淺析編輯的社會(huì)角色及職業(yè)素質(zhì)

沙乘旭

摘 要：作為文學(xué)及新聞作品的甄選、加工和傳播者，編輯肩負(fù)著重要的社會(huì)責(zé)任。本文探討了編輯的社會(huì)角色以及實(shí)現(xiàn)其社會(huì)責(zé)任需要具備的基本要素，并結(jié)合當(dāng)前實(shí)際指出編輯應(yīng)承擔(dān)起傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：編輯；社會(huì)責(zé)任

文學(xué)編輯的工作是對(duì)信息進(jìn)行攝取、加工以及傳播，無(wú)論是在傳統(tǒng)媒體還是在網(wǎng)絡(luò)等新媒體中，編輯都處于一個(gè)中間的環(huán)節(jié)上，即作者一編輯一受眾，編輯對(duì)作者提供的作品進(jìn)行創(chuàng)造性的加工后，再將其提供給受眾，并對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生影響。作為文學(xué)及傳媒作品的把關(guān)人，編輯不僅承擔(dān)著向受眾提供精神產(chǎn)品的任務(wù)，從更高的角度講還承擔(dān)著對(duì)民族文化進(jìn)行繼承、累積并創(chuàng)新的任務(wù)，其社會(huì)責(zé)任自然是極其重大的。在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行編輯及加工的過(guò)程中，編輯應(yīng)該努力以正確的理論來(lái)引導(dǎo)受眾，用優(yōu)秀的作品來(lái)鼓舞受眾，牢固樹(shù)立促進(jìn)文化事業(yè)繁榮的目標(biāo)。這就要求編輯全面發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)民族進(jìn)步不斷創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)作品。

1 編輯扮演好社會(huì)角色必備的素質(zhì)

1、優(yōu)秀的語(yǔ)言文字功底是基礎(chǔ)

一個(gè)好的編輯必須要有過(guò)硬的語(yǔ)言文字功底才能扮演好其社會(huì)角色。文學(xué)作品的思想內(nèi)容是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的，因此，編輯的工作是圍繞文字進(jìn)行的，提高編輯的文學(xué)修養(yǎng)很又必要也很重要。在文學(xué)作品傳遞思想和文化的過(guò)程中，任何文字錯(cuò)誤都可能造成難以估量的后果。因此，具備優(yōu)秀的語(yǔ)言文字功底，其實(shí)就是對(duì)受眾負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

2、責(zé)任感和使命感是保證

為受眾服務(wù)的責(zé)任心以及強(qiáng)大的使命感，是一個(gè)優(yōu)秀編輯踐行其社會(huì)責(zé)任的必要保證。優(yōu)秀的編輯應(yīng)該把自己的工作與社會(huì)大眾的利益聯(lián)系在一起，想其所想，急其所急，無(wú)私地服務(wù)于受眾。另外，服務(wù)受眾的責(zé)任感和使命感同時(shí)要求編輯要客觀真實(shí)地向受眾提供信息，不能為博取閱讀量和賣(mài)點(diǎn)以訛傳訛或者編造信息，讓虛假信息誤導(dǎo)和危害受眾，這是編輯工作的道德底線。每一位編輯都應(yīng)當(dāng)努力確保所傳播的信息是真實(shí)、正確和有益的。

3、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向是核心

堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向是編輯實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任最核心也是最重要的部分。很多時(shí)候，受眾都是通過(guò)媒體傳播來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，社會(huì)媒介傳播的內(nèi)容具有強(qiáng)大的社會(huì)影響力，嚴(yán)重的甚至?xí)绊懙近h和政府的決策。因此，編輯必須擁有堅(jiān)定的立場(chǎng)，該傳播什么，不該傳播什么，決不能為政治性錯(cuò)誤的思想和言論提供任何傳播渠道。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，就要求編輯把自己的利益同國(guó)家和人民的利益聯(lián)系在一起，要宣傳國(guó)家和民族的正確道德取向和價(jià)值觀，這是國(guó)家安定和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。要擺正社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，凡是不利于國(guó)家利益，不利于人民群眾利益，不利于社會(huì)穩(wěn)定的內(nèi)容，即使有好的經(jīng)濟(jì)效益，也決不能傳播。

2 編輯要承擔(dān)起傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的責(zé)任，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

在歷史的長(zhǎng)河中，文化是社會(huì)發(fā)展不可或缺的重要組成部分。它不僅是社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r以及人類(lèi)文明程度的縮影，又直接為社會(huì)的發(fā)展方向提供源動(dòng)力。習(xí)近平同志曾經(jīng)指出： “要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流?！苯ㄔO(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的必要手段，是展現(xiàn)綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，也是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要組成部分，因此，對(duì)編輯工作者來(lái)說(shuō)是其應(yīng)當(dāng)努力肩負(fù)的重要社會(huì)責(zé)任。是傳播積極向上的健康先進(jìn)文化，還是傳播庸俗頹廢消極的文化，是編輯們需要考慮的問(wèn)題，同時(shí)也考驗(yàn)著編輯的社會(huì)使命感和責(zé)任心。

當(dāng)前，包括新聞出版事業(yè)在內(nèi)的社會(huì)主義文化和意識(shí)形態(tài)是中國(guó)特色社會(huì)主義不可缺少的重要組成部分，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的理論發(fā)展的寶貴創(chuàng)新。弘揚(yáng)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文藝工作者的歷史使命，編輯工作者要大力弘揚(yáng)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更加自覺(jué)主動(dòng)地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化的發(fā)展方向，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作貢獻(xiàn)。

3 抓創(chuàng)新，必須體現(xiàn)編輯工作的時(shí)代特征

要進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，這是新時(shí)期賦予編輯工作者的任務(wù)，這對(duì)編輯創(chuàng)新工作提出了新的要求和挑戰(zhàn)。由于我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提高，廣大人民群眾對(duì)精神方面的需求有了更多的追求， 這對(duì)編輯工作者提出了更高的要求。首先，編輯工作者要靈活運(yùn)用馬克思主義思想以及黨的路線方針政策去解決和處理工作中的實(shí)際問(wèn)題，要有勇于創(chuàng)新的素質(zhì)和敏銳的政治嗅覺(jué)，對(duì)自己創(chuàng)作的作品負(fù)責(zé)，對(duì)編輯工作負(fù)責(zé)。其次，編輯的立體意識(shí)思維方式?jīng)Q定思想結(jié)果， 因此這就要求編輯的思維方式要適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，編輯的意識(shí)不應(yīng)該被局限在某一領(lǐng)域或者是某一個(gè)方面，其意識(shí)形態(tài)應(yīng)該是多維度、發(fā)散性思維。用唯物辯證法的觀點(diǎn)來(lái)看，有先進(jìn)的就有落后的，有優(yōu)秀的就有腐朽的。如果編輯的作品代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，它應(yīng)是人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)晶，是社會(huì)實(shí)踐的理論升華，它影響著人們的精神和靈魂，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力；如果是迷信、邪教、偽科學(xué)等腐朽文化，同樣也影響著人們的精神和靈魂，它是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的桎梏，我們必須摒棄它。因此，作為編輯工作者，在創(chuàng)造編輯作品的過(guò)程中，首先要有這種識(shí)別能力。不同的文化與不同的民族有著必然的、內(nèi)在的聯(lián)系，它是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的特質(zhì)，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家智慧與文明的集中體現(xiàn)，同軍事、經(jīng)濟(jì)一樣，文化也有強(qiáng)弱之分。但無(wú)論強(qiáng)勢(shì)文化還是弱勢(shì)文化，都有其自己的生存價(jià)值和發(fā)展權(quán)利，都代表不同國(guó)家、不同民族的文化主流。現(xiàn)在，國(guó)際上開(kāi)始出現(xiàn)“文化侵略”和“文化殖民”。因此，我們編輯工作者首先要在浩如煙海的文化信息中把握主流文化，選擇有價(jià)值的且符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的文化信息。對(duì)歷史文化的選擇要有利于文化的延續(xù)和積累，對(duì)外來(lái)文化的選擇要注意把握意識(shí)形態(tài)方向。

參考文獻(xiàn)

[1]陳融.面子·留面子·丟面子.外國(guó)語(yǔ)[J].1986（4）：17-31.