中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高職類學(xué)生 道德修養(yǎng)引導(dǎo)的研究

張洺嘉

【摘要】高等職業(yè)教育在我國的教育體系中是非常重要的組成部分，其不僅是我國職業(yè)技術(shù)類人才的發(fā)源地，同時也是我國未來整體發(fā)展重要基石，對于高職類學(xué)生進行道德教育在高職教育中是具有非常現(xiàn)實的意義的。而我國傳統(tǒng)文化蘊含著幾千年歷史積淀下豐富的道德理念和民族精神，所以以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教育資源來對高職類學(xué)生進行道德素質(zhì)的培養(yǎng)能夠為高職類學(xué)生樹立更高水平的道德觀念和價值理念，如何在高職類學(xué)校中進行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育來輔助學(xué)校進行學(xué)生道德修養(yǎng)的提高將是高職類院校在未來發(fā)展中所必須抓住的教育核心。

【關(guān)鍵詞】高等職業(yè)教育；中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；道德修養(yǎng)

高職類院校作為我國教育的主要前沿陣地，近兩年來，在道德教育體系的建立上是具有明顯的缺陷的。而這種道德教育的缺失主要展現(xiàn)在，許多高職類院校的學(xué)生對于自身的存在的價值是抱有否定觀念的。相比于其他高等院校來講，在社會的認可度上，高職類院校的學(xué)生往往會被社會歧視誤導(dǎo)，并出現(xiàn)自暴自棄，肆意放縱的現(xiàn)象。而且許多高職類院校在教育構(gòu)架的建設(shè)上往往是嚴(yán)重忽視道德教育的，許多的高職類院校更多的是將教育的關(guān)鍵點落實在職業(yè)知識、職業(yè)技能、職業(yè)實踐等方面，對于學(xué)生思想方面并沒有設(shè)立專門的課程或者活動來進行引導(dǎo)。所以目前我們能夠看到，許多高職類院校的學(xué)生在校呈現(xiàn)出攀比、翹課等現(xiàn)象層出不窮的一種趨勢。而面對這種趨勢高職類院校要想實現(xiàn)長期發(fā)展就必須要對這些現(xiàn)象有一個清楚認識，并設(shè)立相應(yīng)的道德教育課程，以引導(dǎo)學(xué)生進行自我素質(zhì)的提高，并在職業(yè)技能技術(shù)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生實現(xiàn)真正的思想與行動的統(tǒng)一，為國家培養(yǎng)具有更高道德修養(yǎng)的職業(yè)技術(shù)類人才。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于高職類學(xué)生進行自我認識

在道德修養(yǎng)的培育過程中，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是能夠為高職類院校提供有效的資源幫助的。我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的主體思想是儒家和諧思想的統(tǒng)一，同時也是中華民族特有的精神面貌的展現(xiàn)。“知恥近乎勇”等文化能夠明確的為高職類學(xué)生指明未來發(fā)展的方向，并幫助學(xué)生對自身不足有清楚認識。而對于當(dāng)今高職類院校的學(xué)生來講，他們目前面臨的一個重大問題就在于自我肯定的一種缺失。面對這種缺失，我國優(yōu)秀的儒家思想等文化能夠幫助高職類學(xué)生建立自信心，當(dāng)學(xué)生清晰地認識到自己的價值，他們才能夠真正地從社會誤解的陰影中走出來，并開始全新的生活與學(xué)習(xí)。而這些并不是職業(yè)教育和職業(yè)技能的教導(dǎo)所能夠給予的，我們同樣還需要具有更深層次內(nèi)涵的文化來對學(xué)生進行身心、思想的洗禮，只有這樣才能夠讓學(xué)生擺脫心理陰影，并逐漸建立其良好的道德修養(yǎng)，能夠積極地面對生活。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于高職類學(xué)生思想品質(zhì)和文化素養(yǎng)的提高

其次，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對于思想品質(zhì)和文化素養(yǎng)的提高也具有非常良好的促進作用。從文化的傳承角度上來講，能夠傳承至今的傳統(tǒng)文化都是古人智慧的結(jié)晶，這些思想結(jié)晶能夠幫助還未步入社會處于幼生期的學(xué)生建立良好的思想體系，完善他們的世界觀、價值觀，并提高他們對于文化的重視程度。特別是以儒家思想為代表，“克己復(fù)禮”“己所不欲，勿施于人”等思想觀念都是先代哲人在社會生活方面的經(jīng)驗之談，這些經(jīng)驗對于高職類學(xué)生來講，能夠幫助他們在未來步入社會之后少走彎路。并且在我國傳統(tǒng)文化中，“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等愛國主義思想對于學(xué)生國家意識的培養(yǎng)也是具有非常現(xiàn)實的意義的。特別是在高職類院校目前道德教育極度匱乏的情況下，這種愛國教育能夠為高職類學(xué)生增添思想厚度，并輔助學(xué)生建立自身的價值取向，建立良好的愛國情懷。而且我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對于“禮”和“法”有著非常深刻的詮釋。而對于當(dāng)今社會來講，“禮”“法”兩個方面都是我國建立和諧社會的關(guān)鍵因素，所以在教育層面我們也必須要竭力培育出具有“禮”“法”思想的高素質(zhì)人才，只有這樣才能夠更深層次的推動我國和諧社會的發(fā)展進程，并最終建立一個互有良好的道德環(huán)境的社會。

三、結(jié)語

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅僅在歷史中推動了中國歷史的發(fā)展，同樣對于現(xiàn)代教育來講也有著非常深刻的意義。特別是對高職類學(xué)生的道德素質(zhì)引導(dǎo)，可以說是有著真正的積極作用的，所以如何利用中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來對高職類學(xué)生進行道德修養(yǎng)的補充和教育將是未來高職教育必須重視的一個核心發(fā)展方向。高職教育作為我國教育領(lǐng)域的重要環(huán)節(jié)，必須要在職業(yè)技能、職業(yè)知識教育的基礎(chǔ)上高度重視學(xué)生道德修養(yǎng)的引導(dǎo)，只有這樣才能為國家培育出高素質(zhì)的職業(yè)人才。