論在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力

陶慧敏

在語文教學(xué)中，我們應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生思維素質(zhì)的培養(yǎng)，思維素質(zhì)包括多方面的內(nèi)容，發(fā)散思維是其中的一種。發(fā)散思維又叫擴(kuò)散思維、多向思維、輻射思維、求異思維，就是要求學(xué)生不要把思維停留在一個(gè)點(diǎn)或一條線上，而是要把思維發(fā)散開去，擴(kuò)大思維的范圍，從多角度思考問題，以求得多種設(shè)想、方案和結(jié)論，“發(fā)散思維可以使人更全面、更完整地把握事物的性質(zhì)、狀態(tài)及其規(guī)律，推知事物的本來面目，預(yù)測(cè)事物的發(fā)展方向，靈活、巧妙、敏捷地解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。”它打破了傳統(tǒng)的單項(xiàng)思維定勢(shì)，把學(xué)生從長(zhǎng)期思維定勢(shì)中解脫出來，從而能夠敏捷、靈活多角度的思考問題，真正提高學(xué)生思考問題的能力，更重要的是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。

1 在語文課堂教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的情境和條件

培養(yǎng)發(fā)散思維，就要引導(dǎo)學(xué)生不人云亦云，不跟著別人的思路走，而著眼于求異，提出自己獨(dú)到的見解，要從與別人不同的角度或立場(chǎng)來進(jìn)行思考，當(dāng)別人說美的時(shí)候，想想其中是否隱含著丑的成分；反之，當(dāng)別人加以否定的時(shí)候，想想是否有值得肯定的地方，對(duì)事物若能作一番這樣的思考，常常能獨(dú)具慧眼，標(biāo)新立異，有所創(chuàng)見。在這樣的思考與想象的過程中，思維也就得到了發(fā)展。為此，要在語文課堂教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的情境和條件，引導(dǎo)學(xué)生能夠反其意而想，把思維從點(diǎn)或線擴(kuò)展到面上，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，把學(xué)生從單項(xiàng)思維定勢(shì)中解脫出來，是語文課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。語文教學(xué)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)語言、提高能力、陶冶情操的一種心智活動(dòng)。發(fā)散思維的培養(yǎng)，尤為重要。

2 鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多方位思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力

創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維，發(fā)散思維的培養(yǎng)，主要是教會(huì)學(xué)生去多角度多方位思考問題求得多種設(shè)想和答案。在作文教學(xué)中，可以進(jìn)行多角度的發(fā)散性思維，針對(duì)某一作文題目，進(jìn)行發(fā)散思維能力的培養(yǎng)，例如《由冰雪融化想到的》，圍繞這個(gè)題目的訓(xùn)練過程是從雪的自然形態(tài)美→雪的變化→展開聯(lián)想。由雪的自然形態(tài)美，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到潔白無瑕，晶瑩可愛，象征美好，瑞雪兆豐年；由雪給人的整體感覺，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到白雪茫茫，冷酷無情，掩蓋了世間的丑惡。太陽出來無法生存，象征丑惡。由雪的變化，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到冰雪消融，變成霧，升騰為彩虹，聯(lián)想到人的變化，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，或變成水，流入陰溝，想到人的墮落。這樣的引導(dǎo)可以幫助學(xué)生從不同角度思考問題，增加了思維的多維性，減少了思維的單向性，通過長(zhǎng)期的訓(xùn)練，對(duì)提高學(xué)生的發(fā)散思維能力會(huì)有很大的幫助。

在閱讀教學(xué)中，給學(xué)生講《塞翁失馬》的故事時(shí)，首先讓學(xué)生了解故事內(nèi)容，之后鼓勵(lì)學(xué)生從多方面、多角度進(jìn)行聯(lián)想、分析，從塞翁失馬到失而復(fù)得、馬失而復(fù)得到兒子的腿斷、兒子斷腿到免于被抓去兵役。學(xué)生從對(duì)這一系列的事情變化經(jīng)過思考、討論，最后得出結(jié)論：有時(shí)候好事可以變成壞事，而有時(shí)候壞事也可以變成好事。蘇軾《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”兩句，其意思為“（我）之所以看不清廬山的本來面貌，是因?yàn)槲疑碓趶]山當(dāng)中的緣故啊?！苯處熆梢酝ㄟ^引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩句意思的理解，從而懂得一個(gè)道理：認(rèn)不清事物的本質(zhì)，原因是自己所處的環(huán)境特殊，或受到自己看法、想法的限制。當(dāng)人與事物處于適當(dāng)?shù)木嚯x，能夠使人對(duì)事物的實(shí)用轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝缿B(tài)度的審美觀的形成。陸游的《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”兩句詩的意思是山巒重重，水路彎彎，正愁無路可走，忽然看見了柳樹和鮮花，前面又出現(xiàn)了一個(gè)村莊。詩句表面上是在寫景，其實(shí)在寫景中寓有一定的哲理，要引導(dǎo)學(xué)生由一般的景物聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活，懂得詩句中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理：人陷入困境，似乎沒有了出路，忽然絕處逢生，會(huì)出現(xiàn)新的契機(jī)，教會(huì)學(xué)生樹立增強(qiáng)克服困難的信心。

在小學(xué)語法教學(xué)中，對(duì)同一個(gè)詞語進(jìn)行多種多樣的造句練習(xí)。如“歌唱”一詞，學(xué)生可以說：“我們?yōu)槲覀儌ゴ蟮淖鎳璩??！币部梢哉f：“清晨，小鳥在樹林里歌唱。”這是學(xué)生由人的歌唱聯(lián)想到了小鳥婉轉(zhuǎn)的叫聲。用同一個(gè)詞語表達(dá)不同的意思，“驕傲”一詞，它有褒義和貶義兩種感情色彩，“驕傲”的一種意思表示自高自大，看不起別人，含有貶義色彩，另一種意思表示自豪，含有貶義色彩。在運(yùn)用這個(gè)詞語的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生在具體的語境中去具體體會(huì)詞語的意思。對(duì)同一個(gè)詞的意思用不同的句式加以表達(dá)，在“把字句”和“被字句”，陳述句、反問句、感嘆句的教學(xué)中，雖然表達(dá)的是同一個(gè)意思，但運(yùn)用不同的句式，表達(dá)的效果就不同，要引導(dǎo)學(xué)生在具體的語言環(huán)境中來具體運(yùn)用，這種方法既訓(xùn)練了學(xué)生的語言，也無意中訓(xùn)練了學(xué)生的發(fā)散思維能力。

3 給學(xué)生一個(gè)進(jìn)行發(fā)散思維的發(fā)散點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力

進(jìn)行發(fā)散思維，必須有一個(gè)客觀事物作為發(fā)散點(diǎn)，思維要從這個(gè)點(diǎn)開始發(fā)散。同樣是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這兩句富含哲理的詩句，怎么從詩句本身找到它所蘊(yùn)含的深刻哲理，就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，在這個(gè)過程中，找到思維的發(fā)散點(diǎn)，這個(gè)發(fā)散點(diǎn)就是詩句中的“疑”字和“又”字。一個(gè)“疑”字，頓生迷茫；一個(gè)“又”字，忽含驚喜?！耙伞笔且活D，“又”是一揚(yáng)?！耙伞笔且缓希坝帧笔且婚_。學(xué)生就能通過這兩個(gè)字的分析以及聯(lián)系詩人此時(shí)的處境，聯(lián)想到這是詩人在逆境中的一種希望、一種自我勉勵(lì)。隨著小學(xué)新課程改革的不斷深入，在課程的編排以及課后練習(xí)的涉及上，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的知識(shí)占了很大的比重。在課文內(nèi)容中出示了很多小問題，比如：“你是怎樣理解這句話的？”“你是怎樣理解這個(gè)詞語的？”“聯(lián)系你的實(shí)際說一說你對(duì)這件事的看法。”或者是“你還有什么更好的辦法？”等等，學(xué)生就可以由這些問題產(chǎn)生各自獨(dú)特的想法和看法。產(chǎn)生這些不同的想法和看法，是因?yàn)樗麄兯伎嫉慕嵌然蛄?chǎng)是不同的，練習(xí)題或拓展練習(xí)題中也涉及到了很多培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的題。如：你由“頤和園”想到了哪些詞？由“英雄”想到了哪些詞？學(xué)生經(jīng)過一番思考，能夠說出很多詞語，他們由頤和園想到了萬壽山、昆明湖、十七孔橋，想到了北京、故宮、天安門、長(zhǎng)城，還想到了名勝古跡、旅游、愉快等等詞語；由“英雄”想到了雄偉、高大、威武、黃繼光等等詞語。在這個(gè)過程中，這兩個(gè)詞語就是發(fā)散點(diǎn)，他們根據(jù)這兩個(gè)詞語進(jìn)行了發(fā)散思維。有些詞語乍一看好像沒有聯(lián)系，但是學(xué)生是有根據(jù)的，是由于思考的角度不同、方法不同，得到的結(jié)果也就不同。這種由一個(gè)發(fā)散點(diǎn)進(jìn)行發(fā)散思維培養(yǎng)，就能夠開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。

綜上所述，思維作為智力的核心，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)，促成良好心理素質(zhì)的重要因素。思維包括多方面的內(nèi)容，發(fā)散思維是其中的一種。發(fā)散思維可以使人更全面、更完整地把握事物的性質(zhì)、狀態(tài)及其規(guī)律，推知事物的本來面目，預(yù)測(cè)事物的發(fā)展方向，靈活、巧妙、敏捷地解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。語文教學(xué)中學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)就具有重要意義。發(fā)散思維能力的培養(yǎng)將對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)及今后的創(chuàng)造潛力、創(chuàng)造意識(shí)有著深遠(yuǎn)的影響。