對(duì)鋼琴教學(xué)的再認(rèn)識(shí)

鮑明偉

摘 要：鋼琴教學(xué)從1842年鋼琴傳入我國(guó)即開(kāi)始了，經(jīng)過(guò)100多年的發(fā)展，我國(guó)已有了相對(duì)完整的鋼琴教學(xué)體系。當(dāng)今的鋼琴教育中，以傳統(tǒng)的雙基教學(xué)模式和新興的興趣教學(xué)模式影響最大，但雙基教學(xué)模式容易將鋼琴教學(xué)引向片面的技術(shù)訓(xùn)練，興趣教學(xué)模式容易將鋼琴教學(xué)引向教學(xué)效果不佳的興趣培養(yǎng)。素質(zhì)教育作為一種更為全面的教學(xué)模式，對(duì)鋼琴教學(xué)有著積極的影響。

關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué)；素質(zhì)教育；音樂(lè)教育；后現(xiàn)代教育

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2015）10-0

素質(zhì)教育作為一種教育模式，自20世紀(jì)90年代在我國(guó)發(fā)展起來(lái)，逐漸變?yōu)橐环N教育思潮，音樂(lè)教學(xué)也隨著這種思潮得到了快速發(fā)展，“鋼琴熱”便是素質(zhì)教育的一種社會(huì)現(xiàn)象。素質(zhì)教育是什么樣的教育？鋼琴教學(xué)中的素質(zhì)教育是什么？鋼琴教學(xué)中如何開(kāi)展素質(zhì)教育？素質(zhì)教育給鋼琴教學(xué)帶來(lái)了什么？我們只有先弄清楚這幾個(gè)問(wèn)題，才可能將素質(zhì)教育運(yùn)用到鋼琴教學(xué)中。

一、對(duì)素質(zhì)教育的理解

素質(zhì)教育是一種很寬泛的概念，這個(gè)概念在不同語(yǔ)境下有不同的理解。如果把素質(zhì)教育和應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)，那我們可以把素質(zhì)教育理解為一種教學(xué)模式。如果把素質(zhì)教育放到整個(gè)教育學(xué)里來(lái)討論，也可以把素質(zhì)教育理解為一種教學(xué)思想或教學(xué)理念。新中國(guó)建立初期，我國(guó)音樂(lè)教育蓬勃發(fā)展，但在1957年毛澤東在國(guó)務(wù)院會(huì)議上提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展?！盵1]從1957年以后，我國(guó)的美育發(fā)展并不順利，再經(jīng)過(guò)十年浩劫，我國(guó)音樂(lè)教育已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。改革開(kāi)放后，美育作為教育的重要內(nèi)容，日益受到關(guān)注，在這種背景下，鋼琴教育才迅速發(fā)展起來(lái)。

20世紀(jì)70年代以來(lái)，西方的教育思想開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的變化，“后結(jié)構(gòu)主義”成為一種思潮，對(duì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。小威廉姆E·多爾（美）[2]認(rèn)為課程應(yīng)該具有：“1.豐富性。課程應(yīng)具有‘適量的不確定性、異常性、無(wú)效性、模糊性、失衡性、耗散性與生動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。2.回歸性。一個(gè)人通過(guò)與環(huán)境、與他人、與文化的反思性相互作用而形成自我意識(shí)的方式。3.關(guān)聯(lián)性?！逃P(guān)聯(lián)和‘文化關(guān)聯(lián)。4.嚴(yán)密性。不確定的和詮釋的?！盵3]筆者認(rèn)為這四個(gè)課程特點(diǎn)也可以在一定程度上反映出我國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn)。

筆者作為一名音樂(lè)教育工作者，認(rèn)為素質(zhì)教育也應(yīng)該有四個(gè)特點(diǎn)：第一，素質(zhì)教育應(yīng)具有豐富的教學(xué)內(nèi)容，而且教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具有一定的開(kāi)放性。第二，素質(zhì)教育應(yīng)具有批判性，要與地方實(shí)際相結(jié)合。第三，素質(zhì)教育應(yīng)該促使教育內(nèi)部之間相聯(lián)系，并與教育外部保持適當(dāng)?shù)穆?lián)系。第四，素質(zhì)教育的形式應(yīng)是多樣性的。

二、對(duì)鋼琴教學(xué)中素質(zhì)教育的理解

當(dāng)今的鋼琴教育，主要教學(xué)方式有“雙基教學(xué)”和“興趣教學(xué)”。雙基教學(xué)重視提高學(xué)生鋼琴?gòu)椬嗉跋嚓P(guān)音樂(lè)感知能力，專業(yè)技術(shù)性強(qiáng)；興趣教學(xué)重視激發(fā)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的動(dòng)機(jī)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)美、創(chuàng)造美，發(fā)展學(xué)生全面健康的人格，促進(jìn)身心健康發(fā)展。這兩種教學(xué)模式在教學(xué)現(xiàn)實(shí)中時(shí)而相互對(duì)立、時(shí)而相互依托，這種模糊的關(guān)系，使鋼琴教學(xué)存在著很多不確定性。

（一）雙基教學(xué)模式

鋼琴課是一門(mén)技術(shù)和理論結(jié)合緊密的課程，技術(shù)性特點(diǎn)明顯，基本理論和基本技能教學(xué)是其重要內(nèi)容。這種教學(xué)模式針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的不同問(wèn)題給出相應(yīng)的解決辦法，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)與反思中解決問(wèn)題。雙基教學(xué)模式主要針對(duì)技術(shù)問(wèn)題進(jìn)行訓(xùn)練，如身體協(xié)調(diào)能力、觸鍵方法、音樂(lè)感知能力、判斷分析能力等。我國(guó)的鋼琴教育一直都很重視雙基教學(xué)。但是，這種模式容易忽視學(xué)生的主體地位，教師將學(xué)生看成設(shè)計(jì)“產(chǎn)品”，“產(chǎn)品”合格了，教學(xué)也就成功了。一些鋼琴教師對(duì)雙基教學(xué)的真正含義把握不到位，認(rèn)為雙基教學(xué)就是單純“技術(shù)教學(xué)”，只要教好鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)，能讓學(xué)生彈奏高難度的鋼琴曲就合格了，這種教學(xué)思想在當(dāng)今比較盛行。這種教法極容易忽略學(xué)生自主性，甚至壓制學(xué)生對(duì)鋼琴和音樂(lè)的興趣。

雙基教學(xué)不是簡(jiǎn)單的技術(shù)教學(xué)，應(yīng)該尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，通過(guò)鋼琴教學(xué)使學(xué)生身心得以健康發(fā)展，并主動(dòng)參與到音樂(lè)中來(lái)，從而形成良好的音樂(lè)素質(zhì)。

（二）興趣教學(xué)模式

興趣教學(xué)模式和雙基教學(xué)模式存在著一定的對(duì)立性，但這種對(duì)立性并不是絕對(duì)的。興趣教學(xué)模式以學(xué)生為中心，尊重人的身心發(fā)展規(guī)律。這樣的教學(xué)模式在一定程度上減少了教師和學(xué)生的二元對(duì)立，提高了教學(xué)效率。但是，這種教學(xué)模式容易忽視學(xué)生技術(shù)能力的培養(yǎng)。部分人片面理解興趣教學(xué)，認(rèn)為興趣教學(xué)只需要保持好學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的動(dòng)機(jī)就好了，對(duì)學(xué)生鋼琴技術(shù)的要求可以低一些，這樣的教學(xué)思想有可能導(dǎo)致教學(xué)成效下降。興趣教學(xué)不只是對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)和保持，興趣教學(xué)的目的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望[4]，形成正確的價(jià)值觀，更加有效掌握各項(xiàng)鋼琴?gòu)椬嗉寄?，找到美的真諦。

（三）素質(zhì)教育模式

素質(zhì)教育模式打破了雙基教學(xué)和興趣教學(xué)的二元對(duì)立，引導(dǎo)師生走向更開(kāi)放、更全面、更健康、更有效的教學(xué)活動(dòng)中。鋼琴教學(xué)中的素質(zhì)教育應(yīng)該兼顧：（1）個(gè)別性。鋼琴教學(xué)應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性特征，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地教學(xué)。（2）開(kāi)放性。應(yīng)該使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式等有適度的開(kāi)放性，以適應(yīng)鋼琴教學(xué)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。（3）全面性。鋼琴教學(xué)應(yīng)包含審美教育、思想道德教育、鋼琴?gòu)椬嗉挤?、音?lè)理論等內(nèi)容，以符合人的全面發(fā)展的要求。（4）發(fā)展性。以學(xué)生為中心，教師、學(xué)生、家庭、社會(huì)四位一體，共同配合，激發(fā)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的興趣，使學(xué)生的人格和個(gè)性得到發(fā)展。（5）技術(shù)性。鋼琴演奏的技術(shù)要求很高，我們需重視鋼琴教學(xué)中的技術(shù)訓(xùn)練，在鋼琴教學(xué)中努力提高學(xué)生的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)、音樂(lè)感知、音樂(lè)體驗(yàn)、音樂(lè)創(chuàng)造等多種能力，能夠發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美。

三、鋼琴教學(xué)中如何開(kāi)展素質(zhì)教育

鐘啟泉認(rèn)為：“素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)就是尊重個(gè)性的教育。素質(zhì)教育的最終目的就是個(gè)性的發(fā)展與人格的完善?！盵5]鋼琴教學(xué)應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展，尊重完善學(xué)生的人格，利用音樂(lè)的體驗(yàn)性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，激發(fā)和督促學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)和技能，促進(jìn)學(xué)生良性發(fā)展。

（一）尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

每一位學(xué)生都有自己的個(gè)性，都是獨(dú)一無(wú)二的，教師在鋼琴教學(xué)中應(yīng)該以學(xué)生為本，尊重每個(gè)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，以培養(yǎng)健康人格和正確價(jià)值觀為基本目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生努力提高音樂(lè)素養(yǎng)，形成學(xué)生獨(dú)立思考音樂(lè)的能力。

（二）激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

鋼琴是一門(mén)專業(yè)技術(shù)性很強(qiáng)的課程，要彈好鋼琴是不容易的，需要刻苦的練習(xí)，所以要激發(fā)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的動(dòng)機(jī)。教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的每個(gè)小進(jìn)步給予肯定，使學(xué)生增加自信心，引導(dǎo)學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)并為之努力，讓學(xué)生懂得辛勤的付出定會(huì)有回報(bào)。教師不能盲目的降低或放棄鋼琴技術(shù)訓(xùn)練目標(biāo)，而是有計(jì)劃、有針對(duì)性地教學(xué)，保證良好的教學(xué)效果。

（三）科學(xué)地進(jìn)行鋼琴技術(shù)教學(xué)

技術(shù)訓(xùn)練是鋼琴教學(xué)的主要內(nèi)容之一。首先，教師要多一些耐心，培養(yǎng)自己的教學(xué)判斷力，準(zhǔn)確的找到學(xué)生的技術(shù)問(wèn)題。其次，教師要了解學(xué)生的個(gè)性，清楚學(xué)生的性格差異，將學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴中所具備優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行分析和歸納，把出現(xiàn)的技術(shù)問(wèn)題分為短期解決問(wèn)題、中期解決問(wèn)題和長(zhǎng)期解決問(wèn)題三個(gè)種類（見(jiàn)下圖）。短期問(wèn)題是相對(duì)容易解決的小問(wèn)題，如右手的食指折指等，教師應(yīng)該在每節(jié)課中挑出一到兩個(gè)短期問(wèn)題集中解決。中期問(wèn)題是需要將短期問(wèn)題全部解決后才能解決的問(wèn)題，如手指垂直觸鍵彈法的用力和放松等，是在短期問(wèn)題之上的相對(duì)困難的問(wèn)題，教師應(yīng)幫助學(xué)生樹(shù)立一個(gè)中期目標(biāo)，讓學(xué)生逐步把問(wèn)題克服掉。長(zhǎng)期問(wèn)題是一個(gè)宏觀的問(wèn)題，如快速連貫的彈好音階等，解決長(zhǎng)期問(wèn)題可以使學(xué)生在鋼琴技術(shù)上獲得質(zhì)的提升。

（四）在實(shí)踐中體驗(yàn)和創(chuàng)造音樂(lè)

學(xué)習(xí)鋼琴的最終目的是為了表達(dá)音樂(lè)和創(chuàng)造音樂(lè)?！皩?duì)音樂(lè)的理解，應(yīng)當(dāng)與真正的音樂(lè)活動(dòng)以及在特定文化語(yǔ)境中的聆聽(tīng)所體現(xiàn)出來(lái)的意義相聯(lián)系”[6]。學(xué)生要體驗(yàn)和理解音樂(lè)，應(yīng)首先主動(dòng)的參與到音樂(lè)實(shí)踐中來(lái)，在鋼琴教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)揮和表達(dá)音樂(lè)。音樂(lè)教育家貝內(nèi)特·雷默認(rèn)為：“音樂(lè)教育的作用，首先就是要開(kāi)發(fā)每一個(gè)人對(duì)音樂(lè)的藝術(shù)力量與生具有的反應(yīng)能力?！盵7]通過(guò)鋼琴演奏體驗(yàn)音樂(lè)，這是一種很好的理解音樂(lè)美的方式，教師通過(guò)講授和啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在彈奏鋼琴音樂(lè)時(shí)合理加入自己的理解和瞬時(shí)感受，激發(fā)學(xué)生想象力，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的目的。

素質(zhì)教育為鋼琴教學(xué)提供了一種更為全面和科學(xué)的教學(xué)模式，這種模式對(duì)鋼琴教學(xué)的影響是深遠(yuǎn)的。素質(zhì)教育思想破除了我國(guó)傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)中多重視單一技術(shù)訓(xùn)練的狀況，為鋼琴教育工作者解釋了興趣教育的真正含義，提供了更為科學(xué)和有效地教學(xué)方法，為我國(guó)鋼琴教育的全面發(fā)展，注入了新的動(dòng)力。

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〔6〕謝嘉幸，郁文武.音樂(lè)教育與教學(xué)法[M].北京：高等教育出版社，2006.19.

〔7〕謝嘉幸，郁文武.音樂(lè)教育與教學(xué)法[M].北京：高等教育出版社，2006.20.

（責(zé)任編輯 王文江）