論馬丁路德金《我有一個(gè)夢(mèng)想》演說(shuō)辭中的數(shù)量象似性文體特征

丁璇

摘 要： 象似性理論一直是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)界研究的重點(diǎn)。本文主要從象似性理論中的數(shù)量象似性原則這一方面分析馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》演說(shuō)辭中的象似性文體特征。

關(guān)鍵詞： 象似性 數(shù)量象似性 文體特征

一、引言

象似性理論是國(guó)內(nèi)外認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究熱點(diǎn)，其揚(yáng)棄了索緒爾的“語(yǔ)言任意說(shuō)”，認(rèn)為任意性與理?yè)?jù)性或象似性是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)中的兩極，都是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的固有屬性，對(duì)于語(yǔ)言系統(tǒng)的研究和認(rèn)識(shí)都具有重要意義，二者缺一不可（許國(guó)璋，1988；Hiraga，1994；Radwańska-Williams，1994）。象似性理論認(rèn)為語(yǔ)言結(jié)構(gòu)在很大程度上有一個(gè)象似理?yè)?jù)，句法結(jié)構(gòu)甚至句法規(guī)則是非任意、有動(dòng)因的，跟人的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之間有一種自然的關(guān)系。筆者認(rèn)為象似性是取得文體特征的一種最有效的手段?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》（I have a dream）是馬丁·路德·金于1963年8月28日在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表的著名演講，內(nèi)容主要關(guān)于黑人民族平等，對(duì)美國(guó)甚至世界影響很大。本文分析了馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》演說(shuō)辭中所包含的句法層面上的數(shù)量象似性原則及這一原則所表現(xiàn)的文體特征。數(shù)量象似性原則能夠體現(xiàn)的文體特征有許多，本文主要從以下三個(gè)特征來(lái)分析：長(zhǎng)句、排比、頭韻。

二、演說(shuō)辭中的數(shù)量象似性象原則及其文體特征

1.長(zhǎng)句的使用

在文學(xué)作品中，短句具有直接、清楚、有力、明快等特點(diǎn)，用來(lái)強(qiáng)調(diào)或突出所要表達(dá)的內(nèi)容，而長(zhǎng)句則能夠以曲折的結(jié)構(gòu)表達(dá)復(fù)雜的概念，形式上顯得莊重嚴(yán)肅。在《我有一個(gè)夢(mèng)想》演說(shuō)辭中，主從復(fù)合句占句子總數(shù)的60%。依據(jù)數(shù)量象似性原則，語(yǔ)言形式的量越多，所表達(dá)意義的量往往越多。反過(guò)來(lái)說(shuō)，信息量越大，表達(dá)它們的語(yǔ)言形式相應(yīng)更多，結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜，例如：The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people，for many of our white brothers，as evidenced by their presence here today，have come to realize that their destiny is tied up with our destiny.這一長(zhǎng)句恰到好處地達(dá)了馬丁·路德·金對(duì)久被歧視的黑人的同情，激發(fā)了黑人捍衛(wèi)自由和人權(quán)強(qiáng)烈愿望和決心，而且深深地打動(dòng)了包括總統(tǒng)肯尼迪在內(nèi)的各階層白人的心；不但促成了美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)民權(quán)法案，而且從法律上正式結(jié)束了美國(guó)黑人的被歧視地位。

2.排比

排比是一種修辭手法，利用意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似和語(yǔ)氣相同的詞組或句子并排（三句或三句以上），達(dá)到加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的效果。例如：I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed：“We hold these truths to be self-evident，that all men are created equal.”I have a dream that one day on the red hills of Georgia，the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.根據(jù)數(shù)量象似性原則，語(yǔ)符數(shù)量與所傳遞的信息成正比象似。排比的運(yùn)用使演說(shuō)有節(jié)奏感，朗朗上口，有極強(qiáng)的說(shuō)服力，能增強(qiáng)演講的表達(dá)效果和氣勢(shì)，更能鼓舞黑人同胞為獲得平等權(quán)利而努力斗爭(zhēng)。

3.頭韻法

頭韻法（Alliteration）是西方詩(shī)歌里的一種押韻形式，它是指一行韻文或一首詩(shī)的好幾個(gè)詞的頭一個(gè)字母輔音不斷重復(fù)，這樣形成了一個(gè)韻律。在這篇舉世聞名的演說(shuō)辭中，馬丁·路德·金幾次運(yùn)用了頭韻法（Alliteration），例如：This sweltering summer of the Negro’s legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality.We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline.依據(jù)數(shù)量象似性原則，頭韻的使用可以增強(qiáng)演講的言語(yǔ)表現(xiàn)力，給聽(tīng)眾留下深刻的印象。

三、結(jié)語(yǔ)

本文主要分析了馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》演說(shuō)辭中運(yùn)用的數(shù)量象似性原則及實(shí)現(xiàn)的文體效果。我們可以得出的結(jié)論是數(shù)量象似性原則對(duì)英語(yǔ)演說(shuō)辭文體具有一定解釋力，并且可以提高讀者對(duì)演說(shuō)辭的鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)：

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本文為重慶郵電大學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：k2011-100