武術(shù)段位制進(jìn)社區(qū)的可行性分析①

楊雪（河南大學(xué)體育學(xué)院　河南開封　475001）

武術(shù)段位制進(jìn)社區(qū)的可行性分析①

楊雪
（河南大學(xué)體育學(xué)院河南開封475001）

摘 要:社區(qū)是進(jìn)行一定的社會活動、具有某種互動關(guān)系和共同文化維系力的固定活動區(qū)域或社會團(tuán)體。對于固定區(qū)域或群體體育的研究，對于開展落實(shí)現(xiàn)階段群眾體育工作就顯得尤為重要。該文以武術(shù)段位制進(jìn)入社區(qū)為切入點(diǎn)，主要運(yùn)用文獻(xiàn)法、邏輯分析法等，對武術(shù)段位制進(jìn)社區(qū)的5大意義、5大優(yōu)勢進(jìn)行分析和總結(jié)并提出一些策略即通過全民健身服務(wù)體系、政府支持、建立社區(qū)武術(shù)段位制推廣機(jī)構(gòu)開展社區(qū)武術(shù)段位制考試和培訓(xùn)工作、完善社區(qū)體育競賽體系、充分利用社會上體育人力資源等更好的促進(jìn)段位制在社區(qū)的開展提供可行性的依據(jù)。

社區(qū)是進(jìn)行一定的社會活動、具有某種互動關(guān)系和共同文化維系力的人類群體及其活動區(qū)域。[1]社區(qū)中生活的人們由于某些共同的利益，面臨共同的問題，具有共同的需要而結(jié)合起來進(jìn)行生產(chǎn)或其他活動。因而必然在社區(qū)的各種社會活動中相互產(chǎn)生影響。武術(shù)段位制是社區(qū)體育激勵機(jī)制的組成部分，社區(qū)體育在很大程度上反映了現(xiàn)階段群眾體育發(fā)展的情況。如何既能增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力、發(fā)揮社區(qū)各種資源優(yōu)勢，又能推進(jìn)段位制在我國的推廣、繼承和弘揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)體育文化，武術(shù)段位制進(jìn)社區(qū)項(xiàng)目就顯得尤為必要。該文主要從武術(shù)段位制進(jìn)社區(qū)的意義與可行性進(jìn)行分析，并提出一些策略。

1　武術(shù)段位制進(jìn)社區(qū)的意義

1.1有利于社區(qū)建設(shè)的發(fā)展

隨著社會的發(fā)展，社區(qū)建設(shè)越來越受到人們的關(guān)注。為了更好組織社會生活，社區(qū)建設(shè)已成為現(xiàn)代化社會必不可少的內(nèi)容。充分利用社區(qū)體育便利、多樣、靈活的有利條件，發(fā)展社區(qū)服務(wù)，維護(hù)社區(qū)感情，改善工作狀態(tài)和生活狀況，增強(qiáng)居民身心健康是社區(qū)體育建設(shè)的重要內(nèi)容。作為公共體育服務(wù)體系的武術(shù)段位制項(xiàng)目，在社區(qū)建設(shè)發(fā)展中將起到重要的作用。

1.2有利于武術(shù)向規(guī)范化方向發(fā)展

1998年經(jīng)國家體委批準(zhǔn)建立并實(shí)施中國武術(shù)段位制的等級制度。它是國家體育總局設(shè)立的一項(xiàng)以廣大武術(shù)鍛煉者為對象，全面評價習(xí)武者武術(shù)水平的等級制度。武術(shù)段位制的項(xiàng)目，是在我國傳統(tǒng)武術(shù)中，根據(jù)流傳地域廣泛、技術(shù)特點(diǎn)突出、鍛煉功能全面的原則選定的拳術(shù)和器械鍛煉方法；并以段位等級層次清晰與技術(shù)元素循序遞增相統(tǒng)一、個人單練和兩人對練相一致的結(jié)構(gòu)，編制成統(tǒng)一的考試內(nèi)容和評價標(biāo)準(zhǔn)。[2]由于傳統(tǒng)的習(xí)武之道過于偏重實(shí)踐體驗(yàn)，以口傳心受為特征，奉行的是一種實(shí)踐哲學(xué)，必然忽視理論的論證與創(chuàng)作。[3]作為武術(shù)段位制“六進(jìn)”（進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)軍營）之一的進(jìn)社區(qū)，有利于武術(shù)向規(guī)范化方向發(fā)展，利于普及、傳承與推廣。

1.3有利于武術(shù)向大眾化方向發(fā)展

近現(xiàn)代以來，武術(shù)緊跟時代潮流的發(fā)展，套路作為武術(shù)的主要表現(xiàn)形式也在不斷發(fā)生著變化。武術(shù)套路的出現(xiàn)便于單個武術(shù)動作整合后的記憶，不僅為廣大習(xí)武者提供了一個可依仿、可規(guī)矩的活動形式便于武術(shù)的教授學(xué)習(xí)，也為武術(shù)的傳承開辟了新的道路。隨著競技化的發(fā)展，在追求創(chuàng)新的同時使武術(shù)套路過于追求速度與表演效果向著舞臺化、體操化發(fā)展。雖然說武術(shù)套路完成了由民間自發(fā)習(xí)練向競技體育的轉(zhuǎn)變，但競技套路“高、難、美、新”的技術(shù)動作對于普通民眾來說，僅僅是可望而不可及，武術(shù)競技套路成為了那些高水平運(yùn)動員和武術(shù)精英的專屬，難以滿足大眾需求。所以競技武術(shù)套路只能被束之高閣，就很難像籃球、足球、乒乓球那樣成為大眾項(xiàng)目。作為武術(shù)段位制“六進(jìn)”的重要一進(jìn)，利用好社區(qū)這一重要的宣傳途徑，提高社會的認(rèn)知水平，擴(kuò)大武術(shù)段位制的普及面。武術(shù)段位的設(shè)置面向廣大武術(shù)鍛煉著，根據(jù)武術(shù)等級層次與技術(shù)元素循序遞增進(jìn)行設(shè)置的，使武術(shù)回歸大眾。

在活動形式方面，可以逐步形成將段位拳納入晨練、晚練，社區(qū)文娛活動中去，根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，開展武術(shù)知識競賽、武術(shù)健身操、武術(shù)比賽等與節(jié)慶活動相結(jié)合的段位制考試工作。以便廣大武術(shù)愛好者更好的參與進(jìn)來。

1.4有助于良好氛圍的形成，培養(yǎng)終身習(xí)武健身的興趣和習(xí)慣

社區(qū)的存在總離不開一定的人群，社區(qū)總要占有一定的地域，它兼有人群與地域兩大要素這樣的特殊性，[4]易于調(diào)動廣大群眾進(jìn)行積極的學(xué)練，便于形成良好的體育環(huán)境。良好的體育環(huán)境，會給人一種無形的力量，激發(fā)人們對體育運(yùn)動的欲望，人們在這個環(huán)境的潛移默化作用下，就會自然而然地改變體育觀念，增強(qiáng)鍛煉意識，養(yǎng)成一種自覺的鍛煉習(xí)慣。[5]武術(shù)段位制項(xiàng)目，有利于向社區(qū)居民傳授有關(guān)武術(shù)健身的知識，教會他們選擇與自己相適應(yīng)的的、有利于促進(jìn)身心健康的武術(shù)技能和方法，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣，培養(yǎng)自我健身的能力。社區(qū)居民進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)與溝通過程中，能激發(fā)興趣有助于習(xí)慣的養(yǎng)成。

1.5有利于全民健身計(jì)劃的實(shí)施

從某種意義上來說，家庭是組成社區(qū)的基本單位。社區(qū)無論是法定社區(qū)、自然的社區(qū)還是專能的社區(qū)都可以看作社會基本組成體。它是武術(shù)段位制更好的推向家庭、社會的最好銜接點(diǎn)。武術(shù)段

位制進(jìn)社區(qū)是符合武術(shù)段位制服務(wù)大眾原則的。利用武術(shù)段位制這個載體，引導(dǎo)和鼓勵廣大社區(qū)武術(shù)愛好者沿著循序漸進(jìn)的途徑進(jìn)行科學(xué)鍛煉，不斷拓展武術(shù)段位制在社區(qū)的實(shí)施范圍，社區(qū)與社區(qū)聯(lián)動效應(yīng)，繼而帶動全民參與武術(shù)鍛煉，不僅豐富社區(qū)文化生活，強(qiáng)身健體，增強(qiáng)體質(zhì)，還有利于發(fā)揮武術(shù)在全民健身中的積極作用，不斷促進(jìn)民族素質(zhì)的提高，這是建設(shè)中國特色體育強(qiáng)國的必然選擇。

2　武術(shù)段位制進(jìn)社區(qū)的可行性分析

2.1武術(shù)悠久的歷史

武術(shù)的生產(chǎn)和發(fā)展是伴隨著整個中華民族文明的進(jìn)程，它的起源可以追溯到遠(yuǎn)古祖先的生產(chǎn)勞動。在狩獵中逐漸積累了劈、砍、刺等技能。先秦時期戰(zhàn)爭頻繁，人們將“武舞”作為當(dāng)時的重要軍事訓(xùn)練手段。周代把射、御、習(xí)舞干戈列為學(xué)校教育的主要內(nèi)容。秦漢時期盛行角力、擊劍。唐朝體育非常興盛，民眾尚武蔚然成風(fēng)。在制度上設(shè)置的武舉制度具有劃時代的意義。武舉制度的建立使我國古代以武取士的人才選拔制度化、規(guī)范化、使唔使有了社會的發(fā)展需求，也促進(jìn)了規(guī)模的發(fā)展壯大。[6]宋元時期，武學(xué)設(shè)立并發(fā)展，民間結(jié)社組織蓬勃發(fā)展，如“角社”習(xí)練相撲，“錦標(biāo)社”進(jìn)行射弩等。明清時期，流派林立、套路成熟、十八班武藝已經(jīng)有具體名稱中國武術(shù)體系形成。近代以后，武術(shù)繼續(xù)發(fā)展。新中國成立以后，競技武術(shù)、社會武術(shù)、傳統(tǒng)武術(shù)、學(xué)校武術(shù)及武術(shù)的國際化等競相發(fā)展，為武術(shù)的普及與推廣奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)?？v觀中國武術(shù)的悠久歷史，可稱得上是華民族文明進(jìn)程史中燦爛的一章，擁有濃厚的群眾基礎(chǔ)。

2.2武術(shù)的健身價值

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，生產(chǎn)高度機(jī)械化和自動化，人們物質(zhì)、文化生活水平不斷提高和改善，由此身體活動相對減少，產(chǎn)生了“肌肉饑餓”和“血流受滯”等疾患。而生態(tài)環(huán)境的破壞、工業(yè)廢物的排放、生活環(huán)境的惡化等，又使得人們的健康受到嚴(yán)重的威脅，例如精神緊張，抗病能力減弱等。一時心血管疾病、新陳代謝病乃至癌癥等現(xiàn)代文明病，成為對現(xiàn)代人健康的威脅。為了抵御這種健康危機(jī)，人們的鍛煉由被動變?yōu)榱酥鲃?。研究表明武術(shù)能增強(qiáng)運(yùn)動系統(tǒng)的功能。經(jīng)常進(jìn)行武術(shù)鍛煉可以提高關(guān)節(jié)的靈活性，使肌肉的力量增強(qiáng)、體積增大、彈性提高，使韌帶、肌腱等結(jié)締組織富有彈性。對青少年來說，練習(xí)武術(shù)對肌肉、骨骼、關(guān)節(jié)、韌帶均有良好的刺激，持之以恒可使骨質(zhì)更為致密、結(jié)實(shí)。武術(shù)增強(qiáng)心血管系統(tǒng)機(jī)能的提高。長期參加武術(shù)鍛煉，可以使心肌纖維增粗、心肌收縮力增強(qiáng)，心血輸出量增加，提高供血能力。同時，通過循環(huán)系統(tǒng)向全身細(xì)胞提供更多的氧和養(yǎng)料，可以改善新陳代謝，減少脂肪沉積，延緩血管硬化，有益于健康。武術(shù)能提高呼吸系統(tǒng)機(jī)能水平，經(jīng)常參加武術(shù)鍛煉會使呼吸肌變得有力。充分挖掘武術(shù)的健身價值，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2.3社區(qū)的特點(diǎn)及社區(qū)體育的基本特征決定

社區(qū)的兩大要素:人群與地域。一定數(shù)量的人口與相對集中的地域兩大要素有利于武術(shù)段位制在社區(qū)中進(jìn)行推廣。再加上社區(qū)體育活動以傳統(tǒng)體育活動為主要內(nèi)容與活動時間一般集中在早晚這兩大基本特征，便于人們之間相互進(jìn)行武術(shù)的學(xué)習(xí)與交流。在社區(qū)體育活動中，大部分社區(qū)成員選擇的是散步、跑步、太極拳（劍）木蘭扇、氣功等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。[7]反映出武術(shù)具有一定的群眾基礎(chǔ)。

2.4相關(guān)政策法規(guī)是保障

改革開放后，特別是90年代以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視群眾體育工作，體育事業(yè)的重心逐漸向群眾體育轉(zhuǎn)移。1995年6月《全民健身計(jì)劃綱要》頒布，同年8月《中華人民共和國體育法》頒布，隨后一系列法律法規(guī)相繼出臺。設(shè)定“全民健身日、周、月”活動給人民提供跟多的健身機(jī)會、讓老百姓樂于參與的方式，使節(jié)日的健身樂趣惠及廣大人民。在《全民健身計(jì)劃》（2011—2015）中指出:大力發(fā)展城市社區(qū)體育。以社區(qū)公共體育健身設(shè)施建設(shè)為重點(diǎn)，完善社區(qū)體育健身環(huán)境和條件，為社區(qū)居民提供基本體育健身公共服務(wù)。有條件的建立體育健身指導(dǎo)站、社區(qū)體育俱樂部等社區(qū)體育健身組織，推進(jìn)社區(qū)體育健身站點(diǎn)規(guī)范化建設(shè)，扶持居民委員會提高體育服務(wù)能力，組織開展小型多樣、經(jīng)常性的社區(qū)體育健身活動。整合各種有利資源，推動社區(qū)體育發(fā)展。

2014年4月24日，開封召開了全國武術(shù)段位制推廣工作會議。國家體育總局武術(shù)運(yùn)動管理中心主任、中國武術(shù)協(xié)會主席高小軍在會上作了重要講話。他指出:段位制是推動武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化傳播的載體?！皩W(xué)有所得，練有所用，考有所求，比有所樂”，是武術(shù)段位制惠民的定力所在。[8]《武術(shù)段位制推廣十年規(guī)劃》遵循服務(wù)大眾、政府主導(dǎo)協(xié)同推進(jìn)、分類指導(dǎo)分步推進(jìn)、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的基本原則，強(qiáng)調(diào)全面推廣，它是武術(shù)段位制發(fā)展的新時代，新的發(fā)展契機(jī)，利于提高武術(shù)段位制的公眾知曉率。[9]建立武術(shù)段位制進(jìn)社區(qū)是群眾體育的內(nèi)容，是《武術(shù)段位制推廣十年規(guī)劃》重要“一進(jìn)”，而各級政府部門支持是強(qiáng)大的后盾。在《武術(shù)段位制推廣十年規(guī)劃》的引導(dǎo)下，武術(shù)段位制進(jìn)社區(qū)必然帶來良好的社會效應(yīng)。

2.5武術(shù)段位制本身的作用

一方面武術(shù)段位制是科學(xué)、系統(tǒng)層次漸進(jìn)的等級制度。有利于人們循序漸進(jìn)的科學(xué)鍛煉，豐富人們社會生活、提高工作效率；另一方面武術(shù)段位制進(jìn)社區(qū)有利于提高社區(qū)的體育社團(tuán)建設(shè)問題，如管理的制度化、監(jiān)督體系逐漸健全、社團(tuán)目標(biāo)更加明晰等。在這種良好作用的推動下，更有利于社區(qū)的發(fā)展。

3　武術(shù)段位制進(jìn)社區(qū)的策略

3.1利用全民健身服務(wù)體系

充分利用全民健身服務(wù)體系，一切有利的政策都可以為武術(shù)段位制進(jìn)社區(qū)服務(wù)。

3.2政府支持

相關(guān)轄區(qū)部門整合社區(qū)資源，相互溝通，統(tǒng)一部署，相互合作，使段位制的社區(qū)推廣工作順利而有效的進(jìn)行，有利于在武術(shù)在社區(qū)扎根，在民眾中更好的普及。例如通過政府支持，利用社區(qū)宣傳欄、廣播中心、電子滾動屏幕等進(jìn)行宣傳工作。

3.3建立社區(qū)武術(shù)段位制推廣機(jī)構(gòu)，開展社區(qū)武術(shù)的段位制考試和培訓(xùn)工作

3.4體育競賽活動體系

利用體育競賽活動，促進(jìn)社區(qū)段位制更扎實(shí)、穩(wěn)步地發(fā)展。將體育競賽作為推動運(yùn)動項(xiàng)目發(fā)展的重要杠桿。武術(shù)段位制可運(yùn)用比賽的形式，以比賽促進(jìn)步，提高技術(shù)水平。

3.5與社區(qū)活動相結(jié)合

武術(shù)段位制項(xiàng)目成為社區(qū)文娛活動的一項(xiàng)重要內(nèi)容，應(yīng)該把文娛活動與居民的鍛煉內(nèi)容緊密的聯(lián)系起來，使其能夠適應(yīng)居民生活、精神文化需求?；镜哪康氖蔷用裢ㄟ^社區(qū)武術(shù)段位制考試，可以使人們更科學(xué)有效的進(jìn)行體育鍛煉，重在引導(dǎo)居民通過練習(xí)武術(shù)段位制，取得強(qiáng)健身心、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化和培育起民族精神的功效。同時，也要通過武術(shù)段位制的激勵機(jī)制，引導(dǎo)居民進(jìn)行科學(xué)的鍛煉。

3.6充分利用社會人力資源

加強(qiáng)社區(qū)武術(shù)骨干隊(duì)伍建設(shè)工作，他們肩負(fù)著武術(shù)段位制是否可以在社區(qū)立足的根本。要有計(jì)劃的培養(yǎng)段位制骨干隊(duì)伍。例如:利用周邊學(xué)校體育武術(shù)教師，所在轄區(qū)武術(shù)愛好者志愿工作，進(jìn)行培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平。武術(shù)館校師生、體育院校專業(yè)的學(xué)生到社區(qū)進(jìn)行推廣。

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關(guān)鍵詞:武術(shù)段位制社區(qū)可行性全民健身

Practicability analysis of Chinese Wushu Duan Wei System to local Community

Yang Xue
（Physical Education College of Henan University， Kaifeng Henan，475001，China）

Abstract:Community is defined a stationary activity area or a social organization， holding some social activities， having some kind of interactive relations and sustaining force to common culture.Currently， the study of stationary area and group sports is very important for the development and implement of mass sport.Through Chinese Wushu Duan Wei System’s entry to community， this paper mainly used documentation and logical analysis to analyze and summarize five major significance and advantages of it.Meanwhile， this paper further proposed some strategies， like building national fitness service system、getting government support and setting up promotion institutions of Wushu Duan Wei System in local community to develop Community Wushu Duan Wei System test and training， completing community sports competition system and making good use of sports human resources in society and so on， to better promote and practice the spread of Wushu Duan Wei system in local community.

Key Words:Chinese Wushu Duan Wei System； In local community； practicability； National Fitness

作者簡介:①楊雪（1990—），女，河南鄭州人，碩士在讀，研究方向:體育人文社會學(xué)。

中圖分類號:G861.9

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:2095-2813（2015）06（b）-0170-02