新常態(tài)下旅游融合發(fā)展模式創(chuàng)新研究*

張躍西

(浙江外國語學院 旅游系，浙江 杭州 310012)

新常態(tài)下旅游融合發(fā)展模式創(chuàng)新研究*

張躍西

(浙江外國語學院 旅游系，浙江 杭州 310012)

[摘要]隨著旅游體驗經(jīng)濟的快速發(fā)展，旅游業(yè)在我國國民經(jīng)濟發(fā)展中的地位不斷提升，旅游業(yè)的融合發(fā)展已成為區(qū)域經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的新引擎和學術界廣泛關注的熱點。目前，旅游融合大多局限于文化—產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)—旅游、文化—旅游的二元融合，已無法適應新常態(tài)的發(fā)展要求。文章以文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合為主要內(nèi)容，通過分析旅游融合發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢，提出了旅游融合體概念及三元融合模式，并通過典型案例實證分析，探討了旅游融合體的多元化效應，旨在促進區(qū)域文化—產(chǎn)業(yè)—旅游多元融合的深化與功能提升，進而推進區(qū)域旅游轉(zhuǎn)型升級。

[關鍵詞]文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合體；融合發(fā)展；三元融合模式

[收稿日期]2015-10-10

*[基金項目]中國民主促進會浙江省委員會立項課題“大力發(fā)展鄉(xiāng)村‘春晚’對策研究”,項目編號：2015zjmjczyz23。

[作者簡介]張躍西(1981—)，男，教授，博士，碩士生導師，研究方向：養(yǎng)生旅游、文化總部與區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。

DOI編碼:10.3969/j.ISSN.2095-4662.2015.06.005

[中圖分類號]G122；C913.3

[文獻標識碼]A

[文章編號]2095-4662(2015)06-0022-05

[Abstract]With the rapid development of tourism economy, tourism industry plays a more and more important role in our national economy. The fusion of tourism industry has become a new engine of economic growth and social development that it also becomes the focus of academic study. However, the domestic tourism fusion limits to binary fusion (culture-industry, industry-tourism and culture-tourism) at the present stage which is unable to meet the requirements of the ‘new normal’. This paper analyzes the current situation of tourism fusion development and puts forward the concept of tourism fusion as well as the triple fusion model of culture-industry-tourism. Through typical cases analysis, the diversification effect of the fusion of culture-industry-tourism is explored, aiming to enhance the depth of the diverse fusion of regional culture, industry and tourism and elevate its function in order to promote the transformation and upgrading of regional tourism.

Innovation of Tourism Fusion Development Modelin the ‘New Normal’ Period

ZHANGYuexi

(Department of Tourism, Zhejiang International Studies University,Hangzhou Zhejiang 310012)

[Key words]fusion of culture-industry-tourism; fusion development; triple fusion model

隨著旅游經(jīng)濟的快速發(fā)展以及“旅游+”時代的到來，旅游業(yè)在我國國民經(jīng)濟發(fā)展中的地位不斷提升，旅游業(yè)的融合發(fā)展已成為國民經(jīng)濟增長的驅(qū)動力。2014年8月，國務院發(fā)布《關于推動特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導意見》，強調(diào)了文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，提出要加快特色文化產(chǎn)業(yè)與旅游等相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，深入挖掘和闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)布局，推動特色文化產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展。因此，我國文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合發(fā)展是大勢所趨。

20世紀60年代以來，旅游產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展現(xiàn)象逐漸顯現(xiàn)，現(xiàn)已成為當代的一種經(jīng)濟現(xiàn)象。旅游業(yè)作為一個綜合性行業(yè)，不僅具有文化功能，更具有經(jīng)濟功能?！笆濉逼陂g，杭州在全國率先提出“旅游綜合體”概念并規(guī)劃發(fā)展100個國際旅游綜合體。旅游綜合體是以旅游休閑為導向，基于一定旅游資源與土地基礎進行地產(chǎn)綜合開發(fā)而形成的旅游休閑聚集區(qū)?，F(xiàn)在看來，旅游綜合體概念因為局限于房地產(chǎn)和高星級酒店集群，過于受旅游產(chǎn)業(yè)集聚的束縛而影響了文化、產(chǎn)業(yè)與旅游的多元融合功能的最大化發(fā)展。相比較而言，旅游綜合體已不能適應現(xiàn)今旅游融合發(fā)展的新形勢，需要我們創(chuàng)新并提出旅游融合體概念。國內(nèi)外學者對文化、產(chǎn)業(yè)與旅游三者之間的關系進行了比較深入地研究，并有效揭示了文化、產(chǎn)業(yè)與旅游跨界融合集成，但大多呈現(xiàn)出文化—產(chǎn)業(yè)、文化—旅游或產(chǎn)業(yè)—旅游的二元融合。文化產(chǎn)業(yè)旅游是文化、產(chǎn)業(yè)與旅游三者集成的多元融合，內(nèi)容與內(nèi)涵更為豐富深厚，但目前對此的研究還不夠多。綜上所述，從旅游綜合體到文化產(chǎn)業(yè)與旅游的二元融合，有效地推動了我國旅游業(yè)的理論創(chuàng)新與實踐發(fā)展。關于文化—產(chǎn)業(yè)—旅游三元融合、旅游融合體等融合發(fā)展模式及其效應分析，值得深入研究。

一、從綜合到融合的演進

近年來，國務院相繼出臺了《關于促進文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導意見》、《關于推動特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導意見》等多個關于文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的文件。在國務院提出“互聯(lián)網(wǎng)+”概念的基礎上，國家旅游局又提出了“旅游+”概念，可見文化、產(chǎn)業(yè)與旅游的緊密結(jié)合是大勢所趨，文化—產(chǎn)業(yè)—旅游三者的融合發(fā)展已成共識。在繁榮循環(huán)經(jīng)濟、打造生態(tài)文明的背景下，大力發(fā)展文化—產(chǎn)業(yè)—旅游三者融合與當前國家“推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、建設美麗鄉(xiāng)村旅游”的方向是一致的。

旅游業(yè)是一個特殊的行業(yè)，文化與工業(yè)、技術與產(chǎn)業(yè)等均可以作為資源支撐旅游業(yè)的發(fā)展。文化是一種社會現(xiàn)象，人類社會的一切活動都具有文化性；產(chǎn)業(yè)是人類活動創(chuàng)造形成的，是人類文化進步的表現(xiàn)。文化、產(chǎn)業(yè)、旅游本就沒有固定的劃分邊界，三者相互交叉、密不可分。隨著時代的發(fā)展，更多的社會資源逐漸向旅游業(yè)靠攏，那些特色鮮明且具有旅游吸引力的產(chǎn)業(yè)資源、文化資源都被納入到了旅游資源范疇[1]。文化、產(chǎn)業(yè)、旅游三者優(yōu)勢互補，經(jīng)過有效地功能融合，能夠更好地發(fā)揮功能效益和經(jīng)濟效益。文化、產(chǎn)業(yè)通過旅游的形式發(fā)展傳播，能夠激發(fā)文化、產(chǎn)業(yè)的活力，讓人更易于接受，從而擴大兩者的創(chuàng)造發(fā)展空間。文化、產(chǎn)業(yè)與旅游互動共榮，三者融合具有互補共贏性。

二、融合發(fā)展理論創(chuàng)新

文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和[2]。產(chǎn)業(yè)是具有某種同類屬性的經(jīng)濟活動的集合或系統(tǒng)。旅游是一定社會經(jīng)濟條件下的一種人類社會經(jīng)濟活動，它表現(xiàn)為人們以尋求新的感受為主要目的，離開常住地的一種綜合性物質(zhì)文化活動[3]。從文化屬性來看，旅游活動與產(chǎn)業(yè)經(jīng)營在本質(zhì)上是一種文化活動，具有文化特性的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)亦屬于文化活動的范疇。文化產(chǎn)業(yè)是指以滿足人們對文化的需求為目標，按照工業(yè)標準，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務的一系列活動[4]。文化旅游是以旅游與文化的融合，感知、了解和體驗人類文化具體內(nèi)容的行為過程。產(chǎn)業(yè)旅游是旅游產(chǎn)業(yè)的一種類型，它包括農(nóng)業(yè)旅游、工業(yè)旅游及文化產(chǎn)業(yè)旅游。

(一)“旅游融合體”概念

所謂文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合體，是指在特定空間范圍內(nèi)，依托綠水青山的優(yōu)美自然生態(tài)環(huán)境，將具有文化價值的優(yōu)秀人文資源和具有品牌價值的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)資源集聚整合為旅游吸引物，依據(jù)融合發(fā)展、綠色生態(tài)、創(chuàng)新驅(qū)動、主客共享及聯(lián)動輻射的原則，以文化體驗、休閑娛樂、度假養(yǎng)生為導向，以打造能夠滿足游客吃、住、行、游、購、娛、商、體、養(yǎng)九大需求的復合型旅游產(chǎn)品為核心，以促進當?shù)厣鐣?、?jīng)濟、文化、生態(tài)協(xié)同發(fā)展為目標，將文化—產(chǎn)業(yè)—旅游三類資源打造成多功能、多業(yè)態(tài)、深內(nèi)涵、重體驗的融合發(fā)展集聚區(qū)。

文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合體集聚三大類旅游資源的優(yōu)勢，突出的是旅游吸引物的高品質(zhì)。旅游吸引物是旅游活動的客體，其品質(zhì)的優(yōu)劣關系到旅游吸引力的大小，關系到旅游規(guī)模的大小。把優(yōu)美的自然環(huán)境、優(yōu)秀的人文資源以及具有優(yōu)勢的品牌產(chǎn)業(yè)作為高質(zhì)量的旅游資源，符合現(xiàn)代社會注重生態(tài)文明、健康發(fā)展、文化體驗的要求，是打造旅游融合體的基礎支撐。文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合體堅持以市場需求為導向。游客是旅游活動的主體，其對旅游的需求早已不再停留于“走馬觀花”，而是向著文化體驗、休閑娛樂與度假養(yǎng)生轉(zhuǎn)變。沒有需求就沒有市場，旅游融合體不能脫離游客對旅游活動的需求。因此，文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合體必須依據(jù)市場需求，要能更加全面地提供滿足游客在吃、住、行、游、購、娛、商、體、養(yǎng)等方面需要的復合型旅游產(chǎn)品。

文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合體，整合文化、產(chǎn)業(yè)、旅游優(yōu)勢于一體，能極大拓展旅游功能，豐富旅游業(yè)態(tài)，提升旅游內(nèi)涵。文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合體關注與當?shù)氐纳鐣?jīng)濟、文化生態(tài)協(xié)同發(fā)展，更具公益性，更符合社會發(fā)展要求。文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合體是對旅游綜合體的創(chuàng)新提升，創(chuàng)建旅游融合體除了要遵循融合發(fā)展與綠色生態(tài)的基本原則之外，更要遵循創(chuàng)新驅(qū)動、主客共享和聯(lián)動輻射的原則。創(chuàng)新驅(qū)動側(cè)重旅游機制的創(chuàng)新，以文化引領、產(chǎn)業(yè)驅(qū)動為核心推動旅游發(fā)展。主客共享強調(diào)當?shù)鼐用衽c游客的資源共享，例如民宿體驗，就是當?shù)鼐用駥⒆约旱募遗c游客一起共享，讓游客能夠直接接觸真實的當?shù)鼐用裆?，更加深入了解當?shù)氐拿袼罪L情。聯(lián)動輻射要求各個事物之間互相關聯(lián)帶動，產(chǎn)生輻射效應，即依靠產(chǎn)業(yè)推動文化、旅游的發(fā)展，依托文化增添產(chǎn)業(yè)、旅游的內(nèi)涵，借助旅游實現(xiàn)文化、產(chǎn)業(yè)的傳播。

(二)“三元融合”模式

當今，二元融合模式已經(jīng)跟不上社會快速發(fā)展的節(jié)奏，“互聯(lián)網(wǎng)+”、“旅游+”等概念的相繼出現(xiàn)，其本質(zhì)就是互聯(lián)網(wǎng)、旅游與其他產(chǎn)業(yè)的相互融合，強調(diào)了融合的多元化。為迎接“旅游+”時代的到來，我們提出“三元融合”模式，即文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合，如圖1所示。文化是旅游的靈魂，產(chǎn)業(yè)是旅游的依托，旅游是文化表現(xiàn)的載體與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的途徑。集聚文化—產(chǎn)業(yè)—旅游的優(yōu)勢，大力發(fā)展旅游業(yè)，弘揚優(yōu)秀文化，促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，這是三元融合最重要的作用，也是最主要的目的。

文化與產(chǎn)業(yè)融合講求文化產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)文化化。當文化無法吸引客人時，就依托產(chǎn)業(yè)展示文化內(nèi)容來吸引游客；當產(chǎn)業(yè)吸引力不足時，就通過文化提升產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵來吸引游客。例如，演藝本身是一種文化，浙江“麗水村晚”原本是村民們在春節(jié)期間自娛自樂、自編自演的晚會活動，并不足以吸引較多的外來游客。而將村晚文化產(chǎn)業(yè)化后，村晚演藝精品成功地吸引了許多游客前來觀看，并且?guī)恿颂禺a(chǎn)、民宿、紀念品等產(chǎn)品的消費。為了更好地適應日漸增多的客流量與需求量，就需要建立完善的旅游服務體系，如此一來，麗水的文化—產(chǎn)業(yè)—旅游三者便相互聯(lián)系掛鉤。從某種意義上講，產(chǎn)業(yè)與文化是旅游發(fā)展的支撐，產(chǎn)業(yè)+文化能延伸出旅游新業(yè)態(tài)，文化—產(chǎn)業(yè)—旅游的三元融合能夠構(gòu)成一個穩(wěn)定的“鐵三角”關系。當文化進一步產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)進一步文化化時，文化與產(chǎn)業(yè)的融合范圍便會擴展，三元之間的關聯(lián)度也會加強，彼此之間的資源利用率就會更高。

圖1　“三元融合”模式

三、文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合發(fā)展的多元化效應

我國文化、產(chǎn)業(yè)與旅游融合發(fā)展的初步實踐，帶動了旅游、科技、文化、教育、商貿(mào)和文物等多行業(yè)發(fā)展，并對城市或區(qū)域經(jīng)濟與社會發(fā)展產(chǎn)生了多種效應[5]。為此，基于對我國文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合發(fā)展的實踐分析，文化—產(chǎn)業(yè)—旅游的融合發(fā)展會激發(fā)出六種綜合效應，即優(yōu)勢集聚效應、傳承創(chuàng)新效應、復合聯(lián)動效應、產(chǎn)業(yè)增值效應、轉(zhuǎn)型升級效應和示范輻射效應，從而進一步對城市或區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用，如圖2所示。

圖2　文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合發(fā)展效應結(jié)構(gòu)圖

(一)優(yōu)勢集聚效應

優(yōu)勢集聚效應是文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合發(fā)展產(chǎn)生的延伸式效應，主要表現(xiàn)在文化上，在文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合發(fā)展中，文化、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢得到集中。以景寧全國畬族文化總部建設為例，文化總部建設本質(zhì)上就是將全國的畬族文化集聚在一起，充分發(fā)揮其文化優(yōu)勢，從而將畬族文化總部品牌推向國際化。因此，文化—產(chǎn)業(yè)—旅游的融合，有利于集聚發(fā)展優(yōu)勢，創(chuàng)造更多的社會、經(jīng)濟、生態(tài)效益。

(二)傳承創(chuàng)新效應

傳承創(chuàng)新效應是文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合發(fā)展帶來的核心效應，也是文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合持續(xù)發(fā)展的根本動力，主要表現(xiàn)在優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承和產(chǎn)品、形式、渠道的創(chuàng)新上。傳承優(yōu)良文化是文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合發(fā)展的前提，文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合使得優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和產(chǎn)業(yè)得以傳承流芳，使得旅游產(chǎn)品和形式得以活力創(chuàng)新。如，“印象·西湖”、“麗水村晚”等演藝產(chǎn)品的創(chuàng)新，使一些老景區(qū)煥發(fā)出新的生機，激發(fā)出新的市場活力；在農(nóng)事活動、采摘體驗、水上高爾夫等休閑體驗形式上的創(chuàng)新；網(wǎng)絡、微信、微博等新媒體傳播渠道的創(chuàng)新，這些都是文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合所帶來的創(chuàng)新效應。

(三)復合聯(lián)動效應

復合聯(lián)動效應是文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合發(fā)展所激發(fā)的一種擴張式效應。這種聯(lián)動效應主要表現(xiàn)在三個層次上：一是產(chǎn)業(yè)聯(lián)動。文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合發(fā)展，使單一產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式向多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，不僅為旅游產(chǎn)業(yè)增添了活力、豐富了內(nèi)涵，而且?guī)恿讼嚓P產(chǎn)業(yè)的同步發(fā)展。二是區(qū)域聯(lián)動。從融合發(fā)展的經(jīng)驗來看，文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合可以跨行業(yè)，也可以跨地域，具有共同或相似文化內(nèi)涵的旅游項目可以聯(lián)合發(fā)展，走合作開發(fā)的道路，如絲綢之路文化旅游、城墻文化旅游和宗教文化旅游等。三是部門聯(lián)動。在文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合發(fā)展中，單一部門管理已無法適應社會發(fā)展，多部門聯(lián)動發(fā)展機制，能使融合發(fā)展獲得持久的動力[5]。

(四)產(chǎn)業(yè)增值效應

產(chǎn)業(yè)增值效應是文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合發(fā)展所產(chǎn)生的直接效應。首先是經(jīng)濟增值，融合有利于拓展旅游資源的外延，拓寬旅游業(yè)的經(jīng)營范圍，創(chuàng)造文化—產(chǎn)業(yè)—旅游新產(chǎn)品、新需求和新體驗，從而激發(fā)潛在消費、增加旅游收入；其次是供需鏈增值，新需求會帶來新市場，而新市場又會吸引更多的投資商、生產(chǎn)商及銷售商，產(chǎn)業(yè)供需鏈將得到擴展，帶來供需鏈增值；再就是質(zhì)量增值，文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合體被賦予了更深的文化內(nèi)涵，提升了旅游產(chǎn)品質(zhì)量，最終實現(xiàn)質(zhì)量增值效應。

(五)轉(zhuǎn)型升級效應

轉(zhuǎn)型升級效應是文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合發(fā)展產(chǎn)生的長期效應。主要表現(xiàn)在兩個方面：一是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。在文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合的趨勢下，旅游產(chǎn)業(yè)由單一產(chǎn)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)向多元融合發(fā)展，轉(zhuǎn)向更加法治、更加綜合的方向發(fā)展；二是消費模式轉(zhuǎn)型升級。隨著社會發(fā)展，人們對旅游的需求越來越大，要求也越來越高。文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合能夠滿足人們的消費需求，使傳統(tǒng)的精神放松式消費逐漸向多元化消費轉(zhuǎn)變。

(六)示范輻射效應

示范輻射效應是文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合發(fā)展的一種外部效應。融合發(fā)展會促使生成旅游新業(yè)態(tài)，例如會展、主題公園旅游等。它有利于帶動周邊城市及區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展，從而產(chǎn)生巨大的示范輻射效應。以“宋城”主題公園為例，杭州宋城目前是中國人氣最旺的主題公園，每年的游客量超過了600萬人次，它的開發(fā)經(jīng)營模式不僅能對宋城品牌、旅游文化內(nèi)涵、旅游從業(yè)人員等產(chǎn)生輻射效應，還能對其它主題公園起到示范作用。

四、典型案例實證

(一)神奇畬鄉(xiāng)、養(yǎng)生福地——景寧

浙江省景寧縣堅持“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明理念，全面落實文化名縣、產(chǎn)業(yè)富縣、生態(tài)立縣“三縣并舉”的發(fā)展戰(zhàn)略，深入挖掘利用畬鄉(xiāng)特色文化、生態(tài)工業(yè)產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等資源，融合畬族文化、生態(tài)文化、藥膳美食、工藝博覽、文化體驗與養(yǎng)生旅游，將文化產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)文化化，提升了文化—產(chǎn)業(yè)—旅游的資源利用率，凸顯了景寧的“畬鄉(xiāng)綠廊、養(yǎng)生福地”特色。

此外，景寧堅持文化引領、產(chǎn)城融合，挖掘和弘揚以傳統(tǒng)建筑、民族風情和山水文化為主要內(nèi)容的景寧特色文化，創(chuàng)建“全國民族工藝博覽城”，大力發(fā)展旅游，建設小而特、精而美的中國畬鄉(xiāng)、精致景寧，并且在全國率先提出打造“全國畬族文化總部”，積極踐行習近平對景寧提出的“在推動科學發(fā)展、促進社會和諧和增進民族團結(jié)上走在全國民族自治縣前列”的要求，將城市總體定位為“神奇畬鄉(xiāng)、秀美山水、歷史名鎮(zhèn)、休閑勝地”，把景寧打造成以畬鄉(xiāng)風情為特色的山水生態(tài)旅游城市。目前，景寧已獲得“中國國際旅游文化目的地”、“中國最佳民族風情旅游名縣”、“中國農(nóng)村水電之鄉(xiāng)”、“海峽兩岸少數(shù)民族交流與合作基地”、“中國廊橋之鄉(xiāng)”、“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”、中國畬鄉(xiāng)三月三“最具民族特色節(jié)慶”等稱號，在文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合上取得了較為顯著的成績。

(二)溫泉名城、養(yǎng)生勝地——武義

多年來，浙江省武義縣委、縣政府堅持 “生態(tài)立縣、工業(yè)強縣、科技興縣、旅游富縣”的發(fā)展戰(zhàn)略，融合養(yǎng)生文化、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)(有機茶、有機國藥、養(yǎng)生溫泉、生態(tài)產(chǎn)業(yè))、養(yǎng)生旅游等資源，形成了武義的文化—產(chǎn)業(yè)—旅游融合體，集聚了三大類旅游資源的優(yōu)勢， 把“溫泉名城、養(yǎng)生勝地”作為城市錯位發(fā)展的建設目標。2013年，《武義縣關于推進生態(tài)景區(qū)全域化發(fā)展的實施意見》進一步提出：“深入實施生態(tài)立縣、旅游富縣發(fā)展戰(zhàn)略，強化旅游資源整合，突出生態(tài)旅游資源優(yōu)勢，完善公共服務體系，推動產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，全力推進生態(tài)景區(qū)全域化建設，真正把旅游業(yè)培育成我縣國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務業(yè)?！?/p>

通過豐富養(yǎng)生文化內(nèi)涵、發(fā)展溫泉產(chǎn)業(yè)、整合提升旅游資源，武義現(xiàn)已被評為“國際養(yǎng)生旅游實驗基地”、“美麗中國生態(tài)旅游(十佳)示范縣”、“中國溫泉之城”、“國際養(yǎng)生旅游實驗基地”、“國家旅游名片”、“浙江省十大養(yǎng)生福地”、“浙江省最佳休閑旅游勝地”、“浙江省十大生態(tài)旅游名城”、“中國溫泉養(yǎng)生生態(tài)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)”等，并成功舉辦多屆中國武義溫泉節(jié)暨國際養(yǎng)生博覽會。武義生態(tài)品牌已逐步確立，生態(tài)旅游發(fā)展站在了一個新的歷史起點上。

(三)東方影視產(chǎn)業(yè)實驗區(qū)——橫店

橫店影視城在18年的發(fā)展過程中，探索出了一條符合中國國情的以影視拍攝基地為依托，以影視文化為內(nèi)涵，以旅游觀光為業(yè)態(tài)，以休閑娛樂為目的，將影視旅游作為一個新興的產(chǎn)業(yè)加以發(fā)展的影視旅游發(fā)展之路。通過中國宮廷帝王文化、江南水鄉(xiāng)、影視產(chǎn)業(yè)、影視旅游的融合發(fā)展，從單一影視基地向影視主題旅游公園轉(zhuǎn)變，橫店的文化—產(chǎn)業(yè)—旅游因此能夠快速、穩(wěn)定、健康地發(fā)展。

影視城旅游是一種新興的文化旅游產(chǎn)業(yè),是影視創(chuàng)作與特色旅游相結(jié)合的產(chǎn)物。橫店影視城是一座獨具特色的以影視文化為內(nèi)涵、影視產(chǎn)業(yè)為載體、影視旅游為主題的國內(nèi)超大規(guī)模的影視旅游主題公園。目前，橫店影視城正向建成中國超大型影視旅游主題公園和獨具魅力的夢幻之城、快樂之都的目標努力。橫店地方政府正在積極整合利用橫店影視城現(xiàn)有的自然、人文資源，按照休閑產(chǎn)業(yè)的要求，重新進行科學合理的規(guī)劃開發(fā)，力圖為游客的橫店之旅帶來更加舒適、愜意、暢快、歡樂的美妙體驗。

橫店現(xiàn)已成為全球規(guī)模最大的影視拍攝基地，被美國好萊塢雜志稱為“中國好萊塢”。18年來，共有1 300多部影視劇在此拍攝，橫店先后被評為中國首個“國家級影視產(chǎn)業(yè)實驗區(qū)”、“中國十大影視拍攝基地”、“中國最具特色影視拍攝基地”、“浙江省文化產(chǎn)業(yè)示范基地”、“國家AAAAA級旅游景區(qū)”。

五、結(jié)語

本文針對目前二元融合(文化—產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)—旅游、文化—旅游)的局限性，以文化—產(chǎn)業(yè)—旅游三元融合為主要內(nèi)容，在景寧、武義與橫店的典型案例實證分析基礎上，提出了“旅游融合體”的概念以及“三元融合”的模式。它是指在特定空間范圍內(nèi)，依托綠水青山的優(yōu)美自然的生態(tài)環(huán)境，將具有文化價值的優(yōu)秀人文資源和具有品牌價值的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)資源集聚整合為旅游吸引物，依據(jù)融合發(fā)展、綠色生態(tài)、創(chuàng)新驅(qū)動、主客共享及聯(lián)動輻射的原則，以文化體驗、休閑娛樂、度假養(yǎng)生為導向，以打造能夠滿足游客吃、住、行、游、購、娛、商、體、養(yǎng)九大需求的復合型旅游產(chǎn)品為核心，以促進當?shù)厣鐣?jīng)濟文化生態(tài)協(xié)同發(fā)展為目標，打造文化—產(chǎn)業(yè)—旅游三元融合的多功能、多業(yè)態(tài)、深內(nèi)涵、重體驗的融合發(fā)展集聚區(qū)。

這種三元融合模式集聚文化—產(chǎn)業(yè)—旅游的優(yōu)勢，具有大力拓展體驗旅游、弘揚優(yōu)秀文化及促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的作用。文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展將會對城市或區(qū)域經(jīng)濟帶來優(yōu)勢集聚、傳承創(chuàng)新、復合聯(lián)動、產(chǎn)業(yè)增值、轉(zhuǎn)型升級及示范輻射等多元化效應。旅游融合體是旅游綜合體的創(chuàng)新與發(fā)展，它更符合融合發(fā)展趨勢和要求，能極大地拓展旅游功能、豐富旅游業(yè)態(tài)、提升旅游內(nèi)涵。

參 考 文 獻

[1]張世滿.旅游產(chǎn)業(yè)與“產(chǎn)業(yè)旅游”:義理要筋[J].旅游學刊，2011,26(6)：9-10.

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[3]黃輝實.旅游經(jīng)濟學[M].上海：同濟大學出版社,1990:3.

[4]張斌,孔令云.“文化產(chǎn)業(yè)”界定研究綜述[J].濱州學院學報，2011,27(4)：105-111.

[5]梁學成,齊花.新常態(tài)下文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的效應分析[C/OL]∥2015中國旅游科學年會論文集.中國知網(wǎng)，2015.

(責任編輯陳詠梅)