基于人文素質(zhì)理念的高校田徑運動訓(xùn)練探究

遲永輝

摘 ?要：科學(xué)的高度分化與各學(xué)科的高度綜合是知識經(jīng)濟時代的主要特征，其在教育領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)就是要求人文素質(zhì)與科學(xué)教育的共同發(fā)展。田徑運動是高校體育教育的一項重要內(nèi)容，怎樣實現(xiàn)人文素質(zhì)教育與田徑運動訓(xùn)練的有機融合，探索出一套符合教育、科技及社會發(fā)展的教育訓(xùn)練模式是當(dāng)前高校體育工作中共同關(guān)注的一大課題。從田徑運動訓(xùn)練中蘊含的人文素質(zhì)出發(fā)，分析了當(dāng)前高校田徑運動訓(xùn)練存在的問題，并提出了在人文素質(zhì)理念下實施田徑運動訓(xùn)練的有效途徑，以期為高校田徑運動訓(xùn)練的科學(xué)發(fā)展提供有效借鑒。

關(guān)鍵詞： 田徑運動訓(xùn)練;高校;人文素質(zhì)

中圖分類號：G808.1 ? 文獻標識碼：A ? ? ?DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2015.04.015

前言

田徑是一項歷史久遠的體育項目，是奧林匹克運動會的支柱項目，其他各類運動項目都是由田徑運動項目發(fā)展、演變而來的，可以說田徑是所有體育運動的起源與基石，作為最為古老的運動項目，田徑運動必然也蘊含著豐富的人文精神。田徑運動是高校體育教育的一項重要內(nèi)容，但一直以來，體育教師都將教學(xué)重點放在了運動訓(xùn)練方法、競技價值、健身價值方面，而甚少關(guān)注田徑運動中所蘊含的人文精神，忽視了教育本身的育人功能。在當(dāng)今這樣一個全球化的知識經(jīng)濟時代，對學(xué)科的專業(yè)化和學(xué)科之間的融合性要求越來越高，任何一個專業(yè)領(lǐng)域的研究都離不開其他學(xué)科的支撐，所以高校培養(yǎng)出來的田徑運動人才也必須實現(xiàn)全方位發(fā)展，除了掌握田徑運動領(lǐng)域的專業(yè)知識與技能外，還要多了解其他專業(yè)領(lǐng)域知識，以提升自己的綜合性素質(zhì)[1]。

1田徑運動訓(xùn)練中的人文素質(zhì)內(nèi)涵

人文素質(zhì)是人的精神的外在表現(xiàn)，是個體對自身尊嚴、價值、權(quán)益、需求、理想的思考與追求，也是個體自覺能動性的集中體現(xiàn)。如果沒有人文精神，原始的身體活動就不會得到升華和提高，競技運動也就更無從談起。人文素質(zhì)強調(diào)個體精神在社會實踐活動中的能動作用，將人文素質(zhì)理念用于高校田徑運動訓(xùn)練，實際上就是要求突破過去以訓(xùn)練為手段，對個體進行單純生物學(xué)改造的體育教育觀念，其認為田徑運動訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)結(jié)合文化、教育相關(guān)內(nèi)容，將訓(xùn)練過程作為育人的過程，既“育體”，又“育心”。人文素質(zhì)理念下的田徑運動訓(xùn)練，能夠塑造運動員挑戰(zhàn)自我、超越自我的精神，培養(yǎng)運動員的合作意識和良好的競爭意識，磨煉堅毅、果敢的精神品質(zhì)[2]。另一方面，人文素質(zhì)理念強調(diào)個體的差異性，其會盡可能地滿足每名大學(xué)生田徑運動員的身心需求，激發(fā)其主觀能動性，從而提高訓(xùn)練效果。

2 人文素質(zhì)理念下高校田徑運動訓(xùn)練存在的問題

2.1訓(xùn)練體系單一

在國家提出素質(zhì)教育口號后，各大高校都在積極地進行體育教育改革，高校田徑運動訓(xùn)練體系也進行了一系列改革，但在傳統(tǒng)訓(xùn)練模式的長期影響下，田徑運動訓(xùn)練改革的進展也較為緩慢，出現(xiàn)了改革實踐遠遠落后于改革理論的現(xiàn)象[3]。目前，多數(shù)高校的田徑運動訓(xùn)練，都還是以競技訓(xùn)練為主，訓(xùn)練側(cè)重于項目自身的分類，對運動員身心需求的關(guān)注則較為缺乏。制定的人才培養(yǎng)目標，也主要為運動水平、運動技能的提升，忽視了運動員情感、能力的發(fā)展。

2.2 訓(xùn)練方法缺乏科學(xué)性

高校田徑運動訓(xùn)練體系的單一與落后，必然會制約訓(xùn)練內(nèi)容，雖然制定了一系列的改革措施，但訓(xùn)練體系未變革，就難以從源頭改變，從而使新的訓(xùn)練方法流于形式，在本質(zhì)上與傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法無異，缺乏科學(xué)性。田徑運動訓(xùn)練過程中，仍遵循“隊員絕對服從教練員，行動要統(tǒng)一”的傳統(tǒng)原則，訓(xùn)練方法方面雖然引入了新的訓(xùn)練模式，卻仍未對運動員的自主發(fā)展需求引起重視，在訓(xùn)練過程中，運動員只是一個純粹的信息吸收者和口令執(zhí)行者。在這種訓(xùn)練模式下，不但無法激發(fā)運動員的主觀能動性，同時還會影響教練員的創(chuàng)新思維，最終讓田徑運動訓(xùn)練變?yōu)橐豁椏菰?、死板的機械操練。

2.3 訓(xùn)練評價過于注重運動成績

對于高校體育教育而言，大學(xué)生運動員的比賽成績是評估該校體育水平、運動員水平最直接、最重要的指標，所以學(xué)校為了提高學(xué)校的體育水平，往往會加強運動員的技能及身體素質(zhì)訓(xùn)練，只關(guān)注運動競賽成績的提升，而忽略了運動員在其他方面的進步與提升?？傮w來看，目前高校的田徑運動訓(xùn)練評價還不夠人性化，對運動員的評估不夠全面，這樣除了會削弱一些運動員的訓(xùn)練積極性外，還會對“以人為本”教育模式的開展、實施造成不利影響。

3 人文素質(zhì)理念下的高校田徑運動訓(xùn)練模式分析

3.1 建立以提升人文素質(zhì)為中心的教育訓(xùn)練體系

社會在發(fā)展，時代在進步，在當(dāng)前這樣一個經(jīng)濟全球化、信息全球化、教育全球化的時代下，既有的體育教育訓(xùn)練體系已明顯無法適應(yīng)社會的發(fā)展和現(xiàn)代教育的需要，所以要積極更新教育理念，尋找一種科學(xué)的教育理念，構(gòu)建一套全新的教育訓(xùn)練體系，以指導(dǎo)體育教育發(fā)展方向。“以人為本”是現(xiàn)代教育的主要改革方向，高校田徑運動訓(xùn)練也必須切合“以人為本”這一教育思想，而人文素質(zhì)教育正是貫徹這一理念的科學(xué)教育模式，所以高校田徑運動應(yīng)當(dāng)建立以提升人文素質(zhì)為中心的教育訓(xùn)練體系。新的教育訓(xùn)練體系必須深入貫徹“以人為本”指導(dǎo)思想，在訓(xùn)練中重視體育文化的傳播與熏陶，訓(xùn)練內(nèi)容要遵循個體差異來設(shè)置，同時還要增加運動員自主選擇的訓(xùn)練內(nèi)容。

3.2 關(guān)注運動員的各方面發(fā)展情況

一直以來，高校田徑運動訓(xùn)練都簡單地將比賽成績作為評價訓(xùn)練成果優(yōu)劣的唯一標準，評價方式的片面性，必然難以促使運動員實現(xiàn)全面發(fā)展。為此，要實現(xiàn)運動員的全方位發(fā)展，就應(yīng)對傳統(tǒng)的評價方式進行改革，將評價主體從過去的教練員轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生與教師的綜合評價，在評價內(nèi)容方面要從過去的“只看成績”轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合素質(zhì)的評估。另外，在評價過程中也要重視個體運動技能、身體素質(zhì)的差異，以及個體的努力程度等，增加對運動員創(chuàng)造性、獨立性等能力的評估。

3.3重視田徑運動員的主體作用

真正科學(xué)的體育教育方法應(yīng)當(dāng)是根據(jù)運動員的個性化要求，使其人生觀、世界觀免受不良社會因素影響，將其培養(yǎng)成為一個獨立的“個性體”[4]。高校田徑運動訓(xùn)練過程中，教練員應(yīng)當(dāng)有意識地培養(yǎng)運動員的訓(xùn)練意識、習(xí)慣、態(tài)度及運動能力。在訓(xùn)練方法方面，應(yīng)當(dāng)從多個角度來思考，突破傳統(tǒng)訓(xùn)練方法的思維局限，除了要考慮到怎樣教會運動員掌握各項運動技術(shù)，提升技能水平，更要給予運動員更多的人文關(guān)懷，以激發(fā)運動員的主觀能動性。

3.4 注重教練員人文素養(yǎng)的提升

要提高大學(xué)生田徑運動員的人文素質(zhì)，首先必須建立一支具有較高人文素養(yǎng)的教練員隊伍，其是順利開展人文教育的根本前提。教練員與運動員的接觸最為頻繁，其人文素養(yǎng)會通過自身言行傳達給運動員，在不知不覺中影響著運動員的思想、行為。一般來說，高校體育教練員在科研和教學(xué)訓(xùn)練方面的專業(yè)素質(zhì)都較高，但長期以來受“重技能、輕人文”體育教育理念的感染，不少教練員都未對運動員人文素質(zhì)的教育引起重視，所以要真正地開展人文素質(zhì)教育，對于廣大的體育教練員而言都是不小的挑戰(zhàn)，所以要提高高校田徑運動員的人文素質(zhì)，就必須先提升教練員的人文素養(yǎng)[5]。

結(jié)語

人文素質(zhì)教育是高校教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，其在“育人”方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在高校田徑運動訓(xùn)練中融入人文素養(yǎng)教育，不僅能促進高?；A(chǔ)教育的健康發(fā)展，也有助于實現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，讓運動員在學(xué)習(xí)、提升運動技能的同時，養(yǎng)成良好的思想、精神品質(zhì)，以促進大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1] 夏春風(fēng).高校體育與健康課田徑項目邊緣化現(xiàn)狀及對策探討[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2011，（2）：392-393.

[2] 張秀玲.高校體育田徑課外訓(xùn)練的對策分析[J].數(shù)字化用戶，2013，（31）：177-177.

[3] 李長沙，廖金林.田徑比賽的體育展示及意義闡釋[J].安順學(xué)院學(xué)報，2013，15（5）：82-84.

[4] 李驥，郭金榮.情感教學(xué)對人文與科學(xué)相融合的田徑課教學(xué)的影響[J].農(nóng)家科技（下旬刊），2011，（6）：109.

[5] 孫克誠.我國體教專業(yè)田徑教學(xué)內(nèi)容存在問題及選擇探析[J].赤子，2013，（11）：91-91.

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