“還是考大學有更好出路”，但是也有一些村民在教育觀念上出現(xiàn)了變化，產生了“讀不讀大學也無所謂”、“上大學是最好，上不了也不會有太大的影響，就在家里開賓館也是個出路”的想法，村民的教育觀和就業(yè)觀出現(xiàn)了變化。

環(huán)保意識有所提升。旅游旺季，游客大量涌入寺岙南沙景區(qū)，隨之也帶來了交通堵塞和垃圾污染等問題。由于旅游景區(qū)對環(huán)境的衛(wèi)生條件有著特殊的要求，部分村民也開始形成了自覺維護環(huán)境衛(wèi)生和保護環(huán)境的文明意識，村民的環(huán)保意識有了顯著提高。

（2）價值觀的變化

價值觀變遷是社會文化變遷中的核心內容。旅游開發(fā)二十多年來，進入村里的游客數(shù)量在不斷增加，村民與外界的交流也隨之增多，旅游發(fā)展對村民的價值觀產生了不小的沖擊。［3］朱家尖海島旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展激發(fā)了村民們的賺錢熱情。為了賺錢村民們仍然保留了能吃苦的品質，旅游旺季的時候，經營家庭旅館的村民為了游客的食宿早起晚睡地忙碌，參與攤位經營的村民大多時候也得頂著酷暑或是寒風守侯著游客的到來。在過去，村民的經濟意識比較淡薄，很多村民主要靠土地或其他謀生方式解決溫飽問題，村民對經濟利益并沒有太強的欲望，村民之間的關系也比較融洽。而旅游經營活動的開展，讓村民的市場意識和經濟觀念大為增強，村民開始愈來愈重視經濟利益，村民之間的融洽度也因爭奪游客發(fā)生了微妙的改變。重利、趨利的思想意識已經悄悄地植入了部分村民的腦中，寺岙村原有淳樸的民風顯然已經被重利之風侵蝕。

（三）人口變遷

1.人口流入

（1）回流

人口的回流現(xiàn)象是和人口的流動現(xiàn)象相對應的一個概念，人口學中將返鄉(xiāng)的農民工稱為回流人口。整個舟山的經濟雖然相對于浙江杭、紹、溫、臺等地區(qū)稍顯落后，但是舟山的經濟條件并不算差，小島居民一般不會去外省打工，大都在本島的定海、沈家門一帶做生意、上班或者從事手藝活。這里的回流主要是指那些離開自己居住的戶籍地島嶼去舟山的其他島或者省內其他地方務工，因旅游開發(fā)后看到了本村的就業(yè)機會重新又回到戶籍地在旅游業(yè)中就業(yè)的村民。根據調查顯示，因為旅游開發(fā)帶來的就業(yè)機遇，寺岙村民回流的個案不在少數(shù)。村民回流的現(xiàn)象主要有幾種情況，一是部分村民在本島務工，后因看到朱家尖旅游發(fā)展形勢好，回家造房子開旅館或開店、擺攤；二是受過教育畢業(yè)的高中、中?；蚴歉呗毚髮W生回家?guī)椭改复蚶砑彝ヂ灭^事務；三是嫁出去的女兒因家里旅游開發(fā)后機遇好回村就業(yè)。

（2）外來務工人員的流入

南沙景區(qū)及寺岙村周邊的建設以及旅游開發(fā)給當?shù)貏?chuàng)造了大量的就業(yè)機會，因此外來流入的人口逐漸增多，尤其是近些年來寺岙及周邊務工的外來人員數(shù)量增加很快。流入的外來務工人員主要有如下幾類：第一，外來承包人員。朱家尖旅游業(yè)的迅猛發(fā)展帶來的商機吸引了不少外來承包戶進來掘金，這些承包戶有的來自朱家尖鎮(zhèn)，有的來自鄰村，也有來自于舟山的東港、沈家門等地。除了舟山本地人，還有來自外省的承包戶。第二，其他外來從業(yè)人員。主要是以外來短期流入的季節(jié)性務工人員為主，比如南沙社區(qū)的寺岙村和東沙村最近幾年建造家庭旅館、酒店等需要大量建筑工，而且寺岙村的排檔和家庭旅館旺季時需要大量清潔工、洗菜工、大廚和相關的服務人員，因此吸引了不少外地人進入。第三，周邊酒店企業(yè)中的外來務工人員。上個世紀80年代末期以來，南沙景區(qū)附近先后建設了一批旅游度假村和酒店，其中包括外經貿賓館、海天臺等多家星級酒店。這些酒店企業(yè)也吸收了一部分寺岙、東沙及朱家尖周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民就業(yè)，也吸引了從安徽、江蘇、江西、黑龍江等外省來的務工人員就業(yè)。

（3）游客進入

20世紀八十年代末朱家尖旅游開發(fā)后，游客陸續(xù)進入。由于朱家尖海島旅游的知名度越來越大，來南沙及周邊景區(qū)的游客數(shù)量持續(xù)攀升。1993年，南沙景區(qū)接待游客57632人次，2007年游客接待量突破30萬人次。2009年舟山跨海大橋開通以來，自駕游游客數(shù)量激增，2011年以來，南沙景點每年接待游客達60萬人次以上，這些游客主要來自于長三角地區(qū)及周邊省份，其中，江蘇、上海和福建的游客量占總數(shù)的60%以上。

2.人口流出

相對于人口流入顯得“轟轟烈烈”的局面，20多年來的寺岙村的人口流出現(xiàn)象則要平緩得多?？傮w上，旅游開發(fā)前寺岙村的人口流動主要體現(xiàn)為以流出為主，一些村民在周邊的漁村捕漁，還有少數(shù)村民在周邊做做水產生意，或一些年輕人到本島的沈家門、定海等地務工；旅游開發(fā)后以流入為主，不僅有外來游客和務工人員的進入，還包括不少村民陸陸續(xù)續(xù)地回來在旅游業(yè)中實現(xiàn)了就業(yè)。

人口流出問題因為寺岙村就業(yè)結構的不同呈現(xiàn)出一定的空間上的差異和不均衡性。根據調查結果來看，靠近329國道馬路邊以及南沙景區(qū)西門口這一帶開家庭旅館的村民人口外流的數(shù)量少，大多數(shù)年輕人已經承接起了經營家庭旅館的業(yè)務，成為第二代漁家樂經營戶。而分布在南沙景區(qū)大門正對面東北角那一帶的村民，因為沒有參與經營家庭旅館的村民比較多，村民外流的人口相較而言更多，這一帶的村民除了一部分通過擺攤位以及在景區(qū)浴場、保潔及周邊酒店企業(yè)等崗位就業(yè)，還有少數(shù)男勞動力流向了朱家尖的漁村如月岙和樟州村捕魚，仍有一些年輕人流向了舟山本島其他地方就業(yè)。但總體而言，旅游開發(fā)前后寺岙村民的人口外流現(xiàn)象一直存在，但并不十分突出。

3.職業(yè)結構變化

寺岙村產業(yè)結構的巨變，也必然地影響到當?shù)厣鐣蜆I(yè)結構的變化，旅游開發(fā)前后寺岙村民的職業(yè)分化極為顯著，農業(yè)勞動力幾乎消失，旅游產業(yè)已經成為了吸收村民實現(xiàn)勞動力就業(yè)的主要途徑。勞動力就業(yè)結構出現(xiàn)變化可以說是朱家尖旅游經濟發(fā)展以及當?shù)禺a業(yè)結構調整的必然結果。

由于朱家尖鎮(zhèn)政府和村委對村民從事旅游業(yè)尤其是經營家庭旅館采取了積極鼓勵和支持的政策，再加上村民對旅游經營的信心，大批的村民開始向非農的旅游業(yè)轉移，村里已經幾乎沒有了農業(yè)勞動力，旅游收入已經成為村民家庭收入的主要來源。二十余年旅游業(yè)的發(fā)展使村民的職業(yè)出現(xiàn)了衍化，寺岙村民的職業(yè)結構已從當初的農民、漁民為主衍化成今天的旅游從業(yè)人員。正如一個村民所述，“開發(fā)前，村民從事各行各業(yè)都有，做泥水匠、木匠，捕魚，種地的都有，各行業(yè)的都有”，旅游開發(fā)前，因為村里的土地較多，村民主要種稻、種棉從事農業(yè)經濟活動，還有些村民從事近海捕撈、遠洋捕撈、遠洋運輸、做水產生意，到本島上務工，以及貨運、木匠、泥匠、打零工等百行百業(yè)，婦女們有些在家里做做家務，種種地，織織魚網，或者在周邊企業(yè)打打零工；旅游開發(fā)后，村民職業(yè)主要以開排檔、家庭旅館、擺攤位和在南沙景區(qū)里就業(yè)為主，還有少數(shù)村民在景區(qū)周邊的酒店企業(yè)和朱家尖周邊景區(qū)工作成為了旅游服務人員，只有少數(shù)村民仍在外村從事漁業(yè)作業(yè)或在朱家尖鎮(zhèn)和本島工作。

要之，二十余年來寺岙村的人口變遷主要表現(xiàn)為以人口流入為主，人口流入為旅游地提供了大量的勞動力，促進了旅游地經濟的發(fā)展。而旅游發(fā)展也在很大程度上緩解了寺岙村年輕人流失的問題，使村民的年齡結構得到了調整和優(yōu)化。部分年輕人回流或者留在家里幫父母打理家庭旅館，或者自己開旅館創(chuàng)業(yè)，改善了小島上只剩下中老年人的空心化問題。旅游發(fā)展為寺岙村的年輕人創(chuàng)業(yè)提供了機會，而年輕人的加入，作為新生代家庭旅館的主要經營者他們通過網絡來發(fā)布客房信息，大都和大型旅游網站如攜程、藝龍、松果等網站有業(yè)務往來，并簽訂了協(xié)議，也使新技術、新經營理念在旅游經營中的引入成為可能。景區(qū)周邊的酒店企業(yè)也為村、鎮(zhèn)和周邊的街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的勞動力以及外來人口就業(yè)提供了較多的機會。

三、旅游發(fā)展下海島地區(qū)社會變遷中存在的問題

海島旅游開發(fā)對寺岙村的社會變遷產生了積極影響的同時，諸多的問題逐漸顯現(xiàn)出來，主要體現(xiàn)在如下幾點：

（一）同一個村內村民分享旅游開發(fā)的成果不均衡

這也是旅游開發(fā)中一個共性的問題，靠近景區(qū)的村民往往能得到旅游發(fā)展帶來的好處，而遠離景區(qū)的地方則無法享受均等的機會和利益。這一問題在寺岙村也有所體現(xiàn)。與其它一些旅游地不同的是，寺岙村民在旅游經營中的參與度很高，村民普遍受益于當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，但仍然存在旅游開發(fā)成果受益不均的問題。同樣是南沙景區(qū)附近，景區(qū)西側門及靠近329國道的一片區(qū)域的村民因為地理位置有著先天的優(yōu)勢幾乎家家戶戶在開家庭旅館。而南沙景區(qū)正門東北方向一帶的村民因為住房位置略偏且道路較狹窄，很多戶村民便失去了經營家庭旅館的機會，因此這一帶大部分村民通過擺攤和景區(qū)其它崗位等方式參與到旅游業(yè)發(fā)展當中，相對于開辦家庭旅館的收入要少得多。于是，便出現(xiàn)了同一個村內村民分享旅游開發(fā)成果不均、村民之間貧富差距的拉大的現(xiàn)象。

（二）部分村民利益至上和唯利是圖觀念日益顯現(xiàn)

在市場經濟體制下，村民賺錢的心情迫切、追求經濟利益本身無可厚非，但是一些人受利益趨動將利益擺在第一位，出現(xiàn)了一切向錢看、唯利是圖的價值傾向。如一些排檔經營戶或承包戶存在宰客的做法；村民之間因為同行利益相爭而導致人際關系淡漠；少數(shù)的村民有了經濟意識，懂了生意經，變得更加精明，重利觀念愈發(fā)突出，金錢至上的風氣逐漸彌散開來，影響到了正常的旅游市場環(huán)境，原來淳樸的民風出現(xiàn)了明顯變化。

（三）不患寡而患不均的觀念和貧富差距的拉大影響村民對旅游業(yè)發(fā)展的滿意度

旅游發(fā)展為寺岙村民創(chuàng)造就業(yè)機會的同時，也大大提高了村民的經濟收入，特別是對于部分經營家庭旅館的村民來說，地理位置好且經營得好的家庭旅館和排檔，2013年旅游收入達到了幾十萬至一、二百萬，地理位置不好或不懂經營的家庭旅館收入只有幾萬塊。在和村民的訪談中可以發(fā)現(xiàn)，不少村民還存有傳統(tǒng)的“不患寡而患不均”的思想觀念，一些村民雖然在旅游發(fā)展當中受益，但是因為比較起受益較多的村民來說差距較大，所以在態(tài)度上表現(xiàn)出對旅游開發(fā)的不滿。旅游開發(fā)前村民彼此之間的貧富差距并不大，而現(xiàn)在因經營得好壞以及地理位置等原因導致了村民之間的差距在逐步拉大，使部分村民在心理上產生了失衡的現(xiàn)象，進而影響到村民對當?shù)芈糜伟l(fā)展的滿意度。

（四）村民與政府部門之間缺乏有效溝通機制，村民權利意識的覺醒迫切要求從旅游的社區(qū)參與向社區(qū)增權轉變

寺岙南沙景區(qū)采取的是政府主導型的旅游開發(fā)模式，在政府的規(guī)劃和指導下，先后采取了一系列措施對當?shù)剡M行開發(fā)，對村民參與旅游也給予了積極地引導和扶持，切實促進了當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。然而，在海島旅游開發(fā)逐步推進的過程中，凸顯出來的矛盾也越來越多，體現(xiàn)在征用土地方面，村民的補償和安置問題如何解決等方面，村民與政府部門之間的隔闔也在加深，兩者之間缺乏一種有效的溝通機制。不少村民對村委和政府部門意見很大，認為領導不作為，沒有想方設法為村民謀取福利，村里土地開發(fā)建設時財務信息不透明，村民獲得的征地補償款太少。而村委在執(zhí)行相關政策時存在著執(zhí)行不嚴格的現(xiàn)象，個別領導存在著謀取私利、政策執(zhí)行不公的行為，引發(fā)了群眾內心的不滿，也影響到了村民對旅游開發(fā)的積極性。

海島旅游發(fā)展至今，村民的權力意識也在逐步覺醒，他們希望村務公開、征用土地的財務信息更加透明，希望政府有所作為并全心全意為百姓服務、他們希望更多地獲得旅游開發(fā)中的知情權，希望在旅游發(fā)展中能實現(xiàn)自己利益的最大化。

沒有當?shù)乩习傩罩С值穆糜螛I(yè)，是不可持續(xù)的。旅游增權強調社區(qū)在推動當?shù)芈糜伟l(fā)展中的重要性，其實質在于增強社區(qū)在旅游開發(fā)過程中的控制和利益分享權，保證旅游地居民的利益最大化，旅游增權是旅游地實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要前提。［4］在當代社會，村民的權利意識正在一步步地覺醒，他們意識到到自身的利益受損時，便很容易產生與地方政府對抗的心理。隨著寺岙村海島旅游的發(fā)展以及村民權力意識的覺醒，對村民從旅游參與走向旅游增權提出了迫切要求。今后應讓村民擁有更多的旅游決策權，讓他們能成為旅游開發(fā)的主體參與、決策者，增強村民對旅游發(fā)展的滿意度，讓旅游發(fā)展盡量普惠旅游地的居民群眾，這也是當?shù)芈糜螛I(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的源泉所在。

旅游發(fā)展極大地促進了浙江海島寺岙村的社會變遷，首先，旅游發(fā)展對當?shù)氐慕洕冞w產生了重要影響。旅游發(fā)展促使案例村實現(xiàn)了由單一的農漁業(yè)為主的第一產業(yè)向以旅游業(yè)為主的第三產業(yè)的轉變，旅游業(yè)成為了區(qū)域社會改善鄉(xiāng)村面貌，改善民生和增加農民就業(yè)，實現(xiàn)農民增收的一種重要手段，優(yōu)化了地方的經濟結構。其次，旅游發(fā)展對當?shù)氐纳鐣幕冞w產生了顯著影響。旅游發(fā)展改變了村民的傳統(tǒng)生產和生活方式，并直接沖擊了村民的思想觀念，村民的傳統(tǒng)的價值觀和思想觀念都發(fā)生了不同程度的變化。再次，旅游發(fā)展對目的地的人口變遷產生了重要影響。旅游發(fā)展創(chuàng)造了不少就業(yè)機會，吸引了村里大量不同年齡段特別是新生代村民留下來，也吸引了不少周邊的人口和外來務工者進入，緩解了漁農村只剩下留守老人的空心化問題。

旅游發(fā)展同時也帶來了不同程度的負面影響和問題，如旅游地居民貧富差距的拉大，村民傳統(tǒng)道德觀的弱化等。如果旅游發(fā)展帶來的僅有經濟上的變化，而道德倫理的東西喪失了，那發(fā)展旅游業(yè)也失去了其終極意義。在當前全國各地對旅游發(fā)展一片頌歌的情況下，也需要我們用學者冷靜的眼光去關注旅游發(fā)展下地方社會的發(fā)展變遷，同時也要努力促進旅游發(fā)展下地方社會變遷朝正向衍化。但是不可否認，目前海島旅游發(fā)展對當?shù)氐纳鐣冞w的影響主要表現(xiàn)為以正向效應為主。在當前我國海島地區(qū)以及其他內陸鄉(xiāng)村地區(qū)新農村建設的背景下，發(fā)展旅游業(yè)無疑是促進海島漁農村社會變遷的一種新模式。

［參考文獻］

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［4］左冰，保繼剛.從“社區(qū)參與”走向“社區(qū)增權”［J］.旅游學刊，2008，23（4）：58-63.

A Study on the Impacts on Social Changes Brought by Island Tourism Development from 1990 to 2013——A Field Investigation to Si’ao Village of Zhujiajian Island of Zhoushan

HU Weiwei
（School of Economics and Management，Zhejiang Ocean University，Zhoushan 316022，China）

Abstract：The marine and island tourism has been widely concerned by the tourism industry and the society since 2013 when the theme of marine tourism was proposed. The impact of tourism development on the social change of island area has been studied through a field investigation to a village as the research unit from the three aspects of economic change，social and cultural change and population change. It points out that the development of tourism has promoted the transformation of island area from the single primary industry dominated by agriculture and fishery to the tertiary industry dominated by tourism，changed the villagers’traditional lifestyle，outlook and ideas，and promoted a large scale population change. Meanwhile，many problems are exposed in the process of tourism development and social change，which are worthy of attention and guidance of the relevant departments.

Key words：tourism development；island area；social change

［中圖分類號］F592.3

［文獻標識碼］A

［文章編號］1008-8318（2015）02-0046-08

［收稿日期］2015-12-22

［基金項目］浙江海洋大學科研啟動經費資助（編號：21085013115）。

［作者簡介］胡衛(wèi)偉（1979-），女，江西南昌人，副教授，博士，研究方向：海洋海島旅游。