淺談初中文言文教學(xué)

劉春峰

文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)難點(diǎn).多少年來(lái)，基本的教學(xué)模式始終是老師逐字逐句串講，加上一點(diǎn)古漢語(yǔ)知識(shí)的介紹；學(xué)生則忙于記詞義、記譯文。教師應(yīng)該正視當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題，并積極尋求解決的方法。

文言文教學(xué)激勵(lì)方法

拓展

導(dǎo)讀作為中華民族幾千年來(lái)文化結(jié)晶的文言文，對(duì)于現(xiàn)代中學(xué)教學(xué)是閱讀教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。從目前的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性并不高，教學(xué)效果不是很好。我認(rèn)為，初中文言文教學(xué)應(yīng)該側(cè)重從以下方面著手。

一、找準(zhǔn)突破口，讓學(xué)生走進(jìn)文本

一節(jié)課，總有部分學(xué)生置身于課堂之外。這固然有他們學(xué)習(xí)狀態(tài)的原因，但也有教師課堂設(shè)計(jì)的重要因素。再老的課文，只要花心思，總能找到新角度，上出新意。所以，文言文教學(xué)找準(zhǔn)突破口是一個(gè)關(guān)鍵。

在設(shè)計(jì)《三峽》一課時(shí)，我想：只有設(shè)計(jì)一個(gè)合理的教學(xué)流程，讓學(xué)生全身心入情、入境，激起學(xué)生感情上的共鳴，才能在課堂教學(xué)中激發(fā)并保持學(xué)習(xí)興趣，使他們成為課堂教學(xué)的主體。而且每個(gè)環(huán)節(jié)都要盡可能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們采用自主、合作、探究的方式去學(xué)習(xí)，注重自身對(duì)知識(shí)的理解、領(lǐng)會(huì)和積累。

基于此，我找到了《三峽》一課的教學(xué)突破口：利用許多同學(xué)沒(méi)有去過(guò)三峽而又很想游覽三峽的心理，讓學(xué)生在作者酈道元的引導(dǎo)下，做一次超越時(shí)空的三峽之旅，把整節(jié)課的學(xué)習(xí)當(dāng)成一次旅游，設(shè)計(jì)了美景激趣、美讀入境、疏通文意、寫(xiě)解說(shuō)詞、質(zhì)疑探究幾大版塊活動(dòng)，貫穿了理解、感悟、概括、寫(xiě)作等各項(xiàng)能力訓(xùn)練。促使學(xué)生主動(dòng)與課文展開(kāi)深層次的對(duì)話(huà)，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

二、抓住文本閱讀，讓學(xué)生提高文言語(yǔ)感

初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文乃為啟蒙，沒(méi)有文言文語(yǔ)感，文字生疏，且無(wú)停頓斷句常識(shí)，要學(xué)好文言文，必須把“讀”字放在首位。讀法有多種，默讀、吟讀、誦讀、個(gè)人讀、集體讀，不一而足，但我認(rèn)為在教學(xué)中，教師的范讀、學(xué)生的朗讀和齊讀是必不可少的。

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀是文言文語(yǔ)感教學(xué)的重要方法，是整體感知語(yǔ)言的有效途徑。停頓、重音的準(zhǔn)確處理，語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的準(zhǔn)確把握均可喚起想象，引起共鳴。學(xué)生口與耳會(huì)，眼與心謀，整體感受文言文的情味理趣，通過(guò)誦讀、背誦，整篇文章記熟了，其中實(shí)詞的意義、虛詞的用法就記住了，古人說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、方式、方法也就品出來(lái)了。誦讀越多，越能觸類(lèi)旁通。如學(xué)生在誦讀《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，要領(lǐng)會(huì)洞庭湖勝景、岳陽(yáng)樓陰冷、晴明景象等畫(huà)面的意境，要求學(xué)生邊誦讀、邊意會(huì)。

三、教會(huì)方法，讓學(xué)生終生受益

語(yǔ)文大師葉圣陶告誡我們：“教，是為了不教?！币虼耍难晕慕虒W(xué)也應(yīng)該“授人以漁”，教會(huì)方法，讓學(xué)生受益。

四、豐富課文拓展，讓學(xué)生進(jìn)行文言積累

康德說(shuō)：“想象力是一種創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)功能”。語(yǔ)文學(xué)科有廣闊的想象拓展空間，要充分利用語(yǔ)文學(xué)科這一特點(diǎn)，積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)新?！墩撜Z(yǔ)》十則可根據(jù)自己的切身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勼w會(huì)?！缎∈队洝泛汀度龒{》可作對(duì)比閱讀訓(xùn)練?！段辶壬鷤鳌房刹捎棉q論的形式談是否喜歡文中的人物。

多背誦一些文言文名篇，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文言文語(yǔ)感，積累文言文詞語(yǔ)是很有幫助的。多閱讀一些歷史小故事，歷史小說(shuō)，了解豐富的歷史背景，對(duì)讀懂一些文言文很有幫助。畢竟文言文多記錄的是歷史事件，知道故事內(nèi)容再讀文章就容易讀懂了。也可讀一些古代寓言故事，從中領(lǐng)悟先哲的思想，并擴(kuò)大文言文知識(shí)的視野。

五、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣

在文言文的教學(xué)中必須激發(fā)學(xué)生的興趣，引領(lǐng)學(xué)生徜徉于千古佳作的美妙境界，深深感受到祖國(guó)五千年文化的博大精深，才能真正使教學(xué)獲得成功。以初中八年級(jí)文言文《桃花源記》為例，在大致了解全文后，本人通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題引導(dǎo)想象來(lái)讓學(xué)生感受文章內(nèi)涵。結(jié)合文中的描述，通過(guò)開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力想象文中的桃花源是什么樣子的。引導(dǎo)學(xué)生想像一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，人人自得其樂(lè)的理想社會(huì)。緊接著提問(wèn)若然你置身于和平恬靜、融洽安寧的桃花源中會(huì)怎樣做？提出會(huì)選擇留下來(lái)還是回到充滿(mǎn)功利性的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問(wèn)題，并且讓學(xué)生暢所欲言，盡情發(fā)表自己的意見(jiàn)。從這個(gè)角度出發(fā)來(lái)闡明作者陶淵明的思想——人們追求與向往的理想社會(huì)，正是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)比，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與反抗。用這樣的情景創(chuàng)設(shè)來(lái)激發(fā)學(xué)生思考的積極性，一步一步誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到作者的字里行間，真正感受作者想要表達(dá)的中心思想。

總之，教學(xué)千古事，得失寸心知。在文言文的教學(xué)中，教師只有牢固樹(shù)立以學(xué)生為主體的意識(shí)，積極探索優(yōu)化課堂教學(xué)的方法途徑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么，文言文教學(xué)必將煥發(fā)出生命的活力。

參考文獻(xiàn)：

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