新時(shí)期維穩(wěn)視角下的高校愛(ài)國(guó)主義教育初探

季曉菁

【摘要】從維穩(wěn)視角出發(fā)，針對(duì)當(dāng)今復(fù)雜紛繁的國(guó)際背景下在校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)狀，從導(dǎo)致大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義行為不穩(wěn)定的因素及愛(ài)國(guó)主義教育的迫切性與必要性等方面進(jìn)行研究，探討出一些具體的途徑與方法，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)、用行動(dòng)踐行愛(ài)國(guó)理念。

【關(guān)鍵詞】維穩(wěn)視角；高校；愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，形成于中華五千年的歷史發(fā)展過(guò)程中，是中華民族寶貴的文化財(cái)富和精神財(cái)富。

高校，作為社會(huì)中最具影響力、最活躍、最敏感的公共場(chǎng)所，其穩(wěn)定狀況一直牽動(dòng)著社會(huì)各方的高度關(guān)注。愛(ài)國(guó)主義教育，作為高校維穩(wěn)工作的重要內(nèi)容之一，尤為顯得不可忽視。新時(shí)期，受諸多因素的影響，高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)言行中時(shí)常表現(xiàn)出一些非理性的傾向：思想上激進(jìn)、語(yǔ)言上激烈、行為上激動(dòng)，不利于平安校園的建設(shè)，因而在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中增加理性引導(dǎo)這一工作顯得頗為重要。

一、大掌生愛(ài)國(guó)不穩(wěn)定行為的影響因素

（一）主觀層面因素

多數(shù)的大學(xué)生處于19-24歲的年齡階段，從心理學(xué)上看屬于青春期到成年早期的過(guò)渡階段，是其身心發(fā)展的高峰時(shí)期，自我意識(shí)顯著增強(qiáng)。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們思想活躍、血?dú)夥絼?，?duì)社會(huì)充滿了好奇與探索的欲望，對(duì)國(guó)家的發(fā)展抱有極大的熱情，是一支富有創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。但同時(shí)，大學(xué)生本身的因素也會(huì)導(dǎo)致、甚至加重一些不穩(wěn)定的愛(ài)國(guó)行為。如思想上不成熟、常以自我為中心、缺乏理性和大局意識(shí)，遇事易沖動(dòng)：且由于其生活的環(huán)境以及接觸的大都是以學(xué)校為主，所以接觸社會(huì)較少，看待問(wèn)題不夠全面深入且比較單一，極易受人煽動(dòng)、影響，從眾心理較強(qiáng)，進(jìn)而會(huì)做出一些不理智、不穩(wěn)定的愛(ài)國(guó)行為。

此外，由于受到西方文化的沖擊，一些大學(xué)生在愛(ài)國(guó)的意識(shí)層面存在著誤區(qū)。不少的調(diào)查報(bào)告顯示，在談及“愛(ài)國(guó)”話題時(shí)，有些大學(xué)生對(duì)“愛(ài)國(guó)主義”的精神內(nèi)核缺乏理性科學(xué)的認(rèn)識(shí)，而這種扭曲的認(rèn)識(shí)觀就造成部分大學(xué)生在愛(ài)國(guó)行為中表現(xiàn)出了不穩(wěn)定特征。

（二）客觀層面因素

1.社會(huì)方面

我國(guó)正處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段，社會(huì)制度、國(guó)家法律正逐步走向正規(guī)化、全面化，在一些領(lǐng)域上與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在著一定的差距。另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，各國(guó)聯(lián)系日益緊密，國(guó)與國(guó)之間的合作日趨頻繁，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，在國(guó)際社會(huì)中的地位也有了明顯的提升。中國(guó)的崛起引起了一些國(guó)家的恐慌，“中國(guó)威脅論”沉渣泛起。為遏制中國(guó)的發(fā)展，美、日等國(guó)從各方面排擠、打壓中國(guó)，有時(shí)甚至激發(fā)一些至今沒(méi)有解決的固有矛盾，使一些熱點(diǎn)問(wèn)題持續(xù)摩擦升溫，較為典型的有釣魚(yú)島爭(zhēng)端、黃巖島爭(zhēng)端等。這些事件激發(fā)了國(guó)內(nèi)大學(xué)生的強(qiáng)烈憤慨，加之網(wǎng)絡(luò)信息的高速發(fā)展，一些不法分子利用這些負(fù)面事件，煽動(dòng)情緒，營(yíng)造氣氛，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了不良影響，使得大學(xué)生價(jià)值觀念、思維方式和行為方式發(fā)生劇烈的變化，導(dǎo)致他們愛(ài)國(guó)主義情懷中的非理性情感膨脹，從而做出一些不穩(wěn)定的愛(ài)國(guó)行為。

2.學(xué)校方面

近些年來(lái)，大學(xué)生參與與愛(ài)國(guó)有關(guān)的群體性事件的人數(shù)呈上升趨勢(shì)，表達(dá)方式卻顯現(xiàn)出不理性、沖動(dòng)性等特征，無(wú)疑給高校以維穩(wěn)為前提的愛(ài)國(guó)主義教育工作敲響了警鐘。但從另一方面也暴露出了目前高校對(duì)維穩(wěn)工作的重視不夠、對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的意義認(rèn)識(shí)不足、愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)制仍有待于進(jìn)一步完善等問(wèn)題。對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)的熱點(diǎn)問(wèn)題、焦點(diǎn)問(wèn)題和對(duì)學(xué)生感興趣的政治話題、社會(huì)話題，有些高校沒(méi)有予以學(xué)生以正確、正面的引導(dǎo)，處理方式欠妥當(dāng)，忽視了對(duì)學(xué)生科學(xué)思想的樹(shù)立與健康心態(tài)的培養(yǎng)，愛(ài)國(guó)主義教育脫離社會(huì)實(shí)際。

二、維穩(wěn)視角下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的必要性和迫切性

中共中央在《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中指出：“愛(ài)國(guó)主義教育是全民族教育，但重點(diǎn)是廣大青少年。大學(xué)生是未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的棟梁，他們的思想道德素質(zhì)如何，直接關(guān)系到國(guó)家民族的興衰和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗?！痹谛聲r(shí)期維穩(wěn)視角下，及時(shí)了解高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的新動(dòng)態(tài)、新變化，進(jìn)行積極有效的愛(ài)國(guó)主義教育，意義十分重大。

（一）新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的需求

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得了巨大的成就，在各個(gè)領(lǐng)域均有所突破。但國(guó)際環(huán)境的復(fù)雜多變，我國(guó)在加入世貿(mào)后獲得喜人發(fā)展的同時(shí)也面對(duì)了不少的挑戰(zhàn)。新時(shí)期，社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，由此帶來(lái)的一系列問(wèn)題與高校內(nèi)部問(wèn)題相互交織、相互影響。倡導(dǎo)維穩(wěn)視角下的愛(ài)國(guó)主義教育，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)主義的教育，有利于維護(hù)高校內(nèi)部穩(wěn)定，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感和對(duì)祖國(guó)的依附感。這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷可以轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與前進(jìn)的強(qiáng)勁動(dòng)力，成為國(guó)家繁榮可持續(xù)發(fā)展的保障。

（二）和諧校園建設(shè)與學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要

學(xué)校的和諧校園建設(shè)主要表現(xiàn)為民主的辦學(xué)理念得到貫徹落實(shí)，學(xué)校的公平正義得到維護(hù)，師生之間能夠誠(chéng)實(shí)守信、平等互助、融洽相處，校園秩序平穩(wěn)有序，學(xué)校各方關(guān)系得到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。而目前，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響，社會(huì)上極端的個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義思潮盛行，對(duì)大學(xué)生的思想造成了巨大的沖擊，使得其變得以自我為中心、虛偽，嚴(yán)重影響到了正常的同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系，擾亂了校園的正常秩序。若任其發(fā)展，將會(huì)在很大程度上影響和諧校園的建設(shè)和學(xué)生個(gè)人的發(fā)展。

愛(ài)國(guó)主義要求人們把個(gè)人利益與國(guó)家利益結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)把自己的命運(yùn)和國(guó)家前途結(jié)合在一起，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的集體主義意識(shí)，自覺(jué)樹(shù)立正確的科學(xué)的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。對(duì)當(dāng)下高校中的大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育有利于糾正其觀念，用愛(ài)國(guó)主義精神武裝其思想，進(jìn)而發(fā)展健康、良好的人際關(guān)系，營(yíng)造良好的校園氛圍。因此，提倡維穩(wěn)視角下的愛(ài)國(guó)主義教育不僅是構(gòu)建和諧校園的必要要求，也是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才的迫切需要。

三、維穩(wěn)視角下的高校愛(ài)國(guó)主義教育的方法與途徑探究

（一）強(qiáng)化課堂主渠道，夯實(shí)理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

充分發(fā)揮課堂“主陣地”的作用，將愛(ài)國(guó)主義教育與馬克思主義理論教育和專業(yè)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，夯實(shí)學(xué)生的理論基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代化課堂教學(xué)中，高校教師應(yīng)改變以往中學(xué)教師對(duì)學(xué)生的“填鴨式”教學(xué)方式，更注重作為教育主體的學(xué)生的參與程度，選擇時(shí)下鮮明生動(dòng)的案例和熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題與學(xué)生進(jìn)行課堂討論，雙向交流，必要時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的思考方向，力避過(guò)多的正面說(shuō)教。同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多走出課堂，充分利用“第二課堂”的長(zhǎng)處，做到理論教學(xué)和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)。譬如，在思想政治課或形勢(shì)與政策課中，可以放手讓學(xué)生自行組隊(duì)去準(zhǔn)備課堂內(nèi)容，讓其在準(zhǔn)備的過(guò)程中加深對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的了解，對(duì)我國(guó)的現(xiàn)狀有更為清醒的認(rèn)識(shí)。這樣在提高學(xué)生獨(dú)立思考、分析問(wèn)題能力的同時(shí)，促使其關(guān)心、了解社會(huì)最新動(dòng)態(tài)，通過(guò)課堂使愛(ài)國(guó)主義教育滲透在學(xué)生的生活中。

（二）開(kāi)展校園文化活動(dòng)，營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義氛圍

積極開(kāi)展豐富的校園文化活動(dòng)，全力營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義氛圍。在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)注意兩方面的工作：學(xué)校的適時(shí)引導(dǎo)和學(xué)生自主性的發(fā)揮。高校在建設(shè)過(guò)程中應(yīng)注意教室文化、宿舍文化、操場(chǎng)文化、食堂文化的布置，如在教室里、圖書(shū)館中張貼一些愛(ài)國(guó)人士的名言小故事，在校園內(nèi)安放一些愛(ài)國(guó)人士的塑像等。再者，通過(guò)校園文化活動(dòng)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，以團(tuán)支部、社團(tuán)組織為依托，以一些傳統(tǒng)節(jié)日、時(shí)事熱點(diǎn)為契機(jī)，借助文藝表演、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、參觀革命圣地和紀(jì)念館等活動(dòng)形式，全力營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義教育氛圍，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，引導(dǎo)他們正確地表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷。如最近在高校逐漸興盛的漢服社團(tuán)，他們?cè)谝恍﹤鹘y(tǒng)節(jié)日里舉辦一些具有民族特色的活動(dòng)，如成人禮、漢服表演等，讓更多的大學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心、自尊心和自豪感。此外，班級(jí)內(nèi)部還可定期請(qǐng)一些老革命家、著名學(xué)者開(kāi)展一些以愛(ài)國(guó)主義教育為主題的報(bào)告會(huì)和講座，從各方面入手，潛移默化地強(qiáng)化大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

（三）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，踐行愛(ài)國(guó)理念

大學(xué)生由于接觸的人員也較為單一，生活經(jīng)歷也較為單一，所以在遇到一些重大事件時(shí)往往缺乏分辨是非的能力?？勺寣W(xué)生在暑期期間參加“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，多宣傳、多鼓動(dòng)，讓大學(xué)生有機(jī)會(huì)零距離接觸社會(huì)，理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)這些活動(dòng)讓其對(duì)社會(huì)有清晰的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)其心理承受能力，加強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。例如有些高校在暑期開(kāi)展一些中華經(jīng)典書(shū)目進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，借助文藝表演、朗誦等形式將中華經(jīng)典進(jìn)行另樣演繹，與更多的人一起切實(shí)體會(huì)博大精深的中華文化：充分利用當(dāng)?shù)丶t色基地教育資源，真實(shí)體驗(yàn)老一輩革命家強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。

此外，高校在遇到學(xué)生愛(ài)國(guó)游行申請(qǐng)時(shí)，也不應(yīng)該一味地打壓，而應(yīng)在維護(hù)高校穩(wěn)定的前提下，采取一些有效措施讓大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷得以抒發(fā)，讓他們的愛(ài)國(guó)情感內(nèi)化于心、外化于行，讓他們的愛(ài)國(guó)行為激于義、止于理。