誦讀，讓古詩(shī)文教學(xué)錦上添花

曹海霞

【摘要】古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其語(yǔ)言凝練，內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)雋永。學(xué)習(xí)古詩(shī)文是學(xué)生感受傳統(tǒng)文化氣息和提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。作為初中語(yǔ)文教師，需深刻認(rèn)識(shí)到誦讀在古詩(shī)文教學(xué)中的重要意義，讓學(xué)生以誦讀為切入點(diǎn)，以讀促思，以讀悟理，讓古詩(shī)文教學(xué)錦上添花。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；古詩(shī)文教學(xué)；誦讀策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“教學(xué)千法讀為本”，古詩(shī)文語(yǔ)言凝練典雅，內(nèi)涵豐富，教學(xué)古詩(shī)文更加離不開(kāi)學(xué)生的反復(fù)誦讀?？梢哉f(shuō)，誦讀是學(xué)生打開(kāi)古詩(shī)文學(xué)習(xí)之門(mén)的一把金鑰匙，它能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)效率，讓古詩(shī)文教學(xué)錦上添花。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约涸诠旁?shī)文教學(xué)中運(yùn)用誦讀法的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、趣味引讀，給古詩(shī)文教學(xué)涂點(diǎn)兒色

對(duì)于很多初中生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)就是古詩(shī)文，尤其是文言文，常被學(xué)生認(rèn)為晦澀難懂，成為很多學(xué)生跨不過(guò)去的心理藩籬。事實(shí)上，興趣是最好的老師，也是最強(qiáng)大的動(dòng)力。教師可以深入挖掘古詩(shī)文豐富的人文情感和積極的價(jià)值取向，增強(qiáng)古詩(shī)文自身的魅力，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，讓學(xué)生喜歡誦讀，愛(ài)上誦讀，在平平仄仄的詩(shī)文中徜徉吟詠，給單調(diào)的學(xué)習(xí)涂上多彩的顏色。

如在教學(xué)《桃花源記》一課時(shí)，我沒(méi)有急著讓學(xué)生直接進(jìn)入文本，而是從學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)談起，問(wèn)學(xué)生：“每個(gè)人都有自己的追求和向往，如果給你一次自由選擇的機(jī)會(huì)，你理想中的社會(huì)是什么樣子的？”一石激起千層浪，學(xué)生們沉浸在對(duì)理想社會(huì)藍(lán)圖的描繪中，有學(xué)生回答：“我理想中的社會(huì)沒(méi)有高低貴賤之分，每個(gè)人都是平等的，這樣就沒(méi)有了歧視和壓迫，更不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)?！边€有學(xué)生說(shuō)理想中的社會(huì)沒(méi)有汽車(chē)尾氣和霧霾污染，希望天藍(lán)水清，花紅柳綠……學(xué)生們思路開(kāi)闊，發(fā)言踴躍，愉悅的氛圍在課堂上蕩漾著，我順勢(shì)導(dǎo)入課文：“同學(xué)們說(shuō)得很好，不過(guò)這些不僅是你們心目中的理想社會(huì)，也是兩千年前陶淵明心中的理想社會(huì)?！苯又?，我一邊利用大屏幕播放課件，一邊范讀課文，學(xué)生瞬間被這篇文言文吸引了，眼中透出了期待的光……范讀結(jié)束，我問(wèn)學(xué)生：“不知道同學(xué)們有沒(méi)有興趣誦讀這篇經(jīng)典美文？”學(xué)生異口同聲地回答“有”，并立刻沉入文本，盡情地朗讀起來(lái)……

捷克教育家夸美紐斯說(shuō)：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)?！痹谶@個(gè)教學(xué)案例中，我以巧妙的導(dǎo)入帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)理想的桃源世界，激發(fā)學(xué)生自主誦讀的興趣，讓學(xué)生在誦讀中與作者同行，陶醉于理想社會(huì)的無(wú)限美好，感受古詩(shī)文課堂多彩的氣息。

二、情境暢讀，給古詩(shī)文教學(xué)添點(diǎn)兒韻

古詩(shī)文具有極強(qiáng)的韻律感和情境感，每一篇、每一首都猶如一幅清麗的畫(huà)作，承載著作者在那個(gè)時(shí)代特有的情懷。因此，加強(qiáng)古詩(shī)文誦讀訓(xùn)練，不僅是給學(xué)生的頭腦中裝幾十或者幾百個(gè)漢字，更要給學(xué)生還原一個(gè)有聲有色、有血有肉、有情有義的立體化情境，讓學(xué)生循著文字的足跡感受古詩(shī)文的韻味，用心聽(tīng)一曲古韻悠長(zhǎng)，賞一番滿(mǎn)目芬芳。為此，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生盡情暢讀，在反復(fù)的誦讀中入情、入景、入境，從而領(lǐng)略古詩(shī)文飽滿(mǎn)的意境，感知古詩(shī)文豐富的情感。

在教學(xué)杜甫的《望岳》一詩(shī)時(shí)，我奏響了誦讀三部曲，讓學(xué)生激情澎湃，熱血沸騰。第一步，要求學(xué)生毫無(wú)拘束地讀。通過(guò)朗讀，學(xué)生基本掃清了字詞障礙，但此時(shí)對(duì)古詩(shī)的了解，還只是一個(gè)模糊的輪廓。第二步，要求學(xué)生有目的地讀。我在大屏幕上呈現(xiàn)了自己登泰山時(shí)的旅游照片，而照片背景是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的石刻，要求學(xué)生在古詩(shī)中找出照片上的詩(shī)句并讀懂。學(xué)生們開(kāi)始對(duì)這座山產(chǎn)生了興趣，朗讀的熱情也高漲起來(lái)。這一遍過(guò)后，學(xué)生已經(jīng)初步把握了古詩(shī)的大概內(nèi)容。第三步，要求學(xué)生創(chuàng)造性地讀。學(xué)生根據(jù)自己對(duì)古詩(shī)獨(dú)特的理解，誦讀時(shí)可以加上一些手勢(shì)和動(dòng)作，以抒發(fā)登臨泰山的豪邁氣概和遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。教室里頓時(shí)熱鬧起來(lái)，有的兩人對(duì)坐，互相對(duì)讀；有的幾個(gè)圍在一起，依次誦讀；還有的站到了椅子上，模仿登臨泰山的樣子……學(xué)生們誦讀有聲有色，有模有樣，猶如自己登臨泰山，一覽眾山之小……

沒(méi)有一種方法比得上學(xué)生自主體驗(yàn)更加直接，更加有效。在這個(gè)教學(xué)案例中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，我引領(lǐng)著同學(xué)們逐層深入，在一次次酣暢淋漓的誦讀中，感受著古詩(shī)文的韻律之美，在物我兩忘中實(shí)現(xiàn)心靈與心靈的碰撞、精神與精神的交鋒。

三、比較思讀，給古詩(shī)文教學(xué)加點(diǎn)兒料

俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的。”在教學(xué)中進(jìn)行比較閱讀，是開(kāi)闊思路、激發(fā)思維的有效方法。在古詩(shī)文教學(xué)中，把內(nèi)容和題材相似的兩篇或者幾篇古詩(shī)文放在一起，讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，自主體驗(yàn)、感悟，或求同，或探異，或求同探異，有助于提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解力和鑒賞力。

在教學(xué)《十五夜望月》和《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，我沒(méi)有按部就班的一首一首地講，而是讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比誦讀，邊讀邊感知兩者之間的異同：“古代詠月中得力之作不勝枚舉，其中這兩首詩(shī)便是杰出的代表，請(qǐng)你比較誦讀，不同作者筆下的月色是否代表了不同的情懷？”對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的任務(wù)驅(qū)動(dòng)更有吸引力，更有深度。同學(xué)們紛紛投入誦讀中，時(shí)而悠長(zhǎng)舒緩，時(shí)而鏗鏘有力，誦讀過(guò)后學(xué)生收獲頗豐，有學(xué)生回答：“我覺(jué)得兩者意旨相同，都是月夜無(wú)眠，借月宣泄內(nèi)心的情感。”馬上就有學(xué)生補(bǔ)充：“我同意，但有補(bǔ)充，前者采用委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：‘不知秋思落誰(shuí)家？明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)‘秋思落誰(shuí)家，這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉，讓人覺(jué)得意境高遠(yuǎn)。后者更側(cè)重于借月抒懷，表達(dá)對(duì)異鄉(xiāng)親人的思念?！薄?/p>

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外界刺激的被動(dòng)接受者。只有通過(guò)自己的切身體驗(yàn)才能真正完成知識(shí)意義的建構(gòu)。在這個(gè)教學(xué)案例中，我以誦讀為方法，以比較增強(qiáng)體驗(yàn)，學(xué)生沉浸其中，欣賞月華如水，感受情思綿長(zhǎng)。

四、激情賽讀，給古詩(shī)文教學(xué)調(diào)點(diǎn)兒味

初中生精力旺盛，具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和求知欲。針對(duì)學(xué)生的這一特點(diǎn)，古詩(shī)文教學(xué)中，教師還可以利用競(jìng)賽的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性，將古詩(shī)文學(xué)習(xí)變成一種輕松有趣的競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中自主競(jìng)爭(zhēng)，自得其樂(lè)。

眾所周知，古詩(shī)文復(fù)習(xí)是一個(gè)煩瑣而且龐大的工程，既需要從試題角度出發(fā)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的熟悉程度；又要從學(xué)生角度出發(fā)，讓學(xué)生始終保持昂揚(yáng)的狀態(tài)。為此，我校的語(yǔ)文教研組在復(fù)習(xí)階段積極應(yīng)用了賽讀法，以多種形式的賽讀為學(xué)生開(kāi)辟了別具一格的復(fù)習(xí)之路。如以班級(jí)為單位組織古詩(shī)文誦讀比賽，班級(jí)優(yōu)勝者參加年級(jí)的晉級(jí)賽；又如以小組為單位組織古詩(shī)文作者作品資料誦讀比賽，小組內(nèi)部成員彼此合作，小組之間有效競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生可以在最短的時(shí)間里記憶最多的文體常識(shí)。以競(jìng)賽方式誦讀，讓學(xué)生全身心地沉浸在古典文學(xué)的海洋中，其參與的樂(lè)趣和收獲的豐盈只有學(xué)生自己知道，從真正意義上增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣，也加深他們對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的理解，這種復(fù)習(xí)效果事半功倍，水到渠成。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所謂把課上得有趣，這就是說(shuō)學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧和力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲?！痹谶@些教學(xué)案例中，我校語(yǔ)文教研組以獨(dú)特的賽讀的方式激發(fā)學(xué)生的復(fù)習(xí)興趣，讓古詩(shī)文如三月的小雨滋潤(rùn)干涸的麥田，讓古詩(shī)文教學(xué)味美

十足。

總之，古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化最精致、最純粹的代表，而誦讀又是學(xué)習(xí)古詩(shī)文最有效、最直接的方法。因此，教師在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同方法、不同角度的誦讀，在讀中欣賞千古佳句，在讀中實(shí)現(xiàn)心靈契合，在讀中讓課堂錦上添花，綻放光彩。

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（編輯：龍賢東）