網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治理論課教學(xué)改革

陳建華

摘 ? ?要： 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治理論課教學(xué)改革具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，全國高校目前開設(shè)的四門思想政治理論課與專業(yè)課不同，其中適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的人文精神和科學(xué)精神的隱性知識(shí)十分豐富，相較一般專業(yè)課更能培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)所需的人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)，理應(yīng)引起學(xué)生的高度重視，關(guān)鍵是認(rèn)清思政課素質(zhì)教育的性質(zhì)，將思政課改成通識(shí)課。

關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 ? ?素質(zhì)教育 ? ?人文精神 ? ?科學(xué)精神

互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和迅速發(fā)展對(duì)人們生產(chǎn)方式、生活方式、交往方式乃至思維模式等都產(chǎn)生廣泛而深刻的影響，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)、交流信息的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)事實(shí)上已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)校園的每一個(gè)角落，并且深入大學(xué)生生活的每一個(gè)方面，為高校思想政治理論課教學(xué)工作帶來機(jī)遇和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)思想政治理論教學(xué)方式已經(jīng)不能完全適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新要求，無法滿足學(xué)生實(shí)際需要，如何揚(yáng)長避短，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校思想政治理論課進(jìn)行教學(xué)改革，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文擬以南京大學(xué)金陵學(xué)院思想政治理論課教學(xué)改革為例，說明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治理論課如何從根本上進(jìn)行改革，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治理論課教學(xué)改革的必要性

從2007年開始，我校對(duì)思想政治課進(jìn)行教學(xué)改革，開始向通識(shí)課（真正的素質(zhì)教育課）轉(zhuǎn)變，并為此設(shè)立教改項(xiàng)目。2010年又為解決《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課的4+2模式的2個(gè)學(xué)分社會(huì)實(shí)踐問題，采用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)開發(fā)新型數(shù)字化實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。類似數(shù)字化實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)項(xiàng)目，有的高校也在研究開發(fā)，基本是將教師講稿放在網(wǎng)上，教師在課堂上講教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，并沒有擺脫應(yīng)試教育模式。這兩個(gè)項(xiàng)目的目的是突出毛澤東一再強(qiáng)調(diào)的學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法分析實(shí)際問題、解決實(shí)際問題的能力。我們認(rèn)為在當(dāng)前情況下，思政課教學(xué)改革應(yīng)該幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)與方法，在融會(huì)貫通中學(xué)習(xí)馬克思主義精神的實(shí)質(zhì)，潛移默化地樹立共產(chǎn)主義世界觀、人生觀與價(jià)值觀，掌握馬克思主義思想方法。我們的改革是從考察南京大學(xué)和其他高校本科生教學(xué)開始的，考察中發(fā)現(xiàn)同樣一門課程，如《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》或者類似內(nèi)容課程，作為專業(yè)課和專業(yè)基礎(chǔ)課，教師給馬克思主義專業(yè)或相近專業(yè)學(xué)生講課，是受歡迎的，學(xué)生給老師打高分。而作為思政課（屬于公共基礎(chǔ)課），同一個(gè)老師上課，效果卻大打折扣，學(xué)生不一定聽，打的分也不高。對(duì)此現(xiàn)象，學(xué)生的回答是：“這不是我們所學(xué)的專業(yè)，就業(yè)不考這些知識(shí)，現(xiàn)在就業(yè)這么難，能不能只給我們上專業(yè)課？”學(xué)生并不反感思政課，而是覺得這樣傳授知識(shí)用處不大，說明當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)需求較上世紀(jì)五十年代有了變化。進(jìn)入八十年代后，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，中國人包括青年學(xué)生，特別看重自己的利益。隨著就業(yè)形勢比以前嚴(yán)峻，學(xué)生要求在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)對(duì)就業(yè)有所幫助，是可以理解的。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的顯著特征是隱性知識(shí)，高等教育需要改革，大學(xué)教師在課堂上應(yīng)講隱性知識(shí)，即自己尚未發(fā)表的研究的心得體會(huì)和方法，提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力和興趣。而已發(fā)表的顯性知識(shí)在信息化時(shí)代，有自我學(xué)習(xí)興趣和能力的人很容易找到和掌握。從小學(xué)一年級(jí)甚至幼兒園就處在應(yīng)試教育體制下的大學(xué)生很難體會(huì)到這些，簡單地把傳授教材中的知識(shí)的思政課看成非專業(yè)的、不能幫助就業(yè)的課程。這是一個(gè)很大的誤解，但這不能怪學(xué)生，應(yīng)從教育方法上進(jìn)行自省。

中國共產(chǎn)黨人代表中國人民和中華民族根本利益的立場，辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，全心全意為人民服務(wù)的人生觀，無私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀及實(shí)踐體現(xiàn)的崇高人文精神;中國共產(chǎn)黨人探索民族獨(dú)立和人民解放、探索中國現(xiàn)代化道路的科學(xué)精神，是促進(jìn)社會(huì)主義人的本質(zhì)全面提高的主要精神來源。經(jīng)過中共中央批準(zhǔn)，目前開設(shè)的四門思政課，其中適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的人文精神和科學(xué)精神的隱性知識(shí)十分豐富，比一般專業(yè)課更能培養(yǎng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)所需人才的人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)，理應(yīng)引起學(xué)生的高度重視，關(guān)鍵是認(rèn)清思政課素質(zhì)教育的性質(zhì)，將思政課改成通識(shí)課。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治理論課教學(xué)改革對(duì)思政課教師的新要求

我們體會(huì)到這樣的通識(shí)課教學(xué)對(duì)教師提出更高要求。

首先，是研究性教學(xué)的深度和廣度。如農(nóng)村包圍城市道路，將教材提供的內(nèi)容簡單地變?yōu)榻處煹闹R(shí)體系達(dá)不到通識(shí)課的要求。教師要在通識(shí)課中講好農(nóng)村包圍城市道路，必須了解有關(guān)毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人在22年武裝斗爭中，我們所能見到的全部著作包括決策中的來往文電，教師還要初步掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法和創(chuàng)新思維，才能學(xué)習(xí)和理解毛澤東偉大的人文精神和科學(xué)精神，才能在課堂上以豐富的歷史事實(shí)，講清楚毛澤東關(guān)于中國革命道路的創(chuàng)新探索，出于人民群眾創(chuàng)造歷史的世界觀、全心全意為人民服務(wù)的人生觀、無私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，只有這樣，毛澤東才能頂住來自共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)的“左”傾教條主義的壓力，理性批判地看待來自上級(jí)的指示，堅(jiān)持群眾路線，在實(shí)踐中創(chuàng)新，既堅(jiān)持民主集中制的“四個(gè)服從”（少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、個(gè)人服從組織、全黨服從中央）的多數(shù)原則（民主原則），又在實(shí)踐中體現(xiàn)“四個(gè)尊重”（多數(shù)尊重少數(shù)、上級(jí)尊重下級(jí)、組織尊重個(gè)人、中央尊重地方）的科學(xué)決策原則?！八膫€(gè)尊重”與“四個(gè)服從”相聯(lián)系，是毛澤東實(shí)踐中體現(xiàn)的隱性知識(shí)。

其次，教師要掌握科學(xué)的研究精神和方法。馬克思主義是不斷創(chuàng)新的科學(xué)，沒有創(chuàng)新精神就不能學(xué)得馬克思主義，不掌握唯物辯證法及有關(guān)科學(xué)思維方法如系統(tǒng)論等，教師就不能發(fā)現(xiàn)在毛澤東有關(guān)戰(zhàn)爭的理論和實(shí)踐中，在新民主主義基本綱領(lǐng)等教材論述的內(nèi)容中豐富而完備的系統(tǒng)論思想。就系統(tǒng)分析方法的整體分析法而言，毛澤東的整體分析比我國航天工程中運(yùn)用的整體分析范圍更廣泛，內(nèi)容更深刻，更不要說相關(guān)分析、環(huán)境分析內(nèi)容比自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)中的相同分析方法創(chuàng)新難度更大。我們將毛澤東的這些隱性的科學(xué)方法在課堂上向同學(xué)們介紹，引起同學(xué)們很大的學(xué)習(xí)興趣。

再次，教師在研究性通識(shí)課教學(xué)中必須遵循從本學(xué)科最新成果出發(fā)，研究課堂教學(xué)內(nèi)容。我們從中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下我國應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化思路發(fā)揮比較優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，趨利避害等原則出發(fā)，發(fā)現(xiàn)毛澤東農(nóng)村包圍城市革命道路的戰(zhàn)爭實(shí)踐和理論，與我黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放，融入經(jīng)濟(jì)全球化的思路是一致的。在課堂上介紹毛澤東的系統(tǒng)綜合分析思維方法，將毛澤東以我為主創(chuàng)新，發(fā)揮比較優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，趨利避害贏得戰(zhàn)爭的隱性知識(shí)與改革開放的顯性知識(shí)相比較，中國化馬克思主義不僅能贏得戰(zhàn)爭中的單贏，而且能贏得市場經(jīng)濟(jì)中的雙贏或者多贏，學(xué)會(huì)中國共產(chǎn)黨贏的思路不僅可以建國、治國，而且可以在全球化市場競爭中治理好一個(gè)單位，甚至個(gè)人合法地發(fā)家理財(cái)。有的教師在講這個(gè)問題時(shí)列舉現(xiàn)實(shí)案例，用這個(gè)思路教聽眾合法理財(cái)。當(dāng)然，講這些內(nèi)容最終還要回到思政課的立場上，告訴學(xué)生“當(dāng)官為民做主”，“為官一任造福一方”是歷史唯心主義的封建官場文化，違背黨章也違背憲法，中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)，構(gòu)筑社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)平臺(tái)和社會(huì)主義民主法制平臺(tái)，鼓勵(lì)人民合法創(chuàng)業(yè)。

最后，教師要有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。講毛澤東思想要有戰(zhàn)爭的常識(shí)，如何理解黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在戰(zhàn)爭年代有很多黨員犧牲，造成現(xiàn)在很多人認(rèn)為全心全意為人民服務(wù)就只有奉獻(xiàn)而沒有個(gè)人利益，這是對(duì)歷史的誤解。廣大農(nóng)民群眾參軍參戰(zhàn)是翻身求解放，是有個(gè)人利益的，60年前“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的口號(hào)生動(dòng)地說明了這一點(diǎn)：家是在土改中獲得土地私有產(chǎn)權(quán)的家，國是實(shí)行土改的共和國，人民群眾的個(gè)人利益與革命利益、國家利益融為一體，戰(zhàn)爭年代需要為人民利益而犧牲。今天的情況也是如此，如果有變化，那就是青年學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)條件下更需要培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的人生觀。在市場經(jīng)濟(jì)條件下政府是服務(wù)型政府，企業(yè)的核心文化是服務(wù)，不僅為客戶服務(wù)，還為供應(yīng)商服務(wù)。在思政課中我們以豐富生動(dòng)的案例給學(xué)生講明畢業(yè)后只有具備為人民服務(wù)的觀念，才不至于失業(yè)，失業(yè)了也能個(gè)人創(chuàng)業(yè)。我們認(rèn)為只有結(jié)合學(xué)生切身利益才能引導(dǎo)學(xué)生理解和逐步樹立正確的人生觀。當(dāng)然，在理論上我們要論述清楚全心全意為人民服務(wù)的人生觀和企業(yè)為資本增值而向客戶服務(wù)的本質(zhì)區(qū)別。實(shí)踐證明，結(jié)合學(xué)生切身利益引導(dǎo)他們提高自身素質(zhì)是有效果的。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校思想政治理論課教學(xué)改革的措施

對(duì)一般專業(yè)課和專業(yè)基礎(chǔ)課而言，教師在課堂上講授隱性知識(shí)就能基本達(dá)到通識(shí)課的要求。我們認(rèn)為思政課講成通識(shí)課要求更高一些。我們以黨的先進(jìn)性理論作為思政課通識(shí)課建設(shè)的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在其宗旨——人民群眾創(chuàng)造歷史，黨全心全意為人民服務(wù)，把黨的階段性奮斗目標(biāo)和人民群眾階段性基本利益結(jié)合起來，創(chuàng)造性地工作，為人民謀利益。這是中共成立以來不斷發(fā)展壯大的根本原因。當(dāng)前四門思政課是黨對(duì)青年學(xué)生成才的人文關(guān)懷和科學(xué)關(guān)懷，教師要上好思政課，就必須引導(dǎo)學(xué)生從自身就業(yè)等利益需求出發(fā)，學(xué)習(xí)和培育這四門思政課蘊(yùn)含的人文精神與科學(xué)精神。通識(shí)課建設(shè)具體做法如下：

第一步，按照實(shí)事求是的思想路線，首先了解當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的需求。人文素養(yǎng)主要是愛國、奉獻(xiàn)、服務(wù)、團(tuán)隊(duì)精神，責(zé)任心，紀(jì)律性，溝通和組織協(xié)調(diào)能力等;科學(xué)精神主要是馬克思主義的創(chuàng)新精神和理性批判精神及科學(xué)思維方法。

第二步，認(rèn)真研究和梳理教材滿足上述社會(huì)需求的的內(nèi)容，特別是對(duì)馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，共產(chǎn)黨的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等，要理論聯(lián)系實(shí)際，歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合進(jìn)行研究型教學(xué)，講教師研究的心得體會(huì)。

第三步，素質(zhì)教育必須有大量案例教學(xué)，鑒于應(yīng)試教育體制下的大學(xué)生缺少創(chuàng)新思維，缺乏聯(lián)想能力，教師在課堂上列舉的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的案例，要貼近學(xué)生所學(xué)專業(yè)，這樣學(xué)生容易潛移默化地接受。

上課時(shí)按照教材章節(jié)順序引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教材，自學(xué)數(shù)字化教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)圍繞教材提供的包括文字、視頻等內(nèi)容，進(jìn)行師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)式研究性教學(xué)。教師在課堂上講授的主要是自己研究的心得體會(huì)，但要圍繞教材重要內(nèi)容展開，并與學(xué)生自學(xué)教材和數(shù)字化教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)內(nèi)容一致。

總之，素質(zhì)教育是一個(gè)嶄新課題，需要我們不斷探索、充實(shí)、提高，并總結(jié)出成功經(jīng)驗(yàn)，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的緊密配合，從而把高校思想政治課改成通識(shí)課（真正的素質(zhì)教育課）。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央宣傳部宣傳教育局等組編.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育文件選編[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2005： 91.