小學(xué)《品德與社會》課堂教學(xué)策略初探

徐會

【摘 要】《品德與社會》課的內(nèi)容涉及廣泛，包括：社會生活、地理、歷史、道德、法律、政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境等與公民素質(zhì)養(yǎng)成相關(guān)的各種知識和技能。教師要靈活掌握教材和教學(xué)方式，有針對性地開展教學(xué)工作，從而提高課堂教學(xué)效果，能有效促進小學(xué)德育工作開展，從小培養(yǎng)學(xué)生的社會公德、社會文明習(xí)慣以及作為社會公民的責(zé)任感和公德心。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);《品德與社會》;課堂教學(xué)

《品德與社會》是在小學(xué)開設(shè)的一門綜合課程，它以育人為目標(biāo)，體現(xiàn)了“教育以人為本”的原則?！镀返屡c社會》課的內(nèi)容涉及廣泛，包括：社會生活、地理、歷史、道德、法律、政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境等與公民素質(zhì)養(yǎng)成相關(guān)的各種知識和技能。教師要靈活掌握教材和教學(xué)方式，有針對性地開展教學(xué)工作，從而提高課堂教學(xué)效果，能有效促進小學(xué)德育工作開展，從小培養(yǎng)學(xué)生的社會公德、社會文明習(xí)慣以及作為社會公民的責(zé)任感和公德心。為此，筆者在教學(xué)實踐中做了以下探索。

一、構(gòu)建新型師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

師生關(guān)系是教育教學(xué)活動中最基本的人際關(guān)系之一。從老師爬上神壇那天開始，就一直高高在上，常常會對這樣的情況熟視無睹：在樓梯口、操場上、教室旁，幾乎隨時隨地會見到學(xué)生向經(jīng)過的老師致敬問好。可老師呢，點頭致意者有之，視若無睹者有之，面無表情者有之，揚長而去者也有之。留給學(xué)生的是一臉驚訝，滿腹不解。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，尊重學(xué)生的人格，是處理師生關(guān)系的基本原則，教師應(yīng)該自覺地從神壇上走下來，努力建立平等和諧的師生關(guān)系，要知道師生關(guān)系本身就具有教育意義，它也是教育活動得以良好實施的前提和保證?！镀返屡c社會》課本的內(nèi)容都緊緊圍繞學(xué)生的生活展開，都來源于生活，所有的案例和素材無不與學(xué)生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，教師在教學(xué)活動中應(yīng)千方百計地去創(chuàng)設(shè)情景，讓文字成境，使圖片生活，讓事實說話，讓歷史復(fù)活，把遙遠拉近。如果能這樣，就可以使復(fù)雜的問題簡單化，抽象的問題具體化，深刻的問題淺顯化，枯燥的問題趣味化。使其在生動有趣的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟，激發(fā)他們對生活的積極態(tài)度，促進其人格的發(fā)展。

二、精心設(shè)計導(dǎo)入，提高課堂教學(xué)效率

《品德與社會》課的新課導(dǎo)入，猶如一臺戲、一部電影的序幕，一篇文章的開頭，如果能引人入勝、富有情趣，就能主動地進入教師所設(shè)計的特定環(huán)境之中，學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣就能很快地調(diào)動起來?？梢姡己玫男抡n導(dǎo)入是引導(dǎo)學(xué)生主動地參與到課堂的前提，也是提高《品德與社會》課堂效率的前提。常見的趣味性導(dǎo)課形式有：1.講述故事。愛聽故事是小學(xué)生的天性之一。教師要利用這一特點積極為課堂教學(xué)服務(wù)，通過繪聲繪色地講述，吸引學(xué)生，導(dǎo)入新課。2.音樂渲染。針對小學(xué)生無意注意占絕對優(yōu)勢，容易被新異的刺激吸引這一特點，播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的音樂導(dǎo)入新課，能很快地喚起學(xué)生的求知欲望。如教學(xué)《快樂的“六一”》一課時，教師一開始就播放《快樂的節(jié)日》的歌曲讓學(xué)生欣賞，讓學(xué)生跟唱，在學(xué)生受到美妙的歌曲感染之后，情緒高漲，教師再順勢揭示課題。在品德課堂教學(xué)中，教師依據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)，要充分發(fā)揮每個學(xué)生的想象力，強化合作能力，注意設(shè)計問題的循序漸進，由易到難。例如，在教學(xué)《法律，生命的保護傘》這一課時，由于我們的學(xué)生都屬于未成年人，這一課的內(nèi)容與他們的生活實際有密切的聯(lián)系。所以，在課堂上筆者設(shè)計了這樣一個問題：“結(jié)合生活實際，你們覺得，未成年人應(yīng)該享有哪些合法權(quán)益？”這個問題來源于學(xué)生的生活實際，學(xué)生們爭先恐后地發(fā)表自己的意見。有的說“父母應(yīng)該要把我們養(yǎng)大成人”，有的說“我們應(yīng)該有自己的隱私，父母、老師不應(yīng)該私自扣留和拆看我們的信件”，有的說“我每年的壓歲錢都被父母沒收，我覺得這是不對的，這些錢是親朋給我的，就應(yīng)該屬于我自己”。學(xué)生們興趣盎然，有的還有點憤憤不平，雖然他們的語言‘不夠精練，表達不夠準(zhǔn)確，但是他們卻能結(jié)合自己的生活，說出自己對“自己應(yīng)享有的權(quán)益”的深刻理解，這樣，既拓寬了思路，又深化了他們的認識。

三、運用多媒體，促進學(xué)生實踐感悟

《品德與社會》的教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，既有正面說理，又有反而教訓(xùn);既有校園內(nèi)容，又有家庭生活內(nèi)容和社會廣角內(nèi)容;既有辨別是非的討論，又有體驗生活的實踐;既有身邊的凡人小事，又有名家的典范等等。這些具體事例和現(xiàn)象，該如何上升為一種道德觀念的認識，并理解和同化呢？巧借多媒體是一種行之有效的教學(xué)方法。如，四年級（上）的第一單元《成長的腳步》“我該不該這樣做”一節(jié)中，教材由“評議箱”、“回音壁”及“知識角”三部分內(nèi)容組成。如果我們就書中內(nèi)容進行單調(diào)地講解，其效果顯然是收效甚微。如果我們把這三部分內(nèi)容進行形象化、立體化的多媒體教學(xué)，效果就會甚佳。像“評議箱”中的“去網(wǎng)吧”的教學(xué)內(nèi)容，通過現(xiàn)實生活的真實事例制作成“網(wǎng)吧的故事”，來誘發(fā)學(xué)生的思考、探究和評議，易形成鮮明的是非觀念，加深學(xué)生的理解。像“知識角”介紹拒絕的幾種方法，學(xué)生雖然易于了解拒絕的方法，但在頭腦中并不能留下深刻印象，并在現(xiàn)實生活中難以分清場景去具體應(yīng)用，教師通過制作“拒絕的故事”的課件，讓學(xué)生在一個個活生生的事件中受到啟發(fā)，受到教育，學(xué)會在不同場景中正確運用，從而達到教學(xué)中的“分清是非、學(xué)會拒絕”的目標(biāo)。在開展《品德與社會》的教學(xué)時，我們不僅僅在課堂上、在校園內(nèi)開展教育教學(xué)活動，我們更應(yīng)該讓學(xué)生或帶領(lǐng)學(xué)生突破校園生活的“圈子”，走進社會，結(jié)合教材內(nèi)容，開展系列性的社會實踐活動，讓學(xué)生在社會實踐中成長起來。開展實踐活動，在實踐活動中，讓學(xué)生親身體驗社會、探究社會、理解社會、適應(yīng)社會。讓學(xué)生在這一過程中體驗活動的艱辛與愉悅，豐富情感、陶冶情操，形成道德品質(zhì)。讓學(xué)生的身心得到健康發(fā)展，做社會生活中道德規(guī)范的“小模范”。

四、優(yōu)化評價體系，提高學(xué)生認知能力

打破以往“一考定終身”的觀念，把形成性評價、診斷性評價和終結(jié)性評價揉和統(tǒng)一，以動態(tài)的眼光關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，既注重共性與結(jié)果，又重視個性與過程。首先，采用“閉卷+開卷”的組合評價方式。閉卷部分在減輕負擔(dān)的前提下，力求以反映學(xué)生價值態(tài)度、學(xué)習(xí)技能和基礎(chǔ)知識相統(tǒng)一的學(xué)科教育內(nèi)容為評價指標(biāo)，通過筆試完成;開卷部分讓學(xué)生在較長的時間跨度上根據(jù)個性特點自主定題、選擇完成方式來完成相關(guān)任務(wù)。其次，對學(xué)生的評價不應(yīng)僅僅是評價學(xué)習(xí)的結(jié)果，而應(yīng)是學(xué)習(xí)過程的評價，不僅僅是對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的評價，也是對教師教學(xué)活動的評價，應(yīng)全面考核學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，全面考核學(xué)生的知識、技能、技巧，一般智力和特殊能力。總的說來，要將學(xué)習(xí)的結(jié)果與學(xué)習(xí)活動的過程結(jié)合起來，既評價學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)習(xí)水平，又要評價學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的潛力，不但評價學(xué)生的智力，還要評價學(xué)生的性格和個性。endprint