對(duì)高師中國(guó)民族音樂(lè)課程教學(xué)策略的思考

陳曉

摘 要：隨著高師教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，民族音樂(lè)教育的權(quán)重不斷加大，如何改進(jìn)教學(xué)思路，更新教學(xué)手段已成為民族音樂(lè)教育的首要問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)高師"中國(guó)民族音樂(lè)"教學(xué)中存在的師資力量匱乏、教學(xué)手段單一、缺乏合適專(zhuān)業(yè)教材等問(wèn)題的分析，有針對(duì)性地提出了加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、努力提升教師的教學(xué)水平、改進(jìn)授課方式、注重教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、充分利用本地傳統(tǒng)音樂(lè)資源、建設(shè)地方與學(xué)校課程的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn)；綱要；中國(guó)民族音樂(lè)》課程；教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2015）07-0203-02

我國(guó)自2001年開(kāi)始了基礎(chǔ)教育階段的第八次教育改革。同年下發(fā)的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》）是音樂(lè)課程改革的綱領(lǐng)性文件，它對(duì)音樂(lè)新課程的觀念、內(nèi)容、方法、手段和評(píng)價(jià)體系等都作出了明確規(guī)定?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容?！雹?006年11月，《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專(zhuān)業(yè)必修課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）正式頒布?！毒V要》中再次明確提出“弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解多元文化”②的基本教學(xué)理念，同時(shí)對(duì)高等師范音樂(lè)院校中民族音樂(lè)教育在教學(xué)目的、教學(xué)方法等方面提出了具體要求，為民族音樂(lè)教育確立了教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》與《綱要》在民族音樂(lè)教育方面的新精神就體現(xiàn)在高師音樂(lè)教育應(yīng)立足基礎(chǔ)教育上。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)教育在高師音樂(lè)教育的重要性，真正理解其精神內(nèi)涵，并具體落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。因此，如何改進(jìn)教學(xué)手段，提高教學(xué)效率，成為民族音樂(lè)教育者的首要任務(wù)。

一、高等院校中國(guó)民族音樂(lè)課程教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

（一）師資力量匱乏，教學(xué)手段單一

目前我國(guó)高校中國(guó)民族音樂(lè)課程的教師有相當(dāng)一部分并非音樂(lè)學(xué)或音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，而是由聲樂(lè)、器樂(lè)或作曲技術(shù)理論等專(zhuān)業(yè)教師兼任。這一方面體現(xiàn)了我國(guó)民族音樂(lè)教育人才不足，另一方面也說(shuō)明民族音樂(lè)教育并未引起足夠重視，這樣的師資結(jié)構(gòu)將嚴(yán)重影響民族音樂(lè)教育在高校的具體落實(shí)。

“中國(guó)民族音樂(lè)”是實(shí)踐性和操作性很強(qiáng)的學(xué)科，教師在課堂上僅靠理論講解、作品欣賞等傳統(tǒng)的教學(xué)手段無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，難以達(dá)到理想教學(xué)效果。中國(guó)民族音樂(lè)課的傳承方式是“口傳心授”，我們的教材是缺少音樂(lè)的，因此，教師需要增加大量的譜例及原生態(tài)的音樂(lè)，改變單一的教學(xué)模式。在課堂上教師不僅要分析講解音樂(lè)方式，還要耐心地教唱，使學(xué)生在獲得感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)進(jìn)一步體驗(yàn)中國(guó)各民族音樂(lè)的形式美和人文美。

（二）缺乏統(tǒng)一的課程名稱(chēng)與合適的專(zhuān)業(yè)教材

1980年，“民族民間音樂(lè)”正式成為高師音樂(lè)院校的課程，2004年將課程更名為“中國(guó)民族音樂(lè)”。而大部分院校沒(méi)有即時(shí)對(duì)該課程進(jìn)行學(xué)術(shù)規(guī)范，致使該課程的名稱(chēng)不統(tǒng)一。此外，中國(guó)民族音樂(lè)課程相關(guān)教材的編寫(xiě)嚴(yán)重滯后。依據(jù)筆者了解，上世紀(jì)末本世紀(jì)初，中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院等高等音樂(lè)學(xué)府的民族音樂(lè)教材的選用有兩種方式，其一，選用中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所編撰的《民族音樂(lè)概論》（1964年）；其二是選用本校教師的授課講義為內(nèi)部教材。前者編寫(xiě)年代久遠(yuǎn)很難與中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)意識(shí)形態(tài)適應(yīng)，后者又不是正式出版物。為了滿(mǎn)足各高校的教學(xué)需求，1999年，民族音樂(lè)學(xué)界又先后出版了《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論》、《民族民間音樂(lè)概論》等多部教材，教師所授課程的名稱(chēng)因教材而定。筆者將2013年以前正式出版的民族音樂(lè)概論類(lèi)教材進(jìn)行梳理發(fā)現(xiàn)，1964版《民族音樂(lè)概論》出版之后出現(xiàn)學(xué)術(shù)斷層，直到1999年后，此類(lèi)書(shū)籍的出版才變得活躍起來(lái)。雖然教育部先后兩次對(duì)民族音樂(lè)教育課程名稱(chēng)進(jìn)行了統(tǒng)一，但以“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)”、“民族民間音樂(lè)”為關(guān)鍵詞的出版物依然占了絕大部分比例。使學(xué)生誤認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、民族民間音樂(lè)、中國(guó)民族音樂(lè)為三門(mén)不同的課程，造成概念不清的局面。

二、高等院校中國(guó)民族音樂(lè)課程的教學(xué)策略

（一）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，努力提升教師的教學(xué)水平

“民族民間音樂(lè)”作為高師院校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的必修課，教學(xué)目的不僅是使學(xué)生掌握較為全面的民族民間音樂(lè)知識(shí)，更重要的是掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化。③學(xué)校要多渠道加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。首先，配備具有較高音樂(lè)素養(yǎng)和教學(xué)能力的專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)職教師。其次，鼓勵(lì)教師加入中國(guó)民族音樂(lè)研究學(xué)會(huì)等專(zhuān)業(yè)組織并定期參加學(xué)術(shù)研討會(huì)并交流專(zhuān)業(yè)論文，以獲得本專(zhuān)業(yè)最新的學(xué)術(shù)前沿信息，提高學(xué)術(shù)水平。教學(xué)本身就是一種創(chuàng)作性地勞動(dòng)，具有不確定性，這也是教學(xué)的魅力所在。為了提高《中國(guó)民族音樂(lè)》課程的教學(xué)科研水平，作為該課程科研主體的教師應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成如下幾種習(xí)慣：一是隨時(shí)關(guān)注音樂(lè)學(xué)科、音樂(lè)學(xué)術(shù)研究的動(dòng)態(tài)，關(guān)注音樂(lè)教育發(fā)展的動(dòng)態(tài)，養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的習(xí)慣，為教學(xué)、科研的開(kāi)拓尋找新課題。二是隨時(shí)注意學(xué)術(shù)資料的搜集、整理、分析和利用。對(duì)于音樂(lè)學(xué)科來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)資料應(yīng)當(dāng)包括：文獻(xiàn)、圖像、音響、曲譜、口頭傳承資料以及器物資料等。要養(yǎng)成買(mǎi)書(shū)、訂報(bào)刊雜志、查網(wǎng)絡(luò)資料的習(xí)慣。這是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、搞好教學(xué)工作的基礎(chǔ)。并且應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成對(duì)這些學(xué)術(shù)資料進(jìn)行校勘、辨?zhèn)巍⒎诸?lèi)、使用的習(xí)慣。④

另外，通過(guò)積極參加各種社會(huì)公益活動(dòng)，各級(jí)各類(lèi)的比賽，文藝表演中演唱或演奏，檢驗(yàn)和提升自己的業(yè)務(wù)水平，更好的為指導(dǎo)民間音樂(lè)課程教學(xué)、理論研究提供良好的服務(wù)。

（二）改變傳統(tǒng)的授課方式，注重教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

授課教師應(yīng)主動(dòng)營(yíng)造讓學(xué)生接觸民族民間音樂(lè)的教學(xué)氛圍，本著理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)過(guò)的理論知識(shí)運(yùn)用到民族音樂(lè)的表演、創(chuàng)作中。這樣既可以使學(xué)生由被動(dòng)的接受式轉(zhuǎn)向探究性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，避免了在課堂上“紙上談兵”，又能夠使學(xué)生熟悉民族音樂(lè)的特點(diǎn)及風(fēng)格。如安徽當(dāng)涂民歌《打麥歌》，表現(xiàn)了人們將麥子收割上場(chǎng)以后，高舉可以轉(zhuǎn)動(dòng)的連枷拍打著曬干的麥稈、一邊歌唱一邊脫粒的勞動(dòng)場(chǎng)景。2004年，在農(nóng)業(yè)部舉辦的第二屆農(nóng)民歌手大賽上，陶小妹和她的“小妹組合”（當(dāng)涂民歌五人演唱組）以一曲當(dāng)涂民歌《打麥歌》一舉獲得了大賽的二等獎(jiǎng)。評(píng)委們的評(píng)語(yǔ)就是：“土得掉渣，美得出奇?！雹輰W(xué)生從老師播放的《打麥歌》中親身感受到家鄉(xiāng)民間歌曲的藝術(shù)魅力。

在高校民間音樂(lè)課程教學(xué)過(guò)程中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生參加田野調(diào)查、節(jié)慶的演唱或演奏等活動(dòng)，以鍛煉學(xué)生，通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng)了解課堂上沒(méi)有的知識(shí)，補(bǔ)充課堂教學(xué)的不足。作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生也可以根據(jù)自己的具體情況制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)要求，提高民間音樂(lè)課程學(xué)習(xí)效果。

（三）充分利用本地傳統(tǒng)音樂(lè)資源，建設(shè)地方課程

1.“走出去”、“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”

民族音樂(lè)課程的教學(xué)不應(yīng)局限于教材，囿于課堂。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生走出校門(mén)，將目光投向民間，走進(jìn)民族音樂(lè)的活態(tài)生存空間，去認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生存現(xiàn)狀。通過(guò)“田野工作”采集民族音樂(lè)，獲取第一手資料，這樣他們才能對(duì)民族音樂(lè)有最直觀的把握、最深刻的理解。⑥

在走出去的同時(shí)，也要將民族音樂(lè)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”。一方面聘請(qǐng)民族音樂(lè)家進(jìn)行學(xué)術(shù)講座，讓學(xué)生從更高的層面直面民族音樂(lè)，從而提高他們的思辨與研究能力。另一方面將民族音樂(lè)從田間地頭、茶樓鬧市搬進(jìn)課堂，讓民族音樂(lè)藝術(shù)家在校園進(jìn)行集中展示與教學(xué)，使學(xué)生在相對(duì)較短的時(shí)間里對(duì)民族音樂(lè)的接受度達(dá)到最大化?！白叱鋈ァ迸c“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)成為民族音樂(lè)課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充，使知識(shí)來(lái)源立體化，使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)途徑由“間接獲得”向“直接獲得”轉(zhuǎn)化。

2.立足本土音樂(lè)文化

我國(guó)各地民族音樂(lè)資源極為豐富。中國(guó)地大物博，56個(gè)民族各具風(fēng)采，民族音樂(lè)課程在統(tǒng)一的教學(xué)框架之下，各地高校應(yīng)兼顧當(dāng)?shù)靥厣魳?lè)，立足本土民間音樂(lè)資源，就地取材，使學(xué)生了解當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民族民間音樂(lè)文化。以安徽民歌為例，安徽民歌的形成與發(fā)展與安徽特有的地理環(huán)境有直接關(guān)系。不同地區(qū)的生產(chǎn)生活方式、語(yǔ)言風(fēng)格、風(fēng)俗習(xí)慣差異明顯，直接影響了各地人民的性格及表達(dá)感情的方式，從而形成具有濃郁地方特色的民間歌曲。皖西大別山的民歌強(qiáng)調(diào)屬音，風(fēng)格嘹亮、高亢，如《慢趕牛》、《掙頸紅》等；江淮色彩區(qū)的民歌具有混合色彩風(fēng)格，如鳳陽(yáng)花鼓、巢湖民歌、舒城山歌等；皖東色彩區(qū)風(fēng)格風(fēng)趣幽默，如《小貓調(diào)》、《雜不龍冬耍》等。⑦這些鮮活的素材承載著安徽的文化精神，應(yīng)被靈活積極地運(yùn)用到課堂教學(xué)之中，成為現(xiàn)有教材的必要補(bǔ)充。

高師音樂(lè)教師肩負(fù)著培養(yǎng)地方中小學(xué)音樂(lè)教師、地方文藝團(tuán)體、文化館站的專(zhuān)業(yè)人才重任，承擔(dān)著地方音樂(lè)資源的保護(hù)與傳承的責(zé)任。通過(guò)中國(guó)民族音樂(lè)課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并熟悉家鄉(xiāng)的民間音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)民族音樂(lè)文化的情感，強(qiáng)化學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)民族音樂(lè)的意識(shí)，樹(shù)立傳播本土民間音樂(lè)文化為己任的宏偉目標(biāo)，這些都會(huì)對(duì)繼承和發(fā)展民族音樂(lè)文化起到不可估量的作用。

注 釋?zhuān)?/p>

①中國(guó)人民共和國(guó)教育部全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[Z].北京：首都師范大學(xué)出版社，2001.

②中國(guó)人民共和國(guó)教育部.全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)（教師教育）本科專(zhuān)業(yè)必修課程教學(xué)指導(dǎo)綱要[Z]，2006.

③郭軼菲.北高洛“音樂(lè)會(huì)”初探[J].河北工程大學(xué)學(xué)報(bào)，2007.

④王耀華.熟、背、析、研——中國(guó)民族音樂(lè)的教學(xué)體會(huì)[J].中國(guó)音樂(lè)，2012，（3）.

⑤王紅艷.當(dāng)涂民歌研究[M].合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2011.41.

⑥宋唐.文化視角下的民族音樂(lè)—關(guān)于高師民族音樂(lè)教學(xué)思路與方法的思考[J].廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（5）.

⑦崔琳.中國(guó)民間歌曲集成（安徽卷）[M].中國(guó)ISBN中心，2004.

（責(zé)任編輯 王文江）