用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生健全人格培養(yǎng)研究

仲地鋒

摘要：作為未來中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的青年大學(xué)生，正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們的思想觀念趨向成熟，但仍具有很大的不穩(wěn)定性。用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)他們健全人格的塑造，將他們培養(yǎng)成社會主義事業(yè)合格的人才，具有重大的現(xiàn)實(shí)和戰(zhàn)略意義。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀;人格素質(zhì);塑造

中圖分類號：G641 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2015）23-0047-02

青年大學(xué)生作為未來中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們的思想觀念趨向成熟，但仍具有很大的不穩(wěn)定性。尤其是受到市場經(jīng)濟(jì)及外部環(huán)境的影響，一些大學(xué)生政治信仰動搖，價值取向扭曲，社會責(zé)任感缺乏，迫切需要用社會主義核心價值觀來引導(dǎo)他們的健康成長。

一、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵

2012年11月，黨的十八大上胡錦濤指出，要加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。

1.“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是從國家層面講的價值目標(biāo)，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，統(tǒng)領(lǐng)著其他層次的價值理念。社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)追求的就是國富民強(qiáng)，構(gòu)成了國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障就是民主，這是社會主義的生命，能夠最大限度地保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，支撐就是文明。文明是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征，是社會主義國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)。要保持經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展、和諧穩(wěn)定，就必須追求和諧。它體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面，成為社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求。

2.“自由、平等、公正、法治”是從社會層面講的價值取向，是我們黨長期不懈奮斗的核心價值理念。自由是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)，人類社會的美好向往，指的是人的意志自由、存在和發(fā)展的自由。平等是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等，實(shí)現(xiàn)法律面前的一律平等，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念，以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得作為前提，追求社會公平和正義。作為實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證的法治是治國理政的基本方式，是社會主義民主政治的基本要求，通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益。

3.“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民個人層面講的價值準(zhǔn)則，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則。愛國是個人對自己祖國的深厚情感，同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們做到以振興中華為己任，自覺地促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、報效祖國。敬業(yè)體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神，要求人們忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會。誠信是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)所必需的一種道德品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)的是誠實(shí)勞動、信守承諾、誠懇待人。友善形成社會主義的新型人際關(guān)系的重要條件，強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好。

培育和踐行社會主義核心價值觀，最大可能地引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，關(guān)系到我們每個人的價值取向與行為規(guī)范，關(guān)乎整個國家的前途、整個民族的命運(yùn)。它對于繼續(xù)鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、堅(jiān)持中國特色社會主義的共同理想基礎(chǔ)，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會的全面進(jìn)步，以集聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量，具有重大的戰(zhàn)略和現(xiàn)實(shí)意義。

二、當(dāng)前大學(xué)生人格現(xiàn)狀分析

1.當(dāng)代大學(xué)生人格狀況。人格（Personality）是構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，這個模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的思想品質(zhì)，具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、綜合性和功能性的特點(diǎn)。在21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)文化全球化交融化的時代，當(dāng)代大學(xué)生健全人格的培育必然會受到社會帶來的強(qiáng)烈震撼和全方位挑戰(zhàn)。面對社會的高速發(fā)展和社會競爭的日益激烈，廣大青年學(xué)生也學(xué)會了自立自強(qiáng)、勇于拼搏，在人格上也表現(xiàn)為自信、創(chuàng)新、進(jìn)取、執(zhí)著。但在調(diào)查中，我們還發(fā)現(xiàn)，廣大學(xué)生也存在以下不容忽視的人格障礙，直接影響到大學(xué)生的成長成才。①唯我獨(dú)尊。有的大學(xué)生自以為是，過于計(jì)較個人得失，遇到困難挫折時總是怨天尤人。②變幻無常。情緒高漲時興高采烈，情緒低落時郁郁寡歡，不能保持一種健康的心態(tài)。③性格孤僻。這種學(xué)生社交面窄，過分內(nèi)向，社會適應(yīng)能力不強(qiáng)，不能很好地適應(yīng)新環(huán)境，從而缺乏積極性。④固執(zhí)保守。這種學(xué)生講求按部就班，缺乏靈活性。在學(xué)習(xí)生活中做事猶豫不決，效率低下，難以出成績。⑤行為退縮。這類學(xué)生具有強(qiáng)烈的自卑感。他們往往會為了迎合他人，甘愿放棄自己的權(quán)利和責(zé)任，時時尋求別人的幫助。面對挑戰(zhàn)時，多是采取回避態(tài)度或無力應(yīng)對。這種不良的人格狀況不僅給大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)帶來了巨大影響，同時也引起了社會和學(xué)校的密切關(guān)注。

2.造成大學(xué)生人格障礙的因素。人格的成長不是一蹴而就，也不是一成不變的，它受到家庭、學(xué)校、社會及大學(xué)生本人等各方面的影響。其中家庭和學(xué)校對大學(xué)生人格特征的形成發(fā)揮著重要的影響作用。①家庭方面，當(dāng)前大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，家長對孩子的嬌生慣養(yǎng)會導(dǎo)致學(xué)生依賴性過大、獨(dú)立性不強(qiáng)、心理素質(zhì)較差、缺乏社交能力、不關(guān)心公益事業(yè)等問題。而父母對兒女的過分干涉，則會使學(xué)生形成畏首畏尾、膽小怕事、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)痊F(xiàn)象。對兒女的過高期望，更會加重學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致家庭關(guān)系的僵化。家庭經(jīng)濟(jì)狀況也會影響到大學(xué)生人格特征。家庭條件好的學(xué)生容易自傲、樂于出風(fēng)頭，但承受能力差。而家庭比較貧困的學(xué)生則會產(chǎn)生自卑的心理，不愿過多地參與學(xué)校班級事務(wù)。②學(xué)校方面，長期的重智輕德的做法，忽視了對學(xué)生道德品質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)，忽視了社會責(zé)任感和道德觀念的培育。而大學(xué)師生關(guān)系的變換，也直接影響到學(xué)生健全人格的形成。幼兒園到高中的十幾年生涯，學(xué)生總是處于老師的管理當(dāng)中。到了大學(xué)，學(xué)生突然面對著一種無人管理的狀態(tài)，缺乏老師對生活和學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，會感到不知所措。③社會方面，隨著改革開放的不斷深入，大量西方文化思潮和價值觀念紛至沓來，學(xué)生直接面對著崇尚人格完善和追求金錢名利的劇烈沖擊，會感到無所適從。而未來就業(yè)擇業(yè)的巨大壓力，也會容易造成大學(xué)生產(chǎn)生自卑感，引起心理失衡。④個人方面，許多大學(xué)生自我評價過高，在面對理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾時，往往會迷失自我。自身的任性、內(nèi)向、自傲等性格也會對其人際交往產(chǎn)生障礙，從而導(dǎo)致人格障礙。endprint

三、以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生健全人格培養(yǎng)途徑分析

大學(xué)是為社會培養(yǎng)人才的基地，培養(yǎng)健全人格的合格大學(xué)生是大學(xué)教育的首要目標(biāo)。因此，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)大學(xué)生健全人格教育，用理想信念教育、愛國主義教育、以基本道德規(guī)范教育為主要內(nèi)容，來培養(yǎng)大學(xué)生的健全人格，是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的重中之重。

1.將社會主義核心價值觀引入課堂教育。高校思想政治理論課是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的主渠道，我們要將社會主義核心價值觀與相關(guān)課程緊密結(jié)合，充分發(fā)揮其能動作用，來健全大學(xué)生的人格。通過理想信念教育，樹立大學(xué)生中國特色社會主義的堅(jiān)定信念;通過道德教育，加強(qiáng)大學(xué)生社會公德意識、職業(yè)道德意識，以加強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識。在教學(xué)中，要注意加強(qiáng)與社會實(shí)際相結(jié)合，改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)思想政治理論課的科學(xué)性和針對性，真正讓科學(xué)理論進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，使學(xué)生形成鞏固的政治信念和社會信念。

2.將社會主義核心價值觀與社會實(shí)踐相結(jié)合。2004年10月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，專門就加強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)提出明確要求，指出：“社會實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于大學(xué)生了解社會了解國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會，鍛煉毅力，培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會責(zé)任感具有不可替代的作用?！蓖ㄟ^參觀、實(shí)地調(diào)研、現(xiàn)場參與、共同討論等多種形式，學(xué)生可以正確認(rèn)識當(dāng)今世界錯綜復(fù)雜的形勢，正確認(rèn)識中國國情，增強(qiáng)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，切實(shí)提升自身素質(zhì)，積極參與到全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)中的自覺性和堅(jiān)定性。

3.將社會主義核心價值觀散布到校園文化各個角落。從進(jìn)入大學(xué)第一時間起，大學(xué)生就無時不刻不受到校園文化的影響和熏陶，其思想、心態(tài)、價值取向等都在高校的整體氛圍中潛移默化形成。因此，高校結(jié)合社會主義核心價值觀的要求，提供健康向上的文化氛圍，培養(yǎng)大學(xué)生樹立積極向上的價值觀、人生觀、世界觀，培養(yǎng)他們報效國家的愛國主義情感。在舉辦校園文化活動時，教育工作者應(yīng)注意把握時代脈搏，正面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知不同文化;開設(shè)相關(guān)選修課，多角度提升大學(xué)生人文素養(yǎng);提供大學(xué)生參與校園發(fā)展建設(shè)的平臺，培養(yǎng)大學(xué)生民主政治理念，樹立權(quán)利責(zé)任意識，追求真善美的政治訴求。要利用互聯(lián)網(wǎng)這個大學(xué)生活不可缺少的現(xiàn)代工具，給大學(xué)生對社會主義核心價值觀認(rèn)同感的引導(dǎo)，有效影響大學(xué)生的思想意識。

面對新的形勢下大學(xué)生人格方面出現(xiàn)的狀況，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生的健全人格培養(yǎng)是值得研究的重大現(xiàn)實(shí)課題。學(xué)校要充分利用課堂教學(xué)、社會實(shí)踐和校園文化建設(shè)等各方面，大力培養(yǎng)大學(xué)生完善和健康的人格素質(zhì)，為中國特色社會主義事業(yè)提供更多更好的合格人才。

參考文獻(xiàn)：

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