應(yīng)試教育下藝術(shù)教育該何去何從

馬志朝

【摘 要】“農(nóng)村教育決定中國的未來”，實(shí)施素質(zhì)教育是農(nóng)村教育跨世紀(jì)的重要目標(biāo)，而中小學(xué)藝術(shù)教育已經(jīng)成為影響農(nóng)村地區(qū)素質(zhì)教育開展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?？傮w而言，農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教育發(fā)展滯后，而鄉(xiāng)村中小學(xué)校藝術(shù)教育則處于普遍“缺失”的狀態(tài)。

【關(guān)鍵詞】應(yīng)試教育；藝術(shù)教育；三位一體

一、應(yīng)試教育體制對藝術(shù)教育的負(fù)面影響

我國從1978年恢復(fù)高考至今，雖然在考試科目和考試方法上幾經(jīng)改革，但仍然是高考分?jǐn)?shù)決定一切，對學(xué)生而言，考出好成績就意味著自己能出人頭地，對學(xué)校而言，學(xué)生考出好成績也意味著學(xué)校的榮譽(yù)和學(xué)校的社會(huì)地位。這樣一來，分?jǐn)?shù)就成了學(xué)生追求的最終目的，也成了學(xué)校教育的目的之所在。于是就形成這樣一種應(yīng)試教育模式：片面追求分?jǐn)?shù)，忽視學(xué)生能力，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。由于應(yīng)試教育教學(xué)模式目的明確，使得小學(xué)和初中階段的教育也以分?jǐn)?shù)和高考升學(xué)率為最終目的，分?jǐn)?shù)成了整個(gè)教育的晴雨表和指揮棒。從小學(xué)到初中強(qiáng)調(diào)語文和數(shù)學(xué)的總分，初中到高中強(qiáng)調(diào)語文、數(shù)學(xué)、外語、物理和化學(xué)的總分，高中到大學(xué)，文科強(qiáng)調(diào)語文、數(shù)學(xué)外語、歷史和政治，理科強(qiáng)調(diào)語文、數(shù)學(xué)、外語、物理和化學(xué)。從上述考試科目我們可以看出，任何階段的考試中，屬于藝術(shù)教育的音樂和美術(shù)，都不是考試科目。既然升學(xué)的考試總分與藝術(shù)教育無關(guān)，藝術(shù)教育怎么會(huì)受到學(xué)校和學(xué)生的重視呢？

無論是重理輕文的思想，還是應(yīng)試教育體制，都對藝術(shù)教育產(chǎn)生了很大的影響，即造成了藝術(shù)教育在教學(xué)實(shí)踐上受到忽視的局面，致使整個(gè)教育呈現(xiàn)出例行教育超越情感教育的狀況。當(dāng)然，藝術(shù)教育的落后，除了藝術(shù)教育受到忽視外，藝術(shù)教育自身發(fā)展的滯后，也是重要原因之一，如落后的藝術(shù)教育理論、形式化的藝術(shù)教育實(shí)踐等。但在藝術(shù)教育完全受到忽視的情況下，從理論和實(shí)踐上對普通藝術(shù)教育進(jìn)行探討也就不被重視，藝術(shù)理論工作者、藝術(shù)教師、藝術(shù)家等把更多的目光投向?qū)I(yè)化的藝術(shù)教育。

二、走出藝術(shù)教育困境的對策

1.從邊緣走向中心

讓藝術(shù)教育從邊緣走向中心，關(guān)鍵的一點(diǎn)就是真正弄清藝術(shù)教育在學(xué)校教育活動(dòng)的價(jià)值。

但在當(dāng)前的中小學(xué)教育中，藝術(shù)教育價(jià)值的重要性并沒有引起多少人的重視，結(jié)果是喊素質(zhì)教育、全面教育的人多，真正貫徹素質(zhì)教育的人少。當(dāng)然，藝術(shù)教育的地位也就沒有提高多少。

隨著社會(huì)的發(fā)展，藝術(shù)教育地位的提高也具有了可能性。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對教育思想的解放和教育體制的改革是難得的契機(jī)。素質(zhì)教育所要求的一系列配套體制，如升學(xué)體制也會(huì)日益完善?，F(xiàn)階段，國家正準(zhǔn)備對高考考試科目進(jìn)行調(diào)整。據(jù)2001年12月14日《揚(yáng)子晚報(bào)》報(bào)道：高考的“3+X”中的“X”將逐步擴(kuò)大到高中所有的課程。上述高考改革政策的出臺(tái)，對營造有利于藝術(shù)教育的教育大環(huán)境可以說是一個(gè)良好的開端?？梢哉f，一旦與素質(zhì)教育相配套的政策和體制出現(xiàn)，實(shí)施素質(zhì)教育也就不會(huì)成為掛在口頭上的一句空話。作為素質(zhì)教育重要組成部分的藝術(shù)教育，也就不會(huì)停留在現(xiàn)階段的無奈和尷尬上。它會(huì)從“副科”的邊緣地位逐漸向“中心”地段靠攏。

2.從單一走向復(fù)合

藝術(shù)教育從單一走向復(fù)合，指的是藝術(shù)教育的形式和內(nèi)容從單一走向復(fù)合，從而使幼兒園階段到大學(xué)階段的藝術(shù)教育形成一個(gè)聯(lián)系密切的整體。

在藝術(shù)教育的形式上，我們說應(yīng)該實(shí)行學(xué)校、社會(huì)和家庭藝術(shù)教育三者的“三位一體”模式。一般來說，學(xué)校藝術(shù)教育是在各類學(xué)校進(jìn)行的藝術(shù)教育；社會(huì)藝術(shù)教育包括青少年宮藝術(shù)教育，以及通過博物館、美術(shù)館、各類培訓(xùn)班、補(bǔ)習(xí)班進(jìn)行的藝術(shù)教育；家庭藝術(shù)教育指在家庭進(jìn)行的藝術(shù)教育，一般由家長或家庭教師擔(dān)任?！叭灰惑w”模式的提出，主要就是要改變當(dāng)前三者相互脫離，相互孤立的狀況。如何把這三者有機(jī)的聯(lián)系起來？我們說，學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮它的媒介作用。

而且，這種“三位一體”模式的實(shí)施不應(yīng)該在有限的課堂和書本中轉(zhuǎn)圈，而應(yīng)該放眼于廣袤的社會(huì)藝術(shù)資源。因此，我們期待更多的藝術(shù)團(tuán)體和著名的藝術(shù)家能夠委身于中小學(xué)校，使廣大中小學(xué)生能夠看到更為廣大的藝術(shù)領(lǐng)域，了解最新的藝術(shù)動(dòng)態(tài)。

這樣，藝術(shù)教育必然會(huì)從單純的技能教學(xué)轉(zhuǎn)向更為廣闊的人文領(lǐng)域，恢復(fù)普通藝術(shù)教育之本。同時(shí)，也使藝術(shù)教育具備了鮮明的時(shí)代性。而社會(huì)的發(fā)展，則為藝術(shù)教育從單一走向復(fù)合提供了必備的條件。如教育思想的現(xiàn)代化、藝術(shù)教育理論的現(xiàn)代化、藝術(shù)教育設(shè)備、藝術(shù)教師和藝術(shù)教育管理的現(xiàn)代化等。

本論文以隴南市中小學(xué)藝術(shù)教育的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，分析了當(dāng)前藝術(shù)教育在素質(zhì)教育體制下所面臨的問題。由于藝術(shù)教育的發(fā)展不是一個(gè)獨(dú)立的體系，必須受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育體制等諸多因素的制約，因此，引發(fā)上述問題的原因是多方面的。首要原因來源于人們的思想觀念：即在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后的情況下，人們往往從短期利益，而非長遠(yuǎn)影響方面來看待普通藝術(shù)教育的作用和功能，使普通藝術(shù)教育遭受了諸多委屈和走了很多彎路。那么，問題的出現(xiàn)是不是等于普通藝術(shù)教育毫無希望呢？答案是否定的。因?yàn)殡S著社會(huì)的發(fā)展，人們會(huì)逐漸感受到普通藝術(shù)教育對于塑造健全的心理和審美結(jié)構(gòu)的重要性，會(huì)認(rèn)識(shí)到普通藝術(shù)教育對于塑造高素質(zhì)人才的巨大力量。