張勇
摘要:
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。本文通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性,特別突出當(dāng)代研究生如何在自己的學(xué)習(xí)生活中,真正將其做到內(nèi)化于心,外化于行,落在實(shí)處。
關(guān)鍵詞:培育;踐行;社會(huì)主義核心價(jià)值觀
一、 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出
1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念及發(fā)展過(guò)程
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。何為價(jià)值觀,是基于人的一定的思維感官之上而做出的理性認(rèn)識(shí)或抉擇。核心價(jià)值觀,包含著一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。中共十八大報(bào)告,提出了反應(yīng)全國(guó)人民共同信仰“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向?!珜?dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!盵1]2013年12月,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》,明確提出,社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是我們黨凝聚與感召全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要表述。
2.對(duì)封建社會(huì)和資本主義社會(huì)核心價(jià)值觀的比較思考
社會(huì)主義國(guó)家的核心價(jià)值觀建設(shè),從時(shí)間上來(lái)看是在封建社會(huì)和資本主義社會(huì)之后,在發(fā)展程度上來(lái)說(shuō)站在前人的肩膀之上,是有特定歷史背景和時(shí)代方位。時(shí)下我們看待封建社會(huì)“三綱五?!钡膬r(jià)值觀,首先要取其精華。比如《論語(yǔ)》中倡導(dǎo)的舍生取義等。這些都不能丟掉。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)其封建糟粕,正確把握好我們的歷史文化傳統(tǒng)??傊?,只有全面認(rèn)識(shí)和正確把握我國(guó)封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的核心價(jià)值觀,才能更好培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。樹(shù)立國(guó)家良好形象,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)力。
二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性
[2]“從社會(huì)主義文化建設(shè)的角度來(lái)看,古今中外任何一種文化,它的核心和靈魂都是一定的價(jià)值觀......就必須通過(guò)凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)推進(jìn)其得到廣泛的普及,使國(guó)人盡快形成價(jià)值共識(shí),齊心協(xié)力認(rèn)同并自覺(jué)踐行?!盵3]廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于國(guó)家、民族、公民都是十分有益的。
1.國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境形勢(shì)使然
[4]從適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大局深刻變化看,我國(guó)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。西方“普世價(jià)值”裹著各種外衣,猶如“糖衣炮彈”對(duì)我國(guó)民腐蝕拉攏,意圖從思想上將我們拽進(jìn)所謂西方的美好世界。對(duì)此要高度警醒,這就十分有必要要求我們積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,擴(kuò)大社會(huì)主流主旋律價(jià)值觀念的影響力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力。
2.人民道德出現(xiàn)危機(jī),需凝聚信仰共識(shí)
隨著全面深化改革的不斷深入,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展,人們?cè)隈R不停歇的追逐物質(zhì)富裕的同時(shí),忽視了精神的追求,存在諸如道德的滑坡,信仰的迷失等不良現(xiàn)象,道德的不端行為,對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是有害的,“三鹿奶粉事件”,美國(guó)金融欺詐產(chǎn)生的次貸危機(jī),給世界帶來(lái)金融危機(jī)的震蕩,至今傷痛還未完全消除。這就需要我們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為人們心中持有的永恒信念,使內(nèi)心真正感到有實(shí)實(shí)在在的追求,使人生境界能得到升華,思想境界能夠得到提高,能夠感到“口袋有糧,心中不慌”。
3.偉大的夢(mèng)想需要偉大的精神作為支撐。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),對(duì)于增強(qiáng)“三個(gè)自信”,協(xié)調(diào)推進(jìn) “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)具有重要支撐。這就必須有廣泛的價(jià)值共識(shí)和共同的價(jià)值追求。列寧曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“對(duì)社會(huì)主義思想體系的任何輕視和任何脫離,都意味著資產(chǎn)階級(jí)思想體系的加強(qiáng)?!盵5]社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育只能加強(qiáng),不能削弱。有利于鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),凝聚感召起來(lái),形成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)力量。
4.對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要意義。
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。全面深化改革的總目標(biāo)是,完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,必須分析和解決好價(jià)值體系和價(jià)值觀問(wèn)題,提高整合凝聚社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力,掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域,甚至意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、形成一套自己的話語(yǔ)體系,引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)民族自信心。
5.核心價(jià)值觀是精神支柱和行動(dòng)向?qū)А?/p>
核心價(jià)值觀的形成對(duì)豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園,具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性、決定性作用。一個(gè)人、一個(gè)民族能不能把握好自己腳下走的路,很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引導(dǎo)。有底氣十足的經(jīng)濟(jì)還不夠,還需要有底氣十足的精神。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶,要用精神的催化器,助力經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)跑。需要有這股勁來(lái)卯足我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,因此,這股勁在哪里,就在于積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。
三、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最重要的是,內(nèi)化為自己的精神追求,外化為自己的實(shí)踐行動(dòng)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是需要通過(guò)為人們所看得懂,聽(tīng)的進(jìn),學(xué)得會(huì)的讓群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的具體形式,落實(shí)于行動(dòng)。每個(gè)公民對(duì)核心價(jià)值觀的自覺(jué)培育與踐行,就像小流,也只有作為每個(gè)公民踐行的核心價(jià)值觀,才能匯聚成奔流不息的強(qiáng)大的社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)河。
1.要加大宣傳力度,做到入腦入心
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò),“核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功,要堅(jiān)持由易到難、由遠(yuǎn)及近、努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念?!蔽覀円趯W(xué)習(xí)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中,慢慢品味,細(xì)細(xì)琢磨,觀念一變天地寬,日積月累地融化在自己的心靈里,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,真正的內(nèi)化于心。劉奇葆曾說(shuō)過(guò),三個(gè)倡導(dǎo)24個(gè)字,分國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)領(lǐng)域、十二項(xiàng)內(nèi)容,要一個(gè)一個(gè)地抓。多思考,多聯(lián)系,多融會(huì)貫通,真正將其植入到自己的精神脊髓里。我們要將這基本內(nèi)容成為影響一生的24個(gè)字,形成和堅(jiān)定自己的崇高信仰。
2.通過(guò)實(shí)際行動(dòng)踐行
不僅要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心,而且要外化于行。通過(guò)觀看有關(guān)核心價(jià)值觀講文明樹(shù)新風(fēng)的公益廣告,“全國(guó)道德模范”“感動(dòng)中國(guó)”欄目、“最美中國(guó)人”評(píng)選活動(dòng),要充分發(fā)揮榜樣的示范作用。我們還可以通過(guò)電影、電視劇動(dòng)漫、歌曲等文藝文化活動(dòng),打造精品工程,對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)供應(yīng)的產(chǎn)品和對(duì)外出口的產(chǎn)品也可以宣揚(yáng)我國(guó)的主流核心價(jià)值觀。
3.當(dāng)代研究生應(yīng)帶頭培育與踐行
習(xí)總書(shū)記在2014年五四青年節(jié)中提到,青年要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們作為當(dāng)代研究生要誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試,誠(chéng)信的搞學(xué)術(shù)研究和發(fā)表論文,嚴(yán)以律己,嚴(yán)以修身,勤奮學(xué)習(xí),做人在實(shí),謀事在實(shí),自主創(chuàng)業(yè)在實(shí)。作為學(xué)生黨員更要服務(wù)奉獻(xiàn),發(fā)揮先鋒模范作用。學(xué)習(xí)雷鋒同志做好人好事,去敬老院、社區(qū)和農(nóng)村做志愿者服務(wù)活動(dòng)。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)。通過(guò)微信、微博等載體,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行大力宣傳與普及,讓其無(wú)處不在,無(wú)時(shí)無(wú)刻都有。
結(jié)語(yǔ)
我們要經(jīng)常性的進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,這是逐步提高人們的思想道德素質(zhì)以及社會(huì)文明程度的行之有效的途徑。我們要盡可能多的將其滲透到老百姓生活的方方面面,讓它深刻影響著人們的價(jià)值取向和行為方式。讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)處不在,像水一樣時(shí)刻滋潤(rùn)著人們的心靈。讓人們時(shí)刻將其放在心上,扛在肩上,抓在手上,不斷追求美好崇高的道德境界,使其成為凝聚社會(huì)各方的重要力量與推手。
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(作者單位:西華師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,四川 南充 637009)