“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課推廣的可行性研究

李遙遠(yuǎn)

（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 體育學(xué)院，貴州·畢節(jié) 551700）

我國(guó)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有健身性、群眾性、娛樂(lè)性等特點(diǎn)，如果體育教師能夠根據(jù)教學(xué)的需要，開(kāi)設(shè)“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課，便可豐富體育課程的內(nèi)容，提高體育教學(xué)的效率。

一、“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課推廣的重要意義

在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師一般會(huì)以體育基礎(chǔ)教學(xué)與體育達(dá)標(biāo)教學(xué)為教學(xué)的重點(diǎn)。體育基礎(chǔ)教學(xué)為提高學(xué)生的耐力、身體柔韌性、爆發(fā)力等基本身體素質(zhì)。體育.達(dá)標(biāo)教學(xué)為提高學(xué)生長(zhǎng)跑、短跑、投擲等達(dá)標(biāo)項(xiàng)目的水平。傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法單調(diào)、目的性強(qiáng)，這使學(xué)生把體育鍛煉當(dāng)作一種不得不完成的任務(wù)，只要教師不強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須完成鍛煉，學(xué)生就不愿意自主地開(kāi)展體育鍛煉[1]。

中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有很強(qiáng)的文化性和娛樂(lè)性，且具有較佳的體育鍛煉效果，目前一些教育學(xué)者提出把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)到體育教學(xué)中，讓學(xué)生接受民族傳統(tǒng)體育鍛煉的體育教學(xué)思路。這些教育學(xué)者還提出，把多種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)到體育教學(xué)中，讓它形成一套教學(xué)體系的構(gòu)思，這就是“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課的概念。如果能夠在體育教學(xué)中開(kāi)創(chuàng)“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課，學(xué)生就能從體育文化性的角度對(duì)提高體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知，從體育娛樂(lè)性的角度提高體育鍛煉的積極性。

二、“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課推廣的體系設(shè)計(jì)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目范圍廣、類型多，它們開(kāi)設(shè)的目的是為了體現(xiàn)某種民族文化或者體現(xiàn)民族娛樂(lè)特色。由于這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有這樣的特點(diǎn)，因此，并非每一種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都適合引進(jìn)到體育課堂教學(xué)中。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)校要以以下的方法篩選少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，建立“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目課程體系：

結(jié)合健身性的特點(diǎn)。學(xué)校開(kāi)設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課最主要的目的是為了讓學(xué)生通過(guò)參加民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課提高自身的綜合素質(zhì)，為此，體育教師要以健身性為目標(biāo)篩選體育項(xiàng)目。

可操作性。部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目要么需要耗費(fèi)很大的成本才能開(kāi)展，要么該運(yùn)動(dòng)本身具有危險(xiǎn)性，為了防止在體育課中出現(xiàn)意外，體育教師需排除這類體育項(xiàng)目。比如賽龍舟運(yùn)動(dòng)是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育動(dòng)動(dòng)項(xiàng)目，參加該體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目能夠強(qiáng)身健體，可是它對(duì)環(huán)境和成本的要求太高，學(xué)校不適合獨(dú)立開(kāi)展此項(xiàng)體育項(xiàng)目。再以搶花炮這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為例，它是我國(guó)侗族、壯族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)則為，發(fā)炮人將花炮射上天空，花炮散落到各處，人們開(kāi)始爭(zhēng)相搶花炮，人們認(rèn)為搶到越多的花炮則意味著來(lái)年越吉利，特別是如果搶到了頭炮，那么更意味著來(lái)年會(huì)大吉大利。學(xué)校開(kāi)設(shè)這種體育項(xiàng)目時(shí)，學(xué)生可能會(huì)為了搶到花炮而把體育活動(dòng)演變成打架斗毆的行為，這類課程亦不適合在學(xué)校體育課中開(kāi)展[2]。

娛樂(lè)性。體育教師開(kāi)設(shè)的體育項(xiàng)目如果具有娛樂(lè)性，學(xué)生在參加體育項(xiàng)目的過(guò)程中會(huì)感受到快樂(lè)，從而提高參加體育鍛煉的積極性。體育教師要從娛樂(lè)的角度開(kāi)設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。比如陀螺、秋千、蹴球、高腳、板鞋競(jìng)速、風(fēng)箏等體育運(yùn)動(dòng)是我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它們既具有很強(qiáng)的趣味性，又具有強(qiáng)身健體的效果，體育教師可將此類運(yùn)動(dòng)引進(jìn)體育教學(xué)中，讓學(xué)生感受到體育運(yùn)動(dòng)的游戲性。

教育性。我國(guó)的部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與現(xiàn)代體育項(xiàng)目有異曲同工之效，體育教師可將這類民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)到體育教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)接受民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教育的過(guò)程掌握基本的體育運(yùn)動(dòng)技巧。比如以射弩運(yùn)動(dòng)為例，學(xué)生在練習(xí)射弩的過(guò)程中要鍛煉精神的集中力，腰、臂、手腕的力量等，這與現(xiàn)代體育的投擲項(xiàng)目相似，教師可在體育課程中引進(jìn)此類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目[3]。

三、“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課推廣的可行性分析

（一）提高學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)的積極性

我國(guó)部分體育教師的教學(xué)思路受到限制，他們?cè)陂_(kāi)展體育課堂教學(xué)時(shí)，教學(xué)的方法非常單調(diào)。比如部分高校教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生參加籃球、足球、排球等運(yùn)動(dòng)，這使學(xué)生覺(jué)得學(xué)校開(kāi)展的體育活動(dòng)非常單調(diào)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)有內(nèi)容豐富、運(yùn)動(dòng)形式多樣化的特點(diǎn)，學(xué)生在參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，會(huì)感受到體育運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。如果體育教師將民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課引進(jìn)到體育教學(xué)中，便能提高學(xué)生參加體育鍛煉的積極性。

（二）引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的體育運(yùn)動(dòng)技巧

體育教師要意識(shí)到，我國(guó)目前開(kāi)設(shè)的體育課程為現(xiàn)代體育課程，這些體育課程具有一定的專業(yè)性。以籃球運(yùn)動(dòng)為例，學(xué)生要學(xué)好籃球運(yùn)動(dòng)，除了要參加基本的體能鍛煉以外，還要學(xué)會(huì)運(yùn)球、傳球、卡位、投籃等技巧，學(xué)生要打好籃球還須具備一定的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)。許多學(xué)生由于難以掌握現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)技巧，因此不愿意開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)[4]。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在設(shè)計(jì)的時(shí)候，便有很強(qiáng)的群眾參與性和普及性，人們學(xué)習(xí)這類體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí)，不需要掌握太多的技巧。以珍珠球?yàn)槔渲榍蛞髤⑴c者準(zhǔn)確的投籃，可是它對(duì)投籃的過(guò)程要求不太嚴(yán)格，教師可以從引導(dǎo)學(xué)生打珍珠球著手，鍛煉基本的投籃技巧與簡(jiǎn)單的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)，當(dāng)學(xué)生具備了運(yùn)動(dòng)技巧基礎(chǔ)以后，教師可再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)打籃球。

（三）加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的能力

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期勞動(dòng)過(guò)程中發(fā)展出來(lái)的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中一般以團(tuán)體為單位，這就意味著很多民族傳統(tǒng)體育非常強(qiáng)調(diào)團(tuán)體合作的能力。依然以珍珠球?yàn)槔?，珍珠球是勞?dòng)人民在采珍珠的過(guò)程中，感受到勞動(dòng)的喜悅設(shè)計(jì)出的一種體育游戲。這種游戲的過(guò)程為兩組隊(duì)抗，一組7人。在水區(qū)內(nèi)，一般設(shè)四名成員，他們擔(dān)負(fù)進(jìn)攻和防守的任務(wù)；在封鎖區(qū)內(nèi)一般設(shè)兩名成員，他們負(fù)責(zé)持拍封鎖對(duì)方的投球；在得分區(qū)內(nèi)，設(shè)一名成員，這名成員負(fù)責(zé)網(wǎng)住本方投射的球。學(xué)生在玩珍珠球的過(guò)程中，需要學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)配合，應(yīng)用簡(jiǎn)單的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

4、豐富學(xué)生的思想和情感

我國(guó)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育承載著多樣的體育文化及勞動(dòng)人們的情感，學(xué)生在參加民族傳統(tǒng)體育課程時(shí)，能感受到這種體育文化及其豐富的情感。以風(fēng)箏這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)為例，我國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代制作竹鳥(niǎo)風(fēng)箏，當(dāng)時(shí)人們把絹糊在風(fēng)箏上。到了宋朝，造紙技術(shù)已經(jīng)成熟，人們用紙代替了絹。風(fēng)箏運(yùn)動(dòng)的變化，承載著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。在遠(yuǎn)古的時(shí)候，人們相信天上有神明，人們認(rèn)為把自己的愿望畫在風(fēng)箏上，風(fēng)箏飛到天上時(shí)，能把人們的心愿?jìng)鬟_(dá)給神明，于是人們?cè)陲L(fēng)箏上畫著代表吉祥如意的圖案、五谷豐登的圖案等[5]。后來(lái)，人們把風(fēng)箏運(yùn)動(dòng)引入到軍事活動(dòng)中。我國(guó)南史《侯景傳》中記載，梁武帝在位時(shí)期，侯景作亂，武帝被困，太子在野，當(dāng)時(shí)有人提出一條策略，將梁武帝的詔書綁到風(fēng)箏上，將風(fēng)箏放出向外求救。在古代，風(fēng)箏不僅具備通訊的功能，部分軍事家將火藥綁到風(fēng)箏上，使它具備攻擊的功能。當(dāng)學(xué)生在參與體育項(xiàng)目的過(guò)程中，感受到我國(guó)民族傳統(tǒng)體育博大精深的文化、感受到歷史變遷的時(shí)候，學(xué)生的思想和情感就能夠得到培養(yǎng)。

四、“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課推廣的實(shí)施方法

貴校為了提高體育教學(xué)水平，現(xiàn)將“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課引進(jìn)體育教學(xué)中，這種體育教學(xué)方法豐富了體育課程教學(xué)內(nèi)容、宏揚(yáng)了民族傳統(tǒng)體育文化、加強(qiáng)了體育鍛煉的效果?，F(xiàn)說(shuō)明該?！岸嗪弦弧笔缴贁?shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課實(shí)施的方法。

（一）課程開(kāi)設(shè)目標(biāo)

該次課程是從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的傳承、價(jià)值、分類等多個(gè)角度著手，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況選擇多種民族體育項(xiàng)目，將它引進(jìn)體育課程中。

“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程請(qǐng)相關(guān)的體育專家為該類體育課程項(xiàng)目作指導(dǎo)，使學(xué)生能夠得到科學(xué)的鍛煉；學(xué)校開(kāi)辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育動(dòng)動(dòng)會(huì)，讓學(xué)生能享受到民族體育競(jìng)技的歡樂(lè)；學(xué)校為民族體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)設(shè)表演賽，使學(xué)生體育鍛煉的成果能夠得到展現(xiàn)。

該學(xué)校應(yīng)用發(fā)放問(wèn)卷的方法，讓高校學(xué)生選填他們喜歡的一至兩個(gè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目課。體育教師根據(jù)學(xué)生的意愿作體育課程設(shè)計(jì)。體育教師的體育課程設(shè)計(jì)分為兩個(gè)部分。第一個(gè)部分為課內(nèi)體育課程設(shè)計(jì)，體育教師可根據(jù)教學(xué)需求把部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融合進(jìn)體育教學(xué)中，比如蹴球、高腳競(jìng)速、板鞋競(jìng)速等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；第二個(gè)部分為課外體育課程設(shè)計(jì)，高校學(xué)生可以體育社團(tuán)的方式報(bào)名參加民族傳統(tǒng)體育課程，體育教師可根據(jù)學(xué)生的興趣給予專門的指導(dǎo)。

（二）課程開(kāi)設(shè)方法

1.結(jié)合民族特點(diǎn)開(kāi)設(shè)課程

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是我國(guó)體育文化的結(jié)晶，這些體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目承載著民族文化性、游戲趣味性、體育運(yùn)動(dòng)性。以學(xué)校開(kāi)設(shè)武術(shù)鍛煉為例，學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，會(huì)理解到中國(guó)最遠(yuǎn)古的武術(shù)項(xiàng)目為八段錦、五禽戲等，那時(shí)人們參加武術(shù)鍛煉的目的是為了舒展身體、強(qiáng)身健體。后來(lái)，中國(guó)武術(shù)不斷的發(fā)展和演變，它的功能也因此而細(xì)化。比如詠春拳，便是一項(xiàng)競(jìng)技性和實(shí)用性較強(qiáng)的武術(shù)；太極拳、太極劍既可用來(lái)強(qiáng)身健體，亦可根據(jù)鍛煉者的需要轉(zhuǎn)化為競(jìng)技性很強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng)。學(xué)生在開(kāi)展這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的時(shí)候，感受到了中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的誕生和發(fā)展，在參與民族傳統(tǒng)體育課程的時(shí)候，他們會(huì)產(chǎn)生民族自豪感。

2.結(jié)合現(xiàn)有器材開(kāi)設(shè)課程

絕大多數(shù)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)器材的要求不高。以開(kāi)展“押加”這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)為例，只要有一塊空地，有數(shù)米長(zhǎng)的紅綢便可開(kāi)展體育活動(dòng)；再以“竹竿舞”為例，只要有一片空地，幾根竹竿就能開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)。為了減少體育課程開(kāi)展的成本，提高體育課程開(kāi)展的效率，該校結(jié)合現(xiàn)有的器材開(kāi)設(shè)了課程。

3.結(jié)合學(xué)生發(fā)展開(kāi)設(shè)課程

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能夠鍛煉學(xué)生的綜合體質(zhì)。以民族式摔跤、押加為例，學(xué)生在開(kāi)展該項(xiàng)目的時(shí)候，需鍛煉力量、耐力、技巧、智能這四個(gè)方面。在開(kāi)展體育鍛煉的過(guò)程中，學(xué)生需鍛煉手臂、腰、腿的力量，以便在競(jìng)技的過(guò)程中取得勝利；學(xué)生需鍛煉耐力，以便在較量的過(guò)程中能夠與對(duì)手持續(xù)競(jìng)技；學(xué)生需掌握摔跤、押加的基本技巧，以便能夠巧妙地應(yīng)用自身的力量獲得勝利；學(xué)生需具備觀察力、判斷力，以便能夠有效地應(yīng)用競(jìng)技策略。不同的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目鍛煉的重點(diǎn)有所不同，應(yīng)用“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課，能釋放學(xué)生的潛力。

（三）課程開(kāi)設(shè)效果

為了說(shuō)明“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課的教學(xué)成果，本次研究抽取了230名高校學(xué)生作為研究對(duì)象，針對(duì)他們對(duì)“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)的態(tài)度以及鍛煉的效果進(jìn)行調(diào)查。本次研究發(fā)放了230張問(wèn)卷，回收問(wèn)卷228張，問(wèn)卷回收率為99.1%,其中有效問(wèn)卷為228張，問(wèn)卷有效率為100%。

1.高校學(xué)生對(duì)“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課的總體評(píng)價(jià)統(tǒng)計(jì)

從統(tǒng)計(jì)的結(jié)果可以看到，非常喜歡和喜歡“多合一”式民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課的學(xué)生共計(jì)達(dá)到73.24%的比例。由此可以看到，如果學(xué)校能夠推廣“多合一”式民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課，將能提高學(xué)生參加體育鍛煉的興趣。

2.高校學(xué)生對(duì)“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課的支持率統(tǒng)計(jì)

從統(tǒng)計(jì)的結(jié)果來(lái)看，共有88.16%的高校學(xué)生支持“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課，體育教師可通過(guò)優(yōu)化“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課程設(shè)置，進(jìn)一步提高高校學(xué)生參加體育鍛煉的興趣。

3.高校學(xué)生參與“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課四項(xiàng)素質(zhì)成績(jī)前、后統(tǒng)計(jì)

通過(guò)統(tǒng)計(jì)可以了解到“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課能夠提高學(xué)生的速度、耐力、爆發(fā)性，體育教師可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參加“多合一”式民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課的方法引導(dǎo)學(xué)生提高體育鍛煉的水平。

4.高校學(xué)生參與“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測(cè)試統(tǒng)計(jì)

通過(guò)統(tǒng)計(jì)可以了解到，體育教師可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參加“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課提高自身綜合素質(zhì)，使學(xué)生的綜合素質(zhì)達(dá)到國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。

五、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)的體育教學(xué)存在各種弊端，這使高校學(xué)生的體育鍛煉興趣不濃，體質(zhì)健康水平不足，為了改善這一現(xiàn)狀，國(guó)家相關(guān)部門進(jìn)行了基礎(chǔ)體育課程改革。國(guó)家基礎(chǔ)體育課程改革提出，高校要有效地利用課程資源，使學(xué)生能得到充分的體育鍛煉。民族傳統(tǒng)體育是一種重要的體育資源，體育教師可用推廣“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課的方法落實(shí)國(guó)家的基礎(chǔ)體育課程改革。

本次研究先分析了“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課體系設(shè)計(jì)的方法，并從理論的角度說(shuō)明了這種課程推廣的可行性，然后以一則實(shí)例說(shuō)明了“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課實(shí)施的效果。從本次研究分析的結(jié)果可以看到，在體育教學(xué)中推廣“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課能夠提高體育教學(xué)的效率，這是一種具有可行性的體育教學(xué)模式。

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