人本主義心理學(xué)在高職英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

【摘 要】闡述人本主義心理學(xué)的相關(guān)情況，分析高職英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)狀況，提出將人本主義心理學(xué)應(yīng)用于高中英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中。

【關(guān)鍵詞】人本主義心理學(xué) 高職學(xué)生 英語(yǔ)口語(yǔ)

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）11C-0139-03

在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)主要以教師、考試和英語(yǔ)知識(shí)為中心。隨著教學(xué)改革的不斷深化，英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，主要以學(xué)生為中心。雖然這一改革的理念已經(jīng)為英語(yǔ)教師和各類院校所理解和接受，但是如何在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)理念，尤其是在高職學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)成為眾多教育者研究的問(wèn)題。

一、人本主義教育學(xué)簡(jiǎn)述

人本主義心理學(xué)起源于20世紀(jì)的美國(guó)，該理念的提出者是著名的教育學(xué)家馬斯洛。人本主義倡導(dǎo)對(duì)人的本性的尊重，強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)。在教育中其教學(xué)理念主要是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展，重視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。這對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理念產(chǎn)生了很大的沖擊，同時(shí)也推動(dòng)了教育改革的發(fā)展。人本主義強(qiáng)調(diào)對(duì)人的潛能的開(kāi)發(fā)，在教學(xué)中重視學(xué)生的情感，重視對(duì)學(xué)生的尊重，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

人本主義心理學(xué)認(rèn)為，情感在教學(xué)活動(dòng)中有著極大的作用，能夠幫助學(xué)生形成以認(rèn)知和情感相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我，重視人際關(guān)系對(duì)學(xué)生的影響，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段的實(shí)施都是在課堂上人際關(guān)系之間的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生是教學(xué)的主體，在教學(xué)中要顧及學(xué)生的情感、思想，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面的發(fā)展，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)。

二、高職英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)狀況

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)各類人才的要求更加嚴(yán)格，高職人才作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)的主力軍，必須提升自身的素質(zhì)以滿足社會(huì)發(fā)展的需要。在此背景下，高職英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)得到了各類職業(yè)院校的重視，為了培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力，許多教師都盡力為學(xué)生創(chuàng)造英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生提升英語(yǔ)的口語(yǔ)交際能力。但是傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)的模式在英語(yǔ)教學(xué)中已經(jīng)根深蒂固，教師的教學(xué)思維和方法局限在較為狹窄的教學(xué)理念中。當(dāng)前高職英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)仍然面臨著許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

（一）教師教學(xué)觀念不能及時(shí)更新，教學(xué)模式沿用時(shí)間很長(zhǎng)。我國(guó)的眾多院校大都采用教師為知識(shí)的下達(dá)者、學(xué)生為被動(dòng)接受學(xué)習(xí)者的模式。教師在課堂上說(shuō)得多，做得多；學(xué)生在下面聽(tīng)，并沒(méi)有在課堂中進(jìn)行實(shí)踐性的練習(xí)。這種教育模式已經(jīng)被人本主義教育者批評(píng)。人本主義教育學(xué)家指出，教師在課堂上是知識(shí)的擁有著，存在著知識(shí)的優(yōu)越感，學(xué)生只是被動(dòng)的接受者，在傳統(tǒng)的教學(xué)理念下教師甚至可以通過(guò)語(yǔ)言的嘲諷、考試成績(jī)這些損害學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)自信心的方式指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，高職學(xué)生在這樣的境況中往往感到無(wú)所適從。在我國(guó)，高職高專院校中學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)同普通高中生相比知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，學(xué)習(xí)能力較差，陳舊的教育觀念更打擊了這類學(xué)生學(xué)習(xí)的自信。本來(lái)學(xué)生在傳統(tǒng)的課堂模式中參與英語(yǔ)口語(yǔ)實(shí)踐的時(shí)間就很短，抱著不自信的心理學(xué)生會(huì)更加抗拒在課堂上展現(xiàn)自己。

例如，許多教師在改善教學(xué)方法的過(guò)程中只是生澀地加入學(xué)生的對(duì)話環(huán)節(jié)，當(dāng)看到學(xué)生在教學(xué)中不積極進(jìn)行配合后就失去了教學(xué)的熱情，長(zhǎng)期下去形成了惡性循環(huán)模式，師生關(guān)系也在不斷地惡化，從而影響學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我國(guó)高職教育的這種模式沿用的時(shí)間很長(zhǎng)，無(wú)論是學(xué)生還是教師改變起來(lái)都很困難。

（二）教師對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)重點(diǎn)不能把握，教學(xué)枯燥單一。在傳統(tǒng)英語(yǔ)口教學(xué)中將學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知放在首要位置，重視學(xué)生知識(shí)的掌握程度、對(duì)英語(yǔ)理解的能力，但忽視了學(xué)生的情緒、情感、態(tài)度、價(jià)值等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造力的培養(yǎng)被忽視，使得學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中都需要依賴教育者的知識(shí)灌輸，不具備良好的自我控制和學(xué)習(xí)能力。高職英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中，教師不善于營(yíng)造良好的教學(xué)情境，只是單一對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)進(jìn)行練習(xí)。良好的教學(xué)情境需要教師面對(duì)學(xué)生就像面對(duì)一個(gè)平等語(yǔ)言交流中的朋友一樣，利用學(xué)生充分的想象使其融入緩和的情境中，卸下心中自卑的包袱。

教師在長(zhǎng)期教育模式的影響下教育方式比較單一、枯燥。學(xué)生每天對(duì)教師相同的教學(xué)模式早已失去了學(xué)習(xí)的新鮮感。教師在口語(yǔ)教學(xué)中認(rèn)為只需要按部就班地將教材中的內(nèi)容交代完畢即可，面對(duì)不理想的教學(xué)效果不從自身單一的教學(xué)模式上進(jìn)行反思，而將責(zé)任歸咎于學(xué)生。這樣的心理長(zhǎng)期發(fā)展下去教師的心中累積的怨言更多，加之自身辛苦的講授長(zhǎng)期下去教師自身也會(huì)產(chǎn)生煩躁的情緒。這時(shí)教師就很容易帶著不好的情緒走進(jìn)課堂，在不經(jīng)意間給學(xué)生造成一定的心理傷害。

（三）教學(xué)目標(biāo)、評(píng)價(jià)單一，學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的主要目的是提升學(xué)生的交際能力，但是在實(shí)際教學(xué)中學(xué)生使用的教材都是沿用以前的，教學(xué)內(nèi)容陳舊，學(xué)生在高職校園中獲取知識(shí)的途徑也大都來(lái)自課本。以上因素造成學(xué)生學(xué)到的知識(shí)在實(shí)踐中應(yīng)用范圍小，很大程度上限制了學(xué)生探索創(chuàng)新的能力。口語(yǔ)教學(xué)主要是實(shí)現(xiàn)學(xué)生智力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的交際能力有所忽視，不重視對(duì)學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中也沒(méi)有投入自身的情感，對(duì)學(xué)生的行為、態(tài)度、人格等全面發(fā)展造成阻礙。

除了教學(xué)目標(biāo)的單一外，傳統(tǒng)的口語(yǔ)教學(xué)中的還存在教學(xué)評(píng)價(jià)單調(diào)的弊端。教學(xué)評(píng)價(jià)是決定教學(xué)改革的主要因素，影響著教師對(duì)課程的設(shè)置、教材內(nèi)容的選擇以及教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，間接決定了學(xué)生的發(fā)展方向。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)于單一，評(píng)價(jià)方式不公平，學(xué)生總是被評(píng)價(jià)的對(duì)象，教師永遠(yuǎn)是評(píng)價(jià)者，學(xué)生只能接受教師的評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，過(guò)度地強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的科學(xué)知識(shí)體系，忽視了口語(yǔ)教育的人文性，忽視學(xué)生自主能力的培養(yǎng)。評(píng)價(jià)模式的主要途徑是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)知識(shí)的考查、評(píng)分、篩選和評(píng)優(yōu)等。學(xué)生在該模式中只是被動(dòng)地聽(tīng)從教師地評(píng)價(jià)計(jì)劃安排。

三、高職英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中人本主義心理學(xué)的應(yīng)用

（一）統(tǒng)一認(rèn)知同情感實(shí)現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。人類的情感和認(rèn)知之間是不可分割的。人本主義心理學(xué)在高職英語(yǔ)口語(yǔ)中的運(yùn)用主要的目的在于實(shí)現(xiàn)教育的完整性，實(shí)現(xiàn)對(duì)完整的人的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生軀體、心智、情感、精神等相互融為一體。這種教育方式能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生在將來(lái)的工作和生活中適應(yīng)各種變化的能力。從人本主義的角度出發(fā)我們可以知道學(xué)習(xí)不僅是傳授知識(shí)的過(guò)程，更是教師和學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)溝通方式，學(xué)生和教師之間在學(xué)習(xí)中是相互影響的，人本主義在促進(jìn)師生良好關(guān)系的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感和意志的融合。學(xué)生只有在和睦的氛圍下，在相互的真誠(chéng)的理解中才能后實(shí)現(xiàn)個(gè)性的發(fā)揮和潛能的展現(xiàn)。

教師在教學(xué)過(guò)程中要展示真實(shí)的自我，真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，同學(xué)生分享自己的真實(shí)情感，交流自己的思想，告訴學(xué)生自己在提升口語(yǔ)能力中實(shí)施的方法，教會(huì)學(xué)生面對(duì)事物的態(tài)度。教師要尊重每一個(gè)學(xué)生的意見(jiàn)和情感，在面對(duì)口語(yǔ)基礎(chǔ)比較差、自學(xué)能力不強(qiáng)的學(xué)生時(shí)要以溫和的態(tài)度鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不僅在課堂上而且在平時(shí)的生活中教師也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)微不至的關(guān)心，使學(xué)生體會(huì)到教師的溫暖。教師要盡力地了解學(xué)生的內(nèi)心世界，不同時(shí)代下的學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和背景是不同的，教師要了解同時(shí)代下的學(xué)生的內(nèi)心想法，這樣才會(huì)消除教師和學(xué)生心理上的代溝，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生真誠(chéng)交流。教師對(duì)學(xué)生要時(shí)刻抱著欣賞的態(tài)度，具備發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)、美的眼光，只有在以上種種表現(xiàn)下，學(xué)生才會(huì)獲得安全感和自信心，學(xué)生在課堂上才會(huì)大膽地放開(kāi)去展示自己，表現(xiàn)自己的口語(yǔ)能力。

例如，在某節(jié)課中教師可以對(duì)本節(jié)課的具體環(huán)境和內(nèi)容說(shuō)出自己的意見(jiàn)和建議，學(xué)生了解后對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容有了一定的了解，教師在課堂上善于觀察出哪一名學(xué)生的精神不集中，運(yùn)用自己的眼神將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到課堂上，避免使用言語(yǔ)或是引人注目的動(dòng)作告知學(xué)生，對(duì)學(xué)生的自尊心造成傷害。

（二）改善教學(xué)模式，重視學(xué)生的主體作用。人本主義心理學(xué)突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，最終達(dá)到學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)。教師在口語(yǔ)教學(xué)中要積極地改善陳舊的教學(xué)模式，在教學(xué)中要以學(xué)生為中心，減少教師在課堂上的講解時(shí)間，將學(xué)生的口語(yǔ)時(shí)間作為教學(xué)的重點(diǎn)，增加學(xué)生在課堂上的口語(yǔ)交流時(shí)間。在口語(yǔ)教學(xué)結(jié)束以后倡導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)。教師在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，重視學(xué)生的興趣和愛(ài)好，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出自己的想法。學(xué)生在主動(dòng)的學(xué)習(xí)中收獲解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)了自信心，在今后的問(wèn)題中會(huì)積極主動(dòng)地進(jìn)行參與，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。教師在教學(xué)中要最大化地安排學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐的時(shí)間，在經(jīng)驗(yàn)中更好地掌握知識(shí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維。教師在教學(xué)中要大膽地對(duì)學(xué)生放手，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂上多開(kāi)口說(shuō)。留給學(xué)生自我思考、自我總結(jié)的時(shí)間，化被動(dòng)地接受為主動(dòng)地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。教師在教學(xué)中不僅僅看到教學(xué)的結(jié)果，還要重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。

例如，在教學(xué)中教師可以先讓學(xué)生對(duì)課本上的內(nèi)容進(jìn)行熟讀，以角色扮演的方式開(kāi)展教學(xué)，將課堂的時(shí)間分配給學(xué)生多一些，便于學(xué)生在后面的學(xué)習(xí)中順利地進(jìn)行知識(shí)的提取。教師對(duì)學(xué)生在課堂上所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行指導(dǎo)即可，最大化地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體作用。

（三）重視學(xué)習(xí)的意義，改善評(píng)價(jià)的方法。在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生要將自己的全部感官應(yīng)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中，在生活中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受生活。這要求教師在平時(shí)的教學(xué)中結(jié)合實(shí)際的生活情景實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)訓(xùn)練，盡力為學(xué)生提供和學(xué)生的生活、工作以及未來(lái)緊密相關(guān)的內(nèi)容，使學(xué)生真正體會(huì)學(xué)習(xí)的意義，學(xué)生從內(nèi)心自發(fā)地去探索和學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，當(dāng)學(xué)生在生活中能自覺(jué)地運(yùn)用所學(xué)的口語(yǔ)知識(shí)和技能，學(xué)生就能理解學(xué)習(xí)的真諦了。在口語(yǔ)教學(xué)結(jié)束后教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考自己在本節(jié)課上是否已經(jīng)學(xué)會(huì)了自己需要的東西，只有這樣學(xué)生才能得到全面的發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的真正意義，盡自己最大的努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在愉快、輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)，適應(yīng)時(shí)代的要求和變化，實(shí)現(xiàn)自身知情意行的全面進(jìn)步。

教師在重視學(xué)習(xí)意義的基礎(chǔ)上還要改善評(píng)價(jià)的方法。首先，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的多樣化。教師不要只是通過(guò)考試、測(cè)驗(yàn)等途徑來(lái)考查學(xué)生的知識(shí)掌握水平，同時(shí)還要進(jìn)行多方面的評(píng)價(jià)例如對(duì)學(xué)生交流交際能力的評(píng)價(jià)、學(xué)生規(guī)范紀(jì)律遵守行為的評(píng)價(jià)等。通過(guò)多方面的評(píng)價(jià)，教師能夠更清晰、更準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。其次要實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)的多樣化。評(píng)價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)多樣化意味著評(píng)價(jià)從單一走向多為、從靜止走向動(dòng)態(tài)、評(píng)價(jià)需要兼顧到學(xué)生的各個(gè)方面，學(xué)生之間存在個(gè)體的差異，評(píng)價(jià)內(nèi)容的多樣性對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的意義。最后要重視評(píng)價(jià)主體的多樣化，人本主義提倡以人為本的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變學(xué)生的角色，在口語(yǔ)教學(xué)中不僅要實(shí)現(xiàn)教師的評(píng)價(jià)，同時(shí)還要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，學(xué)生對(duì)教師教學(xué)能力、學(xué)校是管理機(jī)制等方面進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)學(xué)生的主人翁意識(shí)，意識(shí)到自身是教學(xué)中重要的組成部分，對(duì)教師、學(xué)校時(shí)有一定的影響的。綜合以上評(píng)價(jià)方式，實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為中心的教育原則。

在一節(jié)課結(jié)束以后，（下轉(zhuǎn)第170頁(yè)）（上接第140頁(yè)）教師可以從多方面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，例如學(xué)生是否遵守課堂紀(jì)律、課堂知識(shí)掌握得是否扎實(shí)、學(xué)生在角色扮演中投入的感情是否豐富等，不應(yīng)只是從單一的方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

高職學(xué)生由于自身的身心特點(diǎn)，在一定程度上希望除了在語(yǔ)言的需求外還對(duì)其他存在需求和關(guān)注。人本主義的提出很好地幫助教師理解了自身在教學(xué)中的方式改變，人本主義更多的是關(guān)注認(rèn)知和情感的統(tǒng)一，目的在于實(shí)現(xiàn)一個(gè)完整意義上的人的全面發(fā)展。人本主義心理學(xué)實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的重視和尊重，能夠很好地改善高職英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。學(xué)生在人本主義教學(xué)理念的學(xué)習(xí)中能夠體會(huì)到自己的存在價(jià)值，在對(duì)自己有著良好認(rèn)知的前提下實(shí)現(xiàn)知情意行的全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]朱雅麗，宋榮君，孫曄.人本主義心理學(xué)在大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2011（11）

[2]惠海燕.人本主義心理學(xué)在口語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用——以五年制高職英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)為例[J]. 現(xiàn)代交際，2013（3）

[3]俞謙.羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)理論對(duì)高職高專英語(yǔ)教學(xué)的啟示[J].商情，2015（1）

[4]胡敏.高職英語(yǔ)口語(yǔ)在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)研究[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（7）

【基金項(xiàng)目】廣西教育廳一般項(xiàng)目A類教改課題（2014JGA388）

【作者簡(jiǎn)介】劉麗紅，廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院教務(wù)處講師，研究生。

（責(zé)編 盧 雯）