探究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中專(zhuān)生的德育教育問(wèn)題

梅書(shū)躍

【摘 要】隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的日新月異，教學(xué)和生活網(wǎng)絡(luò)化已成為人們?nèi)粘Ｉ畹淖畛Ｒ?jiàn)行為，就中職教育而言，中專(zhuān)生還處在社會(huì)性與學(xué)校教育相互銜接的階段，很多學(xué)生心態(tài)上尚未達(dá)到成人般的理智和成熟，面對(duì)著充滿(mǎn)無(wú)限誘惑和想象的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，很多學(xué)生沉迷其中不能自拔，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中專(zhuān)生的德育教育問(wèn)題日益凸顯出嚴(yán)峻性。

【關(guān)鍵詞】中專(zhuān)生；網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；德育

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，在中職教育中，近年來(lái)日益凸顯出的教育難點(diǎn)便是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的中專(zhuān)生德育教育問(wèn)題，而這也是筆者一直探索的教學(xué)難點(diǎn)之一，中專(zhuān)生正處在人生的轉(zhuǎn)折和奠基階段，怎樣能夠更好的利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)來(lái)實(shí)現(xiàn)有效的德育教學(xué)，揚(yáng)互聯(lián)網(wǎng)之長(zhǎng)，避其短，筆者對(duì)此在本文中作一論述，這也是筆者長(zhǎng)期的德育教學(xué)實(shí)踐所獲得的較有實(shí)踐價(jià)值的幾點(diǎn)建議。

一、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下德育模式的轉(zhuǎn)變

在探討互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的德育教育模式之前，筆者先對(duì)傳統(tǒng)的德育教育模式進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。

首先，傳統(tǒng)的德育教育側(cè)重于對(duì)學(xué)生正確的思想價(jià)值的引導(dǎo)，通過(guò)課本實(shí)例和理論來(lái)向?qū)W生灌輸正確的人生價(jià)值觀，寄希望于在理論知識(shí)的記憶和武裝下實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的精神層次上的轉(zhuǎn)變。

其次，傳統(tǒng)的德育教學(xué)主要是集中的課堂上，教師或通過(guò)寓教于活動(dòng)的方式來(lái)開(kāi)展德育教學(xué)，讓課本結(jié)合典型的道德教育案例，來(lái)達(dá)到凈化學(xué)生心靈提升其道德修養(yǎng)的教價(jià)值。

基于以上筆者概括的傳統(tǒng)德育教學(xué)的兩個(gè)基本點(diǎn)，在數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，信息大爆炸時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)的德育和思想形成了不言而喻的沖擊。

傳統(tǒng)的課堂教育僅僅是45分鐘，而課下充裕的時(shí)間中，很多學(xué)生會(huì)選擇沉浸于網(wǎng)絡(luò)世界里，尋找精神上的歸屬感，課堂上教師對(duì)其灌輸?shù)牡掠枷朐缫褣伒骄畔鲈仆?，因?yàn)榕d趣所然，網(wǎng)絡(luò)中所宣揚(yáng)的價(jià)值觀道德理論潛移默化中更容易成為影響學(xué)生思想行為的標(biāo)準(zhǔn)。

而且傳統(tǒng)的德育教學(xué)更側(cè)重的是對(duì)學(xué)生思想理論上武裝，似乎認(rèn)為紙上談兵就可以完全深入到“戰(zhàn)略要地”，而長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐證明，這只是傳統(tǒng)德育教學(xué)的美麗假象，學(xué)生即使對(duì)理論知識(shí)背的滾瓜爛熟，在心理上精神層面上卻依然停留在原點(diǎn)，而且在接觸到網(wǎng)絡(luò)世界中的一些相反的思想沖擊時(shí)，在沒(méi)有吃透課本知識(shí)的情況下，很多學(xué)生心中不免產(chǎn)生困惑，在搖擺不定中，迷失自我。

數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，其德育教學(xué)的模式也應(yīng)隨之發(fā)生革新之變，在利用好網(wǎng)絡(luò)教學(xué)帶來(lái)的便利之時(shí)，更要將傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主的教學(xué)理念，教師在教授德育的思想理論知識(shí)的同時(shí)，要將側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)生啟發(fā)和引導(dǎo)的教學(xué)思路上來(lái)，要讓德育知識(shí)真正成為為學(xué)生行為價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，而不是空有一腔“死知識(shí)”，卻只是束之高閣，因此，數(shù)字化的德育教學(xué)重在知識(shí)的轉(zhuǎn)化，和對(duì)學(xué)生精神的引導(dǎo)提升和實(shí)踐參與。

二、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的德育教育探討

（一）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育教育的優(yōu)勢(shì)

互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)代化科技發(fā)展進(jìn)步的成果體現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)無(wú)處不在已成為現(xiàn)代化生活方式的標(biāo)志之一，作為教育的基本模式，中職院校在借助于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)上亦取得了不凡成績(jī)?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)中專(zhuān)生的學(xué)習(xí)價(jià)值優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)。

首先，網(wǎng)絡(luò)的高效快捷和覆蓋面廣的特性，使用網(wǎng)的學(xué)生可以在第一時(shí)間內(nèi)了解讀到最新的時(shí)政要聞信息，極大的拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，在結(jié)合民主平等的交流平臺(tái)，學(xué)生的創(chuàng)新思維會(huì)在不同個(gè)體的思想碰撞中獲得發(fā)展。

其次，學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，掌握了解了現(xiàn)代化的科技手段，與時(shí)俱進(jìn)的和社會(huì)發(fā)展接軌，而這對(duì)德育教學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是驚喜的教學(xué)價(jià)值，學(xué)生不僅提升了自我的精神價(jià)值，而且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用實(shí)現(xiàn)了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。

再次，互聯(lián)網(wǎng)沒(méi)有特定的個(gè)人價(jià)值中心導(dǎo)向，每一個(gè)個(gè)體都可以成為意向中的話(huà)題焦點(diǎn)中心，民主公正公平性影響著每一個(gè)參與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的學(xué)生，使學(xué)生逐漸形成了平等權(quán)力分享意識(shí)。

（二）互聯(lián)網(wǎng)對(duì)中專(zhuān)生的負(fù)面影響

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，對(duì)中專(zhuān)生的德育學(xué)習(xí)既有優(yōu)勢(shì)也有負(fù)面。

首先，由于中專(zhuān)學(xué)習(xí)大都是學(xué)生無(wú)奈之下的選擇，這就意味著很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)底子薄，而且不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣和心理是導(dǎo)致成績(jī)不理想的主要因素，中職院校的學(xué)習(xí)并未能使他們“改邪歸正”，相反往往是變本加厲的放縱自己，德育學(xué)習(xí)在網(wǎng)絡(luò)游戲面前早已“不值一提”，網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界似乎讓學(xué)生更能找到屬于自己的快樂(lè)。

其次，網(wǎng)絡(luò)世界充斥著各種虛假信息，很多新聞都是為了單純的博取大眾眼球而捏造或者斷章取義，對(duì)于涉世未深尚不具有明智心理的中專(zhuān)生來(lái)說(shuō)，在大量庸俗化或者錯(cuò)誤化信息的影響下，很容易導(dǎo)致不能夠明辨是非曲直的心理。

再次，虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)貌似擴(kuò)展了學(xué)生的生存和交往空間，而實(shí)際上卻使他們的實(shí)際交際空間逐漸縮小，這不難理解，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流往往吸引的是一群志同道合的虛擬伙伴，現(xiàn)實(shí)交往卻充斥著很多制約性，這就導(dǎo)致在愛(ài)好或者性格上稍具差異化的學(xué)生個(gè)體很難形成有效共同體，而這無(wú)疑是制約了中專(zhuān)生的社會(huì)性發(fā)展。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育教育的有效措施

（一）樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開(kāi)展好中專(zhuān)生德育教學(xué)，筆者認(rèn)為首要的是要樹(shù)立學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀，就像前文中關(guān)于網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的教學(xué)優(yōu)勢(shì)而言，在引導(dǎo)學(xué)生德育學(xué)習(xí)上，要揚(yáng)長(zhǎng)避短的利用網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)認(rèn)知到網(wǎng)絡(luò)世界畢竟是虛擬的，而真正現(xiàn)實(shí)的社會(huì)還需要學(xué)生自己去打拼應(yīng)對(duì)，利用網(wǎng)絡(luò)傳媒技術(shù)提升自我價(jià)值競(jìng)爭(zhēng)力，讓網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)習(xí)的好幫手，成為有主動(dòng)性和決定權(quán)的用網(wǎng)之人，而不要被網(wǎng)絡(luò)虛幻的價(jià)值觀和行為模式所左右。

（二）借助新媒體手段開(kāi)展德育

新媒體加速了人與人之間的交往頻繁度，在中專(zhuān)德育教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生課堂上是手機(jī)不離手，微博隨時(shí)更的狀態(tài)，為此，筆者曾一度硬性規(guī)定課堂上不準(zhǔn)拿出手機(jī)，可一段時(shí)間觀察后，筆者的德育課堂上竟然變得比玩手機(jī)時(shí)更加“死氣沉沉”，為此，筆者酌情考慮再三，廢除手機(jī)禁令，并開(kāi)展德育知識(shí)微博大賽，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)更新微博關(guān)注身邊典型德育案例，并且通過(guò)微博或者微信朋友圈互動(dòng)，來(lái)讓德育課堂與新媒體手段結(jié)合，并且筆者會(huì)在課堂上選出關(guān)注率最高的帖子分享給學(xué)生，讓學(xué)生暢所欲言案例中體現(xiàn)了怎樣的道德價(jià)值觀。如此新媒體結(jié)合課本知識(shí)，讓愛(ài)玩的中專(zhuān)生德育課堂變得富有生氣起來(lái)。

（三）提高中專(zhuān)生用網(wǎng)自律性

正如前文中所述，中專(zhuān)生中很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上是缺乏自律性和認(rèn)知性的，認(rèn)為上了中專(zhuān)就萬(wàn)事大吉，更不用考慮升學(xué)嚴(yán)厲老師的管教了，這在中專(zhuān)生的上網(wǎng)人數(shù)可以端倪一二，怎樣遏制中專(zhuān)生這種不良的上網(wǎng)風(fēng)氣，筆者認(rèn)為其關(guān)鍵在于加強(qiáng)其自律性，需要學(xué)校和班級(jí)配合加強(qiáng)宿舍用網(wǎng)管理，在德育教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的自律意識(shí)，宣傳熬夜帶來(lái)的不良后果，并且結(jié)合社會(huì)典型案例進(jìn)行說(shuō)教，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到虛擬網(wǎng)絡(luò)中的有害思想和陷阱，結(jié)合德育教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生用網(wǎng)道德規(guī)范。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，進(jìn)行德育教學(xué)對(duì)教師和中專(zhuān)生來(lái)說(shuō)都是值得探討，獲得真知灼見(jiàn)的教學(xué)課題，信息互聯(lián)的社會(huì)帶來(lái)了社會(huì)思想和行為的諸多變化，怎樣讓中專(zhuān)生在紛繁的社會(huì)思潮中認(rèn)知自我，確定正確的思想道德價(jià)值觀，是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中德育教學(xué)的關(guān)鍵所在，加之，中專(zhuān)生普遍存在的不良學(xué)習(xí)心理，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育教學(xué)顯得舉步維艱，但路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……。

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