淺析汪曾祺小說《受戒》的語言藝術(shù)

吳瀟瀟

【摘要】汪曾祺，在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，可謂是一個極富特色、獨(dú)樹一幟的作家，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”。在其代表作《受戒》中，作者用散文化的筆調(diào)為我們構(gòu)筑了一副明麗的風(fēng)俗畫。語言是內(nèi)容的載體，內(nèi)容常需要語言來表現(xiàn)。正如汪曾祺先生自己也說“語言本身便是內(nèi)容”。因此，本文試圖從語言的角度切入，通過對《受戒》中語言突出表現(xiàn)的四個方面來賞析汪曾祺的這篇小說。

【關(guān)鍵詞】汪曾祺；《受戒》；語言藝術(shù)

《受戒》是汪曾祺的小說代表作之一，文章清新詩意而又靈氣十足，用充滿詩意的筆觸為我們描繪出一幅淳樸的民間生活圖景。小說講述了明海當(dāng)和尚剃度燒疥疤的故事，同時也刻畫了一段純美的愛情故事。全文構(gòu)建了一個至善至美的桃花源世界，小說巧妙的將看似有著不可調(diào)和矛盾的佛家的禮教與和尚的情愛聯(lián)系在一起，將“破戒”與“受戒”統(tǒng)一起來，筆調(diào)溫馨純美。

一、散文化的筆調(diào)：構(gòu)筑了一幅明麗的風(fēng)俗畫

《受戒》全篇一萬二千多字，沒有劇烈的沖突，也沒有重大題材，甚至幾乎沒有什么故事情節(jié)，但卻以作者對生活體察入微的凝視，對生命溫情脈脈的關(guān)懷，表達(dá)了溫情與風(fēng)俗中的愛與美，形成了獨(dú)特的散文化的藝術(shù)魅力。如寫小和尚明海情竇初開，只用了幾句輕輕淺淺的描述：“五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?！焙喍痰膸拙涿鑼懷杂斜M而意無窮，那美麗的腳印從地上踩過去的時候也深深地踩在了小和尚的心上，極其生動的表現(xiàn)了小和尚懵懂的情愫，純潔可愛，樸素自然，渾然天成。汪曾祺不僅能生動的刻畫描寫人物，在他筆下每一處細(xì)微的景致也都有著清新優(yōu)美的詩情畫意：“剛剛吐新穗的蘆花，絲絨般滑溜溜、發(fā)著銀光的蘆穗，水面上的青浮萍，還有水蜘蛛、長腳蚊子，撲魯魯魯、擦著蘆穗飛起的水鳥……”作者用了一系列的短句子，幾種看似平常的事物簡單羅列了一下，如“青浮萍”、“水蜘蛛”、“長腳蚊子”，卻能令人讀出極濃郁的詩情畫意，故鄉(xiāng)風(fēng)情頓時躍然紙上。

從小說結(jié)構(gòu)來說，這也是汪曾祺小說“散文化特點(diǎn)”的主要體現(xiàn)。作品中雖有故事情節(jié)，但是它們卻不是主要的。作者的筆調(diào)沖淡平和，以一種漫不經(jīng)心的筆法，精心描繪的是那一幅清新美好的風(fēng)俗畫。信筆所至，娓娓道來，情節(jié)被淡化。此外，小說還漫談了諸多天文、地理、風(fēng)俗等，描繪了不同的生活圖景，這些都使得他小說的故事性減弱。

《受戒》雖然寫的是凡俗小人的故事，但是在表現(xiàn)那些生活化的民俗鄉(xiāng)情，花鳥魚蟲，人物故事上用的卻是散文的筆法。所以，汪曾祺的小說在表現(xiàn)出的風(fēng)格特色上比較接近散文，似乎是散文化了的小說。用散文的筆法構(gòu)筑了一幅明麗的風(fēng)俗畫。

二、題材上的民間特征

他的小說描寫的內(nèi)容多是底層普通人民的生活，更多的接近于生活的原貌。小說一開篇便提到“這個地方的地名有點(diǎn)怪，叫庵趙莊。趙，是因?yàn)榍f上大都姓趙?！边@句話有一個關(guān)鍵詞——庵趙莊，而這個詞又有兩層含義，首先村里人大多姓“趙”，莊以族為名，表明了故事發(fā)生的地方受中國傳統(tǒng)的血緣關(guān)系影響深厚。其次，以庵為地名，也表現(xiàn)了這個小小的荸薺庵對當(dāng)?shù)厝说闹匾浴Ｍ粼鲗γ耖g文學(xué)傳統(tǒng)特別重視，他的早期作品大多以農(nóng)小市民的生活為題材。在《受戒》中一開始便用簡短的兩句話，表明了故事發(fā)生的獨(dú)特的地域性。而在其內(nèi)容上，展現(xiàn)的也是豐富而復(fù)雜的民間生活圖景，如和尚娶妻生子，廟堂上殺豬，大法事后小媳婦跟和尚私奔，小和尚明海也對小英子動了凡心……在明海的家鄉(xiāng)，當(dāng)和尚就是他們的風(fēng)俗。因?yàn)樵诩亦l(xiāng)人看來當(dāng)和尚有許多好處，有香火錢可攢，有現(xiàn)成飯可吃，還可以買地置田，甚至有媳婦可以娶。庵趙莊是一片小而美的樂土，這里風(fēng)景優(yōu)美、人情質(zhì)樸，展現(xiàn)了一個桃花源似的純美世界。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)得像一顆榆樹；趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物。兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子里，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。

三、民間語言的運(yùn)用

整篇文章沒有使用華麗的詞句，復(fù)雜的句式，但全文讀來卻有一種獨(dú)特的韻味。其中一個原因就在于民間語言的運(yùn)用。整體語言風(fēng)格清新詩意、活潑，在此之中又貫穿了濃厚的民間意味。此外，在小說中還運(yùn)用了大量的口語。如小說中對趙大伯兩個女兒的描寫：“兩個女兒，長得跟她娘像一個模子里托出來的。眼睛長得尤其像，白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭發(fā)滑溜溜的，衣服格掙掙的?！贝颂?，作者沒有采用非常書面化的描述語，而是大膽的運(yùn)用了許多民間口語，像“白眼珠”、“黑眼珠”、“鴨蛋青”、“棋子黑”等，以這樣充滿鄉(xiāng)土氣的語言來描寫這兩個農(nóng)村姑娘，比喻生動和諧，充分的表現(xiàn)出兩個未經(jīng)雕琢的農(nóng)村姑娘的美好與質(zhì)樸，洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土自然氣息。汪曾祺在運(yùn)用民間口語的時候，還喜歡選用一些疊音詞，排列在一起，讀起來很有音樂的味道：“趙大伯是一棵搖錢樹，趙大娘就是個聚寶盆。大娘精神得出奇。五十歲了，兩個眼睛還是清亮亮的。不論什么時候，頭都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格掙掙的?！?/p>

不僅如此，他的小說還經(jīng)常出現(xiàn)民間歌謠。如《受戒》里仁渡唱的：

姐和小郎打大麥，一轉(zhuǎn)子講得聽不得。

聽不得就聽不得，

打完了大麥打小麥。

唱完了，大家還嫌不夠，他就又唱了一個：姐兒生得漂漂的，兩個奶子翹翹的。

有心上去摸一把，

心里有點(diǎn)跳跳的。

……

這類民歌，讀起來朗朗上口，語言大俗大雅，取材于生活，生動的反映了地方上的風(fēng)土民情。

四、敘述視點(diǎn)的巧妙轉(zhuǎn)換——童年視角

全文之所以讀來有一種獨(dú)特的韻味，還有一個原因在于作者在描寫日常生活時不時巧妙轉(zhuǎn)換敘述視點(diǎn)。如描寫小明子跟隨舅舅去荸薺庵的路上的所見所聞：

“過了一個湖。好大一個湖！穿過一個縣城?？h城真熱鬧：官鹽店，稅務(wù)局，肉鋪里掛著成邊的豬，一個驢子在磨芝麻，滿街都是小磨香油的香味，布店，賣茉莉粉、梳頭油的什么齋，賣絨花的，賣絲線的，打把式賣膏藥的，吹糖人的，耍蛇的……”

這一段話用白描的手法，寫出了一個十歲孩子初次進(jìn)城的所見所感。全文以第三人稱來敘述，但在此處，作者變換了視角，從明海的角度，以明海的眼光來寫?！斑^了一個湖。好大一個湖！穿過一個縣城?？h城真熱鬧”這樣生動強(qiáng)烈的語氣分明就是一個孩子初見新鮮事物的樣子。接下來又寫縣城如何熱鬧，肉鋪里掛著成邊的豬，驢子在磨芝麻等，一個小孩子張頭張腦、左顧右盼、目不暇接的模樣躍然紙上。

汪曾祺在小說創(chuàng)作中，通過對語言的創(chuàng)造性運(yùn)用，使他的小說語言顯得格外的樸實(shí)和自然。關(guān)于自己的小說創(chuàng)作，汪曾祺曾經(jīng)說過：“我要寫，寫了自己玩；我要把它寫得很健康，很美，很有詩意”。汪曾祺確也做到了這一點(diǎn)，通過自己創(chuàng)作的小說帶給人以積極健康、美還有詩意的感受。其小說通過題材上的民間特征，民間語言的運(yùn)用以及孩子的童年視角，用散文化的筆法和隨意而洗練的敘述構(gòu)筑了一幅明麗的風(fēng)俗畫。表現(xiàn)了作者“桃花源”式的自然純樸的生活理想。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 謝 冕， 洪子誠. 中國當(dāng)代文學(xué)作品選[M]. 北京： 北京大學(xué)出版社， 1995.

[2] 汪曾祺. 關(guān)于受戒[A]. 汪曾祺全集（第六卷）[C]. 北京：北京師范大學(xué)出版社， 1998：336-340.

[3] 謝 冕， 洪子誠. 中國當(dāng)代文學(xué)作品選[M]. 北京： 北京大學(xué)出版社， 1995.