淺談小學(xué)階段語(yǔ)文課的教學(xué)理念

王紅秋

摘 要：語(yǔ)文學(xué)科相對(duì)于其他學(xué)科更富于獨(dú)特的人文性和社會(huì)性，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能簡(jiǎn)單的理解為字詞句章，更重要的是通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)培養(yǎng)孩子的悟性、靈性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格。語(yǔ)文來(lái)自于中國(guó)五千年的悠久歷史，從有語(yǔ)言開(kāi)始就有了這門功課。語(yǔ)文學(xué)科離不開(kāi)民族文化的土壤，用中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育我們的下一代，那么我們現(xiàn)在所教的孩子等他們走向社會(huì)的時(shí)候也許能夠減少很多社會(huì)問(wèn)題，在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下我們的社會(huì)更加安定祥和，這也正是我們每一位教育工作者所期待的。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 理念 育人 民族文化

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2015）05（b）-0148-02

語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，不論從事什么工作，它的實(shí)用性和重要性都是毋庸置疑的，語(yǔ)文的實(shí)用性將跟隨每個(gè)人的一生，如果你是一名科學(xué)工作者，你的科研成果將要通過(guò)論文的形式展示給你的同行業(yè)，要求你的論文條理清晰、語(yǔ)言順暢、論據(jù)充分、詳略得當(dāng)，這就要有較深的語(yǔ)文功底，由此可知，不論你從事哪個(gè)行業(yè)都是如此，同時(shí)小學(xué)階段又是一個(gè)人世界觀、人生觀形成的重要時(shí)期，也是一個(gè)人整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的起點(diǎn)，屬于扎根階段，所以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的理念首先要考慮要為學(xué)生打下良好的語(yǔ)文功底，同時(shí)要通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)培養(yǎng)孩子的悟性、靈性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格。作為小學(xué)的語(yǔ)文教師，在教學(xué)過(guò)程中要有清晰的教學(xué)理念。

在小學(xué)階段，是打基礎(chǔ)的時(shí)期，主要以發(fā)音、讀誦、書(shū)寫(xiě)、組詞、造句、簡(jiǎn)單的描述為主，作為語(yǔ)文老師如何在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中把這項(xiàng)有意義的工作做好呢？

1 語(yǔ)文是民族的，要善于從傳統(tǒng)的民族文化中汲取豐富的語(yǔ)文精髓

語(yǔ)文教育是一種素質(zhì)教育，是一種能力的教育，決不能簡(jiǎn)單的看成是一門功課，只是用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量。語(yǔ)文來(lái)自于中國(guó)五千年的悠久歷史，從有語(yǔ)言開(kāi)始就有了這門功課。在當(dāng)今比較流行的一個(gè)詞就是“傳統(tǒng)文化”，也就是指祖先留下來(lái)的文化，其中包括了民族血脈的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、祖先智慧的結(jié)晶，經(jīng)過(guò)五千年的積累沉淀，形成了全世界獨(dú)一無(wú)二的民族文化，這種民族文化擁有深厚的民族文化基礎(chǔ)，在我們今天的教學(xué)工作中如果脫離了民族的要素，那我們的語(yǔ)文就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，為此在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)書(shū)寫(xiě)、組詞等教學(xué)環(huán)節(jié)讓同學(xué)們知道：中國(guó)的文字是象形文字，有很深刻的表意性，不但要學(xué)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的讀音、正確的書(shū)寫(xiě)，同時(shí)要理解這個(gè)字的含義。在此基礎(chǔ)上，深化教學(xué)內(nèi)容，在課堂上啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行拆字和解字，例如：“信”這個(gè)字，是左右結(jié)構(gòu)，是由一個(gè)單立人和一個(gè)“言”字組成，這個(gè)單立人是指一個(gè)人，“言”是指這個(gè)人的語(yǔ)言，也就是說(shuō)一個(gè)人說(shuō)話算話才能稱為信；再比如：“仁”這個(gè)字，也是左右結(jié)構(gòu)，左邊是單立人，也是指人，右邊是二，其所包含的意義就是：兩個(gè)人在一起，人與人相處，要推己及人，考慮自己的同時(shí)更應(yīng)該考慮別人，這樣才能稱之為“仁”，同時(shí)告訴同學(xué)們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候要互相關(guān)心、相互包容。還有：“孝”這個(gè)字，是上下結(jié)構(gòu)的，上邊是“老”字，下邊是“子”字，也就是說(shuō)“老”和“子”是一體的，老人愛(ài)護(hù)兒女，兒女恭敬老人，父子是一體，過(guò)去無(wú)始，未來(lái)無(wú)終，并不是我們現(xiàn)代人講的父子是有代溝的，所謂代溝這種說(shuō)法存在于西方國(guó)家，在我們中國(guó)五千年的歷史中沒(méi)有代溝這個(gè)詞匯。這種教學(xué)方法不但有利于記憶，也便于組詞、造句，同時(shí)也啟發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣，更增強(qiáng)了對(duì)字詞的理解能力，特別是在拆字解字環(huán)節(jié)，同學(xué)們感覺(jué)到很有新意，有很多同學(xué)回家后還要對(duì)父母進(jìn)行提問(wèn)和講解，對(duì)所學(xué)過(guò)的字都進(jìn)行拆字解字，這種教學(xué)方法很有意義。在學(xué)習(xí)過(guò)程中不但學(xué)到了知識(shí)，同時(shí)師生都有一個(gè)共同的認(rèn)知，那就是中華民族是一個(gè)偉大的民族，我們的祖先為我們留下這種智慧的符號(hào)，是世界上獨(dú)一無(wú)二的，民族文化的傳承就是用這種漢字符號(hào)一代又一代的保存下來(lái)的，傳承智慧，傳承文化，正像《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中所要求的那樣：“在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育”，我們不但是在教書(shū)，更是在育人，教育我們的后代要熱愛(ài)自己的國(guó)家、熱愛(ài)自己的民族，同時(shí)要懂得孝敬自己的父母，在語(yǔ)文的教學(xué)中融入民族自豪感。如果我們每一位老師都能懂得育人的方法，那么我們現(xiàn)在所教的孩子等他們走向社會(huì)的時(shí)候也許能夠減少很多社會(huì)問(wèn)題，在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下我們的社會(huì)更加安定祥和，這也正是我們每一位教育工作者所期待的。

2 引入傳統(tǒng)的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)

近年來(lái)，我們?cè)诮虒W(xué)工作中，從上到下都在追求一種新的教學(xué)理念，那就是：創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)與眾不同，個(gè)性張揚(yáng)，不論是要求學(xué)生還是老師，都在學(xué)習(xí)和教學(xué)上不斷創(chuàng)新。但是這種教學(xué)方式培養(yǎng)出來(lái)的孩子究竟怎樣呢？通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)的跟蹤回訪，對(duì)我多年所教過(guò)的學(xué)生的客觀總結(jié)，我感到：利用創(chuàng)新這種教學(xué)方式，在現(xiàn)前看來(lái)學(xué)生比較活潑，思想很活躍，感到孩子們很可愛(ài)，但是等他們到初中的時(shí)候反映出很多學(xué)習(xí)問(wèn)題：越是個(gè)性張揚(yáng)、思維活躍的孩子所表現(xiàn)出的往往是思維分散、自控能力弱、以自我為中心，針對(duì)這些問(wèn)題我對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行反省。近年來(lái)我在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，隨著對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和加深，讓我對(duì)創(chuàng)新這種教學(xué)理念產(chǎn)生新的思考和質(zhì)疑，根據(jù)傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在小學(xué)階段并不是注重啟發(fā)學(xué)生們的想象力，不斷的求新、求異，而是注重基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)，盡管是相同的教學(xué)內(nèi)容，但是在課堂上所使用的教學(xué)方法是完全不同的，比如一個(gè)簡(jiǎn)單的組詞，我以前是啟發(fā)式的教學(xué)，盡量發(fā)揮孩子們的想象力，組的詞很新穎，課堂也是很活躍，但是我感到此時(shí)孩子們的心是散的?，F(xiàn)在我改變了教學(xué)方式，我盡量要求同學(xué)們懂得規(guī)矩，一個(gè)字要規(guī)規(guī)矩矩的寫(xiě)，詞也要規(guī)規(guī)矩矩的組，不允許任意發(fā)揮，不允許使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，這樣看來(lái)不免有些呆板，但是我是在培養(yǎng)同學(xué)們一種認(rèn)真的態(tài)度，知道什么是在做學(xué)問(wèn)。有人認(rèn)為這樣的教學(xué)沒(méi)有創(chuàng)新，但我認(rèn)為是在培養(yǎng)孩子們的一種學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)理念。作為小學(xué)老師我們不能在孩子們的記憶里大量的灌入不良的信息，以啟發(fā)想象力為名剝奪了孩子的純潔，在播撒良種的同時(shí)也種下了荒草。

3 語(yǔ)文教學(xué)要為孩子們的將來(lái)做長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，不能只看眼前的分?jǐn)?shù)

在新編《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》敘述指出“在教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生受到社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生的悟性、靈性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力”。在我們國(guó)家歷史上歷代都出現(xiàn)很多大師級(jí)的人物，他們不但文化素養(yǎng)極高，同時(shí)具有令人仰慕的意志品格，為什么近代就很少出現(xiàn)這樣的大師呢？前任總理溫家寶就曾對(duì)這個(gè)現(xiàn)象感到憂心忡忡，曾感慨的說(shuō)：我們這個(gè)時(shí)代不是缺少大師，而是缺少培養(yǎng)大師的土壤。我們現(xiàn)在評(píng)價(jià)一個(gè)孩子的優(yōu)劣，首先看考試分?jǐn)?shù)的高低，其次是看孩子懂得多少知識(shí)，看過(guò)多少課外書(shū)，參加了多少課后班，這就是我們當(dāng)今社會(huì)比較普遍的認(rèn)知觀，那么我們的孩子究竟成才了嗎？

我認(rèn)為，真正的人才與分?jǐn)?shù)無(wú)關(guān)，確與我們的教學(xué)理念有關(guān)，簡(jiǎn)單的知識(shí)教育只是荒廢孩子的童年。真正人才的培養(yǎng)是開(kāi)發(fā)孩子的悟性和靈性，我們作為教育工作者，一定要明白一個(gè)道理：知識(shí)與智慧不是一回事，學(xué)的東西比較多、比較雜，那是知識(shí)，一個(gè)孩子如果什么書(shū)都看，涉及的范圍又非常廣，那他學(xué)到的永遠(yuǎn)是知識(shí)。這樣的孩子沒(méi)有智慧可言，智慧是指他的悟性和靈性，是指他舉一反三的能力，這種能力才是智慧，這種能力的培養(yǎng)才是小學(xué)老師的當(dāng)務(wù)之急。怎樣才能開(kāi)發(fā)孩子的悟性和靈性呢？我所采用的方法就是背誦，也許有人會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑，背誦能開(kāi)發(fā)智慧？但這確是一種看似簡(jiǎn)單但卻是非常有效果的基本功。我在具體的教學(xué)中是這樣做的：就是在完成教學(xué)任務(wù)的前提下，利用晨讀和自習(xí)的時(shí)間，引導(dǎo)同學(xué)們默讀和背誦，對(duì)所學(xué)的課文不論長(zhǎng)短都要求同學(xué)們背誦，同時(shí)我也經(jīng)常給學(xué)生們留背誦的課后作業(yè)，為孩子們選擇好的文言文，我對(duì)這些文章是做過(guò)嚴(yán)格篩選的，其原理就是：少年時(shí)期就好比一年之中的早春，家長(zhǎng)把孩子送到你的手上，就好比將一塊肥美的土地交給了你，你怎樣來(lái)播種這塊土地，我要求同學(xué)們回家以后背誦文言文，現(xiàn)在也許他們不懂得文言文的內(nèi)容，不懂得所講的意思，更不是我現(xiàn)在的教學(xué)內(nèi)容，但是這些并不重要，重要的是，我所留的作業(yè)占用了他們?cè)诩依锏臅r(shí)間，使得孩子們回家后幾乎沒(méi)有時(shí)間看電視，沒(méi)有時(shí)間上網(wǎng)玩游戲，也沒(méi)有時(shí)間刷微信，這樣就相對(duì)的保持了孩子們記憶的純潔性，在他們?nèi)松拇禾炖?，作為教師的我們，在每一片肥美的土壤里，我們所播種的是最好的種子，等到他們收獲的時(shí)候，絕不會(huì)雜草叢生。少年時(shí)期，是一個(gè)人記憶能力最強(qiáng)的時(shí)期，在他們記憶力最好的時(shí)期，我把最好的文字種在他們的記憶深處，中國(guó)有一句老話：少年學(xué)的，好比石上刻的，將來(lái)等到他們長(zhǎng)大了，理解能力增強(qiáng)了，在他們所用到的時(shí)候，這些記憶里的種子就像泉水一樣，不斷的涌出。在我的班級(jí)里，所有的閑散時(shí)間，我都會(huì)叫孩子們背誦。我很少鼓勵(lì)學(xué)生們看課外書(shū)，作為語(yǔ)文老師，反對(duì)學(xué)生看課外書(shū)，是要挨批的，有很多家長(zhǎng)都不理解，但我依舊堅(jiān)持我所選擇的背誦內(nèi)容。這種方法不是我本人的創(chuàng)新，而是老祖宗的教學(xué)理念，雖然簡(jiǎn)單，但是非常有效果。經(jīng)過(guò)一年多的實(shí)踐，被更多的老師和家長(zhǎng)所認(rèn)可，因?yàn)樗麄兛吹搅撕⒆拥淖兓驗(yàn)樵诤⒆觽兊纳砩峡吹搅俗鰧W(xué)問(wèn)所必須的潛質(zhì)，那就是沉穩(wěn)，減少了以往的急躁，通過(guò)背誦這種方法為孩子們拒絕了來(lái)自外面海量的信息，通過(guò)背誦守住了自己內(nèi)心的安靜。小學(xué)生的作文非常困難，但是在我的班級(jí)里大部分同學(xué)的作文都很好，知道了什么叫出口成章。同時(shí)還有一種意外收獲，就是很多孩子都變得很懂事，因?yàn)槲乙蟊痴b的內(nèi)容里有很多做人的基本準(zhǔn)則，比如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等，在開(kāi)發(fā)智慧的同時(shí)教會(huì)孩子們做人的準(zhǔn)則，我相信這樣的孩子將來(lái)走向社會(huì)一定是德才兼?zhèn)洹?/p>

總之，小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)，是以基礎(chǔ)教育為主，著重于對(duì)學(xué)生們能力和健全人格的培養(yǎng)，不能只顧眼前不看長(zhǎng)遠(yuǎn)，只有這樣才能為國(guó)家、為民族培養(yǎng)健全的人才。所以我們作為小學(xué)的語(yǔ)文老師看似卑微的工作，但是我們的責(zé)任是非常重大的，孩子們將來(lái)的成就與我們今天的努力有密切的關(guān)系，要用教育自己孩子的這顆心，擔(dān)負(fù)起為國(guó)家培養(yǎng)下一代的責(zé)任，這就是我的教學(xué)理念。也是作為教育工作者對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的一種默默的貢獻(xiàn)。

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