初中語文文本教學(xué)實施創(chuàng)新教育研究

侯榮金

【摘要】 ?創(chuàng)新是基礎(chǔ)教育面臨的重要任務(wù)，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才必須從基礎(chǔ)抓起。語文是人們學(xué)習(xí)和掌握各門知識的基礎(chǔ)學(xué)科，其教學(xué)質(zhì)量和效率直接影響著國民經(jīng)濟建設(shè)和國民素質(zhì)。那么，如何在中學(xué)語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教育？本文就教育意識、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的創(chuàng)新進行實踐探討。

【關(guān)鍵詞】 ?創(chuàng)新教育 創(chuàng)新意識 教材內(nèi)容 教學(xué)方法 探討

【中圖分類號】 ?G633.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】 ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】 ?1992-7711（2015）08-004-02

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“《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)教學(xué)過程是師生交往，共同互動的過程。在教學(xué)過程中要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)生成為在教師指導(dǎo)下的主動的、富有個性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的需要，創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生主動參與教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！弊鳛楝F(xiàn)代教育意義的創(chuàng)新，它是根據(jù)創(chuàng)造學(xué)所提示的規(guī)律，把創(chuàng)造學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)等有關(guān)理論和方法有機結(jié)合起來，通過課堂教學(xué)和課外活動，幫助學(xué)生樹立創(chuàng)造理想，發(fā)展創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)造能力的教育。創(chuàng)新是一個動態(tài)系統(tǒng)，從教育學(xué)角度來說，創(chuàng)新教育是培養(yǎng)、訓(xùn)練人的思維，特別是創(chuàng)造性思維的教育。簡而言之，創(chuàng)新教育即是從不同角度開發(fā)人的創(chuàng)造力的教育。

只有不斷創(chuàng)新，才能迎接未來。這是世界各國在教育改革過程中達成的共識。我們就教學(xué)意識、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價的創(chuàng)新進行實踐探討。

一、創(chuàng)新意識是創(chuàng)造的前提和條件

沒有創(chuàng)新意識就不可能產(chǎn)生創(chuàng)新思維、掌握創(chuàng)造方法和獲得創(chuàng)造結(jié)果。任何一個發(fā)明創(chuàng)造者都離不開創(chuàng)新意識，成名的企業(yè)家及科技發(fā)展都是以思想的不斷解放和觀念的不斷更新為指導(dǎo)的。素質(zhì)教育的重點就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神與實踐能力。

搞素質(zhì)教育多年，抓創(chuàng)新教育也非今日始，事實上不少教師仍是“穿新鞋走老路”，“素質(zhì)”、創(chuàng)新“成為空談。究其原因，是這些教師仍然缺乏創(chuàng)新意愿，只喜歡教聽話的學(xué)生，而學(xué)生自然習(xí)慣于接受老師的“教條”。不會也不敢向老師說“不”，沒有開創(chuàng)新思路的習(xí)慣和意向。我們知道，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，需要有寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍、創(chuàng)造性的練習(xí)作業(yè)，這些都離不開教師的營造與設(shè)計，至于最具意義的興趣激發(fā)和想象力的培養(yǎng)，更離不開教師。可見，在創(chuàng)新教育中教師起著主導(dǎo)作用。教師的創(chuàng)新意識，是一種渴望用新思維、新思路、新方法，超常地解決問題的態(tài)度和意愿。教師要敢于向“師德尊嚴(yán)”挑戰(zhàn)。教師在課堂上不要老以尊者自居，而應(yīng)以民主、謙虛、包容的態(tài)度，平等地對待學(xué)生，并應(yīng)主動創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣，誘發(fā)學(xué)生的求異思維。面對學(xué)生的積極發(fā)問，踴躍回答的熱鬧場面，要好好地珍惜和培養(yǎng)，決不能感到感到厭煩而橫加制止。教師本身要加強學(xué)習(xí)，拓寬知識面，提高控堂能力，使教學(xué)相長。實踐證明，教師只有敢于帶頭向師德尊嚴(yán)挑戰(zhàn)，敢于面對困難，才能有助于培養(yǎng)學(xué)生的新素質(zhì)。

二、敢于突破舊的教育模式，為培養(yǎng)創(chuàng)新人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)

1.要淡化分析

目前，中小學(xué)語文教學(xué)追求對課文講深講透，根本沒有學(xué)生自己吸收、內(nèi)化的時間和過程。古人云，書讀百遍其義自見。我們應(yīng)該把課堂教學(xué)的時間多給一點學(xué)生，讓他們從讀中體會文章對語言文字運用的精妙之處，從讀中體會作者飽含的思想感情，從讀中領(lǐng)略自然和社會的情趣，使文章所表達的思想，所運用的語言逐漸內(nèi)化，進而使學(xué)生在語言實踐中提高素質(zhì)。

在語文教學(xué)中，教師要善于作為引導(dǎo)者，確立學(xué)生的主體地位，營造一種生動活潑的學(xué)習(xí)局面和氛圍，讓學(xué)生能夠主動地學(xué)起來。只要學(xué)生自己領(lǐng)悟的就不再去分析。要注意教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生自己動腦筋自己解決問題的良好習(xí)慣。

2.樹立大語文的教學(xué)觀

要給語文教學(xué)引入“活水”，必須確立大語文的教學(xué)觀。語文無處不在，要教育學(xué)生在社會實踐、家庭生活中隨時學(xué)習(xí)語文，學(xué)會把課堂中學(xué)到的方法延伸到課外，激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，擴大學(xué)生的閱讀量，給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的機會，讓學(xué)生在實踐中受益。

3.注重教學(xué)過程

呂叔湘先生曾提出了“從事語文教學(xué)必須認(rèn)清人們學(xué)會一種語文的過程”?！皩W(xué)習(xí)語文的一般過程是”先是“模仿”，繼而是“變化”，最后是“創(chuàng)造”。在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生主動活潑地參與教學(xué)過程。由“例子”到“習(xí)題”，由精讀到博覽，由吸收到表達。這個過程不單單是課堂教學(xué)的過程，更是一個由課內(nèi)到課外的過程。要引導(dǎo)學(xué)生積極參與課內(nèi)與課外的學(xué)習(xí)過程，以形成遷移的能力。不單要在課堂教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)方法，還要抓好課外閱讀，提倡學(xué)習(xí)寫日記、記筆記，積極參與日常的言語交際活動，以此來參與學(xué)習(xí)語文的過程。

三、挖掘教材內(nèi)容，尋找創(chuàng)新教育的切入點

在語文基礎(chǔ)知識教學(xué)和語文基本技能訓(xùn)練的前提下，尋找創(chuàng)新教育在教學(xué)實踐中的著力點，將學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)落實到語文課堂教學(xué)過程中去，具有重要的現(xiàn)實意義。

1.在問題上下功夫，給創(chuàng)新提供支點

一節(jié)語文課包含許許多多的問題，課堂教學(xué)的創(chuàng)新同樣是以問題為載體的。問題的呈現(xiàn)無非有兩種方式：一是教師提問的，二是學(xué)生質(zhì)疑的。兩者同等重要，特別是教師提問的科學(xué)性與藝術(shù)性是核心因素。

（1）教師的問題首先要引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考，這就決定問題一定要有思考價值，而不是為提問而提問的堆砌。教師的問題沒有思維價值是造成學(xué)生主體性難以體現(xiàn)、課堂討論流于形式、學(xué)生智慧無法開啟的原因所在。由此可見，一個具有思維價值的、具有發(fā)散性的、具有挑戰(zhàn)性的問題是多么重要。

（2）學(xué)生本來具有好奇心、好問的特點，一旦到了課堂上反而沒了問題。事實上，是我們的課堂沒有鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、提問的機制，壓抑了學(xué)生的懷疑精神和問題意識。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，學(xué)生的問題往往多種多樣，有的不具備思維、探究的價值，甚至有的存在明顯的漏洞，但必須明確的是學(xué)生每提出一個問題都是自己思維探究過程的展示，對學(xué)生個體來說，這或許就是他內(nèi)心的全部。因此，教師必須謹(jǐn)慎地對待并認(rèn)真處理，保護學(xué)生的問題意識并培養(yǎng)其質(zhì)疑能力。必要的時候，教師可以設(shè)計具有挑戰(zhàn)性的或者思辨性的問題情景，最大限度地調(diào)動學(xué)生的思維或引起爭論，使學(xué)生的質(zhì)疑能力逐步形成。

2.吟詠上下功夫，讓學(xué)生成為創(chuàng)新的主體

在課堂上，吟誦和朗讀的訓(xùn)練尚存在三點缺陷。其一是讀得不夠，大量的時間被教師講解、提問以及學(xué)生的疲于應(yīng)付擠占;其二是讀的目的性不強，讓學(xué)生讀了，但老師大多是讓學(xué)生進行機械性的反復(fù)朗讀，對于為什么讓學(xué)生讀，要讀到什么程度等沒有一個明確的認(rèn)識;其三是讀得自主性不強，讀書是學(xué)生自身的一種參與、體悟行為，如果失去學(xué)生的自主性，被動讀書，那么學(xué)生的興趣與情感無法調(diào)動，必然落入“死讀書”的窠臼。

吟誦還要和感悟結(jié)合起來，中學(xué)語文教學(xué)的知識與結(jié)論往往不是唯一的，應(yīng)當(dāng)高度重視學(xué)生的體驗與感悟，允許他們有個性化的學(xué)習(xí)活動。感悟不可能解決所有問題，但作為一種學(xué)生情感與意識共同投入的學(xué)習(xí)行為，其意義在于促進學(xué)生主體的創(chuàng)新發(fā)展。

3.在情景上下功夫，保持課堂生態(tài)平衡

在創(chuàng)新性語文課堂教學(xué)中，情景有更大的發(fā)展空間，從完整意義上說，課堂情景應(yīng)包括人文情景和科學(xué)情景，中學(xué)語文課堂應(yīng)特別強調(diào)二者的結(jié)合，可細(xì)化為情感情景、交際情景、遷移情景、思辨情景等。以情景構(gòu)建生態(tài)化的教學(xué)場，使創(chuàng)新成為一種自然生成的過程。

（1）創(chuàng)設(shè)語文課堂教學(xué)情感與認(rèn)識相協(xié)調(diào)的情感情景

中學(xué)語文課堂教學(xué)肩負(fù)的重要使命之一是激發(fā)學(xué)生的情感，促進學(xué)生情感和認(rèn)識的協(xié)同發(fā)展，情景情境的創(chuàng)設(shè)尤為重要。在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合教材、學(xué)生情感實際來創(chuàng)設(shè)情境，要復(fù)合學(xué)生的認(rèn)識和心理發(fā)展規(guī)律，避免“無病呻吟”般的說教。例如，在講《春》一文時，不是急于讓學(xué)生從盼春、繪春、贊春三部與春天景物描寫的賞析，而是在課前讓學(xué)生自己描繪春天的詞句，引導(dǎo)學(xué)生帶著對春天的無限遐想，有感情地朗讀，讀出情感，讀出境界，受于美的熏陶同時引導(dǎo)學(xué)生動手訓(xùn)練，結(jié)合《春》的寫作手法，讓學(xué)生也嘗試寫關(guān)于春天的事物和人，練習(xí)學(xué)習(xí)過的知識，讓學(xué)生展開想象的翅膀，使學(xué)生的創(chuàng)作言之有物，為學(xué)生構(gòu)建學(xué)習(xí)活動的空間。

（2）創(chuàng)設(shè)語文課堂教學(xué)工具性與人文性相交融的交際情景

中學(xué)語文學(xué)科工具性與人文性特點是無法割裂開來的，課堂教學(xué)應(yīng)是多維互動的，應(yīng)實現(xiàn)師生之間生命與生命的互動交往與溝通，能夠全身心投入并不斷有激情生成。這種交際情景體現(xiàn)于不同知識結(jié)構(gòu)間的交互性，也體現(xiàn)為師生之間、生生之間、學(xué)生與其它語文教材等課堂因素間的和諧統(tǒng)一性。以生態(tài)學(xué)的觀點來看，就是要實現(xiàn)課堂教學(xué)各因素之間的平衡。

（3）創(chuàng)設(shè)語文課堂教學(xué)發(fā)展與開放相統(tǒng)一的遷移情境

開放與發(fā)展是一對統(tǒng)一體，發(fā)展是語文課堂教學(xué)的目的所在，讓學(xué)生在參與中發(fā)展，在差異中發(fā)展是課堂教學(xué)的一種理想境界。開放則是實現(xiàn)課堂教學(xué)創(chuàng)新的根本力量所在。中學(xué)語文課堂開放應(yīng)是全方位的，包括目標(biāo)開放、內(nèi)容開放、空間開放等。中學(xué)教材中的詩歌散文，一般都是有具體可感的形象，教師要啟發(fā)學(xué)生想象，讓具體形象在腦中活起來。教學(xué)中把學(xué)生帶到意境中去，使詩歌散文所寫之景展現(xiàn)于眼前，從而想象其“言外之意”，使學(xué)生如身臨其境。例如，《念奴嬌·赤壁懷古》中的教學(xué)，結(jié)合詩句所述，利用多媒體輔助課件，把故壘西邊，陡峭的山崖，直插天空，狂奔的巨浪沖擊江岸，波濤翻滾，猶如一堆白雪……動畫再現(xiàn)，再配樂朗讀，再有聲有色地再現(xiàn)古戰(zhàn)場的雄奇景色中，啟發(fā)學(xué)生想象：此情此景感覺如何？作者抒懷的目的何在？顯然，氣勢磅礴的畫面令人神往，仿佛當(dāng)年周瑜鏖戰(zhàn)赤壁的英雄形象浮現(xiàn)眼前，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。像這樣的“藝術(shù)空白”，中學(xué)教材的作品中有不少。教學(xué)中可以結(jié)合寫作訓(xùn)練，啟發(fā)學(xué)生補寫“藝術(shù)空白”，或改寫故事情節(jié)。這一系列帶有發(fā)展性與開放性和遷移情景將使語文課堂教學(xué)的內(nèi)涵更加豐富。

（4）創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)創(chuàng)新與哲理性一致的思辨情境

沒有思辨的中學(xué)語文課堂教學(xué)是沒有生機的，語文學(xué)科教學(xué)模糊性的特點使思辨成為可能。創(chuàng)設(shè)思辨情景要與學(xué)生的探究結(jié)合起來，沒有經(jīng)過探究的課堂思辨情境只能是胡思亂想或異想天開，思辨情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)當(dāng)促使學(xué)生創(chuàng)新與哲理性思索過程中進行。思辨情境要求師生之間相互尊重，實現(xiàn)個體的平等對話與交流，并有良好的評價維系。

時代在變化，而創(chuàng)新必不可少。因生活需要科學(xué)，科學(xué)依靠創(chuàng)新，創(chuàng)新重在教育。開展創(chuàng)新教育勢在必行。我們必須以堅強的意志，克服各種困難，以積極的態(tài)度和開拓的精神全力投身于創(chuàng)新教育中去，不斷學(xué)習(xí)、實踐、探索，為培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實踐能力的新一代出一部分力。

[ 參 ?考 ?文 ?獻 ]

[1]國家教育部于2001年6月頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》.

[2]國家教育部于2001年7月頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗稿）》.

[3]趙志偉.《論語文教師的創(chuàng)新意識和科研精神》，《中學(xué)語文教與學(xué)》2004年第10期.