高校在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中應(yīng)該重視的幾個(gè)問題

聶西文　范俊峰

[摘要]高校是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地，在全社會(huì)具有輻射引領(lǐng)作用，要想完成這一宏偉任務(wù)，需要在加強(qiáng)一體化建設(shè)的過程中，重視發(fā)揮學(xué)校監(jiān)督作用、教師的示范作用和個(gè)人的自覺性，做好學(xué)校、家庭、社會(huì)三者的互動(dòng)，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，成為他們的自覺行為準(zhǔn)則和價(jià)值追求。

[關(guān)鍵詞]高校；培育；踐行；核心價(jià)值觀

[中圖分類號(hào)]G640

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2015）21-0001-02

高校肩負(fù)著立德樹人的根本任務(wù)，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的示范之區(qū)，在全社會(huì)具有輻射引領(lǐng)作用。高校要完成這一宏偉任務(wù)，需要樹立一體化的建設(shè)理念，把核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求融入教育教學(xué)的全過程，構(gòu)建長效機(jī)制，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，成為他們的自覺行為準(zhǔn)則和價(jià)值追求。如何構(gòu)建長效機(jī)制，確保行之有效，筆者認(rèn)為要重視做好幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

一、要重視發(fā)揮學(xué)校的監(jiān)督責(zé)任

2014年五四青年節(jié)，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?！?/p>

習(xí)總書記的講話十分形象地描述了青年學(xué)生在價(jià)值觀養(yǎng)成的過程中，容易出現(xiàn)的問題及后果。高校作為青年學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前的最后一站，應(yīng)該發(fā)揮至關(guān)重要的監(jiān)督作用。

當(dāng)前很多人把現(xiàn)代大學(xué)教育提倡的學(xué)術(shù)自由、包容、開放、鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展與放棄監(jiān)督混為一談。容易對(duì)一些行為上、思想上，特別是價(jià)值觀上的錯(cuò)誤缺乏旗幟鮮明的反對(duì)，不能很好地履行監(jiān)督職責(zé)。比如，學(xué)生抄襲作業(yè)的問題，在一份調(diào)查問卷中，當(dāng)問到“您是否有抄襲他人或者從網(wǎng)上下載作業(yè)的行為時(shí)”，有41%學(xué)生選擇了“有”，當(dāng)問及“您如何讓看待這一行為”時(shí)，認(rèn)為“這是不誠信行為”的只有32%，而問及“有沒有老師發(fā)現(xiàn)并制止這種行為”時(shí)，肯定回答的只有21%。

這個(gè)目前在大學(xué)生中習(xí)以為常，不被重視的問題，實(shí)際上是一個(gè)關(guān)乎學(xué)術(shù)誠信的問題，如果一開始不加以制止，就會(huì)慢慢演變成學(xué)術(shù)剽竊。類似這種“小”問題是很多的，高校在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中要有高度的重視，發(fā)揮好監(jiān)督作用，才能切實(shí)保證效果起到作用。

二、要重視教師的榜樣示范作用

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，傳道是教師的第一責(zé)任。傳道不僅僅是說教，更重要的應(yīng)該是自己的踐行。古往今來，一切被后人敬仰的先哲圣賢在傳播自己思想的同時(shí)，無不身體力行，做自己所推崇的“道”的踐行者。比如，中國古代偉大的思想家、教育家孔子，終其一生無論艱難困苦，都在踐行自己所提倡的“仁”“禮”“有教無類”“因材施教”。古希臘偉大的哲學(xué)家蘇格拉底也是這樣的典范。在古希臘，法律被視做城邦安全的基礎(chǔ)，具有女神般的尊嚴(yán)。蘇格拉底認(rèn)為一個(gè)城邦的理想狀態(tài)必須是人人從內(nèi)心守法的狀態(tài)。所以，當(dāng)他被雅典法庭判處死刑后，他的學(xué)生通過行賄，讓他從獄中逃走時(shí)，蘇格拉底選擇了慷慨走向刑場。他的理由：我是被國家判決有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就會(huì)失去它應(yīng)有的效力和權(quán)威。當(dāng)法律失去權(quán)威，正義也就不復(fù)存在。對(duì)孔子、蘇格拉底而言，他們的事業(yè)就是他們的精神，自覺，自愿，自律從而自由的精神，通過他們的身體力行得到了光大。

2015年3月27日，《華盛頓郵報(bào)》報(bào)道稱，英國一家大型學(xué)術(shù)醫(yī)療科學(xué)文獻(xiàn)出版商日前撤銷了43篇論文，原因是認(rèn)為peer-review（同行評(píng)審）程序作假。被撤回論文的不完全名單顯示，其中有41篇論文的作者來自中國的大學(xué)和醫(yī)院。我們可以試想，如果當(dāng)學(xué)生從報(bào)道中看到被自己一貫尊敬的老師名列這份作假名單時(shí)，是怎樣的感想，對(duì)他今后學(xué)術(shù)研究又會(huì)是怎樣的影響呢？

教師既是知識(shí)的載體，又是道德的表率，“為人師表”是對(duì)教師道德責(zé)任的高度概括。對(duì)于大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀而言，教師發(fā)揮著重要的示范作用。一方面，教師要盡心盡力完成自己的本職工作，對(duì)待教學(xué)工作一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)，愛崗盡責(zé)。另一方面，教師必須樹立高尚的道德情操，具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)。教師是一項(xiàng)特殊的職業(yè)，它不僅擔(dān)負(fù)著知識(shí)傳承的重任，更擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)現(xiàn)代公民的歷史使命。教師通常被喻為人類靈魂的工程師，其一言一行都會(huì)在青少年的成長中留下印記。只有以身作則，為他們樹立道德的典范，才能幫助他們形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)。

三、要重視與家庭、社會(huì)的互動(dòng)

大學(xué)階段是大學(xué)生成長的重要時(shí)期，其內(nèi)在的主要特征就是人格逐漸趨于完善和穩(wěn)定，外在的主要特征第一次比較完全的遠(yuǎn)離父母，嘗試著在社會(huì)中承擔(dān)獨(dú)立的角色，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。正是這種原因，家庭往往會(huì)放棄自己的監(jiān)督責(zé)任，錯(cuò)誤的把家長的監(jiān)督與學(xué)生的獨(dú)立成長對(duì)立起來，把監(jiān)督的責(zé)任完全交給學(xué)校。因?yàn)榇髮W(xué)生畢竟還不是完全的社會(huì)人，社會(huì)組織也不會(huì)主動(dòng)承擔(dān)對(duì)其培養(yǎng)責(zé)任。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成是一個(gè)系統(tǒng)工程，中間無論缺了哪一環(huán)，或者哪一環(huán)不給力，都會(huì)造成效果不佳，或者偏離核心價(jià)值觀的軌道。因而，在大學(xué)生核心價(jià)值觀的養(yǎng)成過程中，作為主陣地高校，不能自己唱獨(dú)角戲，要重視與家庭、社會(huì)的互動(dòng)，完善學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)廣大家庭和社會(huì)各方面主動(dòng)配合學(xué)校，以良好的家庭氛圍和社會(huì)風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育的成果，形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力。

在學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)下，高校是中心，要發(fā)揮主體作用，一要做好與家庭的互動(dòng)，讓雙方及時(shí)了解學(xué)生在家、在校的成長過程、成長事件，起到引導(dǎo)、教育、監(jiān)督的作用；二要做好與社會(huì)的互動(dòng)，把社會(huì)上出現(xiàn)好榜樣、好事跡、好風(fēng)氣及時(shí)納入學(xué)校的教育內(nèi)容，讓學(xué)生看到更多的社會(huì)正氣。同時(shí)，還要及時(shí)的把學(xué)校的教育成果向社會(huì)發(fā)布，虛心聽取社會(huì)各方面的意見，不斷完善育人方案。

四、要重視大學(xué)生的個(gè)人自覺

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成是從先進(jìn)分子的個(gè)人自覺到社會(huì)自覺，然后從社會(huì)自覺再到普通大眾的個(gè)人自覺過程，當(dāng)全民形成社會(huì)認(rèn)同的共識(shí)時(shí)，整個(gè)社會(huì)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀便形成了。高校積極開展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)，就是從社會(huì)自覺再到普通大眾的個(gè)人自覺過程，這里面的普通大眾就是廣大青年學(xué)生。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成不是一蹴而就的，而是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、從樸素感情到科學(xué)理解、從盲目順從到合規(guī)律行與合目的性的思想過程。馬克思說：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器；思想的閃電一旦徹底擊中這塊樸素的人民園地，德國人就會(huì)解放成為人。”“思想的閃電”是來自外界的巨大力量，“擊中”就是一種從外到內(nèi)、從自發(fā)到自覺的過程。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成完全符合這一規(guī)律，個(gè)人的自覺是這一過程中的必然要求。

唯物辯證法也認(rèn)為：事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，它是第一位的，決定著事物發(fā)展的基本趨向，外因是事物發(fā)展的外部條件，它是第二位的，對(duì)事物的發(fā)展起著加速或延緩的作用，外因必須通過內(nèi)因而起作用。因而，高校在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中一定要高度重視大學(xué)生的個(gè)人自覺，極大地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮主體性作用，最終達(dá)到自我的滿足和飛躍，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定擁躉者和踐行者。

五、要重視實(shí)踐的作用

毛主席說：在馬克思主義看來，理論是重要的，它的重要性充分地表現(xiàn)在列寧說過的一句話：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”。然而馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因?yàn)樗軌蛑笇?dǎo)行動(dòng)。如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那么，這種理論再好也沒有意義。

古人也曾說：讀萬卷書，行外里路。讀書是學(xué)習(xí)的過程，也就是內(nèi)化于心，走路是實(shí)踐的過程，也就是外化于行。高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要重視實(shí)踐的作用，要積極搭建實(shí)踐平臺(tái)，建立實(shí)踐保障體系，探索實(shí)踐育人的長效機(jī)制開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，組織引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，到基層去，到群眾中去，參加社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步了解國情、社情、民情，正確認(rèn)識(shí)國家前途命運(yùn)，正確認(rèn)識(shí)自身的社會(huì)責(zé)任。

（責(zé)任編輯：章樊）