生態(tài)學(xué)馬克思主義視域下的異化消費(fèi)

翁飛瀟

摘 要：異化消費(fèi)是對(duì)異化勞動(dòng)的一種補(bǔ)償，本文從生產(chǎn)和消費(fèi)兩個(gè)角度闡述了異化消費(fèi)產(chǎn)生的原因、異化消費(fèi)與生態(tài)危機(jī)的關(guān)系以及采取措施緩解或減少異化消費(fèi)造成的生態(tài)問題，最后實(shí)現(xiàn)生態(tài)社會(huì)的形成，為人們的生活營造良好的環(huán)境。

關(guān)鍵詞：異化消費(fèi)；生態(tài)危機(jī)；生產(chǎn)

中圖分類號(hào)：X2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2015）07-0044-02

生產(chǎn)與消費(fèi)屬于同一個(gè)范疇，在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思探討了關(guān)于異化勞動(dòng)的問題。生態(tài)學(xué)馬克思主義學(xué)者從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，認(rèn)為異化消費(fèi)屬于異化勞動(dòng)的對(duì)立面，認(rèn)為異化消費(fèi)對(duì)于環(huán)境、社會(huì)發(fā)展都有很大的負(fù)面作用，提出要改變異化消費(fèi)，做到綠色消費(fèi)、可持續(xù)消費(fèi)，建立一個(gè)和諧健康的生態(tài)社會(huì)。

一、異化消費(fèi)及其成因

生態(tài)學(xué)馬克思主義者認(rèn)為異化消費(fèi)是對(duì)異化勞動(dòng)的一種補(bǔ)償，認(rèn)為異化消費(fèi)是指消費(fèi)本來是滿足人們需要的手段，但在當(dāng)代資本主義社會(huì)，消費(fèi)的這一功能卻被異化了，成為人們?yōu)檠a(bǔ)償自己那種單調(diào)乏味的、非創(chuàng)造性的且常常是報(bào)酬不足的勞動(dòng)而致力于獲得商品的一種現(xiàn)象[1]。用本·阿格爾的一句話解釋異化消費(fèi)，那就是“勞動(dòng)中缺乏自我表達(dá)的自由和意圖，就會(huì)使人逐漸變得越來越柔弱并依附于消費(fèi)行為”[2]。這時(shí)的消費(fèi)已經(jīng)僅僅是為了消費(fèi)而消費(fèi)，而并沒有真正實(shí)現(xiàn)消費(fèi)真正的目的，即通過消耗物質(zhì)資料來滿足人們的物質(zhì)和文化生活需要，這是一種虛假的消費(fèi)。在異化消費(fèi)過程中，人與勞動(dòng)產(chǎn)品相異化，人在很大程度上不是為了滿足需要而是僅僅為了消費(fèi)產(chǎn)品本身而進(jìn)行消費(fèi)。同時(shí)人與人的類本質(zhì)相異化，人的動(dòng)物性更加被放大了，在“瘋狂”消費(fèi)過后，人們通常感到的是一種失落感，而不是一種滿足感。正是因?yàn)楫惢M(fèi)已經(jīng)扭曲了消費(fèi)本來的目的，已經(jīng)純?nèi)皇且环N虛假的消費(fèi)，一種畸形的消費(fèi)，這樣也必將不能帶給消費(fèi)者以可持續(xù)的、真正的快樂和幸福。

異化消費(fèi)是為西方生態(tài)學(xué)馬克思主義者所批判的，它使人更加處于異化之中，從而使自然社會(huì)遭到嚴(yán)重的破壞。生態(tài)馬克思主義學(xué)者試圖找到異化消費(fèi)的成因并作出闡釋，經(jīng)過對(duì)他們異化消費(fèi)成因的分析，將異化消費(fèi)與生產(chǎn)結(jié)合在一起，從而得出以下兩點(diǎn)異化消費(fèi)的成因。

（一）從消費(fèi)者角度看，異化消費(fèi)是作為異化勞動(dòng)的補(bǔ)償，在勞動(dòng)之余通過消費(fèi)來獲得快樂

在生產(chǎn)過程中，由于分工的產(chǎn)生，勞動(dòng)者與勞動(dòng)過程相異化。他們認(rèn)為在勞動(dòng)過程中是處于被動(dòng)狀態(tài)的，是痛苦的，只有在勞動(dòng)之外才有可能是自由、快樂的。在消費(fèi)的過程中，她們處于主動(dòng)的狀態(tài)，在一定程度上能夠感覺到自身的存在，于是她們不斷地進(jìn)行消費(fèi)，企圖通過商品識(shí)別出自身： 他們?cè)谧约旱钠?、高保真度音響設(shè)備、錯(cuò)層式房屋、廚房設(shè)備中找到自己的靈魂[3]。其實(shí)這種建立在物的依賴性基礎(chǔ)上的消費(fèi)是無法持久地帶給人們快樂的，反而人們?yōu)榱藵M足自身的消費(fèi)而不得已又去進(jìn)行痛苦的勞動(dòng)，在這樣的消費(fèi)、勞動(dòng)的循環(huán)過程中帶給人們的將是越來越多的痛苦。

（二）從生產(chǎn)者的角度看，異化消費(fèi)是產(chǎn)品能夠銷售出去的保證，是獲取利潤的來源

生產(chǎn)者為了能夠把生產(chǎn)的產(chǎn)品消費(fèi)出去，他們會(huì)利用廣告等進(jìn)行大肆宣傳，引導(dǎo)消費(fèi)者過來購買她們的商品。許多消費(fèi)者在從眾、虛榮等各種心理的作用下產(chǎn)生了虛假消費(fèi)，她們買到的東西通常是自己并不是很需要的。生產(chǎn)者在這個(gè)過程中只是從自身的經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)，運(yùn)用一切手段來吸引消費(fèi)者的眼球，誘使消費(fèi)者將消費(fèi)作為其真正的需要，從而獲得源源不斷的利潤。生產(chǎn)者為消費(fèi)者提供的產(chǎn)品為消費(fèi)者提供了異化勞動(dòng)之外進(jìn)行補(bǔ)償?shù)膶?duì)象，異化消費(fèi)由此愈演愈烈。

二、異化消費(fèi)與生態(tài)危機(jī)

異化消費(fèi)無法真正使人們獲得快樂，同時(shí)異化的消費(fèi)行為也會(huì)破壞大自然的生態(tài)系統(tǒng)，造成嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。接下來我將從消費(fèi)以及為消費(fèi)而進(jìn)行的生產(chǎn)兩個(gè)方面闡述異化消費(fèi)是如何造成生態(tài)危機(jī)的。

（一）從生產(chǎn)的角度看，過度的生產(chǎn)會(huì)造成資源的浪費(fèi)，線性的生產(chǎn)方式會(huì)給大自然帶來很大的污染

消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有導(dǎo)向作用。異化消費(fèi)屬于虛假消費(fèi)，為了滿足虛假消費(fèi)進(jìn)行的生產(chǎn)在一定程度上也是多余的生產(chǎn)，必然也會(huì)造成對(duì)大自然資源和能源的透支。同時(shí)異化消費(fèi)必然會(huì)造成經(jīng)濟(jì)在一段時(shí)間內(nèi)是屬于虛假的繁榮，這樣必將會(huì)造成過度生產(chǎn)。異化消費(fèi)轉(zhuǎn)向另一方向時(shí)，生產(chǎn)的產(chǎn)品就會(huì)出現(xiàn)剩余，這是為了滿足消費(fèi)者虛假需求所造成的浪費(fèi)之余所達(dá)到的對(duì)于自然資源的再度浪費(fèi)。除了生產(chǎn)的過度會(huì)帶來生態(tài)危機(jī)以外，線性的、粗放型的生產(chǎn)方式同樣也會(huì)帶來嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。生產(chǎn)者為了更大限度地減少成本，增加利潤，他們一般都較為短視，采取線性的生產(chǎn)方式，即生產(chǎn)產(chǎn)品與廢物兩個(gè)部分，在生產(chǎn)過程中還會(huì)帶來很多污染，同時(shí)也不能將生產(chǎn)所產(chǎn)生的廢物進(jìn)行循環(huán)利用或者加以過濾，而是直接排放到大自然中，這無疑會(huì)破壞大自然的生態(tài)系統(tǒng)，造成嚴(yán)重的生態(tài)問題。

（二）從消費(fèi)的角度看，過度的消費(fèi)會(huì)造成資源的浪費(fèi)，過度包裝的消費(fèi)方式會(huì)給大自然帶來很大的污染

異化消費(fèi)是一種過度消費(fèi)，一種奢侈消費(fèi)，需要大量的資源的投入，這無形中會(huì)造成對(duì)自然資源的濫用，會(huì)給大自然帶來沉重的生態(tài)負(fù)擔(dān)。同時(shí)過度消費(fèi)帶來的剩余產(chǎn)品，如果未加以有效處理的話，往往也會(huì)成為污染物，給大自然帶來生態(tài)壓力，破壞生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。除了消費(fèi)的過度以外，過度包裝、過度重視形式的消費(fèi)也會(huì)帶來嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。對(duì)于消費(fèi)品的包裝或形式過于重視，往往是真正能為人所用的僅僅是很小的一部分，而很大的一部分只能成為垃圾，交由大自然去凈化，這無疑加重了大自然的負(fù)擔(dān)。燒烤等的形式產(chǎn)生的污染物同樣也會(huì)破壞生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，造成嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。

三、異化消費(fèi)之反思

在商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展的今天，消費(fèi)對(duì)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長具有很大作用的，但過分強(qiáng)調(diào)消費(fèi)，忽視其本身滿足人們的物質(zhì)和文化生活需要的目的，不僅不會(huì)真正促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還會(huì)造成嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。異化消費(fèi)從其本源上來說是由于經(jīng)濟(jì)的不夠發(fā)達(dá)以及由此所帶來的分工造成的，因此想要從根本上消除異化消費(fèi)的現(xiàn)象，必須實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展和人的全面發(fā)展。然而，這樣的一個(gè)過程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，是一個(gè)漫長的過程，在消除異化消費(fèi)的前提下無法做到時(shí)，我們只能從生產(chǎn)和消費(fèi)兩個(gè)部分出發(fā)采取措施，盡可能地提前預(yù)防或是緩解異化消費(fèi)造成的生態(tài)問題。endprint

（一）從生產(chǎn)者的角度看，生產(chǎn)者應(yīng)該用生態(tài)理性取代經(jīng)濟(jì)理性，在生產(chǎn)中應(yīng)該要有社會(huì)公德和商業(yè)道德，應(yīng)該生產(chǎn)出符合廣大消費(fèi)者需要的產(chǎn)品

我們并不能反對(duì)生產(chǎn)者對(duì)利潤的追求，但一切從利潤出發(fā)必然會(huì)使生產(chǎn)者無視生態(tài)環(huán)境，最終造成對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。生產(chǎn)者應(yīng)該樹立生態(tài)理性，在追求利益的同時(shí)考慮到我們的生存環(huán)境，考慮到我們子孫的生存環(huán)境，切忌采用短平快的生產(chǎn)方式，要追求人與自然的和諧相處，要追求人與自然的可持續(xù)發(fā)展。生產(chǎn)者應(yīng)該堅(jiān)守其本身所必須堅(jiān)守的社會(huì)公德和商業(yè)道德，而不是在經(jīng)濟(jì)利益的誘使下放棄了商業(yè)道德，罔顧人們的健康和生命安全，破壞生態(tài)環(huán)境，這樣造成的結(jié)局只能是自食其果，輕則失敗破產(chǎn)，重則身陷囹圄。生產(chǎn)者應(yīng)該根據(jù)消費(fèi)者的需要生產(chǎn)出真正符合消費(fèi)者需要的東西，做到質(zhì)量有保證，而不是簡單盲目地運(yùn)用三俗產(chǎn)品或是借助大規(guī)模的廣告來吸引消費(fèi)者的眼球，最后根本無法做到可持續(xù)的生產(chǎn)。

（二）從消費(fèi)者的角度講，消費(fèi)者應(yīng)該要樹立幸福消費(fèi)的觀念，樹立可持續(xù)的消費(fèi)觀念，樹立綠色消費(fèi)的觀念

消費(fèi)者應(yīng)該理解真正的幸福存在于勞動(dòng)之中，而不是將消費(fèi)作為異化勞動(dòng)的補(bǔ)償。消費(fèi)者不應(yīng)簡單地為了消費(fèi)產(chǎn)品而進(jìn)行消費(fèi)，也不能是一種簡單的虛假消費(fèi)，不能是一種過度消費(fèi)，更不能是一種奢侈消費(fèi)。消費(fèi)者應(yīng)該從單純的物質(zhì)消費(fèi)上升到物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)并舉的層面，更加注重自身的精神消費(fèi)，這才是真正的以人為本的消費(fèi)，才是充滿正能量的消費(fèi)，才是真正幸福的消費(fèi)，因?yàn)樵谙M(fèi)中你看到了自我的存在。人是自然界的一部分，人依賴自然界而生存，綠色健康的生態(tài)環(huán)境有利于人真正的成長。破壞大自然，造成嚴(yán)重的生態(tài)問題，那么除了獲得短暫的并不長久的好處之外，人們將會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)，人們會(huì)面對(duì)沙塵暴、霧霾等惡劣的天氣，造成資源的枯竭會(huì)影響人們的真正消費(fèi)需求，因此消費(fèi)者應(yīng)該要樹立可持續(xù)消費(fèi)的觀念，保護(hù)自然，與自然和諧共生，實(shí)現(xiàn)人類與自然的可持續(xù)發(fā)展。消費(fèi)者應(yīng)該樹立綠色消費(fèi)的觀念，盡可能減少對(duì)于環(huán)境的污染，進(jìn)行公平消費(fèi)、綠色消費(fèi)，這是建立綠色中國、綠色地球重要的一環(huán)。生態(tài)社會(huì)的建立，社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，才會(huì)給人們帶來真正的幸福生活。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕何菲婭.西方馬克思主義對(duì)資本主義消費(fèi)異化的分析[J].現(xiàn)代交際，2011，（4）.

〔2〕[加]本.阿格爾.慎之等.西方馬克思主義概論[M].北京.中國人民出版社，1991.477.

〔3〕[美]赫伯特.馬爾庫塞.單面人[M].長沙.湖南人民出版社，1988.

（責(zé)任編輯 姜黎梅）endprint