基于學(xué)生的需要構(gòu)建適性的校本課程

言明忠

摘要：課程是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的目標(biāo)。教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以，教育要注意受教育者的差異，教育者對學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。

關(guān)鍵詞：構(gòu)建;適性;校本課程

中圖分類號：G632文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? 文章編號：1992-7711（2015）23-023-1

校本課程建構(gòu)開發(fā)能夠促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校特色形成。其中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是校本課程開發(fā)的終極目標(biāo)。教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)就是要使每個(gè)人的個(gè)性得到充分而自由健康的發(fā)展，從而使每個(gè)人都具有高度的自主性、獨(dú)立和創(chuàng)造性。校本課程關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的不同需求，給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)展的空間。具體體現(xiàn)在課程的設(shè)置及課程內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)上的多樣性、課程內(nèi)容的可選擇性和豐富性。

一、課程以學(xué)生為中心

校本課程開發(fā)是以學(xué)生的需要出發(fā)的，是為了學(xué)生的發(fā)展而存在的。學(xué)生實(shí)際需要什么，成人不一定清楚，校本課程的開發(fā)主體之一就是學(xué)生自己，更能夠從學(xué)生的需要出發(fā)，精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識與技能，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

二、滿足學(xué)生需要

泰勒在論述學(xué)校教育目標(biāo)的來源時(shí)將“對學(xué)習(xí)者本身的研究”作為首要來源。對學(xué)習(xí)者本身的研究包括兩個(gè)方面，一是研究學(xué)生的需要，二是研究學(xué)生的興趣?！靶枰痹谶@里指某種哲學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際情況之間的差距，也就是“實(shí)然”與“應(yīng)然”之間的差距。泰勒進(jìn)一步指出，“學(xué)校沒必要重復(fù)學(xué)生在校外已獲得的教育經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校應(yīng)將精力集中于學(xué)生現(xiàn)階段發(fā)展的嚴(yán)重差距上?！苯逃且粋€(gè)學(xué)習(xí)者自己積極主動(dòng)的過程，那種把教育理解為“授”與“受”的過程是對教育內(nèi)涵的窄化。因此，如果學(xué)校的課程和情境是學(xué)生感興趣的事物，他就會樂此不疲地積極參與其中，并通過這些課程和情境改變自身的行為，反之則會導(dǎo)致厭學(xué)。那么，在校本課程的開發(fā)過程中，教育者就必須深入地研究學(xué)生的需要和興趣，并讓學(xué)生和家長都積極參與到課程的開發(fā)過程中來，利用那些密切聯(lián)系學(xué)生生活世界的資源來開發(fā)校本課程，做到既有利于學(xué)生和教師的發(fā)展又利于彰顯學(xué)校的特色文化。這樣開發(fā)的校本課程，才是學(xué)生真正感興趣的課程，才是能真正促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課程。給學(xué)生提供更多課程選擇，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性與特長的適性課程。

三、要注意受教育者的差異

國家課程強(qiáng)調(diào)人才規(guī)格的整齊劃一，忽略了學(xué)生之間的個(gè)體差異。校本課程開發(fā)為學(xué)生提供了自我個(gè)性張揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)條件。每一個(gè)學(xué)生都可以對自己要學(xué)的內(nèi)容作系統(tǒng)安排，根據(jù)自己的發(fā)展需要形成具有獨(dú)特性的個(gè)別化課程。教師作為課程的組織者與指導(dǎo)者，要研究學(xué)生的需要和發(fā)展的可能性，注重個(gè)別指導(dǎo)，盡可能滿足學(xué)生不同的需要，從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提供差異性課程，作到因材施教。

教育者對學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。很多人贊美老師的工作，把教師比作是辛勤的園丁。然而園丁的工作是把花園里的參差不齊的草本修剪得規(guī)規(guī)整整，千篇一律。難道教師所做的工作也是把有個(gè)性的學(xué)生給調(diào)教得千篇一律？那是扼殺天性，也是教育的失敗。教師的眼里既要有牛頓，愛因斯坦，也要容得下平凡的清潔工人，因?yàn)樯鐣枰喾轿坏娜瞬?。所以，老師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，允許學(xué)生在某個(gè)階段落后，經(jīng)過努力趕上。允許學(xué)生某個(gè)方面有所突破，某些方面平平淡淡。允許個(gè)別“超?！睂W(xué)生脫穎而出，這一切的參差不齊，才是教育的正?，F(xiàn)象，因?yàn)榻處煵⒉皇强寺＜?。因此加?qiáng)校本課程開發(fā)的過程要重視學(xué)生的個(gè)性特征，基于學(xué)生的需要構(gòu)建適合學(xué)生發(fā)展的校本適性課程，給學(xué)生提供更多課程選擇，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性與特長以人為本。傳統(tǒng)的課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識，忽略了學(xué)生作為一個(gè)活生生的人的真實(shí)體驗(yàn)。校本課程的開發(fā)注重學(xué)生的生活體驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施中強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)展的主體性、主動(dòng)性。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的差異性。讓每一個(gè)學(xué)生都成為與眾不同的主體，滿足每一個(gè)學(xué)生不同的發(fā)展需要。

四、教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展

教育的關(guān)鍵是適合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長的和諧發(fā)展，培養(yǎng)合格加特長的人才是中國社會發(fā)展需要。而我們現(xiàn)在的教育是重合格輕特長。過分強(qiáng)調(diào)合格，過分看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，讓分?jǐn)?shù)說了算，而擁有某方面特長的學(xué)生是鳳毛麟角，令人遺憾。校本課程開發(fā)是一個(gè)復(fù)雜、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，因此，絕不能將其簡單地理解為就是學(xué)校隨便規(guī)定一門國家課程和地方課程之外的“課”，或者簡單地理解為就是在校長或教師的主張下編制學(xué)生人手一冊的“校本教材”。給學(xué)生留下空間。個(gè)性的發(fā)展需要一定的自由空間。學(xué)生作為校本課程開發(fā)的主體之一，有課程決策的權(quán)利。課程開發(fā)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷完善的過程。課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都在師生互動(dòng)中完成。尊重學(xué)生的興趣與經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要進(jìn)行選擇，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展留下了一個(gè)空間。教育要著眼未來，未來教育越來越重視每個(gè)人一生的發(fā)展，越來越關(guān)注每個(gè)學(xué)生潛能的開發(fā)、個(gè)性的培養(yǎng)。學(xué)校教育必須著眼于這一時(shí)代要求，以學(xué)生的發(fā)展為本，把學(xué)生身心全面發(fā)展和個(gè)性、潛能開發(fā)作為核心，培養(yǎng)符合時(shí)代需要的有用人才。而校本課程開發(fā)，正是通過選擇、改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方式，使國家課程、地方課程校本化、個(gè)性化，對課程資源進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造。這能在優(yōu)化教育資源上更加有的放矢，建設(shè)學(xué)校育人環(huán)境上更加富有特色，在提高課程的適應(yīng)性和實(shí)效性上更加扎實(shí)有效，更能有利于滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)地發(fā)展。同時(shí)，校本課程開發(fā)為教師的專業(yè)發(fā)展也提供了機(jī)會和條件，對提高學(xué)校的辦學(xué)水平和教師的專業(yè)化水平具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。