淺析視覺傳達專業(yè)教育中的社會審美責(zé)任問題

吳西

摘要：在我國經(jīng)濟高速發(fā)展，人民生活水平普遍提高的同時也引發(fā)了一些社會問題。其中之一便是人民物質(zhì)生活水平的提高與社會審美水平不高之間的矛盾問題。平面設(shè)計作品出于其商業(yè)性目的，在社會層面?zhèn)鞑チΧ容^大，可以在大眾之間潛移默化地傳播“美”，從而提高我國大眾的審美鑒賞能力。對于視覺傳達設(shè)計在校大學(xué)生，在學(xué)期間就要樹立其正確的人生觀、價值觀和美學(xué)觀念，以期在其職業(yè)生涯中更好地為創(chuàng)建和諧社會服務(wù)。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；視覺傳達；社會責(zé)任；美；教育

上世紀八十年代設(shè)計教育與美學(xué)教育在我國創(chuàng)設(shè)，其發(fā)展的時間段與我國的經(jīng)濟發(fā)展與騰飛同步。經(jīng)過三十年的發(fā)展，從經(jīng)濟方面來看，2010年中國超越日本，成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟體；2013年中國經(jīng)濟總量已約為第三大經(jīng)濟體日本的兩倍；2014年中國經(jīng)濟總量首次突破十萬億美元大關(guān)，與美國并成全球僅有的兩個超越十萬億美元規(guī)模級別的大國。經(jīng)濟發(fā)展帶動了我國城鄉(xiāng)居民收入和消費水平的穩(wěn)步增長，與此同時，我國的設(shè)計教育也培養(yǎng)出一批又一批的人才，設(shè)計水平和設(shè)計理論不斷突破和創(chuàng)新。但是大眾的社會審美并未隨著物質(zhì)生活水平的提高而提高，與發(fā)達國家相比，我國城鄉(xiāng)居民的整體社會審美水平還不高，對“美”的追求還不能成為我國人民群眾的生活主旋律之一。各大城市的美術(shù)展覽不普遍，參觀人數(shù)也不多，對“美”的鑒賞力也不高，對“美”的欣賞與追求能力是一個人綜合素質(zhì)較高后的一種自然體現(xiàn)，要想改變這種現(xiàn)狀，就要加強綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，提高人們對“美”的認識。身為平面設(shè)計師，要自覺在平面設(shè)計作品中融入美學(xué)理念，潛移默化地影響人民群眾的美學(xué)鑒賞能力，為提高人民群眾的美學(xué)鑒賞能力發(fā)揮一些作用。

1.平面設(shè)計中的美感對提高人們審美的作用

平面設(shè)計以“視覺”作為溝通方式，是一種有目的地運用圖形、符號和文字，藝術(shù)化地傳達商業(yè)信息的創(chuàng)造活動。簡言之，是商業(yè)信息和藝術(shù)化表現(xiàn)手法的結(jié)合。其商業(yè)目的性決定了平面設(shè)計要想獲得最大的經(jīng)濟效益就要在最廣泛的人群中獲得關(guān)注度，吸引最多消費者的注意。平面廣告被投放在人群密集處，比如公交車站、路牌、戶外樓體、廣場等。為了引人矚目，廣告是“美”的，兼具圖形圖像美、顏色美和版式編排美，美化商品并能愉悅消費者的身心。一個人去美術(shù)館觀看美術(shù)作品展、去欣賞美是一種主觀能動活動，在路上看到一個廣告路牌、去欣賞美是一種被動置入活動。我國很多人由于經(jīng)濟限制、時間限制、自身素養(yǎng)限制，還不愿花費金錢、花費時間去看美術(shù)作品展欣賞美，進而提高美學(xué)修養(yǎng)，那么對于平面廣告的“有效利用”就是必須的。平面廣告在到達人們的眼前時是免費的，不花費其特定時間的，平面廣告可以在生活中一點一滴的將“美”融入人們的內(nèi)心。

2.美還可以上升為更高的精神理念

對美的理解方式是多種多樣的，有抽象圖形美、實物圖像美、顏色美等通過視覺觀察到，從而舒緩身心、愉悅心靈的外在美；也有上升到精神層面，給人正能量和心靈啟迪的內(nèi)在美?！罢嫔泼馈睂儆谛撵`的內(nèi)在層面，我們可以在設(shè)計創(chuàng)意中有意地加入它們進行傳播渲染。以海報設(shè)計為例，其中的公益海報由于其宣傳目的的公益性，必然傳播社會正能量；另一種商業(yè)海報，我們可以在其創(chuàng)意中加入“美”。這種美可以是人和人之間的友愛，可以是熱愛生活的趣味。

以阿迪達斯在06年世界杯的海報（圖一）為例，其廣告設(shè)定是：一個慣于欺負人的高壯孩子和一個瘦弱的孩子挑釁要比賽踢足球，高壯孩子斷定這個瘦弱的孩子沒有同伴能組成一支球隊。瘦弱的孩子拿出阿迪達斯06年世界杯比賽用球，霎時召喚來世界頂級球星們來助陣。廣告語是阿迪達斯的經(jīng)典語句：“IMPOSSIBLEISNOTHING”（沒有不可能，即一切皆有可能）。阿迪達斯作為一個運動品牌，沒有將他的品牌理念局限于熱愛運動上，而是提升為能感動人們的精神信念。在廣告中，重金請來的世界級球星們沒有成為廣告的主角，主角是這個籍籍無名的瘦弱男孩。將這個男孩放大到我們自身，每個人在生活中都會有被輕視、勢單力孤和遇到挑戰(zhàn)的時候，我們可能沒有世界級球星們的助陣，但我們可以擁有自信、擁有勇氣、擁有開創(chuàng)奇跡的信念。這個平面廣告要傳達給人們的就是這樣一種熱愛生活、勇于面對的正能量，可以極大激勵看到這幅作品的每一個人。

再以Bratislava動物園的系列海報（圖二、圖三）為例，海報創(chuàng)意將動物擬人化，頑皮地與人類進行互動，恰當(dāng)?shù)胤从沉藦V告主題“張開笑顏”。廣告畫面輕松溫馨，將不同物種之間的藩籬打破，動物和人類像是可以交流的朋友。人們來到動物園不是高高在上地對動物進行觀賞，而是來和動物平等交流、親密接觸。這個平面廣告中洋溢出人類對動物的尊重，尊重不同于喜愛，尊重是一種更高的精神境界，即人類認同動物在地球上生存的權(quán)利，從內(nèi)心深處關(guān)愛和保護它們。動物和人類都是地球的居民，我們尊重動物在地球生存的權(quán)利，不侵犯它們的生存空間，才是對它們最好的對待。

3.對視覺傳達設(shè)計專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)

在學(xué)生在學(xué)期間，作為教師教授他們設(shè)計技巧的同時，還要啟發(fā)他們的設(shè)計思維、設(shè)計靈感。設(shè)計思維的取向是非常有必要進行培養(yǎng)的。有些學(xué)生為了矚目的刺激性，或為了迎合一些社會

和網(wǎng)絡(luò)上不正確的非主流價值取向，容易在設(shè)計思維上走偏路，教師要及時對其思想進行修正，適時引導(dǎo)。要將平面設(shè)計的目的性提升到提高我國人民群眾的社會審美水平的高度，這樣會使這些未來的平面設(shè)計師們更有使命感和工作積極性。每一幅設(shè)計作品不再是僅只為了滿足廣告主的需求，還是設(shè)計師個人美學(xué)造詣的融入。設(shè)計作品中傾注的“美”從表象上來說，可以是現(xiàn)代的、可以是民族風(fēng)味的，可以是風(fēng)格清新的、濃烈的、歡悅的、奔放的、灑脫的；從設(shè)計內(nèi)涵上來說，必須是積極的、正面的、雅致的、高潔的、能給人精神啟迪的；不能是品格低下的、矯揉造作的、乏味消極的。

一幅設(shè)計作品是一個設(shè)計師的整體投射，我們可以從一幅作品看出一個設(shè)計師本人的品味與志趣。只有這個設(shè)計師本身是人格高尚、品味高雅，有正確的人生追求的人，才能在他的設(shè)計作品中投射出這種正確的審美意味。我們要培養(yǎng)學(xué)生成為這樣的人。他要關(guān)心時事，了解社會，對事物有正確的個人判斷，不盲從，有獨立思考和分析的能力。只有這樣，在他進入社會獨立工作時才能自發(fā)創(chuàng)造出啟迪心靈、鼓舞人心，提高人民群眾的美學(xué)鑒賞能力，促進社會和諧發(fā)展的設(shè)計作品！

[參考文獻]

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[2]仇春霖，《論美育在構(gòu)建和諧社會中的歷史使命》[J]，《河南教育學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2008年第1期，河南教育學(xué)院編輯部，國內(nèi)刊號：41-10931，國際刊號：1006-2920，郵發(fā)代號：Q7218.endprint