城市文化傳播現(xiàn)狀與進(jìn)路探析

劉波

摘要：城市文化是城市的靈魂和核心，但目前在城市的文化傳播過(guò)程中，城市空間本身的文化傳播價(jià)值并未被較好地開(kāi)發(fā)。此外，城市文化輸出量過(guò)低，其在媒介鏡像中的呈現(xiàn)過(guò)于單一。為此，應(yīng)系統(tǒng)整合城市文化，發(fā)掘自身特色，堅(jiān)持歷史文化與現(xiàn)代文化平衡發(fā)展，利用融合的全媒體矩陣持續(xù)、全面關(guān)注城市文化，促進(jìn)其更為深入地傳播與推廣。

關(guān)鍵詞：城市文化 傳播現(xiàn)狀 進(jìn)路

引言

城市文化對(duì)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要作用。發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)必須依靠城市的文化軟實(shí)力。提升城市的文化軟實(shí)力除構(gòu)建完整的城市文化外，還必須從跨文化交際的角度研究城市文化的傳播策略，使城市文化有效地傳播出去，吸引外來(lái)投資，促進(jìn)本地產(chǎn)品、服務(wù)的外銷(xiāo)。

1、城市與文化的概念界定

理解城市文化首先要對(duì)城市與文化的概念進(jìn)行判定。美國(guó)著名文化學(xué)專(zhuān)家克羅伯和克拉克洪編寫(xiě)的《文化：一個(gè)概念定義的考評(píng)》一書(shū)收集了166條文化的定義，包含了人類(lèi)學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科的界定。如泰勒認(rèn)為（1871年）“文化或文明是一個(gè)復(fù)雜的整體，它包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、法律、倫理道理、風(fēng)俗和作為社會(huì)成員的人通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的任何其他能力和習(xí)慣”;薩皮爾則簡(jiǎn)單陳述為（1921年）“是一個(gè)社會(huì)所做、所思的事情”。一般來(lái)說(shuō)，文化既包括了物質(zhì)財(cái)富也包括了精神財(cái)富。

城市在機(jī)構(gòu)、要素及功能上具有復(fù)雜性和多樣性，因此城市的概念也呈現(xiàn)出多種表述。法國(guó)著名城市地理學(xué)家菲利普·潘什梅爾認(rèn)為，“城市既是一個(gè)景觀，一片經(jīng)濟(jì)空間，一種人口密度，也是一個(gè)生活中心和勞動(dòng)中心，更具體點(diǎn)說(shuō)，也可能是一種氣氛，一種特征或者一個(gè)靈魂。”我國(guó)早在1984年通過(guò)的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》中對(duì)城市的概念進(jìn)行了界定，“城市是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)技術(shù)、文化教育的中心，是現(xiàn)代工業(yè)和工人階級(jí)集中的地方，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中起著主導(dǎo)作用?！睂?duì)城市概念的界定沒(méi)有定論，但以不同著眼點(diǎn)的概念為依據(jù)，朱鐵臻提出城市的一般特征為空間上的密集性、經(jīng)濟(jì)上的非農(nóng)業(yè)性、構(gòu)成上的異質(zhì)性;吳勝武與閏國(guó)慶把物質(zhì)與精神的密集性、高效率與高效益、多功能與多類(lèi)型作為城市區(qū)別于鄉(xiāng)村的顯著特征。

2、城市文化傳播現(xiàn)狀

對(duì)于城市文化的傳播，一方面，城市本身作為社會(huì)關(guān)系發(fā)展演變的容器，其實(shí)體空間是一種交流媒介，具有一定的傳播價(jià)值;另一方面，大眾傳媒承擔(dān)著重要責(zé)任?；谝陨蟽牲c(diǎn)，筆者將對(duì)城市文化傳播現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)分析。

2.1統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間存在矛盾

一方面，傳統(tǒng)文化是城市內(nèi)在個(gè)性的內(nèi)涵，它展示了獨(dú)具特色的文化價(jià)值;另一方面，時(shí)代的發(fā)展讓更為現(xiàn)代的文化不斷注入傳統(tǒng)文化當(dāng)中，增強(qiáng)了城市的競(jìng)爭(zhēng)力。無(wú)論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化都對(duì)城市文化傳播具有重要意義，但在當(dāng)代，現(xiàn)代文化的開(kāi)發(fā)往往建立在損失某些傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)民俗留存困難。“城市開(kāi)發(fā)與其模式、成本和社會(huì)影響都一直依賴(lài)政策和發(fā)展的傾向來(lái)決定”。特別是發(fā)展中的新城市，在建設(shè)過(guò)程中，如果過(guò)度追求全新的面貌可能會(huì)使城市文化中這兩個(gè)重要文化元素產(chǎn)生沖突，結(jié)果是城市文化本身存在了一定的問(wèn)題，這樣的城市文化傳播也必然存在著問(wèn)題。

2.2傳播的力度、營(yíng)銷(xiāo)模式與城市文化魅力不匹配

放眼世界，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外但凡是較為知名的城市都有一個(gè)響亮的對(duì)外宣傳口號(hào)，如享譽(yù)盛名的“桂林山水甲天下”使得桂林名揚(yáng)四海，“四季如春”喚起了人們對(duì)春城昆明的無(wú)限向往。而一些城市至今還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的對(duì)外形象傳播口號(hào)，使其文化資源的特質(zhì)以及文化傳播的精髓無(wú)法得到充分展現(xiàn)。加之現(xiàn)有的傳播手段和模式比較單一且輻射面狹窄，創(chuàng)意不足，沒(méi)有塑造成一個(gè)區(qū)域性文化品牌，傳播因此缺乏吸引力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

2.3媒介呈現(xiàn)鏡像過(guò)于單一、片面

大眾傳播媒介作為城市文化傳播最為顯性的方式，能夠直觀地將城市文化最為核心的文化價(jià)值呈現(xiàn)給受眾。在媒介生態(tài)不斷擴(kuò)容的環(huán)境下，盡管大眾文化傳播的路徑在不斷地增多，但一些二三線城市對(duì)于自身文化的傳播重視不足，整體的城市文化在媒介中呈現(xiàn)的鏡像過(guò)于單一、片面，受眾難以對(duì)城市文化以及城市理念形成較好地理解。在部分城市當(dāng)中媒體對(duì)當(dāng)?shù)爻鞘形幕膫鞑ミ^(guò)于單一。首先，報(bào)道呈現(xiàn)方式層面，在開(kāi)辟的新媒體平臺(tái)中如微博、微信等，其新聞作品的可視化呈現(xiàn)同樣過(guò)于枯燥且創(chuàng)意不足，融合新聞理念有待進(jìn)一步深入。其次，媒體表達(dá)的內(nèi)容層而，其涉及議題基本定位在城市旅游休閑的層面，關(guān)于城市傳統(tǒng)文化的宣傳內(nèi)容較少。因此，城市文化中傳統(tǒng)文化的部分成為受眾對(duì)其全面認(rèn)知的盲區(qū)。

3、城市文化傳播路徑分析

3.1構(gòu)建城市傳統(tǒng)文化品牌

城市文化需要有地域特色，并形成文化品牌。有特色的傳統(tǒng)文化品牌更有底蘊(yùn)，更能夠有力地傳播，在眾多城市文化中凸顯。城市文化離不開(kāi)傳統(tǒng)。城市文化不能憑空制造，必須挖掘城市的歷史淵源和人們世代的生活習(xí)俗。從文化的土壤中結(jié)出來(lái)的果實(shí)才不會(huì)青澀。與城市的發(fā)展歷程息息相關(guān)的文化傳統(tǒng)更能在市民心中構(gòu)建城市文化認(rèn)同，更具有文化吸引力。因此，構(gòu)建傳統(tǒng)文化品牌首先要從城市歷史中吸取精華，從典故中總結(jié)。其次，城市文化是中華民族文化的組成部分，應(yīng)當(dāng)符合中華民族的主流文化價(jià)值觀取向。第三，打造傳統(tǒng)文化品牌必須突出地域文化特色和文化對(duì)城市發(fā)展貢獻(xiàn)的力量。最后，要為城市文化品牌選取簡(jiǎn)潔、響亮的文化代號(hào)作為名稱(chēng)，以便于城市文化的傳播。

3.2歷史文化與現(xiàn)代文化平衡發(fā)展

對(duì)于城市化進(jìn)程中歷史文化與現(xiàn)代文化之間產(chǎn)生的矛盾，應(yīng)考慮采用兩者結(jié)合發(fā)展的模式。紐約的蘇荷區(qū)將傳統(tǒng)文化居于中心位置，通過(guò)將現(xiàn)代文化揉進(jìn)傳統(tǒng)文化因素的內(nèi)涵中，實(shí)現(xiàn)兩種文化的互動(dòng)協(xié)作。藝術(shù)家們通過(guò)挖掘城市的歷史文化傳統(tǒng)，逐漸吸引現(xiàn)代文化逐漸注入，最終實(shí)現(xiàn)了城市文化繁榮發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了城市文化充分的傳播。城市各級(jí)政府作為行為主體應(yīng)積極保護(hù)傳統(tǒng)遺跡，同時(shí)為保證城市的現(xiàn)代化發(fā)展，可將特有的歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代的城市文化相結(jié)合，在現(xiàn)代性中有機(jī)糅合傳統(tǒng)的文化。這對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)將成為獨(dú)特的體驗(yàn)。而在受眾的感知與體驗(yàn)中，城市文化可以實(shí)現(xiàn)潛移默化地傳播。

3.3提升城市廣告力度

媒體是城市文化傳播最直接的路徑，無(wú)論是電視、報(bào)紙還是網(wǎng)絡(luò)都是人們生活中不可或缺的。因此，把握城市文化的魅力點(diǎn)、打造能夠突出城市文化特點(diǎn)和文化影響力的廣告是城市文化宣傳的有效路徑。首先，可以借助名人效應(yīng)，尤其是本地的名人效應(yīng)，宣傳城市的文化土壤。觀眾對(duì)名人的關(guān)注會(huì)加大觀眾對(duì)城市的關(guān)注力度。其次，可以借助知名產(chǎn)品的效應(yīng)。利用本地的特產(chǎn)宣傳，可以增加城市的對(duì)外界的吸引力。本地特產(chǎn)不僅包括本地的農(nóng)作物產(chǎn)品，還包括本地的特色菜肴、風(fēng)俗飲食甚至養(yǎng)生偏方。因此，城市文化不僅需要構(gòu)建，還需要開(kāi)發(fā)和挖掘。此外，城市旅游資源的開(kāi)發(fā)電是城市廣告不可缺少的部分。

結(jié)束語(yǔ)

建設(shè)特色城市是對(duì)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要實(shí)現(xiàn)方式，能夠充分踐行文化發(fā)展的創(chuàng)意，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的平臺(tái)。在具體的發(fā)展過(guò)程中，要對(duì)傳統(tǒng)文化傳播方式進(jìn)行有效改善，促進(jìn)文化傳播與文化輸出，最終推動(dòng)城市的建設(shè)發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分保護(hù)與傳承。

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