探討室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝置藝術(shù)的關(guān)系

安康 王巧怡 晏融雪

【摘要】本文通過(guò)分析室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝置藝術(shù)的關(guān)系，從而促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展，為室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展指明方向，室內(nèi)設(shè)計(jì)在形式和結(jié)構(gòu)上與裝置藝術(shù)具有很大的相似性，所以，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以將裝置藝術(shù)的相關(guān)方法結(jié)合室內(nèi)設(shè)計(jì)的理念，從而促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容和形式的多元化，將裝置藝術(shù)相關(guān)的創(chuàng)新理念應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，從而能夠在平面構(gòu)成和色彩成分上促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，將那些傳統(tǒng)的觀念更新，將簡(jiǎn)約的風(fēng)格和流暢的線條結(jié)合，使室內(nèi)設(shè)計(jì)更加得完善。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計(jì)；裝置藝術(shù)；觀念

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們可以通過(guò)借鑒一些裝置藝術(shù)手段來(lái)創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式和內(nèi)容，本文通過(guò)分析室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝置藝術(shù)之間的關(guān)系，為室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供更好的思路，室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝置藝術(shù)具有一定的相通性，所以，裝置藝術(shù)的先進(jìn)觀念也可以應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，使室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠創(chuàng)新內(nèi)容和形式，促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的發(fā)展。

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝置藝術(shù)總論

（一）室內(nèi)設(shè)計(jì)總論

在設(shè)計(jì)室內(nèi)的公共空間的時(shí)候，室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝置藝術(shù)是存在很大的關(guān)聯(lián)性的，具有共同的特點(diǎn)，形成室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝置藝術(shù)的并用，室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅是享受基線，同時(shí)，也要運(yùn)用審美的規(guī)則來(lái)審視。

在《室內(nèi)設(shè)計(jì)》和《裝置藝術(shù)》期刊中，總共將室內(nèi)設(shè)計(jì)的因素分成以下幾種，分別是設(shè)計(jì)原則、美學(xué)原則、技術(shù)、方案和人性化等原則，其主要的原則在于實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的可持續(xù)性，美學(xué)原則是室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的原則，其主要包括節(jié)奏、黃金分割比等，分析不同的結(jié)構(gòu)能夠給人們帶來(lái)的不同的享受，不同的建筑材料也會(huì)帶給人們不同的審美效果。

（二）裝置藝術(shù)總論

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們平時(shí)所用的桌子、椅子等，都要體現(xiàn)一定的設(shè)計(jì)風(fēng)格，現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格極大的受到美術(shù)的影響，主要受到著名的畫(huà)家杜尚的影響，在他的繪畫(huà)作品中，處處可以體現(xiàn)出美感，而且，他的作品中帶有一定的批判意味，其作品都是用成品來(lái)體現(xiàn)的，能夠體現(xiàn)出藝術(shù)的代表性，尤其是歐洲的藝術(shù)家們運(yùn)用美術(shù)成品來(lái)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)是很普遍的，從而能夠展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的思想觀念，由此，裝置藝術(shù)成為一種越來(lái)越日常化的藝術(shù)手段。

裝置藝術(shù)是一項(xiàng)單獨(dú)的設(shè)計(jì)類別，首先是在紐約發(fā)展起來(lái)的，已經(jīng)有50多年的歷史了，主要是在兩次大型的展覽上發(fā)展起來(lái)的，主要代表人物有賈尼絲，他組織了兩次裝置藝術(shù)的展覽，開(kāi)啟了現(xiàn)代藝術(shù)的先河，在展覽上主要是以實(shí)物的形式呈現(xiàn)的，展現(xiàn)了很多立體的繪畫(huà)作品，同時(shí)也大量運(yùn)用了蒙太奇理論，借助法國(guó)的達(dá)達(dá)主義理論，使室內(nèi)設(shè)計(jì)形成了立體的感覺(jué)。賈尼絲在開(kāi)展其展覽的時(shí)候，是將室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝置藝術(shù)結(jié)合起來(lái)的，將繪畫(huà)、雕塑、建筑統(tǒng)一起來(lái)，而不是將各個(gè)門類的藝術(shù)分裂開(kāi)來(lái)，將所有的藝術(shù)形式都當(dāng)作是室內(nèi)設(shè)計(jì)的素材。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝置藝術(shù)的關(guān)系

室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝置藝術(shù)具有相似性特點(diǎn)，而且有相同的藝術(shù)規(guī)范，室內(nèi)設(shè)計(jì)中使用的材料也可以用于裝置藝術(shù)，很多大理石材料都可以用于裝置藝術(shù)和室內(nèi)設(shè)計(jì)中，而且，現(xiàn)在，工業(yè)文明實(shí)現(xiàn)了快速的發(fā)展，現(xiàn)在能源短缺，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中多用人工的材料，很多裝飾的部分可以采用畫(huà)家親手繪畫(huà)的作品。

從上面的分析可以看出，室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝置藝術(shù)的表達(dá)手段幾乎是相同的，都需要進(jìn)行裝置，但是，裝置藝術(shù)需要應(yīng)用到一定的物質(zhì)形式，但是，其也是一種藝術(shù)形式，是以藝術(shù)的形式呈現(xiàn)的，能夠滿足人們的使用，室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)幾乎都呈現(xiàn)在建筑中，能夠美化室內(nèi)的環(huán)境。

室內(nèi)設(shè)計(jì)在形式和內(nèi)容上與裝置藝術(shù)存在很大的聯(lián)系，這就表明，人們可以將裝置藝術(shù)的理念應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，將大量的作品通過(guò)創(chuàng)新，給人們以不一樣的感受，裝置藝術(shù)是以大量的生產(chǎn)為基礎(chǔ)的，其能夠?qū)⑺囆g(shù)與生活聯(lián)系起來(lái)，從而揭示生活的真諦。

三、室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝置藝術(shù)的聯(lián)合應(yīng)用

（一）并列挪用

這種方法一般會(huì)運(yùn)用到裝置藝術(shù)中，其能夠不改變藝術(shù)形式，不大量的改變形態(tài)的前提下，將作品融入到環(huán)境中，能夠與建筑環(huán)境相契合?，F(xiàn)在，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中也經(jīng)常使用此種方法，比如，可以在古典的室內(nèi)設(shè)計(jì)中放置現(xiàn)代化的家具，使之產(chǎn)生鮮明的對(duì)比，通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比，能夠使家具擺脫原有的環(huán)境，就會(huì)格外引人注意。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以將用于室外裝飾的鵝卵石擺放在室內(nèi)，這樣會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊，能夠?qū)崿F(xiàn)一種時(shí)空感，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)不同空間物質(zhì)的拼貼。

（二）篡改置換

這種方式類似于運(yùn)用剪切的方式形成新的形狀，能夠給人不一樣的感覺(jué)，可以通過(guò)變形的方式，通過(guò)涂抹不同顏色的顏料，將不同的形狀重新組合，將不同材質(zhì)的物體拼接在一起，給人產(chǎn)生視覺(jué)沖擊，而且還能夠保留事物原有的特點(diǎn)，在構(gòu)圖上能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新，又能夠保持事物的原有形態(tài)，這種方法與挪用的方法相比較而言，具有一張諷刺的意味，其主張改變事物的原貌，運(yùn)用一種比較輕松的方法，能夠使傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念發(fā)生改變，這種方法比較適合運(yùn)用于現(xiàn)代化的室內(nèi)裝飾中，可以將自然地設(shè)計(jì)與人工的設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)。

（三）再造轉(zhuǎn)化

這種方法是將已有的資源進(jìn)行熟練的應(yīng)用，并加以改造，在創(chuàng)作出體現(xiàn)出特色，能夠在新的作品中對(duì)原材料進(jìn)行修改，運(yùn)用創(chuàng)新的形式，將材料用不同的形式表現(xiàn)出來(lái)，形成獨(dú)特的風(fēng)格。這種方法在建筑中是經(jīng)常使用的，主要體現(xiàn)在幾何形狀的運(yùn)用，在建筑中運(yùn)用不同的形狀，將不同的形狀拼接在一起，打破人們的常規(guī)思路。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，要不斷地轉(zhuǎn)化物質(zhì)形式，從而實(shí)現(xiàn)觀念的更新，與傳統(tǒng)的觀念相比，運(yùn)用新的思想對(duì)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念進(jìn)行批判，在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念中，將室內(nèi)設(shè)計(jì)作為建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，但是，沒(méi)有對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行新的詮釋，但是，現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅追求的是美感，同時(shí)也要追求一種更高層次的藝術(shù)感，所以，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該借鑒傳統(tǒng)的裝置藝術(shù)，從傳統(tǒng)的思想中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)不同形狀的拼接，將設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化理念和多元化理念統(tǒng)一起來(lái)，現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅要滿足人們的審美需求，同時(shí)也要表達(dá)對(duì)自然、對(duì)人的思考。

結(jié) 語(yǔ)

現(xiàn)在，隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高，人們不僅僅要滿足自身的審美需求，同時(shí)也要住的舒適，室內(nèi)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出一定的思想，要具有一定的高度，因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中借鑒裝置藝術(shù)，可以打破傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)的觀念，推陳出新，室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝置藝術(shù)的表達(dá)手段幾乎是相同的，都需要進(jìn)行裝置，但是，裝置藝術(shù)需要應(yīng)用到一定的物質(zhì)形式，但是，其也是一種藝術(shù)形式，是以藝術(shù)的形式呈現(xiàn)的，通過(guò)一定的實(shí)體，來(lái)展現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的美感，通過(guò)并列挪用、篡改置換和再造轉(zhuǎn)化的方法，使我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念得以完善，為人們的生活提供更加優(yōu)質(zhì)的環(huán)境。

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