試論學(xué)生主體創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

陳云星

【摘 要】本文通過(guò)對(duì)創(chuàng)新型學(xué)生與傳統(tǒng)學(xué)生、創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育的研究，掌握學(xué)生的不同情況，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)性。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新精神 ? ? 創(chuàng)新教育 ? ?培養(yǎng)

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，創(chuàng)新教育已成為國(guó)人的一個(gè)熱門(mén)話題。教育定位于以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為價(jià)值取向，已成為人們的共識(shí)。創(chuàng)新是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的主題詞，也是當(dāng)前教育改革的主旋律，本文就創(chuàng)新教育的幾個(gè)方面，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別

培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生是造就創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)，是實(shí)施創(chuàng)新教育的基本目標(biāo)之一，這一點(diǎn)已越來(lái)越為廣大教師所接受。但是，創(chuàng)新型學(xué)生的形象卻往往是被否定的。許多教師習(xí)慣于傳統(tǒng)的學(xué)生評(píng)價(jià)觀，只注意糾正學(xué)生的奇特、固執(zhí)、怪誕以及不合規(guī)矩、不守紀(jì)律等品質(zhì)，而忽視他們的巨大價(jià)值和對(duì)集體、社會(huì)的真正意義。的確，在實(shí)際教育教學(xué)中，創(chuàng)新型學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)并不是都很優(yōu)秀，并且在行為方式上常常悖于某些“常規(guī)”。例如，他們不循規(guī)蹈矩、不老實(shí)聽(tīng)話，常常標(biāo)新立異、別出心裁，愛(ài)自作主張等，凡此種種，不勝枚舉。

傳統(tǒng)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)是唯書(shū)唯上、規(guī)格單一的“乖孩子”和“書(shū)呆子”。這種人才只求適應(yīng)、不求創(chuàng)新，循規(guī)蹈矩、缺乏個(gè)性，難以適應(yīng)未來(lái)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要。而創(chuàng)新教育要培養(yǎng)多層次、多規(guī)格的創(chuàng)新型人才，這種人才具有四個(gè)顯著特征：一是智能型，掌握相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識(shí)，具有熟練的工作技能，從事以知識(shí)和智力為基礎(chǔ)工作的勞動(dòng)者;二是復(fù)合型，不僅掌握多種通用技能，單項(xiàng)技能，而且還體現(xiàn)在掌握一類職業(yè)共同的專業(yè)理論方面，并能在這些專業(yè)理論的基礎(chǔ)上，把已掌握的技能遷移到新的職業(yè)崗位所需的技能中去;三是社會(huì)型，具有組織能力、協(xié)調(diào)能力以及從事職業(yè)所必備的社會(huì)活動(dòng)能力;四是創(chuàng)業(yè)型，具有敢冒風(fēng)險(xiǎn)的創(chuàng)業(yè)精神和強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。

二、充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

1.讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

主體性是人作為社會(huì)活動(dòng)主體的本質(zhì)屬性，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是在教師指導(dǎo)下的積極主觀能動(dòng)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，體現(xiàn)在學(xué)生能自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)自身的水平和需要有選擇地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)在學(xué)生能獨(dú)立自主地參加學(xué)習(xí)的全過(guò)程，會(huì)調(diào)節(jié)控制自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，更體現(xiàn)在不墨守成規(guī)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)上。學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體性的發(fā)揮，要靠教師的主導(dǎo)作用，教師要熱愛(ài)教學(xué)，善于教學(xué);教師要從學(xué)生需要出發(fā)，最大限度地適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，針對(duì)學(xué)生的不同情況，實(shí)施“差異教學(xué)”，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上，潛能都得到開(kāi)發(fā)，得到充分的發(fā)展。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位不僅體現(xiàn)在他們各自的個(gè)體上，而且也體現(xiàn)在他們的群體上。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)同學(xué)間合作互助，集思廣益，依靠集體力量來(lái)主動(dòng)積極獲取知識(shí)。

2.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)

問(wèn)題意識(shí)，就是培養(yǎng)學(xué)生的好奇性、獨(dú)立性的人格傾向。問(wèn)題意識(shí)即質(zhì)疑意識(shí)，是創(chuàng)新的根本要素。李政道曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于青少年，最關(guān)鍵的是從小要有好奇心，遇到問(wèn)題要追問(wèn)下去，這種精神比考試得高分更重要。”

質(zhì)疑是刺激大腦積極思考的誘因，是創(chuàng)新思維的起點(diǎn)。好多科學(xué)發(fā)現(xiàn)都是從“疑問(wèn)”開(kāi)始的。“學(xué)貴有疑”，對(duì)書(shū)本、對(duì)事物，有疑問(wèn)、有看法，往往能啟發(fā)靈感，開(kāi)闊思路，從而能從新的角度，用新的方法去分析和解決問(wèn)題。

超越意識(shí)具有人格傾向的挑戰(zhàn)性、進(jìn)取性。超越是對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的突破。敢于超越前人，超越現(xiàn)實(shí)，超越自我，是人類最可寶貴的精神財(cái)富之一。只有不安于現(xiàn)狀，不滿足于現(xiàn)成的知識(shí)和物質(zhì)，不畏懼于先輩及權(quán)威，探索、懷疑、否定、超越，人類社會(huì)才得以發(fā)展，科學(xué)才得以進(jìn)步。

3.教師轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生

（1）教師要樹(shù)立創(chuàng)新觀念

每一位教師都要樹(shù)立進(jìn)取創(chuàng)新的觀念，要有旺盛的求知欲，富有進(jìn)取心、好奇心和獨(dú)創(chuàng)精神。教師必須首先成為能夠發(fā)現(xiàn)并開(kāi)發(fā)自身創(chuàng)新性的人才，才能發(fā)現(xiàn)并開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在日常生活和教育教學(xué)中，教師要能夠發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮自身的創(chuàng)造性，對(duì)于自己所從事的工作范圍內(nèi)出現(xiàn)的一切新情況、新問(wèn)題和新要求，應(yīng)當(dāng)感覺(jué)敏銳，聯(lián)想豐富，不滿足現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和結(jié)論，具有思維的獨(dú)立性與創(chuàng)造性，敢于標(biāo)新立異，勇于沖破舊觀念的束縛，有強(qiáng)烈的改革創(chuàng)新意識(shí)。

（2）教師要樹(shù)立科學(xué)的教育觀、學(xué)生觀

教師權(quán)威是開(kāi)發(fā)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的最大障礙。在學(xué)生面前，教師不應(yīng)是居高臨下、一錘定音的權(quán)威姿態(tài)，要平等對(duì)待每一個(gè)人，注意師生的情感交流，給學(xué)生以尊重和信任，鼓勵(lì)他們發(fā)表各種意見(jiàn)，并允許出現(xiàn)“創(chuàng)新性錯(cuò)誤”，盡量延遲判斷，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)顯示自己的智慧與才華。教師要有民主的作風(fēng)和寬容的態(tài)度，否則，即使有一些“新點(diǎn)子”也難以變成學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，即使很有創(chuàng)造性的學(xué)生，也會(huì)因失敗、錯(cuò)誤喪失信心，因教師的偏見(jiàn)而不能健康地成長(zhǎng)。

（3）教師要樹(shù)立創(chuàng)新教育的價(jià)值觀、教學(xué)觀

教師培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生的工作是一種教育改革的新嘗試，需要有相應(yīng)的理論與觀念做指導(dǎo)。因?yàn)橹挥薪逃^念上的正確引導(dǎo)，才有可能使他們勇敢地沖破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，迎接新的挑戰(zhàn)。放眼21世紀(jì)，最大的資源是智力，最大的財(cái)富是智慧。從事人才、知識(shí)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)的教育，必將成為決定未來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最重要的產(chǎn)業(yè)。我們必須樹(shù)立人才是第一資源，教育是戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，教育投資是重要的基礎(chǔ)性和生產(chǎn)性投資的觀念，加大教育投入的力度，切實(shí)把教育作為基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

總之，進(jìn)行創(chuàng)新教育，既要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，又要讓學(xué)生有創(chuàng)新精神，了解傳統(tǒng)教育與創(chuàng)新教育的不同，充分調(diào)動(dòng)教師的主導(dǎo)性，使學(xué)生與教師之間能夠密切配合，以適應(yīng)創(chuàng)新教育需要。

【參考文獻(xiàn)】

[1]田慧生，郁波，楊莉娟.在自主活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力——活動(dòng)教學(xué)的探索與實(shí)踐.

[2]閻立欽.創(chuàng)新教育——面向21世紀(jì)我國(guó)教育改革與發(fā)展的抉擇[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005.