以“災(zāi)異”喻易代

李兵兵

陳壽（233—297年），字承祚，巴西安漢（今四川南充北）人。少好學(xué)，師事譙周，在蜀漢曾任觀(guān)閣令史。公元268年，入晉為官，歷任著作郎、治書(shū)侍御史等職。280年，晉滅東吳，天下歸一，開(kāi)始撰寫(xiě)《三國(guó)志》，297年，陳壽病卒，時(shí)年六十五。梁州大中正、尚書(shū)郎范頵等上表說(shuō)：“故治書(shū)侍御史陳壽作《三國(guó)志》，辭多勸誡，明乎得失，有益風(fēng)化，雖文艷不若相如，而質(zhì)直過(guò)之，愿垂采錄?！雹儆谑菚x惠帝令人到陳壽家中抄寫(xiě)其書(shū)，藏之宮內(nèi)，乃魏晉時(shí)期重要的史著之一。

對(duì)于陳壽著史的評(píng)價(jià)一直是中國(guó)史學(xué)史中不斷被討論的話(huà)題，諸多對(duì)陳壽的非議主要有三個(gè)理由：“毀諸葛亮之名”、“索米作佳傳”、“替司馬氏作曲筆”，對(duì)于前兩者學(xué)者多為之辯誣，但最后一條卻怎么也是抹不掉的②。陳壽的《三國(guó)志》在關(guān)系西晉統(tǒng)治者易代之事上多有曲筆，此舉多遭非議，趙翼在《廿二史札記·三國(guó)志多迴護(hù)》中列舉了很多，有兩個(gè)代表性例證：

司馬師廢齊王芳，《魏略》是這樣記載的：（司馬）師遣郭芝入宮，太后方與帝對(duì)弈，芝奏曰：‘大將軍欲廢陛下?！勰似鹑?，太后不悅。芝曰：‘大將軍意已定，太后但當(dāng)順旨?！笤唬骸矣?jiàn)大將軍?！ピ唬骸髮④姾慰梢?jiàn)邪。’太后乃付以璽緩。’”是齊王之廢全出于司馬師之主意，太后全然不知。陳壽《魏紀(jì)》反載太后之命，極言齊王無(wú)道不孝，以見(jiàn)其當(dāng)廢，其誣齊王而黨司馬氏亦太甚關(guān)。高貴鄉(xiāng)公曹髦被司馬昭黨羽成濟(jì)所殺，但《三國(guó)志·高貴鄉(xiāng)公紀(jì)》中只記載：“五月己丑，高貴鄉(xiāng)公卒，年二十?！雹?/p>

從這兩個(gè)例子可以看到陳壽對(duì)司馬氏篡權(quán)的行為是極為迴護(hù)的，但筆者認(rèn)為雖然陳壽在關(guān)于司馬氏篡權(quán)的記載表面上看起來(lái)曲筆嚴(yán)重，但通過(guò)對(duì)讖緯、災(zāi)異的書(shū)寫(xiě)隱晦地指出了這一事件。筆者發(fā)現(xiàn)《三國(guó)志·魏書(shū)·明帝紀(jì)》，尤其是《三少帝紀(jì)》中有大量關(guān)于“龍困井中”之象的記載，茲列列表如下：

從上表來(lái)看，整個(gè)《三國(guó)志》在《魏紀(jì)》中對(duì)“龍困井中”的異象記載多達(dá)9次之多，在二十五史中也是屬于最多的。那么，他究竟要說(shuō)明什么呢？有什么蘊(yùn)意呢？東晉時(shí)有著“鬼之董狐”⑦之稱(chēng)的干寶，給我們道出了真相，他說(shuō)：“自明帝終魏世，青龍黃龍見(jiàn)者，皆其主廢興之應(yīng)也。魏土運(yùn)，青，木色也，而不勝于金，黃得位，青失位之象也。青龍多見(jiàn)者，君德國(guó)運(yùn)內(nèi)相克伐也。故高貴鄉(xiāng)公卒敗于兵……魏世龍莫不在井，此居上者逼制之應(yīng)。高貴鄉(xiāng)公著《潛龍?jiān)姟罚创酥家??！雹嘀杂腥绱硕嗟拇朔N異象，乃是“上者逼制”，隱晦地指出了上被下制?！度龂?guó)志》裴松之注引《漢晉春秋》亦曰：“是時(shí)，龍仍見(jiàn)，咸以為吉祥。帝曰﹕‘龍者，君德也，上不在天，下不在田，而數(shù)屈於井，非嘉兆也?！俗鳌稘擙垺分?shī)以自諷。司馬文王見(jiàn)而惡之。”⑨又《漢書(shū)·五行志》對(duì)此異象的直接解釋是：“劉向以為龍貴象而困於庶人井中，象諸侯將有幽執(zhí)之禍?！雹狻坝膱?zhí)”乃囚禁遭難之意，所以，對(duì)司馬氏的迴護(hù)不攻自破。

王夫之說(shuō)“魏晉之際，天下多故，名士少有全者”，陳壽的著史面臨著在專(zhuān)制時(shí)代當(dāng)朝人修當(dāng)朝史的問(wèn)題，陳壽作為降臣不得不小心翼翼。但我們看到，其實(shí)陳壽通過(guò)“龍困井中”這一“災(zāi)異”之象，隱喻了易代之事，也是一位“鬼之董狐”。

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①房玄齡等.晉書(shū)·陳壽傳[M].北京：中華書(shū)局，1974.

②對(duì)于“因私怨毀諸葛”，趙翼在《廿二史札記》中指出：《晉書(shū)》謂：“壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父被髡，故壽為《亮傳》，謂將略非所長(zhǎng)。此真無(wú)識(shí)之論也。亮之不可及處，原不必以用兵見(jiàn)長(zhǎng)。觀(guān)壽校訂《諸葛集》，表言亮科教嚴(yán)明，賞罰必信，無(wú)惡不懲，無(wú)善不顯，至于吏不容奸，人懷自勵(lì)。至今梁、益之民，雖《甘棠》之詠召公，鄭人之歌子產(chǎn)，無(wú)以過(guò)也。又《亮傳》后評(píng)曰：亮之為治也，開(kāi)誠(chéng)心，布公道，善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶。終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)惡怨者，以其用心平而勸戒明也。其頌孔明可謂獨(dú)見(jiàn)其大矣。”而“索米作佳傳”，此事最早記載蓋東晉裴啟的《語(yǔ)林》：“陳壽將為國(guó)志，謂丁梁州曰：‘若可覓千斛米見(jiàn)借，當(dāng)為尊公作佳傳?！〔慌c米，遂以無(wú)傳。”又《晉書(shū)·陳壽傳》記載：“或云丁儀、丁廙有盛名于魏，壽謂其子曰：‘可覓千斛米見(jiàn)與，當(dāng)為尊公作佳傳，’丁不與之，竟不為立傳。”借變成了索。又《三國(guó)志·曹植傳》記載“文帝即王位，誅丁儀、丁廙，并其男口”，陶懋炳先生說(shuō)：“丁儀之子不存，陳壽米將誰(shuí)求？索米之說(shuō)，不攻自倒?！保▍⒖刺枕?陳壽曲筆說(shuō)辨誣[J].史學(xué)史研究.1981，3.），但“并其男口”的記載太模糊、不準(zhǔn)確，《昭明文選》中唐李善注引《丁儀妻寡婦賦》曰：“含慘悴其何訴，抱弱子以自慰。”“弱子”尚存。此外，還有一些記載對(duì)陳壽的品行有懷疑?！稌x書(shū)·陳壽傳》載“遭父喪，有疾，使婢丸藥，客往見(jiàn)之，鄉(xiāng)黨以為貶議。及蜀平，坐是沈滯者累年”；《晉書(shū)·陳壽傳》載“母遺言令葬洛陽(yáng)，壽遵其志。又坐不以母歸葬，竟被貶議”，但東晉常璩所著《華陽(yáng)國(guó)志·陳壽傳》對(duì)此事的記載是：“（陳壽）遵繼母遺令，不附葬，以是見(jiàn)譏?！辈⒎顷悏凵付皇抢^母，并且是“遵繼母遺令”；又《華陽(yáng)國(guó)志》記載：“王化與壽良、李宓、陳壽、李驤、杜烈同入京洛，為二州標(biāo)俊。五子情好未能終。”蓋陳壽的為人不太拘小節(jié)，易遭人非議，當(dāng)然也有可能是陳壽成書(shū)太倉(cāng)促了。

③參看趙翼.廿二史札記[M].北京：中華書(shū)局，1984.

④陳壽著，裴松之注.三國(guó)志·明帝紀(jì)[M].北京：中華書(shū)局，1959.

⑤陳壽著，裴松之注.三國(guó)志·三少帝紀(jì)[M].北京：中華書(shū)局，1959.

⑥陳壽著，裴松之注.三國(guó)志·三少帝紀(jì)[M].北京：中華書(shū)局，1959.

⑦參看房玄齡等.晉書(shū)·干寶傳[M].北京：中華書(shū)局，1974.

⑧沈約.宋書(shū)·五行志[M].北京：中華書(shū)局，1974.

⑨陳壽著，裴松之注.三國(guó)志·三少帝紀(jì)[M].北京：中華書(shū)局，1959.

⑩班固.漢書(shū)·五行志下之上[M].北京：中華書(shū)局，1962.