論網(wǎng)絡文化背景下增強未成年人思想道德教育實效的基本路徑

廖靜怡四川省社會科學院 四川成都 610000

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論網(wǎng)絡文化背景下增強未成年人思想道德教育實效的基本路徑

廖靜怡
四川省社會科學院 四川成都 610000

[摘要]網(wǎng)絡文化豐富了未成年人思想道德教育內(nèi)容，為未成年人思想道德的形成創(chuàng)造了新的環(huán)境，為未成年人良好思想道德傳播提供了途徑。網(wǎng)絡文化給未成年人思想道德發(fā)展帶來正能量的同時，其不利因素也腐蝕著未成年人的心里，對其思想道德的發(fā)展具有極大的消極影響。我們對未成年人的思想道德教育要與時俱進，要重視網(wǎng)絡文化，加強未成年人網(wǎng)上思想道德教育；利用網(wǎng)絡文化，將網(wǎng)絡手段引入未成年人思想道德教育；發(fā)展網(wǎng)絡教育，實現(xiàn)家庭、學校和社會教育的有機結合；優(yōu)化網(wǎng)絡環(huán)境，營造良好的思想道德教育環(huán)境。

[關鍵詞]網(wǎng)絡文化；未成年人；思想道德教育

網(wǎng)絡的出現(xiàn)給人們的日常生活、學習交流、休閑娛樂提供了一個巨大的虛擬平臺。網(wǎng)絡生活也正在成為不同年齡階段的人們都積極參與的一種生活方式。網(wǎng)絡文化是指建立在計算機技術和信息網(wǎng)絡技術以及網(wǎng)絡經(jīng)濟基礎上的精神創(chuàng)造活動及其成果，是人們在互聯(lián)網(wǎng)這個特殊世界中，進行工作、學習、交往、溝通、休閑、娛樂等所形成的活動方式及其所反映的價值觀念和社會心態(tài)等方面的總稱。網(wǎng)絡文化包含人的心理狀態(tài)、思維方式、知識結構、道德修養(yǎng)、價值觀念、審美情趣和行為方式等方面。面對多元復雜的網(wǎng)絡文化，世界觀、人生觀、價值觀正在形成中的未成年人必受其極大的影響。

一、網(wǎng)絡文化對未成年人思想道德發(fā)展的積極影響

（一）網(wǎng)絡文化豐富了未成年人思想道德教育內(nèi)容

網(wǎng)絡沖破了人類舊有的文化在時間和空間上的局限。遍布大街小巷的網(wǎng)吧和家庭網(wǎng)絡的普及，及其帶來的便捷網(wǎng)絡服務使得未成年人在任何地點通過網(wǎng)絡進行視聽都成為可能。網(wǎng)絡文化內(nèi)容豐富，蘊含多元文化，而且及時性強。任何緊貼社會生活現(xiàn)實的事件都會以新聞、動畫、影視、游戲等方式展現(xiàn)出來，這些信息形成的網(wǎng)絡文化豐富了未成年人思想道德教育內(nèi)容。

（二）網(wǎng)絡文化為未成年人思想道德的形成創(chuàng)造了新的環(huán)境

網(wǎng)絡憑借其特有的技術手段，能夠使網(wǎng)絡文化傳播形成聲像同步的局面。網(wǎng)絡可以通過集文字、圖形、圖像、三維動畫及影視于一身的多媒體技術使網(wǎng)絡思想道德教育變得輕松起來，未成年人可以通過形象的視聽方式來感受思想道德教育的內(nèi)容，甚至可通過游戲來體驗，使學習過程更愉快、更自主，使未成年人接受思想道德教育于無形之中。

（三）網(wǎng)絡文化為未成年人良好思想道德傳播提供了新的途徑

網(wǎng)絡可以最大限度的傳播正能量，可以最大限度的傳播未成年人良好思想道德。在網(wǎng)絡上開展思想道德教育，受教育者是絕對自由的。未成年人可以根據(jù)自己的實際情況去選擇自己想要感受的內(nèi)容，而不是由教育者指定和強迫他們接受什么樣的教育，這樣更容易調(diào)動他們接受教育的主動性和積極性，更容易發(fā)揮他們的能動作用，也有利于未成年人的個性發(fā)展。由于網(wǎng)絡文化能夠在同一時間對接受者形成直觀的感覺刺激，甚至可以使接受者參與其中，并把接受者的思想、觀點隨時隨地加入到網(wǎng)絡中交流，讓其他人共同分享。網(wǎng)絡讓時間與空間、風俗與制度、主流與邊緣等不再成為交流的障礙，網(wǎng)絡文化為未成年人良好思想道德傳播提供了新的途徑。

二、網(wǎng)絡文化對未成年人思想道德發(fā)展的消極影響

隨著網(wǎng)絡的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡文化正以其獨特的方式迅速進入未成年人的生活，極大的影響著未成年人的思維方式、行為方式、價值觀念。網(wǎng)絡文化給未成年人思想道德發(fā)展帶來正能量的同時，其不利因素也腐蝕著未成年人的心靈，對其思想道德的發(fā)展具有極大的消極影響。

（一）未成年人網(wǎng)絡道德失范的表現(xiàn)

1.言語隨意放縱

隨著網(wǎng)絡日益滲透于人們的日常生活,一種自成體系的網(wǎng)絡語言逐漸形成和發(fā)展。首先，部分未成年人語言形式偏離現(xiàn)代漢語語言規(guī)范。未成年人偏愛于故意倒置句子語序,比如將“我先走”說成“我走先”;有的未成年人愛還將語碼混雜,中英詞匯混搭，比如將“我服了你”說成“I服了You”。其次，部分未成年人語言內(nèi)容缺乏規(guī)范性和嚴謹性。比如使用“520”表示“我愛你”，“886”表示再見等等; 有些甚至借助諧音損人、罵人,比如使用“帥鍋”表示男性等等。

2.民族意識弱化

西方國家在輸出網(wǎng)絡科技技術、硬件設施的同時,也在灌輸西方的意識形態(tài)和價值觀念。未成年人在網(wǎng)絡上經(jīng)常接觸西方社會的宣傳理念、文化意識,想象西方社會是真正自由的天堂。 一部分未成年人崇洋媚外，以西方審美為標準，以過西方節(jié)日為時尚，甚至還有些未成年人將民族自豪感、自信心拋諸腦后,輕信網(wǎng)絡上的一些反動言論,制作和傳播沖擊民族文化和意識的反動言論。

3.價值觀念紊亂

價值觀是一定主體利益、需要、心理和行為取向的反映,是人們用以衡量事物價值、評判事物好壞并決定對其態(tài)度的內(nèi)心標尺。時下日韓偶像劇席卷中國，未成年人深受偶像劇內(nèi)容影響。偶像劇中傳達的極端個人主義 、拜金主義、享樂主義、功利主義等錯誤價值觀導致了未成年人價值觀念紊亂。

4.網(wǎng)絡行為失范

部分未成年人網(wǎng)絡成癮現(xiàn)象愈發(fā)嚴重。未成年人網(wǎng)絡成癮主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡游戲成癮、網(wǎng)絡色情成癮、網(wǎng)絡交友成癮 、網(wǎng)絡信息收集成癮 、網(wǎng)絡交易成癮等。部分未成年人進行網(wǎng)絡犯罪。目前青少年在網(wǎng)絡上涉及的網(wǎng)絡犯罪行為主要有網(wǎng)絡剽竊侵權、網(wǎng)絡詐騙、網(wǎng)絡賭博、制造、傳播計算機病毒、黑客等。

（二）未成年人網(wǎng)絡道德失范的原因分析

網(wǎng)絡文化對未成年人思想道德形成的負面影響，究其原因，主要有以下幾個方面：

1．網(wǎng)絡文化的多元性和難以控制性制約了未成年人良好思想道德的形成

當前,多元文化沖突大量存在,中西方文化思想、價值觀念的差異性乃至對立不僅沒有消除反而比以前更為突出。對于未成年人這一特定群體來說文化沖突的主要內(nèi)容是網(wǎng)絡文化與傳統(tǒng)文化、社會主義文化之間的沖突,表現(xiàn)在個性自由與傳統(tǒng)束縛的矛盾、以自我利益為核心與以為人民服務為核心的矛盾、強調(diào)個人主義與堅持集體主義的矛盾等方面。這種文化沖突與矛盾使未成年人思想易產(chǎn)生焦慮，而焦慮程度越深,他們的盲目性和沖動性就越強,最后導致對主流文化的懷疑和反對，對西方的價值文明產(chǎn)生盲目的崇拜，而民族觀念和愛國主義思想漸趨淡薄。

2．網(wǎng)絡文化的開放性和隱蔽性削弱了未成年人思想道德的調(diào)控性

網(wǎng)絡打破了民族、地域和社會階層的限制，使人們可以進行最為廣泛的精神情感交流。然而，在這個跨時間和地域的一體化空間里卻不存在著一個統(tǒng)一的道德規(guī)范，使得網(wǎng)上的行為缺乏社會道德的約束，這就造成了未成年人網(wǎng)絡道德的失范問題。與現(xiàn)實世界相比，網(wǎng)絡空間缺乏社會輿論等監(jiān)督機制。一部分未成年人由于本身道德素養(yǎng)欠缺，違反道德規(guī)范的現(xiàn)象時有發(fā)生。有的影響他人的網(wǎng)上生活，影響網(wǎng)絡整體使用效率；有的不經(jīng)意間侵犯了別人的個人隱私權；有的無休止地制造網(wǎng)絡垃圾，導致網(wǎng)絡資源破壞。這些在客觀上都對未成年人的思想道德發(fā)展造成了消極影響。

3．網(wǎng)絡文化的虛擬性和娛樂性阻礙了未成年人思想道德的健康發(fā)展

網(wǎng)絡空間目前大部分還處于沒有有效法律規(guī)范和道德規(guī)范約束的“無序”社會,處于霍布斯所講的“無政府狀態(tài)”。個性張揚的未成年人極力追尋自由,無政府狀態(tài)的網(wǎng)絡空間正好滿足了未成年人的這一心理需求。青少年在無拘無束的網(wǎng)絡空間里,按照自己的思維和邏輯,以自我快樂和個性滿足為原則,任意地發(fā)表言論和踐行諸多網(wǎng)絡行為。未成年人社會閱歷淺,實踐經(jīng)驗不足,辨別是非能力較弱, 容易受到網(wǎng)絡不良信息的誘導,從而實施違法犯罪行為，這些進一步阻礙了未成年人思想道德的健康發(fā)展。

三、增強未成年人思想道德教育實效的基本路徑

中共中央、國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出:“從未成年人抓起,培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養(yǎng)的合格建設者和接班人,既是一項長遠的戰(zhàn)略任務,又是一項緊迫的現(xiàn)實任務。”我們對未成年人的思想道德教育要與時俱進，認識到網(wǎng)上育人的極端重要性，切實增強網(wǎng)上爭奪的緊迫感，主動出擊，強化網(wǎng)絡意識，占領網(wǎng)絡陣地，牢牢把握網(wǎng)上育人的主動權。

(一)重視網(wǎng)絡文化，加強未成年人網(wǎng)上思想道德教育

網(wǎng)絡技術的大量運用,日漸改變著我們的生活和生存方式,教育作為人類知識延續(xù)和傳播的手段,正經(jīng)歷著空前的變革。網(wǎng)上思想道德教育改變了傳統(tǒng)思想道德教育模式,拓寬了教育的空間,促進了教育的社會化,其蓬勃的生命力不容置疑。我們應當重視網(wǎng)絡文化，對未成年人思想道德在網(wǎng)上正面引導，進一步加強未成年人網(wǎng)上思想道德教育。同時，鞏固日常思想道德教育,解決網(wǎng)上思想道德教育不能解決的問題,把網(wǎng)下思想道德教育和網(wǎng)上思想道德教育有機地結合起來,用網(wǎng)下思想道德教育對網(wǎng)上思想道德教育進行引導,用網(wǎng)上思想道德教育對網(wǎng)下思想道德教育進行補充,既不削弱原有陣地,又開辟了新的思想道德教育空間。

(二)利用網(wǎng)絡文化，將網(wǎng)絡手段引入未成年人思想道德教育

網(wǎng)絡的發(fā)展在給未成年人帶來重大影響的同時,也給未成年人思想道德教育工作提供了新載體,開拓了新渠道,創(chuàng)造了新機遇,從而導致了未成年人思想道德教育工作的新拓展。未成年人思想道德教育應當利用網(wǎng)絡提供的新手段和新工具，利用網(wǎng)絡文化，建立一批面向未成年人教育的政府網(wǎng)站。進一步加強和提高針對性,進一步加強理論武裝工作,把共產(chǎn)主義和優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的教育融入各大門戶網(wǎng)站,增強未成年人的思想道德素質,培養(yǎng)未成年人的文化自省、選擇、判斷能力和批判意識,使其在眼花繚亂的網(wǎng)絡文化中能加以辨別,并在各種有害信息的誘惑面前能夠自覺加以抵制。

（三）發(fā)展網(wǎng)絡教育，實現(xiàn)家庭、學校和社會教育的有機結合

我們應當盡快構建未成年人思想道德教育的信息網(wǎng)絡自主陣地,組織專家開發(fā)未成年人思想道德教育工作軟件,積極推進未成年人思想道德教育信息資源建設。在建立網(wǎng)站的過程中,要注意針對未成年人關注的熱點、難點、疑點問題,通過學習、就業(yè)、交友、心理咨詢、法律援助、網(wǎng)上競賽、網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上調(diào)查等未成年人喜聞樂見的內(nèi)容和形式,建立吸引未成年人的強勢網(wǎng)站,引導未成年人樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。同時加強政府機關、學校、家庭和社會等的連通和結合,加強對網(wǎng)吧和未成年人上網(wǎng)的監(jiān)管，形成貫穿社會各個層級、覆蓋社會各個領域的強大的立體性未成年人思想道德教育網(wǎng)絡體系。

（四）凈化網(wǎng)絡環(huán)境,營造良好的思想道德教育環(huán)境

未成年人使網(wǎng)絡社會中的主要群體，如果網(wǎng)絡社會缺乏有效的法律制約，他們很容易受到不良內(nèi)容的侵害。我們應當加快網(wǎng)絡的法制建設,建立和完善網(wǎng)上的法律法規(guī),打擊網(wǎng)上犯罪,盡快加強網(wǎng)絡違法和犯罪的認定和立法,規(guī)范和保護未成年人的上網(wǎng)行為和權益。通過借鑒國外的網(wǎng)絡管理經(jīng)驗,采用先進技術,控制信息源頭,嚴密監(jiān)控和檢測互聯(lián)網(wǎng)入口,對進入我國的信息嚴格過濾和防范。我們可以建立網(wǎng)絡警察,規(guī)范網(wǎng)絡動作,加強懲治網(wǎng)絡犯罪,最大限度地阻止各類不健康的信息與未成年人的接觸,真正凈化網(wǎng)絡環(huán)境。

結語

網(wǎng)絡文化是一把雙刃劍，它既有助于提高未成年人思想道德教育的效果，也給未成年人的思想道德教育帶來了不良的沖擊。通過網(wǎng)絡載體，使未成年人思想道德教育更具有說服力與實效性，是我們努力探索的目標。在網(wǎng)絡文化背景下，我們必須以主動積極的態(tài)度去審慎尋找對策，提高對未成年人思想道德教育效果，促進未成年人樹立良好思想道德，使未成年人能夠更好的融入社會整體發(fā)展戰(zhàn)略當中。

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廖靜怡（1981—），女，漢族，四川人，助理研究院，法學碩士，四川省社會科學院，研究方向法理學。

作者簡介