淺析新疆中職學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育研究

程霞 耿國華

摘 要：新疆地區(qū)嚴(yán)峻的政治形勢給新疆中職學(xué)校管理與發(fā)展帶來極大挑戰(zhàn)。該文圍繞如何在新疆中職學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)教育研究，不斷提高新時(shí)期民族團(tuán)結(jié)教育研究工作水平進(jìn)行了理論分析，并提出了幾點(diǎn)建議：從歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)角度開展研究；從黨和國家相關(guān)政策文件角度開展研究；從具體教育實(shí)踐角度開展研究。

關(guān)鍵詞：新疆 中職學(xué)校 民族團(tuán)結(jié)教育 研究

中圖分類號：R112 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2015）05（b）-0038-02

在新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)教育是一個(gè)永恒的主題。長期以來，境內(nèi)外民族分裂恐怖勢力持續(xù)不斷地進(jìn)行各種分裂破壞活動(dòng)，鼓吹和宣揚(yáng)極端宗教意識和分裂主義思想，給新疆各族群眾和青少年造成了很大的毒害、留下了心理陰影。嚴(yán)峻的政治形勢給新疆中職學(xué)校管理與發(fā)展帶來極大挑戰(zhàn)。因生活習(xí)慣、宗教信仰等各方面差異，新疆中職學(xué)校各民族學(xué)生在相處過程中，難免產(chǎn)生摩擦或誤會，引起矛盾。如果學(xué)校不進(jìn)行及時(shí)、有效的疏導(dǎo)和教育，很容易引起較為嚴(yán)重的后果。新疆中職學(xué)校只有將民族團(tuán)結(jié)教育工作做好了，校園才能穩(wěn)定和發(fā)展，才能培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的技能型人才，為新疆的穩(wěn)定與繁榮做出貢獻(xiàn)。

隨著新疆反恐、反分裂政治形勢的日趨復(fù)雜化，如何在新疆中職學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)教育研究，不斷提高新時(shí)期民族團(tuán)結(jié)教育研究工作水平，引起了筆者的思考。以期搞好新疆中職學(xué)校思想政治教育研究工作，發(fā)揮中職學(xué)生們在特殊地域中維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的積極作用，為推動(dòng)新疆反分裂、反恐工作的深入開展盡一點(diǎn)力。

1 開展新疆中職學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育研究的重要意義

通過研究，找到新疆中職學(xué)校做好民族團(tuán)結(jié)教育工作的有效途徑，引導(dǎo)各民族中職學(xué)生學(xué)習(xí)理解黨和國家的民族政策，增強(qiáng)自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的責(zé)任感，具備正確處理民族問題的基本素質(zhì)。充分發(fā)揮新疆中職學(xué)校思想政治教育的作用，為新疆的穩(wěn)定和發(fā)展、各民族共同進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”貢獻(xiàn)力量。

關(guān)于如何搞好新疆學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作的研究討論，多是圍繞著新疆的高校、中小學(xué)而展開。中職學(xué)校作為我國教育的重要組成部分，此項(xiàng)研究工作往往容易被忽視。所以對新疆中職學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育的關(guān)注能為我國教育機(jī)構(gòu)中的民族團(tuán)結(jié)教育研究形成有力補(bǔ)充。也可以為新疆中職學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育工作開展提供理論支持，推動(dòng)新疆中職學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作發(fā)展，提升教育水平，促進(jìn)工作實(shí)效，也能對更多中職學(xué)校進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的推廣與借鑒。

2 國內(nèi)、外學(xué)術(shù)研究發(fā)展情況

2.1 國外學(xué)者關(guān)于民族團(tuán)結(jié)教育的研究論述

馬克思、恩格斯在《馬克思恩格斯全集》第三卷中指出：“要使各民族真正團(tuán)結(jié)起來，他們就必須有共同的利益?！盵1]而要使他們的利益能一致，就必須消滅現(xiàn)存的所有制關(guān)系，因?yàn)楝F(xiàn)存的所有制關(guān)系是造成一些民族剝削另一些民族的原因。推翻壓迫民族的奴役和統(tǒng)治，以爭得民族的獨(dú)立和自主，推翻剝削者的壓迫和剝削，以爭得工人階級和其他勞動(dòng)人民的自由和解放。馬克思、恩格斯指出了民族團(tuán)結(jié)的條件和基礎(chǔ)，提出了關(guān)于民族平等團(tuán)結(jié)的基本觀點(diǎn)和原則。

列寧也非常重視在民族平等基礎(chǔ)上的民族團(tuán)結(jié)。在《關(guān)于民族或“自治化”問題》一文中明確表明這個(gè)觀點(diǎn)，先進(jìn)民族的無產(chǎn)階級“不僅在于遵守形式上的民族平等，而且在于壓迫民族即大民族要以對待自己的不平等來抵償生活中實(shí)際形成的不平等”[2]。在處理和少數(shù)民族的關(guān)系上，“沒有什么比對待民族不公平更能阻撓無產(chǎn)階級階級團(tuán)結(jié)的發(fā)展和鞏固的了……對少數(shù)民族多讓步一些，多溫和一些，比讓步不夠，溫和不夠要好些。”指出了民族團(tuán)結(jié)的相關(guān)問題。

美國學(xué)者塞繆爾·韓丁（Samuel Hinton）在《民族多樣性，民族團(tuán)結(jié)和多元文化教育在中國》研究中提出：“從根本上說，所有的中國人有著相同的價(jià)值觀和同樣的意義的道德觀，不論其種族團(tuán)體或宗教信仰如何，也一直保持56個(gè)團(tuán)結(jié)的民族。因此，任何形式的教育國家都需要統(tǒng)一，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)和促進(jìn)這些共同的價(jià)值觀”?！懊恳粋€(gè)國家在世界上的目的，是盡量減少各民族之間的對立、境內(nèi)群體對立和沖突。每個(gè)國家都試圖維持一個(gè)堅(jiān)持，所有公民共享的概念、共同的人性、需求、希望和恐懼，不分民族、種族、語言或宗教信仰?！盵3]從中也強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)對于國家發(fā)展的重要意義及開展民族團(tuán)結(jié)教育的必要性。文中還以新疆烏魯木齊“7.5”事件為例，分析中國民族多樣性及中國民族團(tuán)結(jié)相關(guān)政策處理?？梢姡瑖鈱W(xué)者對中國，尤其是對新疆的民族團(tuán)結(jié)和民族團(tuán)結(jié)教育問題的研究越來越關(guān)注。

2.2 國內(nèi)學(xué)者關(guān)于民族團(tuán)結(jié)教育的研究論述

近幾年，民族團(tuán)結(jié)教育主題被國內(nèi)理論界廣泛關(guān)注，經(jīng)查閱大量文獻(xiàn)資料后發(fā)現(xiàn)：很多國內(nèi)學(xué)者對黨和國家的民族政策、民族團(tuán)結(jié)理論及實(shí)踐研究較多；對高校、中小學(xué)的民族團(tuán)結(jié)教育相關(guān)問題研究較多，并提出了有效對策；對新疆民族團(tuán)結(jié)教育研究較為系統(tǒng)，從宏觀上研究了新疆民族團(tuán)結(jié)教育歷史發(fā)展，提出了對策及措施。但學(xué)者們對中職學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育研究較少，只在少量文章中提到了有關(guān)新疆中職學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育的研究思考與實(shí)踐。

3 對做好新疆中職學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育研究工作的幾點(diǎn)建議

隨著國家對新疆民族團(tuán)結(jié)教育工作的重視和對中等職業(yè)學(xué)校發(fā)展政策支持力度的提升，在新疆政治環(huán)境的新變化、新發(fā)展中，新疆中職學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育也會有新的發(fā)展方向。中職學(xué)校的教育工作者應(yīng)該積極思考，從中找到更有效的途徑去應(yīng)對歷史發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代需求。

3.1 從歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)角度開展研究

對新疆中職學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作的歷史經(jīng)驗(yàn)研究，既要研究不同時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，又要把各個(gè)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來研究。可根據(jù)不同歷史條件下新疆中職學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作重點(diǎn)的變化，劃分為若干不同階段。例如，以重大社會歷史事件發(fā)生為劃分標(biāo)準(zhǔn)，將各階段分為改革開放前、改革開放后30年、2009年以后的新疆中職學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作變化，研究不同階段的工作開展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及其特點(diǎn)。同時(shí)注意將各階段歷史經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，找到不同階段工作實(shí)踐中存在的連續(xù)性，從中找到在新疆中職學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，對存在的問題展開分析，找到合理途徑。

3.2 從黨和國家相關(guān)政策文件角度開展研究

黨和國家歷來都十分重視新疆地區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育工作，多次發(fā)布相關(guān)文件對新疆民族團(tuán)結(jié)教育工作給予理論指導(dǎo)。新疆維吾爾自治區(qū)又于2009年12月29日在新疆維吾爾自治區(qū)第十一屆人民代表大會常務(wù)委員會第十六次會議上審議通過了《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》。條例總則中第十二條規(guī)定：學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)教育工作，并將民族團(tuán)結(jié)教育列入教育教學(xué)計(jì)劃，融入國民教育的全過程，貫穿學(xué)生成長成才的各階段，推動(dòng)黨的民族理論、民族政策和國家法律、法規(guī)進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。[4]故新疆中職學(xué)?？山Y(jié)合黨中央及自治區(qū)相關(guān)政策文件內(nèi)容開展民族團(tuán)結(jié)教育研究，以此指導(dǎo)新疆中職學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作。

3.3 從具體教育實(shí)踐角度開展研究

新疆中職學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作歷史實(shí)踐中，多數(shù)是將少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握漢語作為民族團(tuán)結(jié)教育工作中的組成部分來抓。而民族團(tuán)結(jié)是各民族相互的團(tuán)結(jié)，如何在漢族學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)民族語言的過程中做好民族團(tuán)結(jié)教育工作，促進(jìn)各民族學(xué)生共同發(fā)展，是中職學(xué)校思想政治教育研究者值得關(guān)注的問題。結(jié)合每年5月的“新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月”，對中職學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的開展效果進(jìn)行研究，尤其是對新疆具有民、漢合校特點(diǎn)的中職學(xué)校開展教育實(shí)踐研究，具有一定的價(jià)值。

總之，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要組成部分，事關(guān)全國各民族人民的根本利益。新疆中職學(xué)校的民族團(tuán)結(jié)教育工作應(yīng)常抓不懈，我們更要不斷探索與研究這一工作的科學(xué)性和可行性，始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神。將研究成果運(yùn)用到實(shí)際之中，實(shí)現(xiàn)新疆中職學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育研究的有效性，為我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的整體發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集 [M].北京：人民出版社，1995.

[2] 列寧.列寧全集（第42卷）[M].北京：人民出版社，1986.

[3] SamuelHinton. EthnicDiversity， National Unity and MulticulturalEducation in China [J].US-China Education Review，2011.

[4] 新疆維吾爾自治區(qū)第十一屆人民代表大會常務(wù)委員會公告（第18號）.新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例[R].2009-

12-29.