讓德育豐富數(shù)學(xué)課堂

壽春鋒

摘 要： 德育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，讓德育溶于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，是每一位數(shù)學(xué)教師的職責(zé)。在平時(shí)教學(xué)中，利用數(shù)學(xué)的一些知識(shí)和德育結(jié)合對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育嘗試，其效果顯著、意義重大，值得借鑒。

關(guān)鍵詞： 德育 數(shù)學(xué)課堂 數(shù)學(xué)史 數(shù)學(xué)美 人生觀教育

數(shù)學(xué)作為中學(xué)階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科，課時(shí)分配比例大，聯(lián)系性極強(qiáng)，來(lái)源于生活，應(yīng)用于生活。作為數(shù)學(xué)老師，我們不僅要教學(xué)生如何解題、做題，更要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。所以，我認(rèn)為在平時(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中更應(yīng)注重讓德育豐富數(shù)學(xué)課堂。

其實(shí)德育教育不僅僅是德育處、班主任的任務(wù)，它不是在某一方面，某一時(shí)期，某一場(chǎng)合對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育就可以取得實(shí)效的，而是無(wú)時(shí)無(wú)刻滲透在各個(gè)教育環(huán)節(jié)中，體現(xiàn)在每一位教師的身上。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是現(xiàn)代教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。那么作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，如何讓德育溶于數(shù)學(xué)教學(xué)呢？下面我就如何讓德育豐富數(shù)學(xué)課堂教學(xué)談?wù)勼w會(huì)。

一、發(fā)揮數(shù)學(xué)史的作用激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神

可以在數(shù)學(xué)課堂上告訴學(xué)生，我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就取得了輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其他國(guó)家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其他國(guó)家400多年；祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐洲早1000多年，我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目?，F(xiàn)代，我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“（1+2）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和民族自豪感，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》、《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國(guó)古代的一元二次方程》等材料。

二、結(jié)合實(shí)際指出學(xué)生在實(shí)際生活中的不良習(xí)慣

我們?cè)谥v授兩點(diǎn)之間線段最短這塊知識(shí)時(shí)，針對(duì)學(xué)生踩草坪的現(xiàn)象，改編了一道題目：為抄近路踐踏草坪是一種不文明的現(xiàn)象，請(qǐng)你用數(shù)學(xué)知識(shí)解釋出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因。然后問(wèn)學(xué)生：大家覺(jué)得我們以后還會(huì)對(duì)這種不文明行為熟視無(wú)睹嗎？引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)應(yīng)重視這類不好的習(xí)慣，并加以改正。有如：早在公元前兩千年，我國(guó)的治水英雄——大禹，為了解決在治水中的地勢(shì)測(cè)量問(wèn)題，就巧妙利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過(guò)這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國(guó)古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識(shí)在各方面的廣泛應(yīng)用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識(shí)只有最終與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題的解決中，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。

三、巧用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感

“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素，如和諧之美、對(duì)稱之美、秩序之美等方面。如在講圓的完全對(duì)稱性（軸對(duì)稱、中心對(duì)稱）時(shí)，圓本身就是把無(wú)數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對(duì)稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵守著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們每個(gè)人就像圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開(kāi)的，若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義榮辱感自然滲透到學(xué)生心中。

四、利用平面直角系及函數(shù)圖像教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育

數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時(shí)，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的基本對(duì)象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對(duì)象“數(shù)”聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個(gè)坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來(lái)。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì)，實(shí)際上也有一些無(wú)形的坐標(biāo)系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后，就像平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說(shuō)來(lái)，個(gè)人的定位參數(shù)概括起來(lái)也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素，那就說(shuō)明個(gè)人在社會(huì)上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個(gè)人生觀發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后成人成才而努力學(xué)習(xí)。

另外，在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖像后，通過(guò)對(duì)各類函數(shù)圖像特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖像一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇；有時(shí)高潮迭起，有時(shí)低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。

學(xué)校不僅是教書(shū)育人的場(chǎng)所，而且是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基地，數(shù)學(xué)對(duì)完善人的精神品格有其重要的作用。每個(gè)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中都要滲透德育思想，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，做到課課有德育，人人講德育，發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科的育人功能。

參考文獻(xiàn)：

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