高校道德建設(shè)創(chuàng)新對(duì)在校學(xué)生的成長(zhǎng)影響探討

文/胡旭宇　胡歡琦

摘　要：思想道德建設(shè)創(chuàng)新是高校發(fā)展高等教育事業(yè)的主動(dòng)力，也是引領(lǐng)辦學(xué)方向和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)目標(biāo)。改革開(kāi)放以來(lái)，高校的道德建設(shè)工作取得了較好的成就，為深化高等教育事業(yè)改革創(chuàng)造了良好的基礎(chǔ)條件。在新常態(tài)下，高校道德建設(shè)工作又面臨著新的挑戰(zhàn)和發(fā)展。本文就高校道德建設(shè)創(chuàng)新對(duì)在校大學(xué)生的成長(zhǎng)影響提出一些思考。

關(guān)鍵詞：高校道德建設(shè)；學(xué)生成長(zhǎng)；影響

高校道德建設(shè)創(chuàng)新對(duì)在校學(xué)生的成長(zhǎng)影響探討

文/胡旭宇1胡歡琦2

摘要：思想道德建設(shè)創(chuàng)新是高校發(fā)展高等教育事業(yè)的主動(dòng)力，也是引領(lǐng)辦學(xué)方向和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)目標(biāo)。改革開(kāi)放以來(lái)，高校的道德建設(shè)工作取得了較好的成就，為深化高等教育事業(yè)改革創(chuàng)造了良好的基礎(chǔ)條件。在新常態(tài)下，高校道德建設(shè)工作又面臨著新的挑戰(zhàn)和發(fā)展。本文就高校道德建設(shè)創(chuàng)新對(duì)在校大學(xué)生的成長(zhǎng)影響提出一些思考。

關(guān)鍵詞：高校道德建設(shè)；學(xué)生成長(zhǎng)；影響

作者簡(jiǎn)介：胡旭宇(1960.10-)，男，漢族，江蘇金壇人，大專(zhuān)學(xué)歷，現(xiàn)為河海大學(xué)水利水電學(xué)院院辦主任，從事高校教育管理、行政管理研究。

中圖分類(lèi)號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：碼：A

文章編號(hào)：號(hào)：2095-9214(2015)11-0172-02

一、道德內(nèi)涵

道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是用善惡評(píng)價(jià)方式來(lái)調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。道德主要通過(guò)教育和社會(huì)輿論的力量，促使人們逐步形成一定的信念和習(xí)慣，并通過(guò)個(gè)人的自律或通過(guò)一定的輿論對(duì)社會(huì)生活發(fā)揮約束作用。道德由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。

二、高校道德建設(shè)狀況

高校的道德建設(shè)工作由學(xué)校黨委下屬的宣傳部門(mén)主管，學(xué)校的二級(jí)單位分別由學(xué)院黨委、系黨總支以及各部、處黨總支負(fù)責(zé)分管。改革開(kāi)放以前，高校的道德建設(shè)工作主要是集合政治理論學(xué)習(xí)的開(kāi)展，給教職工及學(xué)生傳授馬列主義、毛澤東思想等基本理論，教育教職工忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，堅(jiān)定社會(huì)主義辦學(xué)方向，為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

隨著教育事業(yè)改革發(fā)展的不斷深入，高校的道德建設(shè)工作有了新的完善與創(chuàng)新，過(guò)去的德育教研室、馬列教研室已先后更名為社科系、人文學(xué)院、馬列主義學(xué)院和公共關(guān)系學(xué)院。從此，有更多的教師及研究生參與研究或探討道德建設(shè)課題。學(xué)校學(xué)生工作處、團(tuán)委等學(xué)生職能部門(mén)也積極組織各種形式的活動(dòng)，開(kāi)展生動(dòng)活潑的演講、競(jìng)賽以及多種趣味活動(dòng)，使學(xué)生在動(dòng)靜態(tài)的循環(huán)中接受知識(shí)，明白道理，感悟生活，思考人生。

近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)生活水平的大幅提升，人們的各種欲望也隨之遞增，相互攀比，金錢(qián)至上，貪圖享受的思潮不斷提升，導(dǎo)致社會(huì)公共道德出現(xiàn)滑坡。高校學(xué)生也同樣受其影響，具體表現(xiàn)在遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂(lè)和環(huán)境保護(hù)等方面意識(shí)較差，觀念不強(qiáng)。如：有的學(xué)生通過(guò)作弊得了高分還自以為是，自作聰明；有的學(xué)生不愿幫助貧困同學(xué)，只顧自己；還有的學(xué)生使用公共物品不懂得愛(ài)惜節(jié)約，抱著無(wú)所謂的態(tài)度。這些現(xiàn)象均反映出在校大學(xué)生的思想道德?tīng)顩r出現(xiàn)了問(wèn)題，必須引起學(xué)校相關(guān)部門(mén)的高度重視和認(rèn)真對(duì)待。

針對(duì)高校思想道德建設(shè)工作所面臨的具體情況，學(xué)校應(yīng)該從深層次的角度和思路去分析研究，道德建設(shè)工作必須創(chuàng)新，教育方法和途徑也要更新。要積極改變枯燥陳舊的理論說(shuō)教，用走進(jìn)學(xué)生視野，了解學(xué)生心態(tài)，傾聽(tīng)學(xué)生訴說(shuō)，關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的新思路去接觸學(xué)生，尋找學(xué)生思想道德工作的切入點(diǎn)。對(duì)于逆反心理較重的學(xué)生，更要敞開(kāi)心扉，以誠(chéng)相待，要通過(guò)多次反復(fù)的溝通、聊天、拉家常和交友的方式，取得他們的認(rèn)可和信任，以便激發(fā)出他們接受教育的熱情。同時(shí)，作為教育者，還要充分肯定當(dāng)代大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和能力，不要回避社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和矛盾。要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)去觀察各種社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題，用科學(xué)的世界觀和方法論去看待周邊的世界，只有這樣，才能把學(xué)生的思想道德建設(shè)工作做得更好。

三、高校道德建設(shè)創(chuàng)新對(duì)在校學(xué)生成長(zhǎng)的影響

(一)價(jià)值觀影響

價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的信念、傾向、主張和態(tài)度的一種觀點(diǎn)。價(jià)值觀起著行為取向、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和尺度的作用。一個(gè)人的價(jià)值觀往往受到其所處的社會(huì)歷史環(huán)境、社會(huì)地位和教育水平等諸多因素的影響。高校要積極引導(dǎo)在校大學(xué)生向著道德完善的價(jià)值高度去不斷追求，只有堅(jiān)持堅(jiān)定的信仰，才能形成堅(jiān)強(qiáng)的道德價(jià)值觀。

大學(xué)時(shí)代是一個(gè)人人生觀和價(jià)值觀形成，發(fā)展、成熟和完善的重要階段，在這個(gè)階段形成的思想道德觀念對(duì)人生的影響很大，并使人終生受益。同時(shí)，大學(xué)學(xué)習(xí)也是道德培養(yǎng)，道德建設(shè)的重要時(shí)期。因此，我們要牢固樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和思想道德修養(yǎng)，使他們成為有修養(yǎng)講道德的文明公民。

黨的十八大報(bào)告在加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，引領(lǐng)著當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的基本路徑。作為當(dāng)代大學(xué)生，只有自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)中華民族精神，塑造文明道德風(fēng)尚，堅(jiān)定崇高理想追求，才能成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)的有用人才。

高校道德建設(shè)創(chuàng)新要有新方法、新思路，要用科學(xué)的理念，把人生的目標(biāo)與豐富的知識(shí)相聯(lián)系，把個(gè)人的奮斗與國(guó)家的發(fā)展相聯(lián)系，把校園學(xué)習(xí)與社會(huì)繁榮相聯(lián)系，通過(guò)豐富多彩的形式與方法，使學(xué)生擺脫傳統(tǒng)說(shuō)教模式的陰影，從心靈深處感觸到思想道德教育建設(shè)的重要意義和現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，高校學(xué)生在校園內(nèi)外要做到遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序，增強(qiáng)法律意識(shí)，做知法、明法和守法的公民。自覺(jué)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)與完善，從自我做起，從眼前做起，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的光榮使命。

(二)人格品質(zhì)影響

人格是指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，它包括人的氣質(zhì)、能力和性格等特征的總和。人格具有穩(wěn)定性、獨(dú)特性和社會(huì)性。品質(zhì)是指人的行為、作風(fēng)所表現(xiàn)的思想、認(rèn)識(shí)和品性等本質(zhì)。

人格品質(zhì)的培養(yǎng)與完善，對(duì)在校學(xué)生的所起的作用非常之大，它既可以規(guī)范大學(xué)生自身的言行和品德，又可以提升整個(gè)學(xué)生群體的綜合素質(zhì)和道德層次，所以，高校必須加強(qiáng)大學(xué)生的基本素質(zhì)、修養(yǎng)的培養(yǎng)和教育，從最基本的怎樣做人教育開(kāi)始。學(xué)校要充分運(yùn)用課堂教育的理論知識(shí)與校園文化建設(shè)和環(huán)境建設(shè)的具體實(shí)際以及校園周邊社區(qū)建設(shè)與發(fā)展的經(jīng)歷相結(jié)合，在靜動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化中，尋找做人素質(zhì)高低的差異以及所產(chǎn)生的后果。從而，有效提升大學(xué)生的道德追求，克制個(gè)人陋習(xí)，逐步養(yǎng)成、完善良好的基本素質(zhì)修養(yǎng)。

高校培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)可分為三個(gè)層面，首先是學(xué)校教育，學(xué)校有責(zé)任和義務(wù)培養(yǎng)和教育好在校的所有學(xué)生，使他們理性認(rèn)識(shí)自我，努力養(yǎng)成較好的生活習(xí)慣和做事規(guī)則，建立健康的人際關(guān)系，不斷優(yōu)化自身人格。學(xué)會(huì)自我控制，融入當(dāng)代社會(huì)環(huán)境，為提升公民的綜合素質(zhì)多做貢獻(xiàn)，使大學(xué)生群體在社會(huì)群體中明顯處于高層次群體。其次是家庭影響，大學(xué)生的人格品質(zhì)行為起源于家庭環(huán)境和家教程度，尤其是父母親的言傳身教對(duì)大學(xué)生的影響作用極大。所以，作為父母親一定要做好表率作用，不斷凈化和完善自我人格，努力提升自身的綜合素質(zhì)，合理合情引導(dǎo)大學(xué)生的行為，使大學(xué)生在健康的軌道上成長(zhǎng)。最后是社會(huì)輿論作用，社會(huì)輿論的導(dǎo)向和傳播是巨大的外部能量，它的影響往往起導(dǎo)向作用，是突發(fā)的，轉(zhuǎn)折性的。因此，高校要特別關(guān)注社會(huì)輿論、媒體的傳播和導(dǎo)向作用，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化道德觀引領(lǐng)思想文化陣地，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論，使大眾輿論不斷釋放出社會(huì)主義正能量。

總之，人格品質(zhì)的培養(yǎng)與完善是一個(gè)漫長(zhǎng)的反復(fù)的過(guò)程。既要有社會(huì)輿論的正確導(dǎo)向，又要有校內(nèi)外教育培養(yǎng)的改革與創(chuàng)新，同時(shí)，還要有大學(xué)生自身的感悟和覺(jué)醒。在全面深入深化高等教育領(lǐng)域改革的過(guò)程中，高校將不斷完善與創(chuàng)新大學(xué)生思想道德建設(shè)工作的新方法與新思路，并使之常態(tài)化。

(三)學(xué)習(xí)影響

學(xué)習(xí)是指通過(guò)讀書(shū)、聽(tīng)講、研究和實(shí)踐等方式獲取知識(shí)和能力的一種行為。大學(xué)學(xué)習(xí)是大學(xué)生從埋頭做題到抬頭提問(wèn)的一個(gè)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程，也是逐步培養(yǎng)、養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程，這一過(guò)程與中學(xué)學(xué)習(xí)有著明顯的不同和差異，能否適應(yīng)大學(xué)階段的學(xué)習(xí)取決于大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

思想道德建設(shè)創(chuàng)新對(duì)在校大學(xué)生的學(xué)習(xí)有著深刻的影響，對(duì)激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和規(guī)范學(xué)習(xí)行為起著引領(lǐng)作用。道德建設(shè)是中華民族精神的載體和體現(xiàn)，是中華民族勤勞和智慧的結(jié)晶，凝聚著中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，體現(xiàn)出中華民族自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌和氣質(zhì)，表現(xiàn)出中華民族的精神品格和精神追求，展現(xiàn)出富于民族特色的理論特性和人文價(jià)值。高校要堅(jiān)持思想道德創(chuàng)新教育，引導(dǎo)在校大學(xué)生增強(qiáng)民族自尊、自信和自強(qiáng)精神，培養(yǎng)大學(xué)生包容和寬容的美德，增強(qiáng)大學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。

思想道德創(chuàng)新還要注重大學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)教育學(xué)習(xí)，喚醒大學(xué)生的公德意識(shí)，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行日常生活、學(xué)習(xí)行為的規(guī)范教育和管理教育，使大學(xué)生的行為方式選擇和行為習(xí)慣養(yǎng)成向著健康的和規(guī)范的方向發(fā)展。學(xué)?？蛇\(yùn)用教育與管理相結(jié)合的方式，促使大學(xué)生自覺(jué)形成文明風(fēng)尚和文明習(xí)慣。要強(qiáng)化校園環(huán)境對(duì)育人成才的影響，在大力加強(qiáng)修養(yǎng)教育的同時(shí)，切實(shí)做好日常細(xì)節(jié)性的管理教育，讓良好的文明行為得到鞏固與延生。要在不斷完善管理的過(guò)程中強(qiáng)化教育管理，尤其是加強(qiáng)自覺(jué)性教育，使教育的過(guò)程和結(jié)果逐步落實(shí)并形成良好的習(xí)慣和規(guī)矩。道德教育還要以社會(huì)常規(guī)教育為起點(diǎn)，使大學(xué)生懂得和遵守最基本的社會(huì)公共道德，以便走向社會(huì)符合文明人的標(biāo)志。

高校思想道德建設(shè)創(chuàng)新就是要激發(fā)出大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的精神和動(dòng)力，努力培養(yǎng)在校大學(xué)生把個(gè)人學(xué)習(xí)、服務(wù)社會(huì)與國(guó)家建設(shè)有效聯(lián)系在一起，成為一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的有用人才。學(xué)校要不斷完善與創(chuàng)新大學(xué)生的公德教育工作，努力培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，要使大學(xué)生成為愛(ài)學(xué)習(xí)，能做事和會(huì)做人的復(fù)合型人才。同時(shí)，還要嚴(yán)格培養(yǎng)大學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和風(fēng)氣，注重優(yōu)良學(xué)風(fēng)的傳承、教育和培養(yǎng)，養(yǎng)成講究誠(chéng)實(shí)、尊重科學(xué)的學(xué)術(shù)作風(fēng)，杜絕弄虛作假和剽竊他人成果的陋習(xí)。為此，高校必須以高度的責(zé)任感和使命感，把大學(xué)生的校園文明建設(shè)、社會(huì)公德教育和學(xué)術(shù)風(fēng)氣教育作為高校精神文明建設(shè)和德育教育的切入點(diǎn)，努力做到常態(tài)化，持續(xù)化，并認(rèn)真落到實(shí)處。從而，不斷激勵(lì)在校大學(xué)生充分發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)潛能，為學(xué)術(shù)研究和探索做出新的貢獻(xiàn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

高校思想道德建設(shè)創(chuàng)新與發(fā)展是大學(xué)一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的工作任務(wù)，也是新常態(tài)下高等教育事業(yè)所面臨的新課題。如何更好地完善高校思想道德建設(shè)工作創(chuàng)新，把理論教育、課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際有效、靈活的集合起來(lái)，已成為高等教育工作者的首要任務(wù)。高校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，各位學(xué)者、專(zhuān)家和教師要以黨的十八大報(bào)告精神、十八屆三中全會(huì)和四中全會(huì)決議為引領(lǐng)，全面貫徹深化教育領(lǐng)域綜合改革的各項(xiàng)方針和政策，認(rèn)真研究和探析本校的實(shí)際情況，把高校的思想道德建設(shè)工作做細(xì)做實(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

(作者單位：1.河海大學(xué)水利水電學(xué)院；2.河海大學(xué)企業(yè)管理學(xué)院)

參考文獻(xiàn)：

[1]唐家良.加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育的若干思考[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2006,02.

[2]編寫(xiě)組.十八大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問(wèn)[M].北京:學(xué)習(xí)出版社，黨建讀物出版社，2012.

[3]胡旭宇.大學(xué)校園文化建設(shè)對(duì)周邊社區(qū)的影響[J].吉林教育，2012,05.

[4]胡旭宇.家庭教育對(duì)90后在校大學(xué)生的影響[J].時(shí)代教育，2014,11.