基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的探索
——以景泰藍(lán)工藝保護(hù)為例

陳　實(shí)

(首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)　財(cái)政稅務(wù)學(xué)院,北京　100070)

基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的探索

——以景泰藍(lán)工藝保護(hù)為例

陳實(shí)

(首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)財(cái)政稅務(wù)學(xué)院,北京100070)

[摘要]景泰藍(lán)是我國(guó)金屬工藝品中的重要品種,據(jù)《中國(guó)工藝美術(shù)大辭典》述,景泰藍(lán)是“于銅胎上經(jīng)掐絲、點(diǎn)藍(lán)和高溫焙燒等制作的一種金屬工藝品,以北京最著名。北京景泰藍(lán)是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),從宮廷到民間,它的身上承載著太多的歷史傳奇。本文將梳理北京景泰藍(lán)這個(gè)古老的、充滿神奇的傳說(shuō)。

[關(guān)鍵詞]景泰藍(lán)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；口述史

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.04.099

1景泰藍(lán)的前世

從大量的歷史資料和景泰藍(lán)的藝術(shù)特色來(lái)說(shuō),它應(yīng)該是元朝西征歐洲時(shí),由被俘獲的外國(guó)工匠傳入中國(guó)的“金屬琺瑯”工藝發(fā)展而來(lái)的。景泰是明代宗朱祁鈺的年號(hào),從1450年到1457年僅僅8年的時(shí)間,然而就是這短短的時(shí)間里,卻發(fā)生了許多著名的事件：一是經(jīng)過(guò)土木堡之變后,明英宗被俘,代宗繼位,重用于謙擊退瓦剌進(jìn)攻,取得北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。二是整頓吏治,迎回英宗。三是發(fā)生“奪門(mén)之變”,明英宗復(fù)辟成功。但越是多事之秋卻越成就了景泰藍(lán)的非凡,由于皇帝朱祁鈺的親自參與和重視,“銅胎掐絲琺瑯”這種工藝達(dá)到了巔峰,尤其以優(yōu)雅悅目的藍(lán)色著稱,故被后世稱為“景泰藍(lán)”。同樣地,明代還有一位皇帝明熹宗朱由校好木工,甚至到了荒廢朝政做木匠活的地步,恰恰由于此,木制家具時(shí)興了起來(lái),那一時(shí)期有很多精品呈現(xiàn)。由此可見(jiàn),統(tǒng)治者對(duì)于某一事物的偏愛(ài)往往起到了促進(jìn)其發(fā)展的積極作用,為了迎合君主的喜愛(ài),手工藝人們會(huì)不斷完善技藝,制作精品。

到了清康熙、雍正、乾隆時(shí)期,對(duì)于景泰藍(lán)的要求可謂是挑剔。清康熙時(shí)的景泰藍(lán)生產(chǎn)承前啟后,經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的積累,所稱器物的琺瑯色彩純正,表面光潔,掐絲細(xì)而規(guī)整,到乾隆時(shí)期其藝術(shù)水平達(dá)到頂峰,直接影響著后世景泰藍(lán)工藝的發(fā)展。輝煌勝金、溫潤(rùn)勝玉、光澤勝珠、細(xì)膩勝瓷高度概括了景泰藍(lán)的特點(diǎn),皇家御用之物處處體現(xiàn)著宮廷的高貴、典雅與大氣。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,隨著外國(guó)的入侵,景泰藍(lán)這種高貴的皇家日用品才被世人所知,經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)流傳到西方世界的作品,一度成為了歐洲富豪競(jìng)相爭(zhēng)奪的圣物。

2歷史節(jié)點(diǎn)上的景泰藍(lán)

1904年美國(guó)芝加哥世界博覽會(huì)上展出了老天利生產(chǎn)的“寶鼎爐”并獲得一等獎(jiǎng),1915年巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)又榮獲一等獎(jiǎng),自此,景泰藍(lán)在國(guó)際上聲譽(yù)大振。新中國(guó)成立初期,為了賺取外匯,出口景泰藍(lán)。在隨后的發(fā)展中,景泰藍(lán)與玉雕、牙雕、花絲鑲嵌等多種藝術(shù)工藝結(jié)合,甚至與現(xiàn)代科技結(jié)合,創(chuàng)新出了“琺瑯鉑晶”。

不論是為了獲得國(guó)際聲譽(yù)與地位還是出于國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)的考慮,景泰藍(lán)作為中國(guó)的名片展現(xiàn)在了世人面前。2009年10月20日舉行的北京市工藝美術(shù)展上,由錢(qián)美華大師構(gòu)思創(chuàng)意的2.009米巨制《和平尊》獻(xiàn)禮中華人民共和國(guó)建國(guó)60華誕,引來(lái)無(wú)數(shù)稱贊。在2014年APEC會(huì)議上,北京琺瑯廠有限責(zé)任公司承接了北京雁棲湖國(guó)際會(huì)都景泰藍(lán)室內(nèi)裝飾工程。在筆者看來(lái),之所以選擇景泰藍(lán)做會(huì)場(chǎng)室內(nèi)裝飾,正是由于它豐厚的歷史底蘊(yùn)與華美的藝術(shù)造型足以使世人為之驚嘆。

3景泰藍(lán)的今生

現(xiàn)如今,景泰藍(lán)已經(jīng)漸漸褪去了皇家與宮廷的象征色彩,但其鮮明的民族風(fēng)格和深刻的文化內(nèi)涵仍舊令人敬仰。近年來(lái),在藝術(shù)品市場(chǎng)中,景泰藍(lán)被稱作是“硬通貨”,價(jià)格一路飆升,2002年香港佳士得秋拍的“明景泰藍(lán)纏枝番蓮蓮蓬盒”成交價(jià)1057萬(wàn)港幣。2007年佳士得一對(duì)清乾隆景泰藍(lán)胡人像拍出了652.8萬(wàn)歐元(約合人民幣6529萬(wàn)元)的高價(jià)。而2009年香港蘇富比春拍中,一對(duì)清乾隆“景泰藍(lán)多穆壺”,以9072萬(wàn)元人民幣成交。歷年景泰藍(lán)香爐的拍賣(mài)價(jià)也從幾萬(wàn)到十幾萬(wàn)、幾百萬(wàn)一路攀升至超億元的新高,不斷刷新景泰藍(lán)拍賣(mài)的世界紀(jì)錄。

隨著景泰藍(lán)收藏市場(chǎng)的升溫,人們終于開(kāi)始關(guān)注這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。但是我想現(xiàn)如今更多的人關(guān)注的還是收藏景泰藍(lán)的升值空間以及今后可以給他們帶來(lái)的收益,而不是虔誠(chéng)的去了解景泰藍(lán)背后的文化。要說(shuō)景泰藍(lán)的文化,它體現(xiàn)的應(yīng)是北京傳統(tǒng)文化,是一種宮廷文化。且不論外地人,很多土生土長(zhǎng)的北京人恐怕都不知道景泰藍(lán)是什么,更別提對(duì)景泰藍(lán)文化的了解了。不可否認(rèn)的是,景泰藍(lán)比一般的工藝品價(jià)格要高,從某種意義上講景泰藍(lán)可以被認(rèn)為成一種奢侈品,收藏的成本相對(duì)較大,因此受眾群體就小了很多。這也是客觀上影響景泰藍(lán)被人們熟知的原因。

因此可以看出,景泰藍(lán)行業(yè)的發(fā)展不容樂(lè)觀。與此同時(shí),精品景泰藍(lán)的價(jià)格越是持續(xù)走高,景泰藍(lán)贗品、次品市場(chǎng)越是猖獗。要使大力推崇景泰藍(lán),行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要。正是由于缺乏完整的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)作為先導(dǎo),國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者很難對(duì)景泰藍(lán)有更深入的了解,因此很難提升人們購(gòu)買(mǎi)的欲望和對(duì)景泰藍(lán)品牌的認(rèn)知。

4走近景泰藍(lán)——與琺瑯廠技師的訪談

2014年12月的一天,我來(lái)到景泰藍(lán)藝術(shù)博物館參觀。博物館位于北京市琺瑯廠內(nèi),是一棟二層小樓,其中二層是加工生產(chǎn)的車(chē)間。在那里我見(jiàn)到了十幾位工作者在進(jìn)行景泰藍(lán)工藝的制作；他們中有掐絲的,還有點(diǎn)藍(lán)的。我有幸采訪到了一位正在進(jìn)行掐絲工序的技師,從她口中了解到景泰藍(lán)的制作工序以及目前北京琺瑯廠的狀況。她告訴我,工人們先用紫銅打造出器物,完成第一步制胎,隨后是掐絲技師用尺規(guī)在銅胎上描繪出經(jīng)緯線,再用墨線將花紋拓印在銅胎上,然后用大概2毫米厚的扁銅絲用鑷子手工掐成符合規(guī)定形狀的圖案紋樣,且必須一次完成不能反復(fù)操作,最后用中藥白芨磨成粉與水混合制成的黏合劑將銅片粘貼到銅胚上。通常來(lái)說(shuō)一件50厘米高的梅瓶作品僅在這一步驟就耗時(shí)一個(gè)月。白芨制成的黏合劑只是初步起到固定粘合的作用,還需要高溫定型燒制,以確保銅片全部固定在銅胚上。隨后就是進(jìn)行一次點(diǎn)藍(lán),一次燒制；二次點(diǎn)藍(lán),二次燒制；三次點(diǎn)藍(lán),三次燒制；點(diǎn)藍(lán)的過(guò)程是用吸管將各色顏料填入銅絲的縫隙之間。當(dāng)我問(wèn)到為何要反復(fù)幾次才能完成的時(shí)候，她告訴我這樣反復(fù)操作的目的在于使得礦物顏料與銅絲齊平,決不能讓銅絲高于顏料。一件作品的好壞往往取決于點(diǎn)藍(lán)的過(guò)程,即使是同一款作品,也會(huì)根據(jù)點(diǎn)藍(lán)的技師對(duì)于色彩把握的不同而有所差異。好比世上不會(huì)有相同的兩片葉子一樣,世上也不會(huì)有完全相同的兩件景泰藍(lán)作品。經(jīng)歷了高溫?zé)浦蠼酉聛?lái)就是打磨和拋光,他們根據(jù)需要依次使用不同目數(shù)的金剛砂進(jìn)行打磨,然后再用木炭進(jìn)行拋光處理,最后一件景泰藍(lán)作品就展現(xiàn)在世人面前了。當(dāng)我詢問(wèn)到通常純手工制作這樣一件作品需要多長(zhǎng)時(shí)間時(shí),那位技師告訴我這要取決于一件作品的大小和圖案復(fù)雜度,比如她現(xiàn)在手中做的這件瓶子,完工預(yù)計(jì)要半年的時(shí)間。

北京琺瑯廠是國(guó)內(nèi)最大的景泰藍(lán)工藝品廠,廠名由郭沫若先生題寫(xiě),正是由于工廠的存在,因此周邊毗鄰的路橋也分別被命名為“景泰路”和“景泰橋”。當(dāng)我離開(kāi)景泰藍(lán)藝術(shù)博物館經(jīng)過(guò)那一路段的時(shí)候,腦海中想到的都是古老的景泰藍(lán)。據(jù)那位技師講,現(xiàn)在北京琺瑯廠有很多師傅都已經(jīng)退休了,但因?yàn)楣ぷ餍枰灯富貋?lái)的,他們?cè)谀抢镆贿呏笇?dǎo)學(xué)徒工作一邊自己進(jìn)行創(chuàng)造。有一部分學(xué)徒是聾啞人,他們憑借自己的藝術(shù)天賦在景泰藍(lán)的創(chuàng)作中享受著美好。

5傳統(tǒng)工藝品的出路探析

毋庸置疑的是景泰藍(lán)高貴華美、富麗堂皇的藝術(shù)風(fēng)格不僅符合皇家的端莊大氣、雍容華貴的審美取向,更加符合現(xiàn)代人的藝術(shù)追求。在成品華麗璀璨的背后,飽含的是傳統(tǒng)工藝制造者對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài),以及對(duì)工藝傳承的堅(jiān)守。提起景泰藍(lán)的藝術(shù)工藝制造者,不得不說(shuō)這幾位國(guó)家級(jí)的景泰藍(lán)大師——鐘連盛、錢(qián)美華、張同祿、戴嘉林、李榮魁等。他們是景泰藍(lán)的傳承人,是這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠傳承下去的代表性人物,他們不僅承載著景泰藍(lán)制作知識(shí)和技藝,更肩負(fù)著保護(hù)景泰藍(lán)工藝的重任。

隨著城市化、工業(yè)化的加速以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的利益驅(qū)動(dòng),景泰藍(lán)技藝面臨后繼無(wú)人的窘境。國(guó)內(nèi)景泰藍(lán)工藝處于一線工作崗位的工作者大都是50歲左右,景泰藍(lán)制作工藝十分辛苦且難學(xué),往往需要工作者深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和堅(jiān)持不懈的毅力。然而這些要求對(duì)于現(xiàn)在的青年人來(lái)說(shuō)是十分苛刻的,現(xiàn)代的青年人很少再有當(dāng)年大師那種甘于清貧的精神境界了。

值得欣喜的是，國(guó)家多年來(lái)出臺(tái)了很多政策來(lái)保護(hù)這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝,并且建立了景泰藍(lán)藝術(shù)博物館。在博物館里,參觀者可以近距離參觀景泰藍(lán)的制作過(guò)程,對(duì)于這項(xiàng)古老而又傳統(tǒng)的藝術(shù)心懷敬意。值得一提的是,北京琺瑯廠在博物館內(nèi)設(shè)有商品部,里邊出售他們生產(chǎn)的精美景泰藍(lán)作品,由于省去了流通環(huán)節(jié),價(jià)格自然也是相對(duì)比較實(shí)惠。他們希望越來(lái)越多的人來(lái)到景泰藍(lán)藝術(shù)博物館進(jìn)行參觀、體驗(yàn)、購(gòu)買(mǎi)和收藏,希望通過(guò)這一過(guò)程來(lái)了解這件東西及這項(xiàng)技藝背后的歷史和文化。我想,這對(duì)于景泰藍(lán)的傳承與發(fā)展是極其有利的。

現(xiàn)在景泰藍(lán)的制作也不僅僅局限于擺件、首飾等,更注重與生活實(shí)用相結(jié)合,例如，用于建筑領(lǐng)域的家居裝飾,用于城市景觀工程。大型景泰藍(lán)藝術(shù)噴水池、大型佛教用品轉(zhuǎn)經(jīng)輪工程、首都機(jī)場(chǎng)專機(jī)樓室內(nèi)景泰藍(lán)工藝裝飾工程等,都是景泰藍(lán)工藝從單純的室內(nèi)藝術(shù)擺件向環(huán)境藝術(shù)裝飾領(lǐng)域拓展的成功實(shí)例。相信在現(xiàn)有這些成功的實(shí)例作為參考和政府大力的宣傳保護(hù)下,北京景泰藍(lán)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將會(huì)更加順利地被傳承下去。

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[作者簡(jiǎn)介]陳實(shí)(1995—)，女,漢族,北京人,首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)財(cái)政稅務(wù)學(xué)院。研究方向：稅收學(xué)。