大明首輔張居正的決策之殤

田野

張居正是明朝有名的改革家，一生鞠躬盡瘁，曾自詡“愿以深心奉塵剎，不予自身求利益”，但是這樣一位為了改革新政死而后已的首輔大臣，死后不久即被抄家，家人流散，新政復(fù)舊，令人唏噓不已。

張居正（1525-1582），字叔大，號(hào)太岳。漢族人，幼時(shí)名張白圭，明朝湖廣江陵（今屬湖北省荊州市）人，又稱張江陵，謚號(hào)“文忠”。著有《張?zhí)兰贰稌?jīng)直解》 《帝鑒圖說》。張居正5歲識(shí)字，7歲能通六經(jīng)大義，12歲考中秀才，13歲時(shí)參加了鄉(xiāng)試，16歲中舉人。1547年，年僅22歲的張居士進(jìn)士及第，入翰林院，學(xué)于內(nèi)閣重臣徐階，當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣首輔是大臣嚴(yán)嵩（明代廢除丞相一職而設(shè)內(nèi)閣）。1550年因?yàn)椴辉妇砣牍賵?chǎng)紛爭而回鄉(xiāng)養(yǎng)病。1557年重回翰林院，徐階推薦其為裕王朱載重的侍讀，任國子監(jiān)司業(yè)。1562年嚴(yán)嵩倒臺(tái)，徐階升為內(nèi)閣首輔。1564年裕王即位，即明穆宗（1537-1572），兩年后張居正開始執(zhí)掌翰林院。1568年徐階因年邁多病、舉籌失措而歸田，高拱掌控內(nèi)閣。1572年明神宗即位（1563-1620），即萬歷皇帝。同年，高拱以“專政擅權(quán)”之罪回原籍。張居正任內(nèi)閣首輔，時(shí)年47歲。

自1572年至1582年，張居正當(dāng)國10年，推行了一系列重大改革措施：清查地主隱瞞的田地，推行“一條鞭法”；改變賦稅制度，使明朝政府的財(cái)政狀況有所改善；起用名將戚繼光、李成梁等練兵，加強(qiáng)北部邊防，整飭邊鎮(zhèn)防務(wù)；用凌云翼、殷正茂等平定南方少數(shù)民族叛亂；嚴(yán)厲整肅朝廷上下，實(shí)行考成法。從歷史大局看，張居正推行的新政無疑是繼商鞅、秦始皇以及隋唐之際革新之后直至近代影響最為深遠(yuǎn)、最為成功的改革。

然而1582年張居正逝世之后的第四天，御史雷士幀等7名言官彈劾張居正舉薦的內(nèi)閣大臣潘晟，潘晟隨即下臺(tái)。之后群官進(jìn)一步彈劾張居正，朝中大臣無一為其辯護(hù)。萬歷皇帝于是下令抄家，并削盡其官秩，褫奪生前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下。張居正家人或被流放，或被餓死，其本人甚至險(xiǎn)遭鞭尸之辱。張居正在位時(shí)所薦用的一批官員或被削職流放，或被棄市殺頭，而朝廷所施之改革新政，也一一恢復(fù)以前弊端叢生的舊觀（直到1622年明熹宗才為張居正復(fù)官并復(fù)蔭）。

張居正耗費(fèi)心血推行的新政為什么很快就失敗了呢？其鞠躬盡瘁的舉動(dòng)為什么不被群臣理解呢？

其中的關(guān)鍵在于張居正的“奪情”之變。1577年，張居正父親張文明去世。按明代“丁憂”禮制，張居正的父親死了，他必須辭官回家守孝3年（實(shí)際時(shí)間為27個(gè)月）?！鞍偕菩橄取?，傳統(tǒng)中國秉承“以孝治天下”的治國方略，因此對(duì)此“丁憂”祖制尤其重視。明英宗正統(tǒng)七年有令：“凡官吏匿喪者，俱發(fā)原籍為民?！狈补賳T因?yàn)樨潏D權(quán)勢(shì)而秘不發(fā)喪的，一旦被朝廷發(fā)現(xiàn)，立刻削職為民、遣送原籍。正統(tǒng)十二年又令：“內(nèi)外大小官員丁憂者，不許保奏奪情起復(fù)。”這里所說的“奪情”，是指在守孝期間由皇上特別指定無需辭官。

按照祖制，張居正必須辭官回鄉(xiāng)守孝，但此時(shí)正是張居正大力推行改革新政之時(shí)，面對(duì)改革的阻力，如果他一放手新政必定夭折；而且皇帝年幼，皇太后此時(shí)也不愿意張居正回鄉(xiāng)守孝。此時(shí)張居正做出了一個(gè)重大決策，即在皇太后的支持下奏請(qǐng)皇上對(duì)他予以“奪情”。不過迫于祖制禮儀，張居正還是寫了一篇《乞恩守制疏》以阻塞天下士人之口。在這篇疏里他先敘述了父子人倫當(dāng)守祖制的道理后，又說自己年紀(jì)只有53歲，“丁憂”時(shí)間也不過是27個(gè)月，到那時(shí)身體尚還康健，只要皇上不嫌棄還可再召回任用。不出張居正所料，萬歷皇帝下旨“奪情”。經(jīng)過張居正故作姿態(tài)的幾次辭官以及萬歷皇帝的幾次挽留，張居正終于如愿以償?shù)乩^續(xù)把持內(nèi)閣。

然而這卻激起了天下維護(hù)禮儀之士的憤慨，他們認(rèn)為祖制不可違，張居正因?yàn)樨潙贆?quán)勢(shì)才蒙蔽年幼的萬歷皇帝下此“奪情”詔書，是可忍，孰不可忍？翰林院編修吳中行，這位與張居正有著師生之誼的年輕官員立刻上了一道《因變陳言明大義以植綱常疏》，認(rèn)為“奪情”既不近人倫情理，也不合義理法度，應(yīng)當(dāng)收回。第二天，翰林院檢討趙用賢再上疏，請(qǐng)令張居正奔喪歸葬。第三天，刑部員外郎艾穆、主事沈思孝又聯(lián)名上疏，奏請(qǐng)令張居正回籍守耕。

面對(duì)官員的彈劾，張居正再次做出了一個(gè)重大決策，即與皇太后商議后對(duì)此進(jìn)行嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。張居正非常憤怒的原因在于反對(duì)他“奪情”的都是自己的門生或同鄉(xiāng)，天下士人也是群情激奮。如果此時(shí)他真的辭官回鄉(xiāng)守孝，這一切都將煙消云散（包括對(duì)他的指責(zé)以及他推行的新政），但是張居正卻采取了高壓的態(tài)勢(shì)。于是萬歷皇帝“龍顏震怒”，下旨對(duì)這4人予以廷杖。就在4人受杖的當(dāng)天，刑部觀政進(jìn)士鄒元標(biāo)繼續(xù)彈劾張居正，浙江余姚布衣姚韓也上了一封萬言疏指責(zé)張居正，兩人都被予以廷杖。一共6人被廷杖，至此，反張居正“奪情”的風(fēng)波終于被鎮(zhèn)壓。

“奪情”之變對(duì)于張居正影響至關(guān)重要，在此之前張居正為官謹(jǐn)慎、清正廉潔，處處以表率自居，其推行新政也是小心翼翼。但是經(jīng)過“奪情”之變后，也許是受到天下士人反對(duì)甚至鄙視的影響，張居正性情大變，大權(quán)獨(dú)攬，我行我素，不論是朝堂議政還是生活舉止都不再計(jì)較別人的議論，甚至對(duì)任何反對(duì)他的人予以嚴(yán)酷打擊。在這種情況下，其推行的新政當(dāng)然也就很快推廣開來。

客觀地說，張居正推行的改革新政有利于朝廷，當(dāng)然也不可避免地會(huì)得罪一些利益相關(guān)者，雖然在一些細(xì)節(jié)方面需要完善，但總體對(duì)于維系明王朝的延續(xù)是有益的。但是其死后4天即被彈劾，之后被抄家，其耗盡心血踐行的改革新政也很快滅亡，這又是為什么呢？

一方面這與張居正剛愎自用有關(guān)。自“奪情”之后，張居正打擊直言犯諫之士，喜歡阿諛奉承之徒，致使身邊正直之人越來越少，小人之輩越來越多。結(jié)果在群官彈劾他時(shí)竟然沒有大臣替他說話、為他伸冤，反而對(duì)他倒戈相向，一些受他提拔、被他重用的新政人物甚至成了反張居正的急先鋒。張居正的新政后繼無人，新政也就不得不壽終正寢了。具有諷刺意義的是，只有當(dāng)初大罵張居正是禽獸并被廷杖致殘的鄒元標(biāo)，在張居正抄家之后，獨(dú)自一人拖著一條瘸腿為張居正的昭雪奔走呼號(hào)。

另一方面與萬歷皇帝有關(guān)。當(dāng)群官彈劾張居正時(shí)，只要皇帝不同意，張居正的新政就不會(huì)終止，但是相反，萬歷皇帝很快采納了群官的建議，甚至立刻下令抄家。這可能是張居正與萬歷皇帝君臣之間10年積怨的總清算。張居正自“奪情”之后，性格變得非常暴躁，常以嚴(yán)師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度對(duì)待小皇帝，每天布置功課，如果小皇帝沒有認(rèn)真背誦或領(lǐng)會(huì)，就會(huì)遭到嚴(yán)厲斥責(zé)。有一次小萬歷讀《論語·鄉(xiāng)黨》時(shí)，把“色勃如也”讀成了“色背如也”。張居正當(dāng)著眾大臣的面厲聲斥責(zé)，嚇得小皇帝連忙低頭糾正。平時(shí)如果小皇帝背著張居正做了越軌之事，太監(jiān)馮保就會(huì)嚇唬他：“讓張先生知道了，看你怎么辦？”小皇帝聽了很快就會(huì)收斂自己。所以一直處在陰影下的萬歷皇帝對(duì)張居正抱有很深的積怨，張居正離世尸骨未寒，這種積怨就爆發(fā)出來了。

縱觀張居正的一生，在大部分時(shí)候他做的重大決策都是正確的，包括嚴(yán)嵩執(zhí)政時(shí)的稱病回鄉(xiāng)（以避免卷入朋黨之爭），之后重回翰林院并成為裕王朱載重的侍讀，萬歷皇帝即位后搞垮高拱等。即使在成為內(nèi)閣首輔之后，張居正雖然主張推行新政以挽救時(shí)局，但行事依然小心謹(jǐn)慎。然而張居正父親的突然去世讓他處于一個(gè)兩難的境地：如果辭官守孝，一方面對(duì)于他個(gè)人來說，千辛萬苦才得到的首輔地位馬上就會(huì)失去，另一方面對(duì)于國家來說，已經(jīng)遇到重重阻力的改革新政也會(huì)夭折；如果不辭官守孝，也無疑會(huì)遭到天下士人的反對(duì)。在這種情況下，張居正做出了他一生中也許是唯一的并非正確的重大決策，即奏請(qǐng)皇帝“奪情”。正是這次至關(guān)重要的決策導(dǎo)致張居正與天下士人決裂，導(dǎo)致張居正性情大變，導(dǎo)致張居正與萬歷皇帝之間的積怨越來越大，也導(dǎo)致了張居正歿后的抄家流放和新政失敗。

從張居正的決策之殤我們可以看到，決策需要充分的權(quán)衡與考量，一旦決策失誤，將會(huì)造成難以估量的后果。決策者既需要很高的智慧以明晰可能導(dǎo)致的后果，也更要“無欲則剛”的道德修養(yǎng)以超脫權(quán)勢(shì)的束縛，只有這樣，才能做出“修己安人以利天下”的合理抉擇。

[責(zé)任編輯：彭 亮，任 環(huán)]